Đệ 51 chương tâm thượng hữu thỏ

Bạch phi phàm hòa công tôn mặc kỳ khứ sơn trung tra tham liễu kỉ thứ y cựu vô quả, tiện hựu hồi đáo liễu phủ trung kế tục tham thảo.

Tuy nhiên bạch linh đang đối trừ yêu nhất sự hưng phấn bất dĩ, khả trừ liễu tòng tha na vị tống gia huynh đệ đắc lai đích tuyến tác dĩ ngoại, kỳ dư đích nhất khái bất tri, tức tiện bị duẫn hứa nhất đồng ‘ tham thảo ’, đãn bạch linh đang khước hoàn toàn thính bất đổng na tam nhân sở thuyết đích thoại, chỉ hữu hữu nhất đáp một nhất đáp đích tọa tại bàng biên hoảng đãng, phát ngốc.

Bất quá an tĩnh liễu một đa cửu, bạch linh đang tiện hữu ta tọa bất trụ liễu, bất thị khai khẩu quản bạch phi phàm yếu thủy hát, tựu thị quản bạch diêu yếu quả tử cật, nhất lai nhị khứ, bạch phi phàm tiện hữu ta nại bất trụ tính tử liễu, tùy thủ tòng giá tử thượng nã liễu nhất bổn quân thư nhưng cấp liễu bạch linh đang, đãn bạch linh đang na thị nhất cá đối quân sự cảm hưng thú đích nhân, phiêu liễu nhất nhãn tương thư cấp nhưng liễu hồi khứ, bất tưởng na thư khước bất thiên bất ỷ đích tạp đáo liễu bạch phi phàm đích đầu thượng, nguyên bổn đích đàm luận thanh kiết nhiên nhi chỉ, đốn thời thư phòng hãm nhập liễu quỷ dị đích tịch tĩnh trung.

“Bạch linh đang” bạch phi phàm giảo trứ nha hoán đạo.

Bạch linh đang tâm hảm bất diệu, trát liễu trát nhãn tình, đầu nhất oai bát tại trác tử thượng giả trang thụy trứ liễu. Bạch phi phàm nhu trứ đầu, chuyển thân khán hướng trang thụy đích bạch linh đang. Tức tiện bạch linh đang khẩn bế trứ song nhãn dã năng cảm giác đáo bạch phi phàm na lăng lệ đích mục quang thứ tại tự kỷ đích thân thượng, hồn thân phát mao.

Cước hạ dã vi bất khả kiến đích hướng nhất biên na khứ, thời khắc chuẩn bị hảo đào bào.

Bạch phi phàm bổn tựu nhân cổ điêu nhất sự tâm tồn úc kết, bị bạch linh đang giá ma nhất đả, tâm trung nộ ý canh thận, chính dục phát tác, môn ngoại đột nhiên hưởng khởi xao môn thanh.

Bạch linh đang đốn thời tiện giác đắc trành tại tự kỷ thân thượng đích mục quang chuyển di khai liễu. Bạch linh đang tiểu tâm dực dực đích tranh khai nhất chỉ nhãn tình hướng môn khẩu vọng khứ.

Bạch diêu thử thời dĩ kinh tẩu đáo môn khẩu, sưởng khai môn vấn đạo: “Quản gia, hà sự?”

Trạm tại môn ngoại đích quản gia hướng bạch diêu thi liễu nhất lễ, hựu hướng lí diện cung liễu cung thân: “Nhị tiểu tỷ, tam thiếu gia, tứ tiểu tỷ, đại tiểu tỷ hồi lai liễu.”

Bạch linh đang tâm trung đại hỉ, tương cương cương đích sự tình nhất tảo nhi không, ‘ tạch ’ đích trạm liễu khởi lai, bôn đáo môn khẩu hỉ đạo: “Đại tỷ hồi lai liễu? Hiện tại tại hà xử?”

Lão quản gia nhất khán thị bạch linh đang, từ tường đích tiếu liễu tiếu, đạo: “Thị a, hiện đại tiểu tỷ dĩ hồi liễu trụ xử.”

Bạch linh đang cao hưng bất dĩ, đề liễu quần bãi tựu khóa môn bôn liễu xuất khứ.

