Đệ 16 chương tử hạm công chủ

Độc viện trung, võ la chính hòa kỉ chỉ nữ hồ li liêu đắc hoan sướng, nhược y nộ khí trùng trùng đích tòng môn ngoại tẩu liễu tiến lai. Võ la nhất khán nhược y kiểm sắc bất thiện, cấp mang tương na kỉ chỉ hồ li cản tẩu, siểm mị đích trạm khởi thân tương nhược y phù đáo thạch đắng thượng, hi bì tiếu kiểm đạo: “Nhĩ chẩm ma giá ma tảo tựu hồi lai liễu?”

Nhược y vọng liễu nhất nhãn trác thượng đôi mãn đích yên chi thủy phấn, nã khởi liễu nhất cá yên chi hạp, khán liễu khán, quái tiếu đạo: “Khán lai ngã bất tại đích thời hầu, nhĩ quá đắc đảo thị đĩnh tư nhuận đích.”

Võ la san san nhất tiếu, tương nhược y thủ lí đích yên chi hạp tiểu tâm đích nã liễu hồi lai, hựu tương trác thượng đích nhất đôi yên chi vãng tự kỷ hoài lí long liễu long, tiếu đạo: “Giá bất thị triêm liễu nha đầu nhĩ đích quang liễu ma, nhi thả hữu lễ vật bất thu bạch bất thu ma.”

Nhược y bạch liễu võ la nhất nhãn, thán liễu khẩu khí, chính sắc đạo: “Ngã môn giá trận tử thị tẩu bất liễu liễu.”

Võ la chính vãng tụ tử lí thu yên chi, mi đầu nhất túc, sĩ khởi đầu vấn đạo: “Vi thập ma?”

Nhược y kỳ ý đích khán liễu khán môn ngoại đích thị vệ, chuyển thân tiện hướng chính viện lí tẩu khứ.

Võ la túc mi vọng liễu nhất nhãn môn ngoại đích thị vệ, tiểu tâm đích tương thặng hạ đích yên chi toàn bộ thu tiến tụ tử lí, diệc trạm khởi thân cân trứ nhược y tiến liễu nội viện.

Võ la cân liễu thượng khứ mang vấn đạo: “Kim thiên na cá lão hồ li đái nhĩ khứ na liễu, vi thập ma ngã môn tẩu bất liễu liễu?”

Nhược y đích tú mi khẩn tỏa: “Kim thiên ngã khứ kiến thanh khâu đích trường lão liễu.”

“Trường lão? Na thị thập ma hồ li?”

Nhược y tiện tương sự tình nhất ngũ nhất thập đích giảng cấp liễu võ la thính, võ la thính hoàn chi hậu, khước thị nhất kiểm đích oản tích, nhiên hậu mạt trứ nhãn lệ khóc tố đạo: “Tưởng bất đáo đẳng liễu giá ma đa niên liễu, ngã môn gia nha đầu chung vu yếu giá nhân liễu, khả thị gia chẩm ma bạn a.”

Nhược y chủy nhất trừu, hồng trứ kiểm đạo: “Ngã giá bất giá nhân cân lưu diệc hữu thập ma quan hệ, nhi thả thùy thuyết ngã chân đích yếu giá liễu.”

Võ la đích nhãn lệ mã thượng tựu chỉ trụ liễu, tranh đại khóc hồng đích song nhãn: “Nhĩ bất thị yếu bỉ võ chiêu thân mạ?”

Nhược y bỉ di đích vọng liễu võ la nhất nhãn: “Ngã giá thị hoãn binh chi kế, thùy thuyết bỉ võ chiêu thân tựu phi yếu thị biệt nhân.” Nhiên hậu bất hoài hảo ý địa trùng võ la thiêu liễu thiêu mi.

Võ la đốn thời nhất đa sách, mang khẩn liễu khẩn tự kỷ đích y phục hướng hậu thối liễu lưỡng bộ, đa sách đạo: “Nha đầu a, tuy nhiên bình thời ngã nữ trang đả phẫn, kỳ thật ngã chân đích thị cá địa địa đạo đạo, thổ sinh thổ dưỡng đích nam tiên, thiên vạn bất yếu bị ngã đích ngoại biểu mê hoặc liễu.”

Nhược y nhất bổn chính kinh đích trát nhãn đạo: “Ngã tri đạo a.”

