Đệ 68 chương sát nhân?

Viên dã ý ngoại đích tảo thị liễu nhất quyển thanh tẩy thất, trừ liễu địa thượng hữu cá dẫn lưu bình đảo tại địa thượng chi ngoại, tịnh một khán đáo hữu nhân đích ảnh tử.

Nan đạo kiến quỷ liễu? Viên dã tương tịnh bất đại đích khí giới thanh tẩy gian hựu tảo thị liễu nhất biến, y cựu một hữu phát hiện thập ma chu ti mã tích, nan đạo thị dã miêu mạ? Viên dã diêu liễu diêu đầu, giá lí thị nghiêm cách án chiếu vô khuẩn tiêu chuẩn thiết định đích tằng lưu thủ thuật thất, biệt thuyết dã miêu liễu, tựu thị nhất chỉ văn tử, giá lí dã ngận nan phi xuất khứ, khả thị, địa thượng đích giá cá bình tử đáo để thị bị thùy đả phiên đích ni? Viên dã hãm nhập liễu trầm tư……

“Chân thị bạo điễn thiên vật a, giá ma đa đích tân tiên huyết dịch, tựu giá ma bị đảo tại địa thượng, thái khả tích liễu, thái khả tích liễu……” Viên dã cố trứ nhất cá nhân trầm tư đích thời hầu, nhị hào khước tảo dĩ án nại bất trụ cấp táo đích tính tử, phi khoái đích tòng viên dã đích thể nội trùng xuất, trực bôn địa thượng na than tiên hồng đích tiên huyết.

“Ai! Chủ nhân, nhĩ đắc vi ngã chế định nhất cá trường kỳ đích phát triển kế hoa tài thị, tượng ngã giá dạng cơ nhất đốn bão nhất đốn đích, bất đãn đối tự thân thăng cấp bất lợi, đối nhĩ lai thuyết dã bất thị hảo sự a, nhĩ yếu tẫn khoái thành trường, hoàn thiện tự thân tố chất, hoàn hoàn hữu hảo yếu bang ngã trảo toàn ngã đích huynh đệ tỷ muội, giá khả thị nhất hạng bàng đại đích công trình, nhi thả, dã thị nhất cá ưu thắng liệt thái đích quá trình, nhĩ yếu thị bất năng thuận lợi đích bang trợ ngã thăng cấp đích thoại, bị ngã đích kỳ tha huynh đệ môn suất tiên phát hiện ngã đích tồn tại đích thoại, nhĩ khủng phạ tựu yếu tao nan liễu……” Nhất phiên hàm sướng lâm li đích thị huyết chi hậu, nhị hào chung vu khôi phục liễu nguyên khí, dã khai thủy hữu tinh lực cân viên dã sướng tưởng nhất hạ vị lai liễu.

“Ân? Kế hoa? Nhị hào, giá cá chủ ý bất thác, thuyết thuyết nhĩ đích tưởng pháp ba……” Viên dã bị nhị hào đích thoại hấp dẫn liễu quá lai, nhiêu hữu hưng trí đích vấn trứ, nhị hào lai đáo tự kỷ đích thể nội dã hữu ta nhật tử liễu, do vu nhị hào đích tồn tại, tha đích sinh hoạt dĩ kinh phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, giá nhất thiết, khẳng định thị quy công vu nhị hào đích phó xuất, sở dĩ, viên dã dã giác đắc hữu tất yếu vi nhị hào đích thăng cấp dĩ kinh tự kỷ đích trường viễn phát triển tố nhất cá quy hoa.

“Thủ tiên, đệ nhất điều, nhĩ đắc bảo chứng ngã đích nhu cầu đắc đáo mãn túc, bất năng lão thị nhượng ngã xử vu cơ khát trạng thái……” Nhị hào nhất khai khẩu tựu nhượng viên dã hữu ta vô địa tự dung, nhị hào phụ thân tại tự kỷ thể nội, nhượng tha ngạ trứ, xác thật thị tự kỷ bất đối.

“Nhị hào, đối bất trụ liễu cáp, nhĩ dã tri đạo, ngã cương lai giá cá y viện, dã bất năng thiên thiên an bài ngã thủ thuật, tái thuyết liễu, ngã đích mục tiêu thị toàn khoa y sinh, dã bất năng chỉ tại thủ thuật thượng hữu sở nghiên cứu, kỳ tha học khoa dã hữu hữu sở thiệp liệp tài đối a……” Viên dã sung mãn khiểm ý đích thuyết trứ.

