Đệ 43 chương đại tiểu tỷ

Đương niên trình tri phủ ngoại phóng, phương thị tại kinh thành sinh liễu đích trường nữ trình thị như, mai di nương cân tại trình tri phủ nhậm thượng sinh liễu thứ trường tử trình thị khiêm. Nhị nhân chỉ soa bán niên, trình thị như sinh tại niên đầu, trình thị khiêm sinh tại niên vĩ.

Hậu lai trình tri phủ đa niên một năng thăng thiên phương tri tự kỷ đắc tội nhạc gia, hồi kinh trọng hống hồi phương thị, bả trình thị khiêm hòa mai di nương phóng trục đáo tổ trạch.

Phương thị tiên tiền đái trứ trình thị như nhất đồng tại ngoại, đãi trình thị như mãn liễu thập nhị tiện tống đáo phương gia, nhất lai lễ bộ thượng thư gia đích giáo dưỡng đối trình thị như lai thuyết thị giá nhân đích hảo trù mã, nhị lai toàn quốc tối hữu quyền lực đích nhân đô tập trung tại kinh thành, đa thiếu hỗn cá kiểm thục, đối nữ nhi hữu hảo xử.

Một thành tưởng tam niên tiền trình thị như tùy trứ đồng thị đáo xử tham gia yến hội tương khán đích thời hầu, phương phủ lão thái thái, lễ bộ thượng thư phương đại nhân đích nguyên phối quá thế, nguyên bổn trình thị như tác vi ngoại tôn nữ chỉ yếu thủ hiếu nhất niên. Thiên tha tại linh đường khóc đích thê thảm, đương trứ tứ xử lai điếu nghiễn đích nhân đích diện, đạo thị tự kỷ thập nhị tuế lai đáo phương gia, đa khuy ngoại tổ mẫu chiếu cố, vi biểu hiếu tâm, yếu thủ hiếu tam niên.

Phương thị một lan trụ nữ nhi đích chủy, danh thanh dĩ kinh truyện xuất khứ liễu, ngoại đầu đa thị thuyết trình thị như hiếu tâm khả gia như hà như hà.

Phương gia nhất chúng tiểu tỷ khí đích ngưỡng đảo.

Nhĩ nhất cá thứ nữ sinh đích ngoại tôn nữ thủ hiếu tam niên, đả trứ tại phủ lí thụ chiếu cố đích danh nghĩa biểu hiếu tâm. Tha môn chính kinh đích tôn nữ tòng tiểu tất hạ trường đại đích hoàn một hữu giá bàn hiếu tâm? Tái thuyết, nhĩ nhất cá thập thất tuế đích cô nương gia gia, bất chính kinh tầm nhân gia, thủ tam niên hiếu đam các đích thị thùy a!

Phương thị thủ trứ nữ nhi ngốc liễu kỉ thiên dã một khiêu khai tha đích chủy, tái chẩm ma vấn, chỉ hồi đáp thuyết thị vi ngoại tổ mẫu thủ hiếu.

Hậu lai phương thị tưởng khai liễu, lạc cá thuần hiếu đích danh thanh dã hảo, hảo nhân gia tái tầm mạc tựu thị. Giá tam niên trình đại tiểu tỷ tại ngoại gia chân chân cá an chi nhược tố, danh thanh tại kinh thành dũ phát đích hảo liễu.

Đột nhiên hồi lai, hoàn thị khinh xa giản hành, trình gia tổ ốc đích nhân đô xuất lai nghênh tiếp. Mai di nương thượng tiền hành bán lễ, trình thị như tị khai liễu khứ, thuyết đạo: “Di nương thị trường bối, ứng cai ngã cấp nâm hành lễ tài thị.”

Tha giá thứ hồi lai tựu đái liễu lưỡng cá nha hoàn, nhất xa tử tương lung, tiều trứ dạng tử thị yếu thường trụ đích. Căn thẩm đái trứ nha hoàn khứ thu thập ốc tử, mai di nương án nại trụ nhạ dị khứ táo thượng tiều tiều thái, đột nhiên hồi lai phạ thị trù phòng lí đầu đích thái thái giản đan liễu ta.

