Đệ 199 chương kính trung đích nữ hài ( tam )

Hạ song na sử kính sát trứ kính diện, tái khán hoàn thị tự kỷ đích kiểm.

Sát na gian, nhất thiết đô khôi phục chính thường, hảo tượng thập ma đô một hữu phát sinh.

Cương tài na cá tiểu cô nương ni? Bằng không tiêu thất?

“Uy, na na, nhĩ xuất lai a, xuất lai nha!”

Đồ thản tạp mông túc mi khán trứ hạ song na thần bí hề hề địa đối kính tử giảng thoại, tự hồ hoàn tưởng nhượng kính tử lí đích nữ hài tẩu xuất lai bồi tha ngoạn, chủy giác nhẫn bất trụ trừu súc liễu nhất hạ, “Đáo để chẩm ma liễu?”

Tha thật thoại thật thuyết, “Tựu cương tài, giá lí diện bất thị ngã, thị nhất cá bát cửu tuế đích tiểu nữ hài, hóa trứ nùng trang, đả phẫn xa hoa.”

Đồ thản tạp mông nhất ngôn bất phát, mi tâm túc đắc canh khẩn, cảm giác nữ hài đích thoại đối tha đích trí thương thị nhất chủng vũ nhục.

Quá liễu nhất hội, hạ song na dã lãnh tĩnh hạ lai, khôi phục liễu lý trí, nhất định thị tha một thụy hảo xuất hiện huyễn giác liễu!

“Bệ hạ, na na thị thùy?”

Tha kim thiên chẩm ma tổng thuyết bất trứ biên tế đích thoại, đồ thản tạp mông mạc danh kỳ diệu, “Na na bất tựu thị nhĩ mạ?”

Hạ song na diêu liễu diêu đầu, “Bất thị ngã giá cá na na, nhĩ hoàn nhận thức biệt đích khiếu na na đích nữ hài mạ? Dã hứa nhĩ môn tiểu thời hầu kiến quá, tựu tại bát tuế đích thời hầu.”

Đồ thản tạp mông tử tế tại ký ức trung sưu tầm liễu nhất phiên, “Một ấn tượng.”

“Nga,” hạ song na hựu tòng quần tử khẩu đại đào xuất lai nhất mai giới chỉ, “Na nhĩ kiến quá giá cá mạ?”

Đồ thản tạp mông tiếp quá lai, lí lí ngoại ngoại đả lượng trứ.

Na mai thỉ xa cúc hình trạng đích tiểu giới chỉ tại tha đích đại thủ lí hiển đắc cách ngoại mê nhĩ khả ái.

Hạ song na dĩ vi đồ thản tạp mông hội tượng tha na thiên nhất dạng xúc phát cơ quan, khán đáo lưỡng cá y ôi tại nhất khởi đích danh tự, đồ thản tạp thôn hòa na na.

Đãn tối chung, tha dã một hữu bính đáo.

Hạ song na hoàn tại do dự yếu bất yếu bả giá cá huyền diệu chi xử triển kỳ cấp tha khán, đồ thản tạp mông dĩ kinh tương giới chỉ đệ hoàn cấp tha, hồi đáp đắc ngận thị đốc định, “Một kiến quá.”

Tha kế tục thuyết trứ, “Giá chủng khoản thức đích giới chỉ tại kỉ niên tiền ngận thị lưu hành, phong mĩ toàn ai cập, hiện tại tảo dĩ quá thời liễu, thị nhĩ tiểu thời hầu đích đông tây mạ?”

“Khả giá mai giới chỉ thị tại đông uyển trảo đáo đích, nhĩ tái tưởng tưởng?”

“Đông uyển?”

“Đối, tựu thị tại đông uyển, nhĩ đích sàng hạ diện đích cách tằng trảo đáo đích, dụng á ma bố bao trứ.”

Đồ thản tạp mông đốn thời tưởng đáo nhất chủng khả năng tính, “Thiên đô đích thời hầu, sở hữu đích gia cụ đô dụng mã xa vận tẩu, ứng cai thị thùy đích đông tây lạc hạ liễu, hỗn tại liễu nhất khởi.”

Tòng a mã nhĩ na đáo để bỉ tư, nhất chu đích lộ trình, thái đa nhân, thái đa song thủ đô bính quá na nhất trương sàng, thuyết bất định thị na cá phó nhân hoặc giả xa phu vô ý hoặc giả cố ý nhưng liễu nhất cá tiến khứ.

Hạ song na tự trào địa tiếu liễu tiếu.

Chỉ thị nhất cá hoang đường đích mộng, tha tựu khai thủy hoài nghi tự kỷ hòa na cá cổ ai cập tiểu cô nương chi gian hữu thiên ti vạn lũ trảm bất đoạn đích liên hệ.

Hậu lai kháp hảo hữu nhất mai giới chỉ.

Tha tựu khai thủy nghi thần nghi quỷ, đam kinh thụ phạ, dĩ vi đồ thản tạp mông tằng kinh hướng biệt đích nữ hài hứa hạ quá nhất sinh nhất thế đích thừa nặc.

Tha thậm chí giác đắc, tha thị cá thổ sinh thổ trường đích cổ ai cập nhân, hòa đồ thản tạp mông ngận tiểu tựu kiến quá.

Hắc, thái dương đả tây biên xuất lai, ni la hà yếu tòng bắc vãng nam lưu liễu, tạp đáo ngưu đốn não xác đích bình quả chính triều ngoại thái không phi khứ……

Tha diêu liễu diêu não đại, giác đắc lí diện toàn thị đinh đinh đông đông đích thủy thanh.