Đệ 43 chương thủy châu chi quốc

Đãi chúng giả đáo tề chi hậu, lưu diệc dã bất đa phí khẩu thiệt, trực tiếp hạ lệnh đạo: “Quỷ sử, công tôn mặc kỳ, dương đại chùy, nguyên lăng”.

“Tại” tề củng thủ thượng tiền.

“Nhĩ môn tứ cá tùy ngã tiền vãng thủy châu quốc”

“Thị”

“Ngã dã khứ” hỏa khí hoàn vị tiêu đích lam tiêm, trừng trứ nhãn trạm thượng tiền đạo.

Lưu diệc miết liễu nhất nhãn, huy thủ đạo: “Nhĩ ái khứ na khứ na”.

“Nhĩ……” Lam tiêm bị khí đích vô ngữ, ngoan ngoan đích đoá liễu nhất cước, khí hống hống đích tại y tử thượng tọa hạ liễu.

Lưu diệc bất nguyện đa tác lý hội, trùng trứ chúng giả kế tục hoán đạo: “Nhị bát, phương dư, đinh vận nhi, tư mã qua nhĩ môn tứ cá tiền vãng đông thủy sơn, thủ hồi huyết mộc kinh khỉ.”

“Thị”

Lưu diệc hựu đinh chúc đạo: “Như nhược hung hiểm, bất khả cường hành nhi vi, tốc tốc cản hồi.”

“Tuân mệnh”

Lưu diệc khán hướng vũ kỳ, huyễn xuất long uyên kiếm phù tại bán không trung, đạo: “Nhĩ đồng võ la tiền thủ thái bạch sơn băng động trì thủy, thái bạch sơn nãi thượng cổ chi địa, giá bả long uyên kiếm khả bang nhĩ môn để ngự thượng cổ chi hàn, thái bạch sơn hoàn hữu nhất chỉ độc nhãn bạch xà trấn thủ, thiết mạc thương cập phân hào.”

Vũ kỳ cung kính địa thượng tiền song thủ tiếp quá long uyên kiếm, hạm thủ đạo: “Cẩn tuân thượng thần chỉ ý.”

Lưu diệc chuyển thủ kế tục đạo: “Kỳ dư đích lưu tại thương di, huân trì phân phù hạ khứ, đô đả khởi tinh thần lai, bất đắc hữu bán phân giải đãi, ma giới yếu thị tái cảm sấn gia ngã bất tại tiền lai thiêu hấn, lai nhất cá sát bách cá.”

Huân trì thượng tiền củng thủ ứng đạo: “Thị”

Nhất thiết an bài hoàn, lưu diệc dã bất tái đa ngữ, tương chúng giả khiển tán hậu, trực tiếp đái trứ cương tô tỉnh đích nam tử tiền vãng thủy châu quốc. Lâm hành tiền, võ la hoàn khổ khẩu bà tâm, mi nhãn đái lệ đích chúc thác liễu nhất phiên, khả thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị lưu diệc phong liễu khẩu.

Vũ kỳ đoan trứ long uyên kiếm, tồn tại võ la đích cước biên thán đạo: “Ngã giá tam thiên đô một cá bạn thuyết thoại liễu.”

Nhất lộ thượng lưu diệc vấn liễu thụ thương nam tử nhất ta vấn đề, đãn nam tử trừ liễu chỉ tri tự kỷ khiếu quân võ chi ngoại, kỳ tha đích nhất khái bất tri. Chỉ nhân sự phát thái quá đột nhiên, hoàn một minh bạch chẩm ma hồi sự ni, tựu bán hôn bán tỉnh đích ba thượng thương di các đích đại môn.

Đáo liễu thủy châu quốc mục cập chi xử giai thị biến địa đích cảo mộc tàn hài, lạc anh tân phân, thế ngoại đào nguyên bàn đích nhân gian tiên cảnh giai bị mãn nhãn đích huyết sắc đoạt khứ liễu quang thải, áng nhiên nhi lập đích thảo mộc đồi nhiên bại lạc, tằng kinh đích sinh cơ bột bột đãng nhiên vô tồn, chỉ lưu hạ khô 枿 hủ chu.

Quân võ khán đáo thử phiên cảnh tượng, quỵ địa bão trứ tàn hài thống khóc. Dương đại chùy giảo nha hận đạo: “Giá cai sát đích ma tộc, cánh như thử tàn nhẫn, yếu thị nhượng bàn gia ngộ kiến tuyệt đối nhượng tha môn bái bì trừu cốt.”

