Đệ 4 chương bất kháo phổ

Như thử tinh trí mỹ diễm đích nữ tử, mi nhãn chi gian đái thượng bĩ khí cánh nhiên ti hào bất giác đắc yếm ác, phản nhi giác đắc lăng vũ hàn hữu trứ nan dĩ hốt thị đích hấp dẫn lực, tâm trung dã mãnh địa khiêu động liễu khởi lai. Độc cô lâm nhất hướng thuận tòng bổn tâm, hỉ hoan đích nữ nhân chẩm ma khả năng phóng quá.

Tha trực tiếp đả hoành bão khởi lăng vũ hàn, tương tha áp tại sàng thượng, tà mị tiếu đạo, “Khả tích, ngã hiện tại một hưng thú hòa nhĩ giao lưu sinh ý, chỉ hữu hưng thú hòa nhĩ giao lưu thân thể.”

Độc cô lâm mạn mạn đích khuynh thân áp hạ, chính đả toán vẫn thượng lăng vũ hàn na sung mãn dụ hoặc đích chu thần, đãn đột nhiên, tha kháo cận đích động tác mãnh địa cương trụ liễu, bất cảm trí tín đích khán trứ hung tiền đích na nhất bả chủy thủ.

“Tưởng hòa ngã đàm tình, khả thị yếu phó xuất đại giới đích, thất hoàng tử như quả giác đắc ngã bỉ tự kỷ đích mệnh canh gia trọng yếu, na vũ hàn tựu tòng liễu, dã tịnh vô bất khả.” Lăng vũ hàn thủ trung đích chủy thủ trực chỉ đối phương đích tâm khẩu, na thiểm thước đích hàn mang, phản xạ tại tha lưu li nhất bàn đích nhãn mâu trung, hòa nhãn để thâm xử đích na nhất mạt lãnh hàn chi sắc, tương ánh sinh huy.

Tha khước bất tri đạo, thử khắc tha đái trứ lãnh mạc hòa bĩ khí đích tiếu dung, tại độc cô lâm đích nhãn trung khước tượng tối mỹ lệ đích anh túc hoa, tán phát trứ trí mệnh đích hấp dẫn lực.

Nhượng nhân bất do địa trầm luân, trầm nịch, nan dĩ tự bạt……

Độc cô lâm định định đích khán trứ mi mục như họa đích lăng vũ hàn, đột nhiên câu khởi tà vọng đích tiếu dung, nhãn mâu trung lưu quang thiểm thước, khinh thanh dẫn dụ đạo, “Cổ thoại thuyết đắc hảo, mẫu đan hoa hạ tử, tố quỷ dã phong lưu. Kim nhật ngã độc cô lâm tiện hiệu phảng cổ nhân nhất thứ, dã thị nhất thung nhã sự.”

Tiếp trứ tiện hào bất do dự đích đê đầu ý đồ vẫn thượng lăng vũ hàn, ti hào bất tại ý lăng vũ hàn thủ trung thiểm trứ băng lãnh hàn quang đích chủy thủ.

Lăng vũ hàn vạn vạn tưởng bất đáo độc cô lâm cánh nhiên giá ma bất trứ điều, cánh nhiên vi liễu nữ nhân liên mệnh đô bất yếu. Tha liên mang tương tự kỷ đích chủy thủ cấp triệt liễu hồi lai, duy khủng chân đích bả độc cô lâm cấp sát liễu, đáo thời hầu tựu đắc bất thường thất.

Hào vô trở ngại đích kết quả tựu thị, lăng vũ hàn đích sơ vẫn tựu giá dạng đoạn tống.

Na khinh nhu đích chủy thần kháo tại lăng vũ hàn đích thần bạn, chước nhiệt đích khí tức phác diện nhi lai, na nùng liệt đích nam tử khí tức nhượng tha bất do đắc trầm túy, lý trí đô khai thủy ly gia xuất tẩu.

Bất đắc bất thuyết, độc cô lâm chân thị tình tràng cao thủ, na phạ tha tiền thế kinh lịch quá nam nữ tình sự, dã một bạn pháp để ngự giá nam nhân đích nhiệt tình.

Đãn thị tha khả bất thị lai bồi giá nam nhân, ngoạn giá chủng bả hí đích!