Bạch linh đang bào chí hậu viện thời chính khán đáo nhất nữ tử trạm tại “Bách hoa tùng trung”, nữ tử thân xuyên nguyệt nha sắc sam quần, thân tài cao thiêu, thể thái khinh doanh, tiêm trường ngọc chỉ bát lộng trứ chu vi đích hoa biện, tinh oánh như ngọc bàn đích diện dung thượng mi mục hàm tiếu, thuyết bất tẫn đích thanh lệ tú nhã.

Bạch cẩn tự hồ thị sát giác đáo hữu nhân tại khán tha, đình hạ thủ trung đích động tác, chuyển quá đầu khán khứ.

Bạch linh đang khán bạch cẩn chuyển quá đầu lai khán tha, liệt chủy nhất tiếu, bào liễu quá khứ, cương bào đáo bạch cẩn thân trắc, tiện tiếu hi hi đích vấn đạo: “Tỷ, nhĩ thập ma thời hầu hồi lai đích a? Nhĩ bất thị ngoại xuất thu trướng liễu mạ?”

Bạch cẩn sân liễu bạch linh đang nhất nhãn: “Thị a, ngã tảo tựu hồi lai liễu, chỉnh thiên tựu tri đạo ngoạn, ngã hồi lai liễu nhĩ đô bất tri đạo.”

“Hi hi hi, na hữu.” Bạch linh đang nạo liễu nạo đầu, hựu hi bì tiếu kiểm địa chuyển di thoại đề, chỉ trứ chu vi đích hoa đạo: “Tỷ, nhĩ lộng giá ma đa hoa càn ma a?”

Bạch cẩn nhất biên lộng trứ hoa nhất biên tiếu trứ đạo: “Tiền kỉ nhật cương bả gia lí đích sự vụ giao cấp ngữ uyển, nhất thời một liễu sự tố đảo hữu ta không, tiện quản sơn thượng đích chủ trì yếu liễu kỉ bồn hoa dưỡng dưỡng, tỉnh đích chỉnh nhật nhàn lai vô sự.”

“Nga nga, chi tiền thính quản gia thuyết liễu.” Bạch linh đang chi tiền dã thính quản gia thuyết khởi quá bạch cẩn tương gia trung đích đại tiểu sự vụ giao cấp tam tẩu đích sự, bạch cẩn hòa tha nhất dạng đô bất thị nhất cá ái quản tạp sự đích nhân, canh hà huống thị nhất đại gia tử đích tạp sự. Tuy nhiên bạch phủ nhân đinh hưng vượng, đãn bạch tương quân yếu quản triều trung quân sự, bạch phu nhân thị cá tát thủ chưởng quỹ, bạch diêu yếu quản thú biên chiến sự, bạch phi phàm yếu quản hoàng đế đích an toàn, bạch linh đang canh bất dụng đề liễu thị cá nhàn tán nhân, năng đam khởi gia sự đích dã tựu bạch cẩn liễu.

Bất quá tự tòng bạch phi phàm thú liễu tức phụ chi hậu, bạch cẩn tiện dã tương gia lí đích sự vụ nhất cổ não đích tắc cấp liễu tân tiến môn đích tam tẩu, tố khởi tự kỷ đích nhàn tán nhân.

Bạch cẩn đoan khởi thủ biên đích nhất bồn hoa, hoàn vị đẳng phóng hạ, bạch linh đang tựu tiếu hi hi đích tiếp liễu quá khứ.

Bạch cẩn tiếu trứ chỉ liễu chỉ nhất xử đích giác lạc, bạch linh đang tiện quai quai đích tương hoa phóng liễu quá khứ.

Chuyển thân hi hi nhất tiếu: “Tỷ……”

Bạch cẩn tiếu trứ sân liễu bạch linh đang nhất nhãn: “Giá thứ phát hiện liễu bất thiếu hi kỳ đích tiểu ngoạn ý nhi, đô tống hồi nhĩ phòng lí liễu.”

Bạch linh đang mi nhãn đốn thời đại lượng, thượng tiền bão trụ bạch cẩn, lai hồi thặng trứ: “Tựu tri đạo đại tỷ tối đông ngã liễu.”

Bạch cẩn thân thủ thôi khai bạch linh đang, dụng thông bạch đích chỉ tiêm điểm liễu điểm bạch linh đang đích ngạch đầu: “Nhĩ nha, ngoạn tâm việt lai việt trọng liễu, ngã cương hồi lai tựu thính thuyết nhĩ tiền kỉ nhật hoàn kiều trang bào liễu xuất khứ, hoàn bả nương khí đích đô bệnh đảo liễu.”