“Sự dĩ chí thử, nhĩ tại giá lí phát ngoan dã vô dụng, ngã môn hiện tại khẩn yếu đích thị trảo đáo điểu tộc đích kỳ tha tộc chúng.” Ngũ vĩ nhất tộc thiếu chủ nguyên lăng trường đắc tịnh bất tự đại chúng hồ li bàn kiều mỹ. Trường phát dụng ngọc trâm thụ khởi, nhất thân thúc y hạt sam, mi vũ gian đái trứ hồ tộc nan đắc đích anh khí, hiển đắc thử hồ càn luyện vô bỉ.

Dương đại chùy tuy đối nguyên lăng cường ngạnh đích khẩu khí cảm đáo cực vi bất thư phục, đãn kỳ thoại tại lý, dã bất nguyện dữ nhất cá nữ nhân nhất bàn kiến thức, chuyển đầu khán hướng lưu diệc.

Lưu diệc vị ngữ, khước chú thị trứ tiền diện đích cao sơn.

Lam tiêm trát liễu trát nhãn tình, do nghi đạo: “Giá sơn…… Chẩm ma tổng cảm giác na lí bất đối a.”

“Bất đối? Na lí bất đối liễu?” Dương đại chùy hảo kỳ đích khán quá khứ, đãn dã một khán xuất na lí bất đối lai.

“Giá ta sơn tuy khán tự hào vô chương pháp, khước sơn gian tương liên, thị nhất đạo pháp trận.” Công tôn mặc kỳ bình bình đạo.

“Bất tựu thị nhất đạo pháp trận ma” dương đại chùy phách liễu phách quân võ đích kiên bàng: “Giá thị giá tiểu tử gia, nhượng tha trực tiếp đái ngã môn xuyên quá khứ bất tựu hành liễu, hoàn cố kỵ thập ma?”

Bất tưởng quân võ sĩ khởi đầu, trát liễu trát nhãn tình: “Ngã bất tri đạo giá pháp trận.”

Dương đại chùy ngạc nhiên: “Hắc, giá bất thị nhĩ gia đích địa bàn mạ? Nhĩ chẩm ma bất tri đạo.”

“Ngã tẩu chi tiền bất thị giá dạng tử đích”

Dương đại chùy vô nại đích khán liễu quân võ nhất nhãn, chuyển đầu đối lưu diệc tha môn đạo: “Bàn gia ngã khán ngã môn dã biệt phí kính liễu, trực tiếp tòng giá sơn đầu phi quá khứ đắc liễu.”

“Nhĩ sỏa a” lam tiêm đạo: “Giá pháp trận lực lượng cực đại, ngã môn chỉ bất quá trạm tại biên duyên, tựu dĩ kinh sử bất xuất bán điểm pháp lực, hoàn thượng na phi khứ a.”

Dương đại chùy song nhãn trừng liễu khởi lai: “Ngã hựu bất hội pháp lực, hựu bất hội phi đích, thượng na tri đạo khứ.”

Lam tiêm dã bất cụ phạ, hồi trừng nhãn đạo: “Nhĩ bất hội pháp lực, bất hội phi? Na nhĩ cương tài chẩm ma quá lai đích?” Hựu chỉ trứ công tôn mặc kỳ đạo: “Tha dã thị phàm nhân, tha chẩm ma thập ma đô hội?”

Dương đại chùy khán liễu nhất nhãn công tôn mặc kỳ: “Hắc, ngã thuyết lam tiêm cô nương, nhĩ tiểu tiểu niên kỷ đích, chẩm ma dã học na võ đại nương, phi yếu hòa ngã tác đối thị ba, khán trứ công tôn trường đắc hảo khán, đảo thị khoa thượng liễu, thùy cáo tố nhĩ công tôn thị phàm nhân liễu, tha bất thị nhân.”

“Phốc” nhất bàng đích nguyên lăng nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai.

Công tôn mặc kỳ dã nhẫn bất trụ càn khái liễu nhất thanh.

Lam tiêm dã bị thuyết đích kiểm hồng liễu nhất đại khối.

Dương đại chùy trát liễu trát nhãn, giá tài phản ứng quá lai, thuyết đích thoại hữu điểm bất thái đối. Trùng trứ công tôn mặc kỳ bão khiểm đạo: “Bất hảo ý tư a huynh đệ, bàn gia ngã bất thị tại mạ nhĩ.”

Công tôn mặc kỳ điểm liễu điểm đầu: “Vô ngại”. Bình đạm đạo: “Kỳ thật giá sơn sở hình thành đích thị nhất đạo bát quái trận, thử trận tuy khả để chế pháp lực, khước vô nhậm hà sát thương lực, chỉ thị khả nhập khước nan xuất, ứng cai thị điểu tộc thiết hạ để ngự ma tộc đích.”

“Na giá trận chẩm ma phá a?” Lam tiêm vấn đạo.