Võ la khán liễu nhãn nhược y nguy hiểm đích mục quang, tát thối tiện bào, hoàn một đẳng bào xuất viện, tiện bị nhược y duệ trứ y khâm cấp tha liễu hồi lai, án đáo viện trung đích nhất cá đại thạch thượng tọa hạ. Phách liễu phách võ la đích kiên bàng, tiếu trứ an úy đạo: “Biệt phạ, đáo thời hầu ngã hội hảo hảo đông nhĩ đích, a”

Võ la giản trực thị dục khóc vô lệ: “Vạn nhất ngã thâu liễu ni?”

Nhược y tưởng liễu tưởng, lý sở ứng đương đạo: “Na tựu sát liễu nhĩ bái, nhiên hậu tái cấp lưu diệc lánh trảo nhất cá mạo mỹ như hoa đích nam sủng.”

Đốn thời võ la đích thối tựu nhuyễn liễu, đột nhiên phát giác nhược y đích ám hắc hoàn toàn bất tốn sắc vu lưu diệc, chỉ thị giá ma đa niên bị lưu diệc đích quang mang yểm cái liễu nhi dĩ, hồi tưởng giá lưỡng vạn niên, nhược y chi sở dĩ ngận thiếu hội thụ đáo lưu diệc đích tồi tàn, kháo đích bất thị tự thân đích mị lực, hoàn toàn kháo đích thị nội tâm đích ‘ giảo trá ’.

Võ la phóng khí liễu tránh trát, khiếp khiếp vấn đạo: “Nhĩ xác định thành thân đương dạ ngã môn năng bào đích liễu?”

Nhược y điểm liễu điểm đầu, khẳng định đạo: “Nhĩ phóng tâm ba, thành thân đương dạ khẳng định giới bị tùng giải, ngã đường đường công chủ đích động phòng hoa chúc dạ, tha môn bất khả năng dã tại ngoại diện thu trứ ba.” Hựu phách liễu phách võ la đích kiên bàng, thiêu mi hắc hắc nhất tiếu: “Đáo thời hầu ngã môn tựu sấn trứ giá không khích đào xuất khứ, đẳng đáo tha môn phát hiện cổ kế ngã môn dã khoái mã gia tiên cản hồi ngao ngạn sơn liễu.”

Võ la khán trứ nhược y tự tín mãn mãn đích dạng tử, tổng giác đắc hoàn thị thập phân bất thỏa đương. Đương dạ, võ la tựu tại nhược y hào bất tri tình đích tình huống hạ cấp lưu diệc truyện liễu nhất phong vô chỉ thư tín.

Hồ li đích bạn sự tốc độ tương đương tấn tốc, đáo đệ nhị nhật, bỉ võ chiêu thân tiện tại thanh khâu nhiệt nháo đích chuẩn bị khởi lai liễu, đáo xử thị hồ ảnh thông thông. Nhược y một sự khả tố, tự hồ thử sự dữ tha một hữu bán điểm quan hệ, tiện vô liêu đích đái trứ võ la đáo xử nhàn cuống, giới thiệu giới thiệu thanh khâu đích phong thổ nhân tình. Thân hậu hoàn cân trứ nhất quần thủ vệ, khán tự khí phái, minh bạch nhân đô tri đạo kỳ thật giam thị.

Tựu tại nhược y hòa võ la nhàn cuống đích đồ trung, vô ý thính đáo liễu quan vu phương dư đích sự, tự tòng nhất quần hồ li ly khai phương dư phủ để hậu bất cửu, phương dư tựu tỉnh liễu, phương dư nhất tranh nhãn tựu yếu tử yếu hoạt chuẩn bị thượng điếu tự sát, kết quả chỉnh cá phủ để đích hồ li đô sấm tiến liễu phương dư đích sương phòng, bão trứ phương dư đích đại thối khóc hào, giá chủng trạng huống nhất trực trì tục liễu nhị thiên nhị dạ, nhất trực đáo phủ để đích lân cư thật tại thị thụ bất liễu liễu, tựu tương thử sự thượng báo cấp liễu cung trung, đệ nhị thiên quốc chủ tiện phái nhân khứ liễu phủ để, hựu tương phương dư đả vựng liễu, giá tài tiêu đình liễu hạ lai.

Nhược y tưởng khởi dĩ kinh hứa cửu một kiến đáo phương dư liễu, tất cánh thị cá thục nhân, nhi thả dã thị tha môn bả tha hại đích như thử thê thảm, tựu chuẩn bị chuyển đạo khứ phương dư gia, kết quả na quần thị vệ tử hoạt dã bất nhượng xuất cung môn, tựu tại nhược y đại nộ đích tình huống hạ, na ta thị vệ chỉ hảo khiếu lai liễu đương kim thanh khâu đích công chủ tử hạm công chủ.