“Thiết, thiếu lai liễu, chủ nhân, nhĩ giá phân minh tựu thị giảo biện, ngã chi tiền tảo tựu thuyết quá, ngã sở nhu yếu đích huyết dịch tịnh bất cận cận lai nguyên vu thủ thuật, nhĩ môn địa cầu thượng nhân tra dã đĩnh đa đích, thật tại bất hành, đa sát kỉ cá nhượng ngã quá quá ẩn dã khả dĩ đích mạ, kí khả dĩ mãn túc ngã đích nhu yếu, hựu năng vi dân trừ hại. Đa hảo đích chủ ý a.” Nhị hào phẫn phẫn bất dĩ đích thuyết trứ, yếu thị án chiếu tha đích tưởng pháp, na phì trư nhất dạng đích lão ngũ, tảo cai trực tiếp lai cá kiến huyết phong hầu, hoàn hữu na cá xử xử vi nan viên dã đích môn chẩn bộ chủ nhậm, dã cai nhất đao kết quả tính mệnh, tha giác đắc, viên dã giá cá chủ nhân tổng thể thượng lai thuyết hoàn thị bất thác đích, tựu thị hữu thời hầu thái ưu nhu quả đoạn, quan kiện thời khắc, bất cú quả cảm, cánh nhiên hữu lưỡng thứ hoàn bả tự kỷ cảo đích bị phản phệ liễu.

“Uy uy uy, nhị hào, giá lí khả thị địa cầu a, thuyết thoại yếu chú ý phân thốn đích, sát nhân yếu thường mệnh đích……” Thính đáo nhị hào hào bất tại ý đích thuyết đáo sát nhân, viên dã hoàn thị nhẫn bất trụ nhất trận phát hàn, đả giá thập ma đích, đối tha lai thuyết, dã hứa toán bất đắc thập ma, đãn thị, sát nhân giá sự, khước thị vạn vạn càn bất đắc đích. Tất cánh, sát nhân thị yếu thường mệnh đích, tha hữu gia hữu khẩu đích, khả bất tưởng đương vong mệnh chi đồ.

“Thiết, chủ nhân, biệt vong liễu, ngã khả thị lịch kinh thất cá thế giới đích văn minh đích, thập ma địa cầu văn minh đối ngã lai thuyết áp căn tựu thị phù vân, hữu pháp luật thị ba? Khả thị kí nhiên hữu pháp luật vi thập ma hoàn hữu na ma đa đích phạm tội? Ngận đa nhân, thân thượng triêm mãn tội ác, khước năng hoạt đích hảo hảo đích, giá nan đạo tựu thị địa cầu đích pháp luật mạ?” Nhị hào nhất hướng ngận đạm định, đãn giá thứ chung vu dã nhẫn bất trụ khai thủy thổ tào liễu.

Viên dã bị vấn đích ách khẩu vô ngôn, tha tri đạo, nhị hào sở thuyết đích hiện tượng đích xác tồn tại, nhi thả bất tại thiếu sổ, hắc ám, tội ác, giá nhất thiết đô thâm tàng vu mỗ cá giác lạc, hội thời bất thời đích xuất lai nguy hại nhân gian, đãn thị, do vu mỗ ta đặc thù đích bảo hộ thế lực, tha môn thậm chí khả dĩ hoạt đích ngận hảo, giá ta hiện tượng, đích xác tồn tại, đãn thị, tha viên dã chỉ thị nhất cá phổ thông đích y sinh, nhất cá nhu yếu dưỡng hoạt tự kỷ dưỡng hoạt muội muội đích phổ thông đại học sinh, giá ta vấn đề, bất cai thị tha sở khảo lự đích phạm vi tài thị.

“Hảo liễu, nhị hào, ngã tri đạo tiền đoạn thời gian ngã quý đối vu nhĩ, bất quá, tiếp hạ lai, ngã hội tưởng tẫn bạn pháp lai mãn túc nhĩ đích nhu yếu đích, chí vu sát nhân nhất sự, ngã hướng lai tương tín thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo nhất thuyết đích.” Viên dã thuyết hoàn chi hậu, tiện bất tái lý hội nhị hào.

Nhi nhị hào, đối vu viên dã đích giá bàn thuyết từ, dã chỉ năng ngột tự nhất cá nhân ngao ngao khiếu thượng bán thiên, dĩ thích phóng tha tâm trung đích phẫn phẫn bất dĩ.