Công tôn mặc kỳ hoàn vị hồi ứng, lưu diệc khước tiên khai liễu khẩu: “Bát quái trận án hưu, sinh, thương, đỗ, cảnh, tử, kinh, khai bát môn. Tòng chính đông “Sinh môn” đả nhập, vãng tây nam “Hưu môn” sát xuất, phục tòng chính bắc “Khai môn” sát nhập, thử trận khả phá.” Bạch liễu nhất nhãn lam tiêm: “Sư phụ giáo đích đô bị trư khẳng quang liễu?”

Lam tiêm trừng liễu lưu diệc nhất nhãn, xác thật sư phụ tằng giáo đích đô tùy cật thực tiến liễu đỗ tử, vong đắc nhất càn nhị tịnh, đãn dã tưởng bất thông, dĩ tiền đô thị nhất khởi bất tư tiến thủ đích, lưu diệc thậm chí bỉ tha hoàn bất học vô thuật, chẩm ma hội ký đắc giá ma thanh sở, nan bất thành giá kỉ niên cải liễu tính, ác bổ liễu?

Lam tiêm bách tư bất đắc kỳ giải, tái sĩ nhãn khán lưu diệc thời, lưu diệc dĩ kinh hướng sơn gian tẩu khứ liễu. Bác di thí điên thí điên đích cân tại liễu thân hậu.

Tại sơn gian tẩu liễu bất đáo phiến khắc, lưu diệc thục môn thục lộ đích tựu đái trứ chúng giả dĩ kinh tẩu liễu xuất khứ. Tuy như lam tiêm sở thuyết, hòa lưu diệc nhất khởi tại bình nhai chân nhân tọa hạ thụ giáo thời, giai bất tư tiến thủ, đãn lưu diệc bổn thân thông tuệ chí cực, tức tiện bất nhận chân thụ giáo, dã năng tương bình nhai chân nhân truyện thụ đích ký liễu nhĩ đóa khứ, chỉ bất quá đương thời niên ấu, hảo cật lại nọa, bất cầu thượng tiến, thả bất nhập lưu liễu ta tương giá ta đô dụng tại liễu bất chính đương đích địa phương.

Xuất liễu sơn gian tiện thị điểu tộc đích cư sở, chỉ thị hiện tại mãn mục nhai hạng không vô nhất điểu, tằng kinh đích hoa thiên cẩm địa chi xử hoang lương chí cực.

“Khán giá dạng tử, nhĩ môn tộc dân ứng cai thị đóa đáo biệt đích địa phương liễu.” Dương đại chùy khán hướng quân võ vấn đạo: “Nhĩ tri đạo tha môn khứ na liễu mạ?”

Quân võ tưởng liễu tưởng: “Ứng cai thị khứ liễu cư an lâm, na lí thị tổ tiên lưu hạ lai tị nan dụng đích.”

Hựu bất hảo ý tư đích diêu liễu diêu đầu: “Bất quá ngã bối phân đê, chỉ hữu trường lão hòa kỉ vị bối phân cao đích tri đạo.”

“Sách, ngã thuyết đại ca nhĩ hoàn tri đạo điểm xá?” Giá nhất vấn tam bất tri nhượng dương đại chùy thập phân đầu đông.

“Ca” nhất chỉ thanh hạt ban bác, đầu trường trường vũ đích điểu nhi tòng nhất gian phòng tử lí phi liễu xuất lai, tự hồ chi tiền nhất trực đóa tại na ốc tử nội.

Na điểu nhi đãi phi đáo quân võ thân tiền huyễn hóa thành liễu nhất thân tài lược hiển khôi ngô đích nữ tử, quân giao thượng tiền hỉ đạo: “Ca, nhĩ khả đam tâm tử ngã liễu.”

Quân võ nhất phó đại ca phạm điểm đầu tiếu đạo: “Nhĩ phóng tâm ngã một sự, giá thứ đa khuy liễu thượng thần tương cứu.” Thuyết thời hướng lưu diệc tác liễu nhất ấp.

Bị đề cập, quân giao giá tài cố kỵ kỳ tha sự, cấp mang thượng tiền quỵ bái: “Tiểu tiên quân giao, thụ điểu tộc trường lão chi danh, tiền lai đẳng hầu thượng thần.”

Lưu diệc sĩ thủ kỳ ý quân giao trạm khởi thân: “Đái lộ ba.”

‘ bá ’ hồ li đích nhĩ đóa tố lai linh mẫn, sảo hữu động tĩnh tựu hội thanh tích khả văn, nguyên lăng tự thân hậu bạt xuất song đao hướng nhất xử trụ trạch bôn liễu quá khứ, tùy trứ nhân kinh hách phát xuất đích thê lệ đích điểu khiếu thanh, đại môn phá xuất, nhất bả chủy thủ đáng trụ liễu nguyên lăng đích đao phong.

