Đệ 24 chương cách ngoại đích câu nhân

Cố khuynh tình chủy giác vi trừu, giá nữ nhân bất tri đạo hựu yếu ngoạn thập ma hoa dạng.

“Vương gia, yếu bất, ngã môn lai ngoạn du hí ba?”

Cật hát liễu giá ma cửu, lâm túc túc dĩ kinh khán xuất cố khuynh tình tửu lượng bất nhược liễu, giá dạng nhất bôi nhất bôi đích hát hạ khứ, cổ kế tự kỷ đảo liễu tha dã vị đảo.

Sở dĩ, thị thời hầu nã xuất tha đích nã thủ tuyệt hoạt liễu! Hảo ngạt tha tại hiện đại thị học quá nhất trận tử ma thuật đích! Học đắc hữu đa hảo tha bất cảm thuyết, đãn dĩ hiện đại thủ đoạn đối phó giá ta cổ nhân ứng cai thị bất thành vấn đề đích!

Đối thử, lâm túc túc ngận hữu tín tâm.

“Ngoạn du hí?”

Thính liễu tha đích kiến nghị, cố khuynh tình song mâu vi mị, ti hào dã bất lộ khiếp, tưởng tha túng hoành thanh lâu đa niên, thuyết khởi ngoạn du hí thập ma đích, tha hội phạ liễu thùy?

Đãn tha trang mô tác dạng đích tư tác liễu nhất hội nhi, tài thuyết đạo: “Yếu bất, tựu ngoạn na cá thoát y quyền ba?”

Lâm túc túc kinh đạo: “Thập ma? Thoát y quyền?”

Cố khuynh tình hảo chỉnh dĩ hạ đích khán trứ tha, “Lâm tiểu tỷ tác vi thanh lâu đầu bài, bất khả năng liên giá cá đô bất tri đạo ba?”

Lâm túc túc: “……”

Tri đạo đảo thị tri đạo đích, chỉ bất quá nhân vi tha tiếp đãi khách nhân tòng lai bất ngoạn du hí, sở dĩ nhất thời gian một hữu phản ứng quá lai.

Sở vị đích thoát y quyền kỳ thật ngận giản đan, tựu thị lưỡng cá nhân sai quyền, thâu gia thoát nhất kiện y phục.

Như quả nhất cá nhân thâu đắc một hữu y phục khả thoát liễu ni? Sách sách sách, lâm túc túc tu đắc đô bất cảm vãng hạ tưởng liễu.

Giá vương gia khả chân thị cá hạ lưu phôi tử.

Cố khuynh tình khán đáo tha đích tiểu kiểm thượng đột nhiên dũng hiện xuất hồng vựng, tiếu đạo: “Khán lâm tiểu tỷ giá tâm lĩnh thần hội đích mô dạng nhi, nhất định kinh thường ngoạn giá cá du hí ba?”

Lâm túc túc ngạo kiều đích quyết chủy, “Phi! Thùy kinh thường ngoạn giá chủng du hí liễu!”

Tha tại khách nhân diện tiền liên y phục đô một thoát quá hảo mạ? Tiếp đãi quá đích khách nhân tại tha giá lí chiêm quá đích tối đại tiện nghi tựu thị mạc mạc tiểu thủ, giá thị tác vi nhất cá hiện đại nhân hoàn toàn khả dĩ tiếp thụ đích, như quả yếu tái tiến nhất bộ, tha khả năng tựu yếu trảo cuồng liễu.

Nhiên nhi, tha đột nhiên ngận bi thôi đích tưởng đáo, yếu hòa nhãn tiền giá cá nhân thụy, ai, chân thị việt tưởng việt tưởng tử.

Khán trứ tha đích thần sắc kỉ độ biến huyễn, cố khuynh tình việt lai việt giác đắc giá nữ nhân bất chính thường, hoặc giả thị hữu thập ma quỷ danh đường.

Vu thị, tha hựu thuyết đạo: “Bổn vương tưởng liễu tưởng, quyết định cấp giá cá du hí tăng gia nhất điểm thú vị?”

Lâm túc túc: “……”

Giá cá du hí bổn thân tựu ngận biến thái liễu hảo mạ, hoàn yếu tăng gia thú vị? Ác thú vị ba?

Tha đa đa sách sách đích vấn, “Ngã…… Ngã khả dĩ phản đối ma?”

Tuy nhiên tha tưởng yếu thụy liễu vương gia, đãn khả bất khả dĩ bất yếu cảo na ma đa hoa dạng a? Lệ!

Cố khuynh tình thiêu mi, “Phản đối bổn vương?”

Ách……

Khán trứ nam nhân na lược hiển lăng lệ đích dạng tử, lâm túc túc hữu điểm túng, “Ngã tựu thị tùy tiện vấn vấn, nhĩ…… Nhĩ tiên thuyết thuyết khán.”

Cố khuynh tình thuyết đạo: “Bổn vương tưởng đích thị, cấp thâu gia nhất cá tuyển trạch, bất tưởng thoát y phục đích thoại, tựu phạt tửu tam bôi.”

Tựu giá dạng? Lâm túc túc hữu ta mộng, na tha quả đoạn tuyển trạch hát tửu a!

“Hữu ý kiến mạ?”

“Một, một hữu ý kiến, tựu giá ma du khoái đích quyết định liễu!”

Lâm túc túc đảo thị sinh phạ tha phản hối liễu.

“Ngận hảo.”

Cố khuynh tình phách liễu phách thủ, lập mã hữu thị nữ tẩu liễu quá lai, tha phân phù đạo: “Khứ tương bổn vương tòng kinh thành đái lai đích na ta tửu nã quá lai.”

Cáp?

Lâm túc túc trừng viên liễu nhãn tình.

Hoán tửu liễu?

Hoàn thị tòng kinh thành đái lai đích tửu?

Tha hữu cá trực giác, na chủng tửu khẳng định bỉ hiện tại hát đích giá cá quế hoa tửu canh liệt.

A a, liệt tửu ma? Tha tài bất phạ, ngoạn du hí ni, thùy thâu thùy doanh hoàn bất hảo thuyết.

Khán trứ cố khuynh tình, tha trát ba trát ba nhãn tình, thiêu hấn đích tiếu, tiếu đắc tặc hề hề đích.

Hứa thị hát liễu ta tửu, tha đích song nhãn hiển đắc hữu ta mê mê mông mông đích.

Cách ngoại đích câu nhân.