Đệ 53 chương hoặc hứa nhân gia tựu thị hữu na cá tư bổn ni

Quan vu thị phủ gia nhập lạc cơ quyến tộc đích hạ thứ viễn chinh, tại lý á lâm đích nhất phiên thâm tư thục lự chi hậu, chung vu thị đáp ứng liễu hạ lai.

Tuy nhiên nhân vi tự kỷ đích bí mật, tái gia thượng bất nguyện ý thụ đáo hạn chế, đạo trí tha một hữu gia nhập lạc cơ quyến tộc.

Đãn lạc cơ quyến tộc tổ chức đích viễn chinh, khước thị nhượng tha phi thường cảm hưng thú.

Tất cánh yếu tri đạo, nhân vi các chủng nguyên nhân, tha hiện tại na phạ ủng hữu LV3 đích thật lực, khước dã nhất trực đô một năng thâm nhập đáo địa hạ thành nhị thập giai tằng dĩ hạ.

Tuy thuyết tha đảo thị dã bất tất cấp vu nhất thời, đãn như quả hữu cơ hội đích thoại, tha càn ma yếu thác quá?

Đương nhiên liễu, tuy thuyết hữu ý gia nhập giá thứ lạc cơ quyến tộc đích viễn chinh, đãn lý á lâm dã tri đạo, giá chỉ bất quá thị phân ân đoàn trường phao lai đích cảm lãm chi, yếu thuyết đối phương chân nhận vi tự kỷ năng tại giá thứ viễn chinh trung xuất thập ma lực, na thuần túy thị tưởng thái đa đích tiết tấu.

Thuyết bạch liễu, giá tựu thị nhất thứ lạp quan hệ đích hảo cơ hội, chí thiếu đối vu lạc cơ quyến tộc đích na vị phân ân đoàn trường nhi ngôn, tựu thị giá dạng một thác.

Tất cánh lạc cơ quyến tộc đích viễn chinh nhất hướng thâm nhập giác viễn, lý á lâm LV3 đích thật lực tuy nhiên thuyết bất thượng đê ba, đãn dã tuyệt đối đạt bất đáo chủ lực vị trí, nhi thả tha nhất cá cận chiến đích thuẫn chiến, tương bỉ na ta viễn trình đích pháp sư môn hựu thiếu liễu ngận đại ưu thế.

Na ma tại giá chủng tình huống hạ, lý á lâm kỳ thật dã tựu thị bị lạc cơ quyến tộc đái trứ nhất khởi khứ trướng trướng kiến thức đích nhi dĩ.

Chỉ thị!

Thoại tuy như thử, khả lý á lâm tâm trung khước tịnh phi giá ma tưởng đích.

Thành nhiên, tha hiện tại đích thật lực tương bỉ lạc cơ quyến tộc đích na ta quái vật môn đích xác hữu trứ bất tiểu đích soa cự, đãn yếu thuyết tha một hữu nhậm hà chiến lực, na dã thị thuần túy tại khai ngoạn tiếu.

Nhi thả giá thứ gia nhập lạc cơ quyến tộc đích viễn chinh, tha dã thị tại đả trứ tự kỷ đích tiểu toán bàn.

Sở dĩ ma……

“Phân ân đoàn trường sở thuyết đích viễn chinh, ngã đích xác ngận hữu hưng thú tham gia, bất quá ngã giá cá nhân đan đả độc đấu tập quán liễu, nhất thời gian tưởng yếu phối hợp lạc cơ quyến tộc cộng đồng tác chiến đích thoại, phạ thị hội tâm hữu dư nhi lực bất túc.”

“Sở dĩ gia nhập viễn chinh đích giá kiện sự, cha môn hoàn nhu yếu hảo hảo thương lượng nhất hạ tài hành.”

Thị đích, tham gia viễn chinh giá kiện sự, khẳng định thị yếu hảo hảo tha thương nhất hạ, phản chính nhân gia giá thị phao xuất đích cảm lãm chi, tha đương nhiên bất giới ý tự kỷ đa chiêm nhất điểm nhi tiện nghi.

Chí vu na vị phân ân đoàn trường thị phủ hội đáp ứng……

Tưởng tất tha dã thị bất hội cự tuyệt đích bất thị mạ?

“Đoàn trường, nhĩ chân đả toán đái trứ na cá tha du bình?”

Đẳng đáo nhất phiên giao lưu quá hậu, lạc cơ thị chung vu đái trứ tự kỷ quyến tộc đích mạo hiểm giả môn phản hồi liễu tự gia trú địa.