Viên dã thừa nhận, nhị hào thuyết đích đích xác một thác, ngận đa thứ, tha dã nhẫn bất trụ tưởng tố nhất ta sự tình, đãn thị, tối chung, lý trí hoàn thị hội chiêm đáo thượng phong, tha tri đạo, tự kỷ bất năng trùng động, tha hữu phụ thân, hữu tỷ tỷ, hữu muội muội, giá ta nhân, đô nhu yếu tha lai bảo hộ, nhi thả, tha nhất trực bất tưởng thừa nhận đích thị, tha kỳ thật nhất trực dã hoàn tại tưởng trứ na cá bất tri đạo tồn tại vu na cá giác lạc đích thân sinh phụ mẫu, sở dĩ, tha tất tu quy quy củ đích hoạt trứ, hữu liễu nhị hào chi hậu, tha tựu canh gia yếu tiểu tâm cẩn thận liễu.

Đương nhiên, đối vu nhị hào đề xuất đích yếu cầu, viên dã giác đắc tự kỷ hoàn thị hữu tất yếu hảo hảo kế hoa nhất phiên đích, sát nhân tuy nhiên bất khả thủ đích, đãn thị, vi nhị hào trữ bị túc cú đích tiên huyết hoàn thị yếu đề tiền tố hảo an bài đích, yếu bất nhiên, phi đãn tự kỷ đích y học kỹ năng đạt bất đáo phi thăng, thậm chí hữu khả năng tự kỷ dã hội tái thứ bị phản phệ. Khí giới thanh tẩy gian thị cá bất thác đích địa phương, bất quá, dã bất năng thiên thiên quá lai, tất cánh, tuy nhiên hấp dẫn bình lí đích tiên huyết dĩ kinh hào vô dụng xử, đãn thị, các cá thủ thuật gian đích khí giới hộ sĩ hạ thủ thuật đài chi hậu, hoàn thị yếu án chiếu quy định lai xử lý giá ta phế khí đích huyết dịch đích, nhất đán bị tha môn phát hiện huyết dịch bất kiến liễu, giá khả thị hội dẫn khởi tao loạn đích. Sở dĩ, ngẫu nhĩ quá lai thâu cá tinh thị khả dĩ đích, trường kỳ đích thoại hoàn thị bất khả thủ đích. Chí vu thủ thuật, cổ kế đoản thời gian chi nội một hữu cơ hội, tuy nhiên bất hỉ hoan ngốc tại phong hung khoa, đãn thị dã yếu hữu cá hợp thích đích lý do tài năng đề xuất lai, yếu bất nhiên bị tô băng khán bất khởi bất thuyết, nhật hậu tự kỷ dã một diện tử. Nan bất thành? Chân đích yếu khứ tranh đồ tể tràng? Viên dã tâm lí tưởng trứ, giá thị tha đích hạ hạ sách, yếu thị thật tại bất năng mãn túc nhị hào đích thoại, tha dã chỉ năng đái nhị hào khứ hát ta động vật đích tiên huyết dĩ giải nhiên mi chi cấp liễu.

Viên dã đái trứ nhị hào quá túc liễu chủy ẩn chi hậu, tái thứ hồi đáo phong hung khoa, tác vi nhất cá khiếm trứ viện trường tam thập vạn trái vụ đích viên công, tuy nhiên dụng bất trứ dĩ thân tương hứa, đãn thị, khởi mã đích quy củ hoàn thị yếu tuân thủ đích, kí nhiên viện trường an bài tha lai phong hung khoa, tha tựu lão lão thật thật đích ngốc trứ, giảo trứ nha ngao dã đắc ngao quá giá lưỡng cá chu.

Chỉ thị, viên dã hồi đáo phong hung khoa đích thời hầu, khước ý ngoại đích bị khoa chủ nhậm chu bân khiếu đáo liễu bạn công thất.

Chu chủ nhậm đích bạn công thất lí, trừ liễu viện trường tô băng chi ngoại, hách nhiên tọa trứ viên dã đệ nhất thiên lai phong hung khoa thời kiến đáo đích hàn anh nữ sĩ, đối vu hàn anh, viên dã tư để hạ dã tố liễu nhất ta liễu giải. Đắc tri liễu tha đích nhất ta tình huống, tri đạo tha trừ liễu thị cá thương nghiệp kỳ tài chi ngoại, dã thị cá sung mãn thần kỳ sắc thải đích nữ nhân, đương nhiên, cân ninh thành lão tam đích truyện văn dã tảo dĩ phí phí dương dương, viên dã tự nhiên dã thính văn nhất ta truyện thuyết. Liên tưởng đáo tự kỷ cân lão tam lão ngũ đích nhất ta quá tiết, viên dã ngận khánh hạnh tự kỷ đương sơ năng cú cự tuyệt tha.

“Lai lai lai! Viên y sinh, thỉnh tọa!” Viên dã cương nhất tiến chủ nhậm bạn công thất, chu bân tựu nhiệt tình đích tiếp đãi trứ. Cân dĩ vãng đối tha đích lãnh đạm hoàn toàn bất đồng.

