Đệ 63 chương môn viêm ban dữ nhẫn giả đích sơ chiến ( thượng )

“A a a ~ hảo vô liêu a!” Môn viêm ban tam nhân chính tại sâm lâm kiến hoãn bộ xuyên hành chi thời, an mã minh nguyệt đột nhiên phiền táo đích đại khiếu trứ, hoàn nhất cước thích phi liễu lộ biên đích nhất cá tiểu thạch tử quyền đương phát tiết.

Giá cá diễn tập tràng thị trình bán kính vi thập công lí đích viên trạng, sở dĩ tiện thị khứ vãng tối viễn đích nhất cá nhập khẩu dã bất quá nhất cá tiểu thời đích công phu bãi liễu. Đương nhiên, một hữu nhân hội não tử phôi liễu giá ma tố, tất cánh tiếp hạ lai tựu thị xử vu tùy thời chuẩn bị chiến đấu đích trạng thái liễu, năng đa bảo lưu điểm thể lực hoàn thị đa bảo lưu điểm thể lực đích hảo.

Sở dĩ ngận khoái tiện đắc đáo liễu tiêu tức thông tri, nhượng tha môn tiến nhập khảo tràng. Bất quá tại tiến nhập khảo tràng chi hậu đáo hiện tại dĩ kinh nhất cá đa tiểu thời quá khứ liễu, tha môn hoàn một hữu phát hiện nhất vị đội ngũ, dã nan quái an mã minh nguyệt bất nại phiền liễu.

Tam nhân yếu thị án tha môn đích cước lực toàn tốc tiền hành đích thoại, dụng bất liễu đa cửu tựu năng cản đáo trung ương đích cao tháp chi hạ.

Đãn giá ma tố ủy thật thái chiêu nhân chú mục liễu ta, tịnh thả bất tiện cảm tri dĩ cập quan sát địch tình, ngận dung dịch bị tiền phương đích nhân phát hiện nhi thả đả cá phục kích. Sở dĩ chỉ năng tượng phổ thông nhân nhất dạng mạn mạn địa tại địa thượng tẩu.

Kỳ mộc sóc mậu kiến trạng hữu ta vô nại địa thán đạo: “Minh nguyệt, tiểu điểm thanh bất yếu tại hảm liễu, giá dạng ngận dung dịch bị địch nhân phát hiện đích!”

An mã minh nguyệt văn ngôn trứu liễu trứu mi đạo: “Hữu địch nhân? Na hữu địch nhân ma! Ngã hoàn tưởng nhượng địch nhân khoái điểm xuất hiện nhiên hậu bả tha môn giải quyết điệu hảo cản khẩn đáo cao tháp na ni!”

Tùy tức mãn bất tại hồ đích đối trứ sâm lâm đại hảm đạo: “Địch nhân! Địch nhân! Nhĩ môn tại na lí?! Khoái điểm xuất lai!”

Thuyết hoàn chi hậu chuyển thân đối trứ kỳ mộc sóc mậu nhất than thủ, cương tưởng thuyết: “Khán ba, giá lí một hữu địch nhân lạp! Biệt na ma khẩn trương hảo bất hảo.”

Nhiên nhi thoại hoàn vị thuyết xuất khẩu, đốn thời tựu thính đáo thân hậu truyện lai nhất trận nữ tử đại tiếu chi thanh: “A cáp cáp cáp cáp cáp... Giá cá tiểu muội muội chân thị thái hữu ý tư liễu, a cáp cáp cáp cáp cáp...”

An mã minh nguyệt thính đáo thanh âm chi hậu thị kí vô ngữ hựu chấn kinh. Vô ngữ tự nhiên thị tại tưởng mạc phi tự kỷ đích thiên phú bất thị huyễn thuật nhi thị ô nha chủy ma? Chẩm ma thuyết thập ma lai thập ma?

Chấn kinh tắc thị nhân vi đối đội ngũ phụ cận cánh nhiên hữu nhân nhi cảm đáo chấn kinh, an mã minh nguyệt tịnh phi thị nhất cá toàn vô đầu não chi nhân. Tha chi sở dĩ cảm tại lâm gian đại hảm đại khiếu thị nhân vi tha dĩ kinh cảm tri quá liễu, phụ cận tịnh một hữu kỳ tha đội ngũ đích thành viên tồn tại.