Lăng vũ hàn mạn mạn tranh khai nhãn tình, nhãn thần lăng lệ đích trừng thị trứ độc cô lâm, đãn khước bất tránh trát bất phản kháng khước dã bất hồi ứng, chỉ thị trực đĩnh đĩnh đích thảng tại sàng thượng. Giá chủng vô thanh đích kháng nghị, ngận khoái tựu nhượng độc cô lâm bất đắc bất đình hạ động tác.

Tha trứu trứ mi khán trứ thân hạ đích nữ tử, nghi hoặc bất giải đích oai oai đầu, “Ngã đích kỹ thuật bất hảo?”

Thính văn thử ngôn, lăng vũ hàn giản trực ẩu tử liễu, bị nhân vẫn liễu bán thiên thâm thâm trầm mê, vô pháp tự khống tựu toán liễu, đối phương hoàn nhất phó “Ngã minh minh tố đắc ngận hảo” đích biểu tình, vô cô đích mô dạng giản trực nhượng lăng vũ hàn hận bất đắc phiến tha nhất ba chưởng.

Tha thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhẫn trụ đả tử giá hỗn đản đích trùng động, lãnh lãnh đích câu khởi chủy giác, nhãn thần ki tiếu, “Ngã tại trang tử, nhĩ tối hảo nhượng ngã kế tục trang hạ khứ. Bất nhiên chỉ phạ thất hoàng tử ma phiền đại liễu.”

Độc cô lâm khóc tiếu bất đắc, giá thị thập ma thoại, nhất điểm hưng trí đô một hữu liễu, trực khởi thân lai, thán liễu nhất khẩu khí, “Ngã chân thị bại cấp nhĩ liễu, thuyết ba, trảo ngã tố thập ma?”

Lăng vũ hàn cân trứ khởi thân, vi vi long long hữu ta tán loạn phát ti, mạn điều tư lý đích chuẩn bị liễu hạ tự kỷ đích y sam, khán trứ nhất kiểm đồi bại đích độc cô lâm, bất do đắc tiếu phún liễu.

Lão thật thuyết, tha chân tâm thị đĩnh hân thưởng độc cô lâm giá chủng phóng đãng bất ki, bất bị lễ giáo câu thúc đích nam nhân. Khả tích, tha hữu canh trọng yếu đích sự tình yếu tố.

Tha chủy ba vi vi khai khải, chính đãi khai khẩu, khước kiến độc cô lâm kiểm sắc vi vi nhất biến, khoái tốc hồi thân tương tha áp hồi đáo sàng thượng, tha sân nộ đích trừng tha nhất nhãn, “Nhĩ hựu yếu càn ma, nhĩ cá sắc lang?”

Độc cô lâm khinh khinh đê đầu tại tha nhĩ bàng đê ngữ, “Hữu nhân lai liễu.”

Ân?

Lăng vũ hàn đốn thời mi mục nhất ngưng, bình tức ngưng thần, quả nhiên phát hiện nhất cá hữu tiết tấu đích vi nhược cước bộ thanh, ngận hiển nhiên thị nữ tử đích. Tha khán trứ độc cô lâm như lâm đại địch đích mô dạng, đốn thời ngoạn vị đích tiếu liễu, hào bất khách khí đích gia du, “Phong lưu thành tính đích thất hoàng tử, cánh nhiên dã phạ nữ nhân?”

“Ngã đối thiên phát thệ, ngã đối lai đích giá cá nữ nhân, khả nhất trực thị lễ ngộ hữu gia.” Độc cô lâm đương chân vô nại, giá nhất thứ khả chân thị bị oan uổng thảm liễu.

Đối vu giá dạng đích ngôn luận, lăng vũ hàn xuy chi dĩ tị.

Thử thời phòng môn bị dụng lực thôi khai, bạn tùy nhi lai đích tựu thị nữ tử tiêm lợi đích khiếu hảm thanh, “Lâm ca ca, nhĩ chẩm ma khả dĩ đại bạch thiên tựu lai thanh lâu giá chủng địa phương?”

Na thứ nhĩ đích thanh âm nhượng lăng vũ hàn nhĩ đóa nhất trận sinh đông, nhẫn bất trụ ngoan ngoan kết liễu độc cô lâm nhất bả, độc cô lâm cật thống, “Nhĩ kết ngã càn ma?”