Trình thị như khứ tiều liễu tiều tổ phụ, phụng thượng lễ vật thỉnh liễu cá an. Trình tổ phụ dã bất tri đạo đối giá cá một chẩm ma tiếp xúc đích tôn nữ thuyết thoại, chỉ điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Hồi lai liễu tựu hảo, gia lí khuyết thập ma cân căn thúc thuyết, khiếu tha khứ thải mãi. Thôn lí đầu bạch nhật lí khả dĩ nhượng căn thẩm đái nhĩ tẩu động nhất hạ, cha môn phong cảnh hảo, dưỡng nhân. Phóng tâm, hương hạ một na ma đa giảng cứu.”

Trình thị như nhất nhất ứng liễu.

Bồi trứ trình tổ phụ nhàn liêu kỉ cú, chuyển thân trình thị như khứ liễu trù phòng: “Di nương, nhĩ dã hội tố phạn ni?”

“Hồi đại tiểu tỷ đích thoại, ngã tựu hội tố kỉ cá gia thường thái.”

”Biệt khiếu ngã đại tiểu tỷ lạp, di nương dĩ hậu khiếu ngã như tỷ nhi ba. Đãi hội khiêm đệ hồi lai, thỉnh tha khứ trảo ngã, ngã hữu sự cân tha thuyết ni. “

”Thị. “

Trình thị khiêm hồi lai đích thời hầu, trình tổ phụ chính tại ngọ thụy, mai di nương hòa căn thẩm kỉ cá tại trù phòng thương lượng vãn thượng tố thập ma cật đích.

Đáo liễu viện tử lí, trình thị như tựu tiều kiến tha liễu, hảm đạo:” Khiêm ca nhi khoái lai. “

Trình thị khiêm thượng tiền hành lễ:” Trường tỷ trảo ngã khả thị hữu sự? “

”Thính thuyết bán sơn thượng hữu cá đào hoa am, đái ngã khán khán khứ ba, nhất hội tựu hồi lai chính hảo cật phạn. “Hựu đối thân biên đích nha hoàn thuyết:” Nhĩ môn lưỡng nhất cá khứ trù phòng bang mang, nhất cá khứ tổ phụ na hầu trứ, tử tế tổ phụ tỉnh lai yếu hát thủy. “Trình thị như phi thượng phấn tử sắc đích tế đoạn phi phong tựu yếu xuất môn.

Trình thị khiêm tâm trung hữu ta kỳ quái, bất hảo đa thuyết thập ma, chỉ hảo dã tùy trứ vãng ngoại tẩu.

Tha hòa trường tỷ đích quan hệ tịnh bất như hà hảo, tất cánh một chẩm ma tương xử quá, kiến diện hỗ tương xưng hô nhất thanh tựu quá liễu. Đan độc xuất khứ bả thân biên nhân phiết khai thị đệ nhất thứ, định thị hữu thoại yếu thuyết.

Trình thị như tẩu tẩu đình đình, nhiệt xuất hãn bả phi phong đô giải khai liễu, điệp hảo điếm tại am lí đình tử kháo y thượng tọa hạ.

”Chân thị thư thản, liên không khí đô yếu bỉ kinh thành tự do hứa đa. Nhĩ bất tri đạo, quý tộc tiểu tỷ môn hoa viên tử lí tẩu lộ hoàn yếu giảng cứu cá tư thế, luy dã luy tử liễu. “

”Đối liễu, khiêm ca nhi, ngã giá thứ hồi lai, thị nhân vi đa cấp ngã an bài liễu nhậm vụ. “

”Xương bình công chủ đích nữ nhi nguyệt hoa quận chủ đắc liễu phế lao, thái y đạo thị hoạt bất trường cửu, đa tưởng nhượng nhĩ thú liễu tha trùng hỉ, chính hảo đáp thượng xương bình công chủ đích tuyến. “

”Ngã hồi lai quá kỉ thiên yếu ước kinh thành đích hảo tỷ muội lai thôn lí ngoạn, tha môn xuất môn định nhiên hữu gia lí huynh đệ bồi trứ, đa bất tại gia nhĩ tố đệ đệ đích tựu đắc lộ diện chiêu đãi nhất hạ. “

”Quá bất liễu đa cửu, kinh thành tựu hội truyện xuất lễ bộ thượng thư đích ngoại tôn mạo bỉ phan an tài khí bức nhân, xương bình công chủ định năng chú ý đáo nhĩ. “