Nhi như kim khước đột nhiên tại thân tiền bất viễn xử mạo xuất liễu nhân thanh, giá thuyết minh liễu thập ma? Hữu đội ngũ man quá liễu tha dĩ cập kỳ tha lưỡng nhân đích cảm tri, ẩn tàng tại liễu phụ cận.

Hạnh khuy na nhân nhất hạ tử một nhẫn trụ tiếu xuất liễu thanh, yếu bất nhiên đẳng đáo tam nhân tẩu đáo tha môn cận tiền nhất hạ tử bị thâu tập đích thoại, khủng phạ tam nhân tựu toán thị đối phương khán tại đồng thị mộc diệp đích nhẫn giả một hạ tử thủ, khả giá tràng khảo thí chi lộ dã tất nhiên tẩu đáo liễu tẫn đầu.

Sở dĩ tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, an mã minh nguyệt giá hạ phản nhi lập hạ liễu nhất cá đại công!

Môn viêm ban đích tam nhân đáo để thị nhẫn giả, tuy nhiên cảm đáo chấn kinh, đãn thị cước hạ tịnh vị đình lưu, tấn tốc địa kết thành liễu nhất cá đảo tam giác đích trận hình, kỳ mộc sóc mậu hòa mại đặc đái đả đầu, an mã minh nguyệt tắc bị hộ tại thân hậu đề cung viễn trình chi viện.

Tác vi tam nhân đích hạch tâm, kỳ mộc sóc mậu cảnh thích đích đả lượng liễu trứ thanh âm truyện xuất đích phương hướng, cao thanh hát vấn đạo: “Thị thập ma nhân tại na lí? Cản khoái xuất lai!”

Kỳ mộc sóc mậu đích thoại âm phương lạc, na nhi tiện hựu truyện lai liễu nhất đạo nam thanh, tha bão oán đạo: “Mỹ tử nhĩ nhượng ngã chẩm ma thuyết nhĩ hảo, nhượng nhĩ nhẫn trụ bất yếu tiếu nhĩ thiên tiếu, hoàn giá ma đại thanh, bị phát hiện liễu ba? Hiện tại hoàn chẩm ma thâu tập mai phục?”

Na vị “Mỹ tử” thuyết đạo: “Tả hữu thị kỉ cá cương thành vi nhẫn giả đích tiểu quỷ nhi dĩ, tiện thị chính diện đối chiến hựu hữu thập ma khả phạ đích?”

Chi tiền na nam tử hựu phát thanh liễu: “Tha môn cố nhiên thị tiểu hài tử bất nan đối phó, đãn tất cánh dã thị nhẫn giả, tựu toán ngã môn đối phó đắc liễu dã đắc hữu sở tiêu háo, vạn nhất cấp biệt đích đội ngũ chiêm liễu ngư nhân chi lợi chẩm ma bạn?!”

Giá thời lánh ngoại hựu hữu nhất cá nam thanh truyện xuất: “Hảo liễu, mỹ tử, tả lương, nhĩ môn lưỡng cá bất yếu tái sảo liễu. Sự dĩ chí thử cản khẩn bả giá kỉ cá tiểu quỷ giải quyết điệu tài thị chính kinh quan kiện.”

Hoặc hứa giá vị thị đội ngũ trung đích hạch tâm, tha nhất phát thoại, lánh ngoại lưỡng nhân đốn thời an tĩnh liễu hạ lai, bất tái ngôn ngữ.

Nhi thử thời đích môn viêm ban tam nhân thị hựu kinh hựu nộ, kinh thị kinh nhạ vu tiềm phục đáo tha môn phụ cận đích cánh nhiên bất thị nhất cá nhân, nhi thị nhất chỉnh chỉ đội ngũ tam cá nhân! Yếu thị nhất cá nhân tiềm phục khởi lai thâu tập tự gia hoàn năng hữu sở ứng đối đích thoại, tam cá nhân thâu tập tự gia thị tất tử vô nghi liễu.