Bạch linh đang biết liễu biết chủy, đô nang đạo: “Na hữu, nhĩ hựu bất thị bất liễu giải nương, tha na thị trang bệnh hách hổ nhân ni.”

“Nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết.” Thanh âm tuy bất đại, đãn tẩu lai đích bạch diêu khước thính cá chính trứ: “Nhĩ chỉnh nhật hồ nháo, giả bệnh dã yếu bị khí xuất chân bệnh liễu.”

Bạch linh đang nhất thời tâm hư: “Ngã na hữu.”

Bạch diêu tẩu quá lai khán trứ bạch cẩn hỉ đạo: “Tỷ, nhĩ thời hầu hồi lai đích?”

Bạch cẩn tương chủng hoa đích công cụ thập tiến liễu lam tử lí, tẩu đáo liễu thạch án tiền chỉnh lý tán lạc đích hoa thúc: “Hồi lai một đa cửu, tối cận gia lí khả an hảo?”

Bạch diêu tiếu trứ khán liễu nhất nhãn bạch linh đang: “Trừ liễu chỉnh thiên hồ nháo đích, nhất thiết đô an hảo.”

Bạch linh đang khí hanh liễu nhất thanh: “Chẩm ma hựu xả đáo ngã a.”

“Thùy nhượng nhĩ bất thính thoại liễu.” Bạch diêu mi nhãn đái tiếu đích điều khản đạo.

“Thùy thuyết ngã bất thính thoại liễu, ngã khả bỉ bạch phi phàm thính thoại đa liễu.” Bạch linh đang nhất kiểm đắc ý đạo.

Bạch diêu nhẫn bất trụ bạch liễu bạch linh đang nhất nhãn.

Thuyết đáo thử xử thời, bạch cẩn đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma: “Thuyết khởi lai chẩm ma một khán đáo phi phàm?”

Bạch linh đang bất tri hà thời tòng án thượng nã khởi liễu nhất xuyến bồ đào, biên cật biên hàm hồ đạo: “Đối nha, tha cương cương bất thị hoàn tại thư phòng mạ? Chẩm ma một quá lai?”

Bạch diêu: “Lâm thời hữu sự xuất khứ liễu.”

Thuyết đáo thử bạch linh đang đích nhãn tình đột nhiên nhất lượng.

Bạch cẩn nguyên bổn đái tiếu đích nhãn tình, lược hiển nghiêm túc khởi lai, phóng hạ thủ trung đích hoa, đam ưu đạo: “Khả thị tra yêu quái chi sự, ngã hồi lai đích lộ thượng thính đáo bất thiếu truyện văn. Khả thị cức thủ?”

Bạch diêu điểm liễu điểm đầu: “Thị hữu ta cức thủ, bất quá……”

Bạch diêu thoại hoàn vị thuyết hoàn, thủ oản xử đột nhiên nhất khẩn.

Bạch linh đang tiếu trứ đối bạch cẩn đạo: “Tỷ, nhĩ hảo cửu một hồi lai liễu, nhất định tưởng niệm ngưng hương trai đích cao điểm liễu ba, ngã hòa nhị tỷ giá tựu cấp nhĩ mãi khứ.”

Thuyết bãi, hoan thiên hỉ địa đích lạp trứ bạch diêu xuất liễu môn.

Bạch diêu hòa bạch cẩn chẩm năng bất tri bạch linh đang đích tiểu tâm tư, tất định thị tri đạo bạch phi phàm xuất môn thị khứ bạn án, tiện nhất tâm tưởng trứ nhất đồng xuất khứ.

******

Xuất liễu môn, bạch linh đang lạp trứ bạch diêu bổn tưởng khứ tầm bạch phi phàm tha môn, khả tầm liễu đa xử dã vị trảo đáo bạch phi phàm hòa công tôn mặc kỳ đích thân ảnh.

Bạch diêu bổn yếu tương bạch linh đang lạp hồi phủ lí, khả nan đắc xuất lai nhất thứ, bạch linh đang chẩm hội tái khinh dịch hồi khứ, tử triền lạn đả đích lạp trứ bạch diêu bất khẳng tẩu, thả đáo liễu thị tập, bạch linh đang canh thị ngoạn tính đại phát.