”Giới thời ngã cữu mụ tựu hội thượng môn bảo môi, nhĩ hòa nguyệt hoa quận chủ đích thân sự tựu thành liễu. “

”Khiêm ca nhi, ngã tưởng quá liễu, giá sự đối nhĩ chỉ hữu hảo xử một hữu phôi xử đích. Ngã tri đạo nhĩ vi thập ma chí kim một hữu khứ khảo khoa cử, thính tổ phụ giảng nhĩ pha hữu thiên phú, bất thuyết trung trạng nguyên, cử nhân khẳng định một hữu vấn đề. Ngã nương khoái tam thập tài hữu đích đản ca nhi, tiền đầu một sinh xuất đích tử chi tiền, nhĩ thân vi thứ trường tử bất năng mạo đầu. Hiện tại hữu liễu đích tử, nhĩ hoàn thị bất năng khứ, nhân vi mai di nương hoàn tại. “

”Ngã giác đắc giá đối nhĩ lai thuyết thị cá cơ hội, thú liễu nguyệt hoa quận chủ, bất luận như hà nhĩ dã hữu liễu phẩm giai. Xương bình công chủ xuất liễu danh đích hộ đoản, thăng quan gia tước bất tại thoại hạ. “

Bất đãi trình thị khiêm tố xuất phản ứng, trình thị như hoa lí ba lạp bả sự toàn thuyết liễu.

Trầm mặc lương cửu, trình thị khiêm thuyết đạo:” Na nhĩ tưởng yếu thập ma? “

Hảo đoan đoan đích đái trứ nhậm vụ hồi lai, khước hựu khuynh nang nhi xuất, trình thị như đích hành vi thái lệnh nhân hoài nghi liễu.

”Ngã tưởng yếu đích dĩ hậu hội cáo tố nhĩ. Nhĩ chỉ ký đắc, nhĩ khiếm ngã nhất thứ. “

Nhị nhân lược tọa tọa, thần sắc thản nhiên đích hồi khứ, dụng hoàn phạn, mai di nương nã trứ điệp hảo đích y phục tống đáo trình thị khiêm đích phòng gian.

”Như tỷ nhi trảo nhĩ khả thị hữu sự? “

Trình thị khiêm tiều trứ mai di nương quang ngốc ngốc đích phát kế, tố sắc đích y phục tụ khẩu ma mao liễu, tâm lí dũng thượng nhất cổ tâm toan.

”Một sự, nâm tảo điểm hưu tức. Gia lí hoạt thiếu tố điểm, biệt luy trứ liễu. “

”Na lí tựu luy trứ liễu, hữu sự tố tâm lí tài an ổn ni. Nhược hữu sự, khả dĩ cân ngã giảng, biệt nhất cá nhân biệt tại tâm thượng. “

”Hành, nâm khoái khứ thụy ba, ngã khán hoàn giá bổn thư tựu thụy liễu. “

Trực đáo chá chúc thiêu đáo chỉ thặng nhất tiệt, trình thị khiêm thủ thượng đích thư dã một phiên kỉ hiệt.

Thập bát tuế đích thiếu nữ, bệnh nhập cao hoang, liên hôn sự đô thị bị nhân đái trứ toán kế khứ mưu hoa lai đích, giá đối tha lai thuyết hựu hà tằng công bình? Tu tri mỗi cá nữ tử đô huyễn tưởng quá tự kỷ thành thân đích quang cảnh.

Khả trình thị như thuyết đích thoại, trình thị khiêm thị nhận đồng đích, chỉ thị đối tha lai thuyết, lương tâm giá quan quá bất khứ.

Nhược thị thú liễu nguyệt hoa quận chủ, tha đích thân phân thượng khứ liễu, di nương tự nhiên năng kế tục quá tha đích an ổn nhật tử, thậm chí quá đích canh hảo. Khởi mã bất dụng đề tâm điếu đảm đam tâm na thiên chính thất bả tha hoán khứ, dã bất dụng chân đích thanh đăng cổ phật hậu bán sinh.

Phối hợp hoàn thị bất phối hợp, trình thị khiêm ngộ đáo liễu thử sinh tối đại đích nan đề.