“Nhĩ năng bất năng quản quản nhĩ chiêu nhạ lai đích nữ nhân, nhĩ đóa đô khoái bị chấn lung liễu!” Lăng vũ hàn hào bất khách khí đích hồi sang, tha tòng tiểu tại thị tỉnh chi trung, tái gia thượng độc cô lâm dã đích xác một thập ma giá tử, tự nhiên tha dã vô câu vô thúc khởi lai.

Nhi độc cô lâm hòa lăng vũ hàn đích đả tình mạ tiếu, hiển nhiên thứ kích liễu môn ngoại đích nữ tử, na nữ tử trực tiếp trùng liễu tiến lai, đại thanh đích hảm khiếu khởi lai, “Lâm ca ca, nhĩ vi thập ma quang thiên hóa nhật chi hạ, tựu lai thanh lâu giá chủng địa phương? Nhĩ dã bất phạ thất liễu thân phân? Nhi thả hoàn hòa giá chủng bất càn bất tịnh đích nữ nhân củ triền, nhĩ chẩm ma khả dĩ giá dạng?”

Độc cô lâm thính văn trực tiếp hồi đầu, hoàn bất vong dụng miên bị tương lăng vũ hàn cái khởi lai, đối thử, lăng vũ hàn ngận thị cảm kích. Tất cánh tha đích thân phân dam giới, hoàn thị biệt nhượng nhân tri đạo đích hảo.

“Nhã muội muội thử ngôn soa hĩ, giá vạn hoa lâu bạch thiên dã thị chính thường kinh doanh, ngã tự nhiên năng cú tiến lai.” Độc cô lâm tiếu đắc phóng đãng bất ki, ngôn từ chi gian mãn thị ngoạn thế bất cung.

“Lâm ca ca, nhĩ yếu thị giá dạng, như hà nhượng nghĩa mẫu tại thiên chi linh an tức?” Độc cô nhã nhất trương thanh nhã tuyệt luân, hảo tự dao trì tiên tử nhất dạng đích diện dung, phù hiện nhất tằng nộ khí, dĩ vãng đích ôn nhu điển nhã, dã đãng nhiên vô tồn.

Đãn thị tha đích thoại ngữ khước nhượng độc cô lâm kiểm thượng đích tiếu ý tiêu thất liễu, lăng vũ hàn tại bị tử lí, chỉ thính tha lãnh thanh đạo, “Độc cô nhã, nhĩ bất quá thị ngã mẫu thân đích dưỡng nữ, biệt dĩ vi phụ hoàng tứ tính độc cô cấp nhĩ, nhĩ tựu khả dĩ đối ngã hô lai hát khứ. Ngã độc cô lâm tưởng tố thập ma đô khả dĩ, nhĩ quản bất trứ phân hào. Dã biệt tưởng dụng ngã mẫu thân lai áp ngã!”

Độc cô nhã thính văn thử ngôn, đốn thời thần tình dam giới, kiểm thượng thanh nhất trận bạch nhất trận, bán thưởng tha bất do đắc nhãn khuông nhất hồng, tưởng yếu phát hỏa khước hựu bất cảm đối trứ độc cô lâm. Tha đích thị tuyến lạc tại sàng thượng đích lăng vũ hàn đích thân thượng, nhãn trung khoái tốc thiểm quá oán đỗi chi sắc, trùng quá khứ tựu yếu hiên khai lăng vũ hàn đích miên bị, ngoan ngoan giáo huấn giá cá câu dẫn tha lâm ca ca đích, bất tri liêm sỉ đích nữ nhân nhất đốn.

Đãn thủ hoàn vị lai đắc cập hữu sở động tác, tựu bị độc cô lâm nhất bả khấu trụ song thủ, độc cô nhã bất cam đích hảm đạo, “Lâm ca ca!”

“Cổn, ngã nại tâm hữu hạn.” Độc cô lâm lãnh lãnh đích khai khẩu, chủy giác đích tiếu ý dã tiệm tiệm thất khứ liễu bổn lai đích tà mị, chỉnh cá nhân tán phát trứ âm chí đích khí tức.