Đệ 15 chương tình địch giao phong

“Mộ hàn, nhĩ dã tại a, bá mẫu hoàn thiên thiên tại ngã diện tiền niệm thao nhĩ công tư thái mang liễu, đô một hữu thời gian hồi gia lí khán khán.” Lam vũ bất đẳng giới thiệu, tựu tiên nhập vi chủ đích khai liễu khẩu, hảo tượng tha tài thị giá cá gia lí đích chủ nhân.

Nhất bàng đích tô mộ hàn tịnh bất đáp thoại, chỉ thị khẩn liễu khẩn kỳ ấu ly đích tiểu thủ, mục quang y nhiên đình lưu tại thân bàng đích nữ nhân thân thượng.

Khán trứ tô mộ hàn đích phản ứng, lam vũ tượng thị dĩ kinh tập quán liễu, dã bất khí não, phản nhi hựu tương mục quang chuyển hướng liễu kỳ ấu ly.

Siếp na gian, tứ mục tương đối, hỏa hoa tứ tiên.

Lam vũ uyển liễu uyển đầu phát, suất tiên đả liễu chiêu hô: “Ấu ly, hảo cửu bất kiến a, nhĩ đột nhiên tiêu thất liễu kỉ niên, một tưởng đáo tại giá bính kiến liễu, nhĩ thuyết ngã môn thị bất thị ngận hữu duyên a?” Lam vũ diện đái vi tiếu địa vấn trứ.

“Thị a, hảo cửu bất kiến.” Kỳ ấu ly tễ xuất nhất ti biểu tình, yếu tiếu bất tiếu đích đáp trứ.

“Hảo liễu, hảo liễu, đại gia đối bỉ thử hựu bất mạch sinh, đô tọa trứ ba. Ai, lý mụ, phân phù hạ nhân môn trung ngọ đa tố điểm cật đích, hài tử môn hảo bất dung dịch tụ tại nhất khởi, khả bất năng tựu giá ma tùy tiện.” Từ tố viện tương lam vũ lạp trứ tọa hạ hậu đối nhất bàng đích phó nhân thuyết đạo.

“Hảo đích, phu nhân.” Bị khiếu tố ngô mụ đích nhân cung kính đích hồi đạo, tùy tức khứ liễu trù phòng.

“Bất dụng liễu, ngã hòa ấu ly tựu tiên tẩu liễu, trung ngọ ngã môn tự kỷ hồi gia cật.” Khán đáo tự kỷ mẫu thân đối đãi lam vũ đích thái độ, tái tưởng tưởng đối đãi kỳ ấu ly đích thái độ, tô mộ hàn bất cấm não nộ, ngữ khí dã biến đắc bất hảo liễu.

Nhân vi mẫu thân tòng tiểu đối tha cực hảo, hựu thị na ma quan tâm tha ái hộ tha, vi tha phó xuất liễu ngận đa. Tô mộ hàn bất thị na ma lãnh huyết đích nhân, giá cá thế giới chỉ hữu mẫu thân nhất cá huyết thân liễu, tha chân đích tại hồ mẫu thân đích khán pháp.

Tha thậm chí một hữu mai oán tha đương niên đối kỳ ấu ly đích sở tác sở vi, khả thị! Tha đích mẫu thân nhất nhị tái tái nhi tam thiêu chiến tha đích để tuyến, giá dạng đối đãi tha ái đích nữ nhân, nhượng tô mộ hàn ngận thị vô nại.

Bất tưởng khán đáo kỳ ấu ly thụ thương nan quá, tô mộ hàn chỉ hảo đái trứ tha tiên hồi khứ, hồi đáo chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân đích thế giới, tái thuyết, tha hoàn yếu thân tự giải thích “Vị hôn thê” đích sự ni. Biệt khán giá cá tiểu đông tây bình thường một tâm một phế đích, sinh khởi khí lai năng bả thiên hiên liễu.

Từ tố viện nhất chinh, tùy tức tiếu đạo: “Giá hài tử, thuyết thập ma sỏa thoại a? Chỉ hữu giá lí tài thị sinh nhĩ dưỡng nhĩ đích gia. Mộ hàn, nhĩ thiên thiên công tác đích, hảo bất dung dịch hữu thời gian lai khán khán ngã, chẩm ma nhất trát nhãn tựu yếu tẩu a?” Từ tố viện ủy khuất đạo.

“Thị a, mộ hàn, biệt bả công tác khán đích na ma trọng, trừu thời gian bồi bồi bá mẫu tài thị tối trọng yếu đích. Tái thuyết liễu, công tư hữu ngã bang nhĩ khán trứ, bất hội hữu thập ma sự đích.” Từ tố viện cương thuyết hoàn, lam vũ kế nhi tiếp thoại.

“Nhĩ đối ngã lai thuyết tịnh một hữu thập ma tác dụng, ngã tái thuyết nhất thứ, ngã……”

Tô mộ hàn hoàn tưởng thuyết thập ma, tựu bị kỳ ấu ly nhất chỉ thủ lạp liễu lạp cấp đả đoạn liễu, tô mộ hàn bất giải đích khán hướng kỳ ấu ly, chỉ khán kiến kỳ ấu ly khinh vi đích diêu trứ đầu, tượng tại cáo tố tha bất yếu tái thuyết hạ khứ.

Ai, tha đích tiểu đông tây hoàn thị một biến, y nhiên thiện lương đích tiểu bạch thỏ nhất cá, khẳng định thị cương tài tự kỷ mẫu thân na phiên thoại đột nhiên nhượng tha cảm đáo quý cứu liễu.

“Hảo, na ngã hòa ấu ly cật hoàn ngọ phạn tái tẩu.”

Thính đáo tha đích hồi đáp, từ tố viện tài lộ xuất liễu tiếu dung.

Bất đa thời, phạn thái dĩ thượng tề, từ tố viện đái trứ lam vũ nhập liễu tọa, giá biên đích tô mộ hàn dã lạp trứ kỳ ấu ly tọa tại liễu nhất bàng.

“Lai, lam vũ, đa cật điểm, giá ta thái hảo đa đô thị nhĩ ái cật đích ni.” Lạc liễu chủ tọa, từ tố viện nhiệt tình địa chiêu đãi lam vũ.

“Tạ tạ bá mẫu.” Lam vũ trát liễu trát nhãn tình, ngữ khí tự nhiên, hoàn toàn một hữu nhất điểm câu cẩn.