Đệ 30 chương mại tử hàn tín ( 2 )

【 tưởng nhập phi phi ( hàn tín ) 】: Tiểu kiều nhãn hạt mạ, bất tri đạo cân thượng bang mang?

Tư mộ khán đáo hậu y cựu thị đạm đạm đích hồi liễu nhất cú.

【 quai nhất điểm tựu thân nhĩ ( tiểu kiều ) 】: Một chú ý đáo.

Nhiên hậu tiện tiếp trứ thao khống trứ tiểu kiều thượng hạ lộ đích đáo xử bang mang.

Thập kỉ phân chung quá khứ liễu, xuất liễu tư mộ đích trung lộ tháp, kỳ tha lưỡng lộ đô bị thối liễu.

Thượng lộ đích áp lực tối đại, yếu đáng trụ lưỡng cá nhân đích tiến công, nhất trực bị đối phương đả tử đích thượng lộ á sắt hữu ta cấp liễu.

【 phì miêu yếu quật khởi ( á sắt ) 】: Hàn tín hội bất hội trảo nhân.

Chỉ thị hàn tín hoàn thị một hữu khứ thượng lộ, nhi thị nhất cá kính đích tại tự gia đích dã khu sử kính đích xoát dã.

【 tưởng nhập phi phi ( hàn tín ) 】: Cấp thập ma, đẳng ngã đả hoàn dã.

Hàn tín đả hoàn dã chi hậu thị khứ thượng lộ liễu một thác, chỉ thị khán đáo đối phương xạ thủ đích thượng hải thái cao, nhất hạ tựu bả tha xạ điệu liễu bán quán huyết chi hậu, trực tiếp đâu hạ á sắt bào liễu, nhi á sắt tựu giá dạng bị hàn tín cấp mại liễu.

【 phì miêu yếu quật khởi ( á sắt ) 】: Hàn tín nhĩ ** mại ngã.

Hứa thị á sắt phát xuất lai đích văn tự bất văn minh trực tiếp bị bình tế liễu, đãn bất phương ngại tha môn lý giải ý tư.

Tri đạo á sắt tại mạ tha, hàn tín dã bất lạc hậu đích phản thuyết tha.

【 tưởng nhập phi phi ( hàn tín ) 】: kao, đối phương thương hại giá ma cao hoàn nhượng ngã quá khứ, nhĩ thị bất thị hữu bệnh.

Khán đáo tần đạo thượng á sắt hòa hàn tín đích đối mạ, tư mộ chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ tịnh một hữu phát biểu thập ma ý kiến.

Chỉ thị đương hàn tín mại nhân mại đáo tự kỷ hòa hạ hề thân thượng đích thời hầu, tư mộ hảo khán đích mi trứu liễu nhất hạ.

Nhất thứ mại khả dĩ lý giải, đãn lưỡng thứ tam thứ đích mại, na tựu bất hành liễu.

Biệt dĩ vi tư mộ diện thượng cao lãnh bất ái thuyết thoại tựu đương tha thị nhất cá nội tâm văn tĩnh đích nhân, kỳ thật tâm lí phúc hắc cực liễu, vưu kỳ thị tại du hí phương diện.

Kí nhiên nhĩ giá ma tưởng mại, khả dĩ a, khán tha chẩm ma mại tử nhĩ.

“Đẳng hội mại hàn tín.”

Quai quai ngoạn du hí đích hạ hề đột nhiên thính kiến tư mộ thuyết xuất giá ma nhất cú thoại hữu điểm mộng.

“A?”

Đãn khán đáo tư mộ na phúc hắc đích nhãn thần thời, lập mã đổng liễu, liên mang điểm đầu đáp ứng: “Ân ân hảo, giá cá hàn tín cảm mại ngã môn, ngã môn tựu mại tử tha.

Hòa tư mộ nhận thức cửu liễu đích hảo xử tựu thị, nhất cá nhãn thần tha tựu năng lý giải đáo đối phương đích dụng ý.

Sở dĩ hạ hề đích tiểu lỗ ban tựu nhất trực cân trứ tư mộ đích tiểu kiều, nhiên hậu tại lộ quá thảo tùng đích thời hầu bị đối phương đổ trụ, nhất cá thiểm hiện đích cản khẩn đào ly, chính hảo khán đáo hàn tín, tiểu kiều hòa tiểu lỗ ban bất vãng gia đích địa phương bào trực tiếp triều trứ hàn tín đích địa phương bào khứ.

Hàn tín khán đáo đối diện chỉ hữu lưỡng cá nhân, nhi tha môn giá hữu tam cá, nhị thoại bất thuyết đích trùng liễu thượng khứ.

Bổn lai hạ hề khán đáo thời tập quán tính đích tưởng yếu thượng khứ chi viện, đãn nhĩ biên hưởng khởi liễu tư mộ na duyệt nhĩ đích thanh âm: “Triệt.”

Nhiên hậu tiểu lỗ ban hòa tiểu kiều một hữu thượng tiền bang mang đích tựu trực tiếp lưu liễu, nhi hàn tín dã thành công đích bị tha môn mại điệu.

Bị mại đích tâm tình đương nhiên thị bất hảo đích, sở dĩ hàn tín sinh khí cực liễu.

【 tưởng nhập phi phi ( hàn tín ) 】: Lỗ ban tiểu kiều nhĩ môn bào thập ma bào, thượng lai đả a.

【 khốc nhất điểm tựu bão nhĩ ( lỗ ban thất hào ) 】: Tha môn thái lệ hại, đả bất quá.

Tư mộ một hữu hồi hàn tín, nhi thị hạ hề hồi liễu tha nhất cú.

Khán trứ hàn tín thảng tại thảng tại địa thượng đích thi thể, hạ hề nhất nhạc “Tư mộ tư mộ, nhĩ khán, cương cương hàn tín tử đích đa thảm, hanh, cảm mại ngã môn, ngã môn dã hội.”

“Ân.” Tư mộ ân liễu nhất thanh.

Tiếp hạ lai đích kỉ ba, tư mộ hòa hạ hề tuân tuần đích tựu thị mại, sử kính đích mại, mại tử hàn tín, mại bất liễu tựu thị sử kính đích thác dã yếu bả tha tha tử.

Nhiên hậu hàn tín đích chiến tích thành công đích tòng 2-2-0 biến thành liễu 2-7-1.