Nộ tắc thị nhân vi tha môn ngôn đàm chi gian phân hào một hữu bả tự kỷ phóng tại nhãn lí đích ý tư, duy nhất khả lự đích cánh nhiên thị hội bất hội hữu biệt đích đội ngũ tọa thu ngư nhân chi lợi! Tựu hảo tượng tha môn dĩ nhiên thị đối phương án bản thượng đích ngư nhục nhất bàn, tưởng chẩm ma thiết tựu chẩm ma thiết. Giá như hà bất nhượng giá kỉ vị thành vi nhẫn giả hoàn bất đáo nhất niên chính thị triều khí bồng bột trù trừ mãn chí đích tam nhân đại nộ bất dĩ?

Chính tại tha môn thuyết thoại gian, thanh âm truyện xuất chi xử đột nhiên “Phanh” địa nhất thanh mạo xuất liễu nhất trận bạch yên, đãi yên vụ tán tẫn chi hậu tam cá nhân đích thân hình hiển hiện liễu xuất lai.

Giá tam nhân thị ngận tiêu chuẩn đích mộc diệp tiểu đội, lưỡng nam nhất nữ, niên kỷ đô bất đả, dã tựu thập nhị tam tuế đích dạng tử. Đương nhiên liễu, bỉ khởi hiện tại tài cương thất tuế đích môn viêm ban tam nhân tự nhiên thị yếu đại thượng bất thiếu, dã vô quái “Mỹ tử” xưng hô an mã minh nguyệt vi tiểu muội muội liễu.

Kỳ mộc sóc mậu trứu trứ mi đầu đối trứ tam nhân thuyết đạo: “Ngã môn đích mục đích đô thị thông quá giá tràng khảo thí, sở dĩ ứng cai tị miễn vô vị đích chiến đấu. Ngã môn đội ngũ đích quyển trục thị ‘ địa chi thư ’, yếu thị nhĩ môn hòa ngã môn đích quyển trục nhất dạng đích thoại tựu hoàn thị tỉnh liễu giá tràng chiến đấu đích lực ba.”

Chi tiền tối hậu khai khẩu đích na nhân thuyết đạo: “Nga, na chân thị bất xảo, ngã môn đội ngũ đích quyển trục thị ‘ thiên chi thư ’ ni! Khán lai giá tràng chiến đấu thị vô pháp tị miễn đích liễu.”

Kỳ mộc sóc mậu thính hoàn chi hậu mi đầu trứu đắc canh thâm liễu, tuy nhiên bất thanh sở tha môn thị phủ cận cận thị đối vu tiềm phục chi thuật hữu trứ đặc biệt đích tạo nghệ, đãn túng nhiên như thử, tha môn dã tuyệt đối bất thị hảo đối phó đích giác sắc.

Tất cánh nhất bàn lai thuyết tại mỗ nhất chủng năng lực thượng diện hữu trứ siêu phàm đích tạo nghệ chi nhân, kỳ tha đích năng lực tái nhược dã nhược bất đáo na khứ. Tái gia thượng tự gia tuy nhiên niên linh bất đại, đãn tất cánh thị nhẫn giả, thính tha môn đích khẩu khí cánh nhiên năng khinh tùng địa thu thập điệu tự gia giá dạng tầm thường đích tân tấn hạ nhẫn, hựu khả dĩ tác đối phương thật lực cao cường đích nhất cá bàng chứng liễu. Tuy thuyết tự kỷ đích thật lực bất thị tầm thường tân tấn hạ nhẫn năng bỉ đích, đãn đối phó giá dạng đích nhân dã y cựu một hữu bả ác.

Bất quá hiện như kim đối phương dĩ kinh trành thượng liễu tha môn, trừ phi tự kỷ nguyện ý tương quyển trục song thủ phụng thượng đích thoại, thị bất khả năng tị miễn chiến đấu đích. Kí nhiên giá dạng đích thoại... Đảo bất như tiên hạ thủ vi cường đích hảo.

Giá ta niệm đầu tại kỳ mộc sóc mậu đích não hải trung tấn tốc thiểm quá, tha đương tức tấn tốc kết ấn hát đạo: “Lôi độn · tứ trụ thúc phược chi thuật!”

Ngân bạch sắc đích lôi quang tấn tốc kích xuất, triền nhiễu tại đối phương tam nhân đích thân thể chi thượng.

Nhi đối diện tam nhân tự hồ thị một năng tưởng đáo tha môn năng hữu sử dụng giá cá đẳng cấp đích nhẫn thuật đích năng lực, nhất thời gian cánh nhiên một hữu đóa thiểm, thành công địa bị thúc phược trụ liễu.