Nhi tựu tại hồi quy đại bổn doanh chi hậu, tảo tựu dĩ kinh bách bất cập đãi tưởng yếu khai khẩu đích lang tể tử bá đặc thị lập tức lộ xuất liễu bất phẫn đích biểu tình.

Một bạn pháp, giá gia hỏa tảo tựu khán lý á lâm ngận bất thuận nhãn liễu, vưu kỳ thị thính đáo thử tiền song phương đích đối thoại, tựu canh gia nhượng tha bất sảng.

Chỉ bất quá thị cá tiểu quyến tộc đích tân thủ bãi liễu, nhĩ bằng thập ma cân ngã môn lạc cơ quyến tộc giảng điều kiện?

“Tha du bình? Bá đặc nhĩ chân thị na ma nhận vi đích mạ?”

Đối vu lang tể tử bá đặc đích bất phẫn, thân vi đoàn trường đích phân ân khước thị đột nhiên lộ xuất liễu nhất mạt cổ quái đích tiếu dung, tựu hảo tượng tịnh bất nhận đồng tự kỷ giá cá đồng bạn đích thoại nhất bàn.

“Nan đạo tha bất thị tha du bình mạ? Minh minh chỉ thị cá LV3 đích mạo hiểm giả, cánh nhiên hoàn vọng tưởng trứ tại địa hạ thành đan đả độc đấu, chiến lợi phẩm hỗ bất càn thiệp? Tha bằng thập ma đề xuất na dạng đích điều kiện!”

Thị đích, thử khắc bá đặc tối vi bất sảng đích, chính thị lý á lâm thử tiền dữ lạc cơ quyến tộc thương nghị hảo đích điều kiện, nhi na cá điều kiện chi trung tối vi trọng yếu đích nhất điểm tựu thị, lý á lâm tại tùy đồng lạc cơ quyến tộc thâm nhập địa hạ thành đích thời hầu, tương bất hội phối hợp lạc cơ quyến tộc cộng đồng tác chiến.

Đồng thời, lý á lâm dã bất hội tác yếu lạc cơ quyến tộc đích nhậm hà chiến lợi phẩm, tha chỉ nhu yếu bỉ thử song phương hỗ bất càn thiệp án lao phân phối tức khả.

Thập ma thị án lao phân phối?

Na tựu thị lý á lâm đích chiến lợi phẩm toàn bộ quy chúc tha tự kỷ sở hữu, tha bất yếu biệt nhân đích đông tây, biệt nhân dã biệt tưởng đắc đáo tha đích đông tây!

Tuy nhiên ngận giản đan, khán tự dã ngận hợp lý, đãn bá đặc khước tổng giác đắc ngận bất thư phục.

Tất cánh dĩ vãng lạc cơ quyến tộc na phạ dữ kỳ tha quyến tộc đích mạo hiểm giả hợp tác, chiến lợi phẩm phương diện dã thị kinh quá thống hợp hậu hợp lý phân phối đích.

Kết quả đột nhiên mạo xuất lý á lâm giá ma cá dị loại, phản nhi nhượng tha cảm giác phi thường bất thích ứng.

“Hoặc hứa nhân gia tựu thị hữu na cá tư bổn ni.”

Đối vu bá đặc đích giá phân bất sảng, hoàn một đẳng phân ân khai khẩu, nhất bàng thân vi phó đoàn trường đích tinh linh ngự tỷ lí duy lị nhã khước thị đột nhiên lai liễu giá ma nhất cú.

“Hữu na cá tư bổn? Tựu bằng na cá mao đầu tiểu tử?”

Lí duy lị nhã như thử đích thuyết pháp, hiển nhiên nhượng bá đặc vô pháp tiếp thụ.

Bất tựu thị thăng cấp tốc độ khoái điểm nhi mạ?

Bất tựu thị tằng kinh chiến thắng quá đế áo na mạ?

Bất tựu thị bị lạc cơ đại nhân khán trọng mạ?

Bất tựu thị trường đắc bỉ ngã soái khí mạ?

Trừ thử chi ngoại, tha hoàn hữu thập ma tư bổn năng hòa ngã bỉ?

Ngã bá đặc bất phục!

Ngã tựu thị khán tha bất sảng a!!!

“Bá đặc nhĩ yếu ký trụ, vĩnh viễn đô bất yếu tiểu tiều nhậm hà nhất cá nhân, na phạ đối phương chỉ thị nhất cá tân nhân.”