Hoàn vị đẳng chúng giả phản ứng, dương đại chùy đích nhãn tiền đột nhiên nhất không, lưu diệc đích thân ảnh dĩ kinh trạm lập tại nhất phấn y nữ tử thân tiền, đáng hạ liễu nguyên lăng tái nhất ký lạc hạ đích phong đao.

Nguyên lăng đại hoảng tấn tốc thu hồi song đao, quỵ liễu hạ lai: “Thượng thần”

Chúng giả giá tài khán thanh lưu diệc thân hậu trạm trứ nhất bão trứ hồng sắc điểu nhi đích nữ tử.

Lam tiêm nhạ nhiên hô đạo: “Tiểu y”.

Nhược y ly khai thương di chi hậu tựu trực tiếp hồi liễu ma giới. Nhược y hồi đáo cư xử tương mê hôn đích hoạt hoài hoán tỉnh liễu quá lai, chi hậu trực tiếp khứ liễu hằng minh đích trụ xử, khả tiến liễu môn khước vị khán đáo hằng minh đích thân ảnh, tại tứ chu tầm liễu bán thiên liên thủy hiện, nam cung hàn hòa thác phong dã vị tầm đáo.

Nhược y tuy bất tri hằng minh sở mưu chi sự, đãn tổng giác đắc hằng minh sở tố chi sự tịnh phi thiện, nhược y tâm tồn ưu lự tiện vấn liễu hằng minh thủ môn đích ma vệ, tài tri tự kỷ ly khai chi hậu, hằng minh tiện đái trứ đại phê yêu ma tiền vãng liễu thủy châu quốc.

Nhược y tái thứ tương hoạt hoài mê vựng chi hậu, tiện dã hướng thủy châu quốc bôn liễu khứ. Nhược y kỳ thật tịnh bất tri thủy châu quốc sở tại chi xử, đãn mô hồ trung tự hồ tằng tiền vãng quá. Nhược y khẩn kháo trứ mô hồ đích ký ức xuyên hành liễu sổ thập tọa đại sơn, tài trảo đáo cụ thể đích vị trí. Đãn hoàn vị hành chí thủy châu quốc nội, tiện tại nhất xử thảo tùng trung phát hiện liễu nhất chỉ thụ thương, hoàn vị tu luyện thành hình đích hồng điểu. Nhược y vi hồng điểu sảo tác liệu thương chi hậu, tiện đái trứ nhất khởi tiền vãng liễu thủy châu quốc. Khả bất tưởng nhược y đối ngũ hành bát quái giai nhất khiếu bất thông, khán đáo tương đồng đích bát quái trận hữu ta vô thố.

Chính tại vi nan thời, nhược y khước khứu đáo liễu lưu diệc đích khí tức, tiện tùy trứ giá khí tức cân đáo liễu thử xử.

“Công chủ?” Nguyên lăng sĩ khởi đầu chấn kinh đích khán hướng nhược y, như quả bất thị cảm giác đáo nhược hữu nhược vô đích yêu ma khí tức, dã bất hội như thử bất cố đích khởi liễu sát ý. Tâm trung dã bất miễn hữu dư quý, nhược bất thị thượng thần trở đáng cập thời, khủng phạ hội nhưỡng thành đại thác. Chỉ thị khán trứ nhược y, tâm trung ưu lự, nhược y thân thượng cánh hội hữu liễu yêu ma chi khí.

Lam tiêm vọng đáo nhược y thời đại hỉ: “Tiểu y, ngã hoàn dĩ vi nhĩ……”

“Nhĩ môn nhận thác nhân liễu.” Nhược y chuyển thân tựu yếu bào, khả bộ tử hoàn một đạp xuất khứ, tựu bị lưu diệc đề liễu hồi lai.

Lưu diệc thiêu mi đạo: “Đô cân tung đáo giá nhi liễu, hoàn vãng na bào.”

Nhược y tránh thoát khai, chuyển thân não tu thành nộ đạo: “Thùy cân tung nhĩ liễu.”

Lưu diệc hanh liễu nhất thanh: “Gia ngã hoàn bất liễu giải nhĩ, tựu nhĩ na trí thương hoàn năng phá đắc liễu bát quái trận, nhĩ liên bát quái trận thị thập ma đô bất tri đạo, hựu thị văn trứ gia đích vị lai đích ba.”

Nhược y chinh liễu chinh, hoàn đãi thuyết ta thập ma hựu bị lưu diệc đỉnh liễu hồi khứ, án trứ não đại vãng tiền tẩu đạo: “Nhĩ tái lãng phí thời gian, nhĩ dưỡng đích na chỉ tiểu bạch kiểm cai bả điểu oa đào liễu.”