Đệ 22 chương thần nữ phản sát sử 12

Nhậm miêu trạm tại môn khẩu thính kiến lí diện đích các chủng quan vu tha hòa thiệu lam đích tranh luận, biểu kỳ nhĩ môn thuyết đích đô thị tiểu vấn đề, năng bất năng tiên xử lý thánh nữ giá cá vấn đề a.

Giá thị, ngoại diện đích đồng tử khán kiến liễu nhậm miêu, hoảng mang tiến khứ bẩm báo.

Nhậm miêu đẳng đáo lí diện hữu nhân xuất lai thỉnh tha tiến khứ, tài sĩ liễu cước, bất quá tiến khứ hậu tâm tình tựu bất thị đa ma hảo liễu, các thức các dạng đích mục quang tại tha thân thượng đả chuyển, phảng phật tưởng khán xuất nhất cá thập ma.

Khán thập ma khán, một khán quá trường đắc phiêu lượng đích a!

Yêu bát: “Lão đại, nghiêm cách thuyết, giá phó phiêu lượng đích bì nang bất thị nhĩ đích……”

Nhậm miêu: “Nga, chí thiếu tha hiện tại thị ngã đích.”

Thuyết hoàn hậu, hoàn tự luyến đích mạc liễu mạc kiểm.

Thiên nguyên linh biểu kỳ mã đạt, nã khai nhĩ đích hàm trư thủ, biệt giá ma bính ngã đích kiểm!

Vân thiên tông tông chủ khinh khái lưỡng thanh, tương nhậm miêu đích chú ý lực cấp lạp liễu hồi lai.

“Linh nhi a, na cá thiệu lam khả chân thị thánh nữ đích hài tử? Nhĩ yếu thuyết thật thoại!”

Tất cánh thiên nguyên linh thị tha nhất thủ đái đại đích, dã bất hội thuyết thái trọng đích thoại.

Vưu kỳ thị nhậm miêu nhượng tha môn tri đạo thánh nữ phạm liễu giá ma đại đích thác.

“Đương nhiên a, thân sinh a!” Nhậm miêu nhất kiểm đích tín thệ đán đán.

Chúng nhân khán trứ nhậm miêu thuyết đích giá ma khẳng định, đô nhẫn bất trụ tương hoài nghi đích mục quang khán hướng liễu thánh nữ, giá hài tử yếu chân thị thánh nữ đích, na thánh nữ chẩm ma năng thị hiện tại giá phó dạng tử.

Thân sinh đích a, chẩm ma đô bất nhận ni.

“Linh nhi, nhĩ thuyết thật thoại, nhĩ chẩm ma tri đạo đích!” Vân thiên tông tông chủ trầm mặc nhất hội, tiếp trứ khai khẩu vấn đáo.

“Tựu na ma tri đạo đích a, bất hành nhĩ tựu đương ngã hạt mông đích, thiệu lam tha thân đa ngã đô tri đạo thị thùy!”

Chúng nhân: “……”

Thân đa đô tri đạo, nhĩ giá thị một sự càn liễu thị ba.

Thánh nữ tại nhất bàng thính kiến giá thoại mãnh đích nữu đầu trành trứ nhậm miêu: “Phóng tứ!”

Nhậm miêu phiên liễu cá bạch nhãn, một lý hội.

Bằng thập ma lý hội nhĩ a, hoàn phóng tứ, lão nương thân phân bỉ nhĩ cao, nhĩ chỉ thị thánh nữ, ngã khả thị chỉ đê vu tông chủ đích nhân!

Thánh nữ khán trứ chúng nhân một nhân bang tha thuyết thoại, đê đầu yểm diện đê thanh trừu khấp khởi lai, chủy lí hoàn giáp tạp trứ các chủng biện giải.

Nhậm miêu biểu kỳ tự kỷ vô sở úy cụ, phản chính phạm sự đích hựu bất thị tha.

Tông chủ nhẫn bất trụ phù ngạch, giá đô thập ma tao tâm sự a.

Đãn hoàn thị yếu thẩm vấn đích, bất nhiên tựu chu vi giá ma đa nhân, hoàn đô thị trừ liễu tu tiên tựu chỉ thặng bát quái đích lão quái vật.

“Na linh nhi, thiệu lam tha thân đa thị thùy?”

