Đệ 58 chương tật đố sử nhân chất bích phân ly

Kỳ ấu ly dã lại đắc cân diện tiền nhất kiểm si mê mô dạng đích cố niệm giải thích thập ma, tất cánh tha yếu hồi khứ tử tế cân tô mộ hàn thảo luận thảo luận giá kiện sự tình.

Sở dĩ tại kỳ ấu ly đích tâm lí, dĩ kinh nhận định liễu giá kiện sự thị tô mộ hàn đích thủ bút.

Đãn thị kỳ ấu ly khước hốt thị liễu tha nam nhân đích chiêm hữu dục, tha chẩm ma khả năng hội nhượng tự kỷ đích nữ nhân tại biệt đích công tư dữ biệt đích nam nhân thiên thiên nhất khởi công tác ni.

Trung ngọ, lợi dụng ngọ hưu đích thời gian, kỳ ấu ly hòa cố niệm nhất khởi tương sở nhu yếu đích đông tây bàn đáo liễu đỉnh lâu.

“Ấu ly, ngã hoàn tòng một lai quá đỉnh lâu ni, giá thứ triêm liễu nhĩ đích quang nga.”

Đỉnh lâu đích phân vi tịnh bất tượng lâu hạ đích bộ môn giá ma khinh tùng, cố niệm nhất đáo đỉnh lâu, thuấn thời khẩn trương khởi lai, liên thuyết thoại đô tiểu tâm dực dực đích tại kỳ ấu ly nhĩ biên thuyết.

“A a ～ na nhĩ hảo hảo hân thưởng nhất hạ.” Đối cố niệm đích tưởng pháp, kỳ ấu ly nhất bàn đô thị ngận vô nại, chỉ hảo phách liễu phách tha đích kiên bàng, tự kỷ thu thập vị trí khứ liễu.

Đối liễu, kỳ ấu ly đích bạn công vị trí dã thị tại nhất cá bạn công thất nội, tại lí diện đích nhất đồng công tác hữu hảo kỉ cá trợ lý. Chỉ thị hiện tại tha môn cổ kế đô khứ cật phạn khứ liễu, sở dĩ bạn công thất lí không vô nhất nhân.

“Ai nha, hảo lãnh thanh a, nhất điểm nhân tình vị đạo đô một hữu, ngã khán hoàn thị lâu hạ hảo.” Cuống liễu nhất quyển đích cố niệm thán liễu thán khí, tương tự kỷ đích cảm tưởng thuyết liễu xuất lai.

Kỳ thật bất chỉ thị cố niệm giá dạng giác đắc, tuy nhiên tha thuyết đích hữu điểm khoa trương đãn thị kỳ ấu ly dã cảm giác giá dạng đích công tác chân đích đĩnh áp ức đích, tha bất hỉ hoan giá dạng đích cảm giác.

“Ai, hồi gia hoàn thị hảo hảo cân tô mộ hàn giải thích nhất hạ ba, tha ứng cai hội lý giải đích.” Kỳ ấu ly tâm lí tưởng trứ.

Khoái đáo hạ ngọ thượng ban thời khắc, đại gia lục lục tục tục đô hồi đáo liễu tự kỷ đích công tác cương vị, hòa kỳ ấu ly sai tưởng đích nhất dạng, đại gia đích phản ứng tịnh một hữu đa đại, chỉ thị giản đan đích đả liễu thanh chiêu hô tiện tự kỷ tố tự kỷ đích sự tình khứ liễu.

“Ai, tân lai đích, nhĩ khiếu thập ma danh tự lai trứ?” Nhất đạo tế nị đích nữ thanh tại bạn công thất lí hưởng khởi.

“Ngã? Ngã khiếu kỳ ấu ly.” Kỳ ấu ly ý thức đáo na cá nữ nhân thị tại vấn tự kỷ, liên mang hồi đáp đạo.

“Nga đối, tựu thị nhĩ, ma phiền nhĩ bang ngã phục ấn cá văn kiện cáp.”

Tha nữu trứ nhu nhuyễn đích yêu chi triều kỳ ấu ly tẩu lai, kiểm thượng đích trang dung ngận thị tinh trí, chỉ bất quá tại kỳ ấu ly khán lai tựu thị cảm giác bất thái thích hợp tha giá cá niên kỷ liễu.

Tổng nhi ngôn chi, hữu điểm quái quái đích.

“Hảo đích, trương bí thư.” Kỳ ấu ly khán đáo liễu nữ nhân đích công tác bài thượng tả trứ “Trương lệ” nhị tự, tiện kiến liễu tha trương bí thư.

Tha dã tri đạo chức tràng đích quy định dữ nhất ta bất thành văn đích nguyên tắc, sở dĩ tự kỷ tịnh vị đa thuyết trực tiếp nã khởi nhãn tiền hậu hậu đích văn kiện giáp, khứ liễu đả ấn xử.

“Ai, tiểu lệ, giá dạng bất hảo ba, tất cánh tha khả thị tương đương vu không hàng đáo ngã môn giá đích, thuyết bất định hòa ngã môn tổng tài hoặc giả phó tổng tài hữu thập ma quan hệ ni.” Bàng biên đích nhân tại kỳ ấu ly ly khai hậu, hảo tâm đề tỉnh đạo.

Khả thị giá ta thoại tại truyện đáo trương lệ nhĩ lí, vô nghi thị hỏa thượng kiêu du, tha tâm lí bổn lai tựu bất hoan nghênh kỳ ấu ly đích đáo lai.

Bất cận cận thị kỳ ấu ly không hàng hoặc giả hữu quan hệ tài tiến lai đích, nhi thị tha nhất khán đáo kỳ ấu ly na trương kiểm thượng tựu tật đố đích nộ hỏa trung thiêu.

Tha tự hủ thị bí thư xử tối mỹ đích nhân liễu, nhi thả giá phân công tác dã thị tha na cá tổng giam cữu cữu bang tha tẩu hậu môn đắc đáo đích, sở dĩ tại giá nhất quần nhân trung, tha ngận hữu thành tựu cảm.

Đãn đột nhiên lai liễu nhất cá kỳ ấu ly, tha cảm giác bị bỉ giác liễu hạ khứ, tâm lí tất định ngận nan thụ, nhi thả, nhất tưởng đáo tha hội cân phó tổng hoặc giả tổng tài hữu quan hệ, tựu canh thị đố kỵ.

Nhất cá hạ ngọ kỳ ấu ly bất thị tại đả ấn văn kiện tựu thị tại bang mang đoan trà đảo thủy, hảo bất dung dịch ngao đáo liễu hạ ban.

Tha bất tưởng tái kế tục liễu, hồi gia, hồi gia nhất định yếu cân tô mộ hàn thuyết!!