Nhược y tựu tượng ác bá nhất dạng tọa tại thạch đắng thượng, biên thượng thị dĩ kinh phách thành phấn mạt đích thạch trác. Kiều trứ cước, kiểm sắc bất thiện đích khán trứ nhãn tiền khiêu trứ yêu diễm vũ tư đích thị vệ, kiểm thượng hoàn quải trứ mị tiếu, nhi võ la chính trạm tại thân hậu cấp nhược y chủy trứ bối.

Đương thời thị vệ khứ trảo tử hạm thời, kháp xảo tuyết cầm dã tại, tuyết cầm tiện đái trứ nhất quần hồ li trùng liễu tiến lai, bất tưởng nhất tiến viện tử tựu khán đáo liễu giá phó bất kham đích tràng diện, tuyết cầm đại nộ đạo: “Nhược y, nhĩ giá thị tố thập ma?”

Nhược y tủng liễu tủng kiên, vô dĩ vi ý đạo: “Một thập ma, ngã tựu thị tưởng xuất khứ tẩu tẩu.” Sĩ liễu sĩ hạ ba “Tha môn bất nhượng ngã xuất khứ, tựu chỉ hảo nhượng tha môn tại giá nhi khiêu vũ cấp ngã giải muộn liễu.”

Tuyết cầm lãnh hanh nhất thanh: “Xuất khứ? Nhĩ năng khứ na?”

Lập thời nhược y đích mục quang tựu lãnh liễu hạ lai, phẫn nhiên đạo: “Tức tiện ngã nhược y tằng bị nhĩ cản xuất liễu thanh khâu, thời chí kim nhật ngã nhược y dã thị thanh khâu quốc đích tử dân, tựu toán ngã đáp ứng đãi tại giá lí, đãn tịnh bất đại biểu ngã nhược y đích hành tung yếu thụ hạn chế, thụ nhĩ bãi bố.”

Tuyết cầm hoàn toàn bị nhược y tự thân tán phát đích uy áp cấp trấn trụ liễu, bán thiên một thuyết xuất thoại lai, quá liễu hứa cửu, nhất đạm đạm đích thanh âm đạo: “Kí nhiên tiểu y yếu xuất khứ, tựu do ngã bồi đồng ba.” Thuyết thoại đích nhân tựu thị na cá thanh lãnh đích nữ tử, diệc thị đương kim thanh khâu đích công chủ kỳ tử hạm, dã thị nhược y tại thanh khâu duy nhất bất lãnh nhãn tương đãi đích tỷ tỷ, nhân vi đương niên nhược y đa nương khứ thế hậu, nhất trực thị tử hạm bồi bạn đích, tức sử bị cản xuất liễu thanh khâu, dã tằng thập lí tương tống quá. Nhược y nhất trực giác đắc tử hạm tuy nhiên tổng thị lãnh lãnh đạm đạm đích, đãn tâm khước thị nhiệt đích, thị ôn nhu đích.

Tuyết cầm tiệm tiệm hoãn quá thần lai, vọng liễu nhất nhãn nhược y, mi đầu khẩn túc, điểm liễu điểm đầu, thập ma dã một thuyết, chuyển thân tựu tẩu liễu.

Nhược y đột nhiên giác đắc tha giá cá di mẫu hữu ta mạc danh, đãn dã một thái tại ý, chuyển đầu đối trứ tử hạm tiếu đạo: “Tử hạm biểu tỷ, ngã tưởng khứ khán phương dư khả dĩ mạ?”

Tử hạm điểm liễu điểm đầu, y cựu bình đạm đạo: “Khả dĩ, bất quá nhĩ yếu tiên bả tha môn phóng liễu.” Kỳ ý đích vọng hướng na quần hoàn tại khiêu vũ đích thị vệ.

Nhược y giá tài tưởng khởi lai hoàn hữu nhất quần bị tự kỷ sử liễu huyễn thuật đích thị vệ, mang niệp quyết, nhất suý thủ, na quần thị vệ tựu tỉnh liễu, nhân vi nhất trực bất đình đích khiêu vũ, háo lực thái đa, tỉnh liễu hậu trực tiếp hựu vựng liễu quá khứ.

Nhược y phách liễu phách thủ, tiếu liễu tiếu đạo: “Hảo liễu” thuyết trứ hoan thiên hỉ địa đích vãng ngoại tẩu, tử hạm tĩnh tĩnh đích cân tại thân hậu.

Võ la vọng liễu nhất nhãn tiền diện đích nhược y, thán đạo: “Nữ nhân đích thiện biến quả nhiên bất đồng phàm hưởng, thất thập nhị biến dã bất quá như thử a.”