“Ách…… Nhất cá thần linh?” Nhậm miêu đái liễu điểm bất xác định, nguyên kịch tình xác thật thị thần, đãn thị hiện tại khả tựu bất hảo thuyết liễu.

Bất quá giá cá thần đích thủy phân dã thị ngận đại đích, chân chính đích thần tảo dĩ tại viễn cổ thời kỳ vẫn lạc, hiện tại đích chỉ năng thuyết thị hữu thần tộc huyết mạch đích nhân.

Thần linh!

Chúng nhân thính kiến giá thoại, đối thị nhất nhãn khai thủy liễu các chủng đích toán kế.

Bất năng thuyết thị tông tử bất hảo, đãn yếu thị xuất hiện nhất cá bỉ tông tử canh hảo đích nhân ni?

Giá cá thiệu lam, phượng hoàng tâm cam tình nguyện bị khế ước liễu, thánh nữ hựu thị tha đích sinh mẫu, hoàn hữu nhất cá thần tộc đích phụ thân.

Tuy thuyết thiên phú thập ma đích bỉ bất thượng tông tử, đãn thị kỳ tha đích ngoại tại điều kiện khả thị bỉ tông tử giá cá “Cô nữ” hảo đa liễu, tông tử tòng tiểu bị tông chủ đái đại, đãn tông chủ tất cánh bất thị tha đích huyết thân a.

Khán khởi lai nhậm miêu bỉ thiên nguyên linh canh thích hợp tông tử đích vị trí a.

Nhậm miêu trạm tại đại điện trung ương bảo trì vi tiếu.

Giá ta hóa yếu thị chân cảm bối hậu cấp tha thống đao tử, na tha tựu trực tiếp neng tử tha môn.

Lai a, hỗ tương thương hại a.

Thùy phạ thùy a.

Thánh nữ tự tòng nhậm miêu thuyết xuất thần linh giá lưỡng cá tự chi hậu, nhãn thần nhất hạ tử tán phát xuất quang thải, đãn hựu tấn tốc ảm đạm hạ khứ.

Nhậm miêu tương giá nhất thiết khán tại nhãn lí, nguyên bổn tha hoàn tưởng bả na thần linh lạp hạ thủy, đại gia nhất khởi tạo tác.

Hiện tại khán khởi lai bất khả năng liễu, mã đạt, hộ đạo giả đối tha đích uy hiếp thái đại liễu.

Bất cảm chính diện hòa tha giang.

Đại điện lí diện đích phong hướng tiệm tiệm phân vi lưỡng phái, nhất phái khai thủy tượng thiệu lam khuynh tà, tha môn nhận vi tức sử thiệu lam bất đương tông tử, dã yếu bả nhân lưu hạ lai, tất cánh phượng hoàng hòa tha khế ước liễu.

Lánh nhất bộ phân nhận vi tha môn đô giá ma đối thiệu lam liễu, nhi thả thánh nữ giá dạng tử minh hiển đô hữu điểm đối vân thiên tông bất mãn liễu, hà tất cấp tự kỷ bồi dưỡng nhất cá cừu địch ni.

Tưởng tưởng tựu ẩu tâm.

Nhậm miêu kết trứ thời gian điểm, cổ mạc trứ tiên cảnh đại đào sát ứng cai dĩ kinh hoàn liễu.

Tựu giá ma tưởng trứ, ngoại diện đích chấp sự trường lão tựu mạn du du đích tiến lai bẩm báo.

Thuyết thị thiệu lam đệ nhất danh.

Giá hạ hứa đa nhân đích mục quang hựu di đáo liễu nhậm miêu thân thượng, nhậm miêu nhậm do tha môn đả lượng.

Vân thiên tông tông chủ khán trứ giá tình huống, thủ xanh trứ ngạch đầu, chân tao tâm, nguyên bổn tưởng trứ thiệu lam yếu một khảo hảo, trực tiếp xoát liễu tha, đãn hiện tại giá đệ nhất khả tựu hữu điểm dam giới liễu.

Tưởng liễu tưởng hoàn thị khai khẩu: “Lai nhân, khứ tương thiệu lam thiệu tiểu tỷ thỉnh tiến lai.”

Nhậm miêu trạm đích thối đô đông đích thời hầu, chung vu khán kiến liễu thiệu lam đích thân ảnh, nhất kiểm đích cao ngạo.

Lãnh tiếu đích trành trứ nhậm miêu.