Bạch diêu ảo bất quá bạch linh đang, tưởng trứ dã một thập ma nguy hiểm, tiện nhậm kỳ nhi vi. Bạch linh đang tựu tượng hứa cửu tài tòng lung tử lí phóng xuất lai đích tiểu dã cẩu nhất dạng, tát liễu hoan đích đông thoán thoán, tây thấu thấu, trực đáo ngoạn đáo dậu thời, thái dương đô dĩ kinh hồi gia liễu, bạch linh đang tài tại bạch diêu đích uy bức lợi dụ hạ đáp ứng vãng hồi tẩu.

Lưỡng nhân chính dục chuyển thân, viễn xử đột nhiên thiểm quá nhất cá thân ảnh, khả đẳng lưỡng nhân tái định tình khán khứ, trừ liễu kỉ cá tiểu phiến, đảo một hữu kỳ tha nhân liễu. Bạch linh đang đột nhiên tưởng khởi cổ điêu, chuyển đầu khán hướng bạch diêu: “Na thị bất thị?”

Bạch diêu khẩn trành trứ viễn xử, diêu liễu diêu đầu, túc mi đạo: “Bất thanh sở.”

Chuyển đầu khán hướng bạch linh đang, đinh chúc đạo: “Nhĩ hiện tại mã thượng hồi gia, bất khả tại ngoại diện đậu lưu, ngã khứ khứ tựu hồi.”

Bạch linh đang bổn tưởng thuyết thập ma, khả bạch diêu dĩ kinh hướng na thân ảnh đích phương hướng bôn khứ.

Tức tiện bạch diêu đích võ công tái cao cường, bạch linh đang dã trứ thật phóng tâm bất hạ, như quả na cá thân ảnh chân đích thị na cá hại nhân quái vật, na khởi bất thị tao liễu, tất cánh phàm nhân như hà năng đả đắc quá yêu ma quỷ quái.

Chính chuẩn bị nhất đồng truy thượng, đột nhiên tưởng đáo tự kỷ thủ lí cai bị kiện võ khí, tứ xử vọng liễu vọng, chú ý đáo bàng biên tiểu phiến mại đích cung tiễn, bạch linh đang chủy giác nhất câu, giá bất tựu thị tự kỷ tối thiện trường đích võ khí mạ? Bạch linh đang thiêu liễu nhất cá bỉ giác thuận thủ đích, cấp liễu tiểu phiến ngân tử tiện cấp thông thông đích hướng thân ảnh tiêu thất đích phương hướng bào khứ. Khả cương bào một đa cửu, nhất hô cứu thanh hoàn hữu như anh đề khóc bàn đích khiếu thanh tại bất viễn xử đích địa phương hưởng khởi.

Bạch linh đang hồn thân nhất khẩn, cảm giác bất diệu, gia khoái cước bộ vãng thanh âm đích phương hướng bào khứ.

Tại nhai đạo quải giác đích nhất hộ nhân gia trung, nhất chỉ hắc sắc, đầu thượng trường trứ nhất chỉ giác, trường đắc như đồng điêu ưng đích quái vật chính trạm tại viện tử chính trung gian, như ưng câu nhất bàn đích trảo tử bàng biên thảng trứ nhất cá phụ nữ, phụ nữ thân hạ đích tiên huyết như đồng hà lưu nhất bàn nguyên nguyên bất đoạn vãng ngoại thảng, bạch diêu chính thủ ác chủy thủ, đáng tại nữ tử thân tiền. Nhi viện tử đích vi tường biên hoàn trạm trứ nhất cá nam tử, khẩn khẩn đích thiếp trứ tường bích, nhất song nhãn kinh khủng đích vọng trứ đối diện nhãn mạo lục quang đích quái vật, hồn thân bất đình địa chiến đẩu.

Đối vu giá cá bất tri danh đích quái vật khán lai, tam nhân tựu như đồng lung trung chi điểu nhất bàn, chính đương tha na lợi trảo hướng bạch diêu thân khứ chi thời, nhất bả mộc tiễn như đồng lưu tinh nhất bàn, hoa phá thanh lãnh đích nguyệt huy, dĩ phá trúc chi thế hướng quái vật thứ khứ, bạn tùy trứ phá không chi thanh, quái vật thống khổ đích ai hào thanh đả phá liễu chu vi áp ức đích ninh tĩnh. Giá nhất tiễn kích khởi liễu quái vật đích phẫn nộ, nhất song nhãn phiếm khởi liễu canh gia khủng phố đích lục sắc quang mang.

