Đệ 111 chương hung tàn đích thế giới 15

Nguyệt cơ khán trứ nhậm miêu ly khai, ma thặng đích tưởng cân thượng khứ, khước bị nhậm miêu cấp chế chỉ trụ.

Chỉ năng tồn tại thảo tùng lí liễu, bất khán na tiểu thi thể tẩy táo, tiểu thi thể trường đắc đô một tha hảo khán.

Nhậm miêu bả nguyên chủ đích linh hồn đái đáo nhất biên, tọa tại nhất khối thạch đầu thượng, thượng hạ đả lượng trứ nguyên chủ.

Nọa nhược.

Nhậm miêu đích đệ nhất ấn tượng, úy úy súc súc đích.

Trứu liễu trứu mi, khai khẩu: “Nhĩ tưởng yếu thập ma?”

Tối giản đan trực bạch đích, yếu bất bang nguyên chủ hoàn thành tâm nguyện tống tha tẩu, yếu bất nhượng nguyên chủ hồi đáo tự kỷ đích thân thể.

Nhậm miêu hoàn thị tuyển trạch liễu tiền nhất chủng, kí lai chi tắc an chi, lai đô lai liễu, hoàn thị bang nhân gia tố hoàn giá kiện sự ba.

Phản chính đối tha lai thuyết vô sở vị.

Diện tiền đích linh hồn hoảng đãng nhất hạ, bất tri sở thố.

Nhậm miêu hữu điểm bất nại phiền, đả liễu cá hưởng chỉ, yêu bát hội ý, trực tiếp tương diện tiền linh hồn đích ký ức đề thủ xuất lai.

Tự kỷ mê mang bất tri yếu thập ma, cầu thập ma, ngoại nhân khả tối khởi mã năng khán xuất nhất điểm.

Nguyên chủ tần trúc, na cá tiểu thi thể thị tha loan sinh muội muội tần lan, song sinh tử a, bất tường chi triệu, yếu bất tử nhất cá, yếu bất nhất cá bị đương tố ảnh tử hoạt trứ.

Tần trúc bất thị ảnh tử, nhân vi tha tiên xuất sinh.

Năng tại dương quang hạ quang minh chính đại đích hành tẩu, hoàn năng hưởng thụ chúng nhân đích truy phủng.

Đa hảo a.

Giá thị tần lan dao bất khả cập đích mộng tưởng.

Vưu kỳ thị na ta nhân đối tỷ tỷ đích cung phụng, nhân vi tỷ tỷ thị thánh nữ a!

Thuyết thị thánh nữ năng hòa thần giao lưu, a, cẩu thí, đô thị phiến nhân đích.

Tỷ tỷ năng hòa thần giao lưu, na tha vi thập ma bất năng.

Bằng thập ma tha tựu thị thánh nữ?

Đãn thị do vu tần lan tòng tiểu đô bị bão tẩu đương ảnh tử hoạt trứ.

Tần trúc tòng tiểu bị đương tố thánh nữ, liên giá cá muội muội đích tồn tại đô bất tri đạo.

Nhi tần lan khước thị tri đạo tỷ tỷ đích tồn tại, đãn thị tha tòng tiểu khả đô bị giáo dục trứ yếu vi tỷ tỷ sinh yếu vi tỷ tỷ tử.

Tần lan đích bất cam tâm vô nhân sát giác.

Dã đối, một nhân quan tâm nhất cá “Lâu nghĩ” đích tưởng pháp.

Đãn thị giá thiên vu tộc bị ba cập đáo, huyền thiên phái hòa ma tộc khai chiến, vu tộc nhân mạch điêu linh.

Tử đích tử bào đích bào.

Tần trúc khả thị tối trị tiền đích, đương nhiên bị hộ đích nghiêm nghiêm thật thật, chí vu tần lan, tử tựu tử liễu bái, thùy khiếu tha trường liễu thánh nữ đích kiểm, khước một hữu thánh nữ đích mệnh.

Tần trúc ly khai hậu dã một hữu đa hảo đích kết quả, thánh nữ ma, tòng tiểu dưỡng đích kiều tiếu khả nhân đích.

Đa thiếu nhân trành trứ.

Nhất xuất vu tộc tựu bị nhân lỗ tẩu liễu.

Liên đồng na ta hộ trứ tha đích vu tộc nhân.

Đãn thị do vu thân thể tiểu, bất kinh ngoạn.

Tức sử tòng tiểu bị đương trứ bảo đích dưỡng trứ, đãn thị bất kinh ngoạn, nhất bất tiểu tâm tựu tử liễu.

Tử liễu tựu nhưng liễu bái, phản chính vu tộc đô diệt liễu, một nhân thế tha môn báo cừu đích.

Thuyết thật thoại trực đáo tử, tần trúc đô bất thanh sở phát sinh liễu thập ma, tha tòng tiểu chỉ thị bị giáo đạo trứ yếu yếu hiến tế.

Hiến tế cấp thần linh.

Giá thế thượng hữu một hữu thần tha dã bất tri đạo, chỉ thị bị giáo đạo yếu giá ma tố, na ta nhân trảo tha dã thị bất tri đạo càn thập ma, đãn thị na ta nhân tố đích sự tình nhượng tha ngận nan quá.

Khóc nháo đô một dụng, một nhân thính tha đích, giá lí bất thị vu tộc.

Tựu tại tha tử liễu chi hậu, hữu nhất cá tự xưng hệ thống đích ngoạn ý thuyết yếu bảng định tha, thuyết năng nhượng tha hoạt hạ lai.

Tha bất tri đạo hoạt hạ khứ càn thập ma? Vi thập ma yếu hoạt hạ khứ.

Tựu nhất trực một hữu đáp ứng hệ thống, hệ thống dã tựu na ma đẳng trứ, đãn thị hữu nhất thiên, nhất cá cân tha trường đắc nhất mô nhất dạng đích nữ hài bả tha tòng thổ lí oạt liễu xuất lai.

Trào phúng hựu liên mẫn.

“Yếu thị nhĩ hoạt trứ tựu hảo liễu.”

Na nhất khắc, tần lan đột nhiên tưởng hoạt hạ khứ, giá cá nữ hài cân tha trường đắc nhất mô nhất dạng.

Tựu đáp ứng liễu hệ thống.

Hệ thống bang trợ tha hoạt liễu hạ lai, hoàn bang trứ tha trị hảo liễu thân thể, khước chỉ cấp liễu tha nhất cá yếu cầu, thuyết thị yếu khứ hòa nhất cá nam nhân tại nhất khởi.

Danh khiếu kỳ phi an đích nam nhân.