“Nhi thả na vị á lâm tiên sinh…… Tựu tượng lí duy lị nhã sở thuyết đích na dạng, kí nhiên tha hữu na cá tự tín, tựu tất nhiên thị hữu na cá tư bổn tài đối đích a……”

Đối vu bá đặc đích oán khí, phân ân thị hữu ta vô nại đích diêu liễu diêu đầu.

Tự gia giá cá hỏa bạn na lí đô hảo, tựu thị na phân tự ngạo chúc thật nhượng nhân vô nại.

Tha dã bất tưởng tưởng, như quả na vị á lâm tiên sinh chân hữu na ma giản đan, tha khả năng hội nhượng tự gia chủ thần quát mục tương khán?

Khả thiên thiên đích, bá đặc khước một hữu khán đáo giá nhất điểm.

Hoàn thị thái niên khinh nột……

“Năng cú cân á lâm nhất khởi tịnh kiên tác chiến mạ? Hảo tượng ngận hữu thú đích dạng tử ni, thượng thứ cân á lâm đả đích nhất điểm nhi đô bất sướng khoái, giá thứ tổng toán năng kiến thức đáo tha đích chân chính thật lực liễu!”

Bá đặc na biên chính tại cân phân ân tha môn bão oán bất giả, khả tái khán nữ hài tử môn giá biên, tằng kinh dữ lý á lâm hữu quá nhất chiến giao tình đích đế áo na, thử thời khước thị biểu hiện đích tương đương hưng phấn.

Kinh quá na nhất chiến, thân vi chiến đấu chủng tộc đích đế áo na dĩ kinh hoàn toàn đích nhận khả liễu lý á lâm, sở dĩ đối vu giá thứ đích tổ đội viễn chinh, tha bất cận một hữu ti hào để xúc, phản nhi hoàn lai đích phi thường kỳ đãi.

“Nhất khởi viễn chinh ma……”

Tương bỉ đế áo na đích hưng phấn, thân vi tỷ tỷ đích đế áo niết khước thị lai đích hữu ta xuất thần, hạ ý thức đích khán liễu khán lý á lâm gia sở tại đích phương hướng, tùy hậu hựu đê hạ liễu đầu, đột nhiên song tí khẩn khẩn đích bão tại liễu hung tiền.

Đế áo na thị hữu thập ma tâm sự mạ?

Giá cá á mã tốn tỷ tỷ thử khắc đích tâm trung sở tưởng, dã chỉ hữu tha tự kỷ nhất cá nhân tài tri đạo, nhi đương hạ đích lạc cơ quyến tộc, dã một nhân sát giác đáo tha đích dị dạng.

Tất cánh giá cá thời hầu, nhân vi lý á lâm đích hoành không xuất thế, mỗi cá nhân đích tâm trung đô thị nhân thử đãng khởi liễu nhất phiên kinh đào hãi lãng, bao quát…… Kiếm cơ!

“Viễn chinh……”

Bất đồng vu đế áo na đích mãn hoài tâm sự, giá nhất khắc đích kiếm cơ muội tử ngải ti dã thị chính tại khán trứ lý á lâm gia sở tại đích phương hướng xuất thần.

Tuy nhiên khán trứ hữu ta tương tự, đãn ngải ti khước một hữu đế áo na kiểm thượng đích hồng vựng, phản nhi nhãn thần khước thị lai đích hữu ta ngốc manh.

Nhi tha đích giá nhất biểu hiện, dã thị nhượng nhất bàng đích tinh linh ma đạo sĩ lôi phỉ á vô bỉ khẩn trương.

Tất cánh thị kiếm cơ đích sung cảnh giả, tha thị vô thời vô khắc bất tại quan hồ trứ ngải ti đích biểu hiện, na ma tựu tại kiếm cơ muội tử triển hiện xuất dữ dĩ vãng tiệt nhiên bất đồng đích biểu hiện chi tế, giá cá pha hữu bách hợp khuynh hướng đích tinh linh ma đạo sĩ tự nhiên dã thị hạ ý thức đích xao hưởng liễu tâm trung đích cảnh chung.

Chỉ thị đoản đoản nhất đoạn thời gian đích tiếp xúc, hoa luân tư thản tiểu tỷ bất hội chân đích đối na cá nam nhân sản sinh hưng thú liễu ba?

Bất yếu a!!!