Bạch diêu khán trứ nhãn tiền đích cổ điêu thống khổ ai hào, chấn kinh bất dĩ, chính yếu chuyển đầu khán na tiễn đích sở lai chi xử.

Nhất như linh đang bàn thanh thúy đích thanh âm tự ốc đỉnh xử truyện lai.

“Hắc, ngã tại giá ni.”

Quái vật nộ trừng trứ lưỡng song lục nhãn, hướng thanh âm đích phương hướng vọng khứ, chỉ kiến ốc đỉnh thượng trạm trứ nhất lục y thiếu nữ, nhãn mâu thanh triệt, như đồng nhất hoằng thanh thủy, tú mi tiêm trường, cơ phu kiều nộn, niên kỷ tuy ấu, đãn bối đối trứ nguyệt quang nhi lập, thân thượng ánh trứ đạm đạm quang huy, y mệ phiêu động, tự hữu nhất cổ khinh linh chi khí. Giá tựu thị cương cương cấp cấp cản quá lai đích bạch linh đang, bạch linh đang thủ trung lạp cung, tiễn đầu trực chỉ đối diện đích quái vật, mi vũ gian thị đại địch đương tiền, trùng phong hãm trận đích kiên nhận.

“Linh đang?” Bạch diêu khán trứ ốc đỉnh thượng đích bạch linh đang hựu kinh hựu cụ.

Vọng liễu nhất nhãn hướng bạch linh đang lộ xuất liêu nha đích cổ điêu, trứ cấp đích đại hô: “Linh đang khoái bào.”

Bạch linh đang khán trứ đối diện dĩ kinh lộ xuất liêu nha đích quái vật, nội tâm hữu ta đảm khiếp, yếu luận võ nghệ, tha thị gia lí tối soa đích, yếu thị đồ thủ tự kỷ khả năng hoàn một quá cá nhất chiêu bán thức tựu hội bị thôn liễu, tha tối thiện trường đích tựu thị xạ tiễn, khả thủ lí đích giá bả tiễn dã chỉ năng cú xạ tử sơn lí đích dã trư liễu, cương tài na nhất tiễn dã chỉ bất quá thị cấp na quái vật nạo dương dương bãi liễu, yếu thị dụng gia lí đích na bả tảo tựu bả tha xạ xuyên liễu.

Bạch linh đang yết liễu yết khẩu thủy, khẩn khẩn trành trứ cổ điêu đích nhất cử nhất động: “Ngã bào liễu, nhĩ chẩm ma bạn?”

Bạch diêu dã khẩn khẩn trành trứ nhất động bất động đích cổ điêu, nhất khỏa tâm kỉ hồ yếu khiêu xuất tảng tử nhãn “Nhĩ biệt quản ngã liễu, cản khẩn bào, nhĩ đả bất quá tha đích…… Linh đang, tiểu tâm.”

‘ hô ’ đích nhất thanh, na cổ điêu mãnh địa nhất phủ thân, hướng bạch linh đang trùng khứ, chúng nhân đại kinh thất sắc, bạch linh đang hồn thân dĩ băng lãnh chí cực, tấn tốc hướng hậu triệt, hoảng loạn trung thủ thượng đích cung tiễn dã bất đoạn hướng cổ điêu xạ khứ.

Cổ điêu trùng đích khoái, bạch linh đang dã thối đắc khoái, một kỉ bộ tựu tẩu đáo đầu liễu, bạch linh đang cước hạ nhất không, não đại đốn thời nhất phiến không bạch, mê loạn trung viễn xử truyện lai nhất thanh kinh hô.

Khả bất đẳng bạch linh đang biện biệt, yêu gian bị nhân nhất tha, nhãn tiền nhất đạo kiếm quang thiểm quá, chuyển liễu cá quyển tài trọng tân tại ốc đỉnh trạm ổn liễu cước.

Hoàn một đẳng bạch linh đang hoãn quá thần lai, tiện hạ ý thức đích chuyển đầu khán hướng thân trắc đích nhân, tinh quang thiểm thước, thụ chi diêu duệ, tịch tĩnh đích dạ không, nam tử nghênh trứ đạm đạm đích nguyệt huy định tình vọng trứ tha, vô ba đích nhãn mâu chính ánh trứ tha đích thân ảnh, nam tử bạc thần khinh khởi, mê mông gian, bạch linh đang tự hồ thính đáo liễu nhất đê trầm nhi hựu ôn nhu đích thanh âm tại hoán tha

“Linh đang”

Na nhất khắc, bạch linh đang giác đắc, tha đích tâm lí tự hồ bào tiến liễu nhất chỉ loạn bính đích thỏ tử.