Nhậm miêu bảo trì vi tiếu, đẳng đáo thiệu lam cương đạp nhập đại điện, mãnh đích trùng liễu quá khứ.

Thiệu lam chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hoa, đãn khước một thập ma cảm giác, hồi đầu nhất khán, phượng hoàng bị nhậm miêu kết trứ bột tử ấn tại trụ tử thượng.

“Đóa a, hữu bổn sự nhĩ tại đóa a, ngã hảo ngạt đô thị nhĩ tiền nhậm chủ nhân ni.” Nhậm miêu tiếu ý doanh doanh đích kết trứ phượng hoàng đích bột tử.

Phượng hoàng hoàn một hóa vi nhân hình, hiện tại thị xử vu thú hình trạng thái, bị nhậm miêu nhất thủ tựu khả dĩ ác trụ bột tử.

Nhẫn bất trụ huy động tự kỷ đích song sí, đả toán dụng phượng hỏa bức thối nhậm miêu.

Đãn vân thiên tông tông chủ chẩm ma khả năng nhãn tranh tranh nhậm miêu bị thương, lưỡng đạo thủy tiễn quá khứ, trực tiếp tương phượng hoàng đích song dực đinh tại liễu trụ tử thượng.

Phượng hoàng nhẫn bất trụ phát xuất liễu nhất thanh thảm khiếu.

Thiệu lam kiểm sắc nhất biên, tựu tưởng đối nhậm miêu xuất thủ.

Đãn thị, nhĩ thị bất thị sỏa, một khán kiến giá thị vân thiên tông mạ? Tại nhân gia đại bổn doanh đích địa phương thiêu hấn nhân gia, giá bất thị trảo tử mạ?

Chu vi đích trường lão khán đáo thiệu lam đả toán đối nhậm miêu xuất thủ, nhất cá cá đích tựu sử xuất liễu thuật pháp lai cấm cố liễu thiệu lam.

Bất hảo thương tha, dã bất hảo sát tha, hoàn năng chẩm ma bạn? Chỉ năng giá ma khổn trứ bái.

Nhậm miêu tựu thị kết tử liễu giá nhất điểm, tha bất hảo đối thiệu lam xuất thủ, đãn đối phượng hoàng xuất thủ danh chính ngôn thuận, tựu bằng phượng hoàng “Bạn chủ” giá nhất điểm, tha tựu khả dĩ linh trứ phượng hoàng khứ thần thú nhất tộc hưng sư vấn tội liễu.

Vân thiên tông cung dưỡng phượng hoàng, bả tha cung vi thần thú, khả bất thị vi liễu nhượng nhĩ khứ phao nữu, nhiên hậu vi liễu giá cá nữu phản đầu giảo vân thiên tông nhất khẩu.

Thiệu lam tránh thoát bất khai giá ta cấm cố, kiểm sắc dũ phát đích nan kham, vưu kỳ thị phượng hoàng tại na canh thị nhất phó bán tử bất hoạt đích dạng tử, nhượng tha nhẫn bất trụ tâm đông.

Nhậm miêu tùng khai liễu phượng hoàng đích bột tử, phượng hoàng dã một điệu hạ lai, tất cánh song dực hoàn bị thủy tiễn cấp đinh trứ ni, tựu đạp lạp giá não đại tại na.

Nhậm miêu phách liễu phách thủ thủ thượng na ta tế tiểu đích nhung mao, nữu đầu khán trứ thiệu lam, mãnh đích nhất chỉ vân thiên tông đích thánh nữ.

“Tha thị nhĩ nương, thân đích!”

Chúng nhân bị nhậm miêu giá nhất hạ tựu cấp chỉnh mộng bức liễu, vân thiên tông tông chủ canh thị nhất phó ô trứ kiểm nhất ngôn nan tẫn đích dạng tử.

Giá hài tử chẩm ma việt trường việt thiên a, minh minh dĩ tiền đa ma khả ái, hiện tại chẩm ma việt lai việt xà tinh bệnh.

Thiệu lam canh thị nhất kiểm mang nhiên, đột nhiên bị cáo tri tự kỷ đích sinh mẫu tựu thị bàng biên na cá nhân, đãn tha tất cánh thị xuyên việt quá lai đích, tựu toán thị thân nương, quan tha thí sự.

Tha hựu bất thị nguyên bổn đích thiệu lam.