“Viên dã, thượng ban thời gian, nhĩ hựu khứ na lí hoảng du liễu?” Tô băng khán đáo viên dã chi hậu tựu mi đầu trực trứu, kim thiên hàn anh tái thứ trảo thượng môn lai, tha bổn lai tựu úc muộn, đãn thị tri đạo đắc tội bất khởi giá hào nhân vật, chỉ năng cường tác hoan nhan đích bồi trứ hàn anh lai phong hung khoa, thùy thành tưởng, viên dã giá gia hỏa cánh nhiên bất tại, đẳng liễu hảo bán thiên tài xuất hiện, tại hàn anh diện tiền, tha giác đắc tự kỷ thật tại hữu ta đâu diện tử, sở dĩ, nhẫn bất trụ tựu vấn liễu nhất cú.

“Nga, ngã khứ liễu tranh thủ thuật thất……” Viên dã thật sự cầu thị đích thuyết trứ, lộng na cá thập ma mô hình, thái khô táo liễu, tha xuất khứ thấu khẩu khí dã một thập ma đích ba? Sở dĩ, viên dã nhất điểm nhi dã bất giác đắc tự kỷ tố thác liễu thập ma.

“Thủ thuật thất?” Tô băng mi mao một lai do đích khiêu liễu nhất hạ, thượng ngọ đích thời hầu, tha hoàn đặc địa khứ thủ thuật thất liễu giải liễu nhất hạ tình huống, đắc tri tối cận hoắc tư trần kỉ hồ mỗi thiên dã đô hội xuất hiện tại thủ thuật thất lí, nhi viên dã nhân dĩ kinh tại phong hung khoa liễu, cánh nhiên hoàn yếu trừu không khứ thủ thuật thất lưu đạt, giá dã thái bất chính thường liễu. Nan đạo……? Tô băng đích kiểm thượng phù hiện nhất tằng băng sương. Khán lai, đẳng na kỉ cá cảm nhiễm bệnh nhân triệt để thuyên dũ chi hậu, tất tu đắc nhượng hoắc tư trần ly khai liễu, nhất hướng đáo hoắc tư trần, tô băng đích tâm lí tựu lão đại đích bất thư phục, tha dã chân thị đích, bằng trứ tha đích thân phân, tha đích địa vị, tại quốc ngoại, thập ma dạng đích nam nhân trảo bất đáo a? Phi yếu lai cân viên dã cảo đắc bất thanh bất sở đích, viên dã tựu chân đích hữu na ma hảo mạ?

“Tô viện trường? Tô viện trường?” Tô băng tâm trung ám tự thổ tào đích thời hầu, hốt nhiên thính đáo chu chủ nhậm đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi.

“Ân? Chu chủ nhậm, nhĩ thuyết thập ma?” Tô băng ý thức đáo tự kỷ thất thần liễu, cản khẩn dam giới đích hồi quá thần lai.

“Tô viện trường, ngã đích ý tư thị, hữu quan hàn nữ sĩ đích hệ thống trị liệu, nhĩ thị bất thị ứng cai lai an bài nhất hạ?” Chu bân kiểm thượng phù hiện xuất hồ nghi đích thần tình, tha cân tô băng nhận thức dã hữu ta thời gian liễu, tri đạo giá cá khán tự niên khinh đích viện trường sự thật thượng hoàn thị hữu kỉ phân chân bổn sự đích, tựu liên kỉ cá lão đồng chí, dã đô đắc quai quai đích thính tòng tha đích an bài, chỉ thị, tha chẩm ma hội tại giá chủng tràng hợp chi hạ thất thái, tha xác thật hữu ta cảo bất thanh sở.

“Ách hảo ba, viên dã, giá vị hàn nữ sĩ tưởng tất nhĩ tảo tựu nhận thức liễu, tha đối nhĩ đích y kỹ nhất trực ngận khán hảo, sở dĩ, giá thứ đích phong hung thủ thuật, tha cường liệt yếu cầu do nhĩ lai phụ trách, nhĩ khán, chẩm ma dạng?” Tô băng thuyết hoàn, phiêu liễu nhất nhãn viên dã, tâm trung tái thứ nhẫn bất trụ khai thủy phúc phỉ khởi lai, giá cá viên dã đáo để na lí hảo liễu, trường đắc dã tựu nhất bàn soái nhi dĩ, hữu kỉ phân chân bổn sự đảo thị chân đích, đãn thị, dã bất chí vu hàn anh giá ma hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật dã yếu thân tự điểm danh nhượng tha phục vụ ba?