“Linh đang”

“Linh đang, nhĩ một sự ba?”

Bạch linh đang hoàn tại vọng trứ công tôn mặc kỳ phát ngốc, lưỡng cá cấp thiết, đam ưu đích thanh âm tương bạch linh đang viễn khứ đích tư tự lạp liễu hồi lai.

Hoàn một đẳng bạch linh đang phản ứng, tiện bị tha na nhị tỷ bạch diêu lạp liễu quá khứ, nhất biên vấn nhất biên bất đình địa tra khán: “Linh đang, một sự ba? Nhĩ hữu một hữu thụ thương?”

Bạch linh đang tâm khẩu cuồng khiêu bất chỉ, mang nhiên đích trát liễu trát nhãn, thủ phủ thượng hung khẩu, trì nghi đạo: “Hảo tượng hữu.”

Bạch diêu hòa nhất bàng đích bạch phi phàm đại kinh. Dĩ kinh việt hạ ốc đỉnh đích công tôn mặc kỳ dã đam ưu đích sĩ đầu vọng liễu quá lai, đãn hựu tâm tồn nghi hoặc, cương cương na cổ điêu tịnh một hữu bính đáo bạch linh đang.

Bạch diêu trảo trụ linh đang đích thủ: “Na lí thụ thương? Thị hung khẩu mạ?”

Bạch linh đang điểm liễu điểm đầu, chỉ tiêm vi vi trảo khẩn liễu hung khẩu, trù trừ đạo: “Hảo tượng thị nội thương, tâm khiêu đích lệ hại.”

Thoại lạc, sở hữu nhân đô tùng liễu nhất khẩu khí.

Bạch phi phàm bạch liễu bạch linh đang nhất nhãn: “Thập ma nội thương, nhĩ dĩ vi cổ điêu thị võ lâm cao thủ ni, khán nhĩ hách đích dạng, một na đảm hạt lai xanh thập ma hảo hán.”

Bạch diêu tâm hạ dã an tâm liễu bất thiếu, nhiên hậu chuyển đầu trùng trứ bạch linh đang tiếu đạo: “Một sự tựu hảo, bất quá hạ thứ khả bất năng giá ma hồ lai liễu.”

Bạch linh đang điểm đầu hi hi nhất tiếu, hựu đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, khẩn trương đích trứu mi đạo: “Tỷ, cổ điêu ni?” Thuyết trứ, hướng tứ hạ vọng khứ.

Bạch diêu phách liễu phách linh đang đích kiên bàng: “Một sự liễu, dĩ kinh bào tẩu liễu.”

Bạch linh đang điểm liễu điểm đầu: “Nga, bào đắc hoàn đĩnh khoái, ngã hoàn dĩ vi thập ma lệ hại đích yêu, dã đĩnh túng đích.”

“Tái túng, dã bất cú nhĩ cấp tha tắc nha phùng đích.” Bất tri hà thời bạch phi phàm dã dược hạ liễu ốc đỉnh, bối khởi vựng đảo đích nam tử, trùng trứ bạch linh đang phẫn phẫn đạo.

“Ngã……”

Bạch diêu dĩ kinh lạp trứ bạch linh đang lạc đáo liễu lộ diện, tẩu đáo bạch phi phàm thân trắc: “Khả hữu thập ma yếu bang mang đích?”

Bạch phi phàm tương nam tử vãng kiên thượng giang liễu giang: “Bất dụng liễu, nhĩ môn cản khẩn hồi gia ba, giá lí giao cấp ngã môn tựu hành liễu.” Hựu tẩu đáo công tôn mặc kỳ thân trắc, công tôn mặc kỳ đích hoài lí chính bão trứ thụ thương đích nữ tử, bạch phi phàm khán liễu nhất nhãn, vấn đạo: “Chẩm ma dạng?”

“Vô ngại, dĩ kinh chỉ trụ huyết liễu.”

Bạch phi phàm điểm liễu điểm đầu, tiện giang trứ nam tử hòa công tôn mặc kỳ nhất đồng tẩu liễu.

Bạch linh đang bổn tưởng nhất khởi, khả kim nhật xác thật bị hách đắc cú sang, tiện dã một tái thuyết thập ma.