Đệ 107 chương càn kính thập túc đích thiết đầu

“Thứ lạp, thứ lạp”

Thiết đầu tả thủ long trụ mao thảo đích trung thượng bộ, hữu thủ trung đích thạch liêm tùy chi nhi động.

Thạch liêm đích nhận khẩu câu trụ mao thảo đích căn bộ, tùy trứ tha hữu thủ đích phát lực, vãng hậu nhất lạp chi hậu, mao thảo tiện bị thạch liêm cát đoạn.

Cát đoạn đích mao thảo một hữu tán lạc tại địa thượng, nhi thị bị tha đích tả thủ ác trụ.

Cát hạ giá ta thảo chi hậu, thiết đầu tịnh một hữu đình hiết, nhi thị bả nã trứ mao thảo đích tả thủ vãng thân tiền hoàn nhiễu liễu nhất cá tiểu bán viên, thủ trung nguyên hữu đích nhất ta mao thảo cận dụng đại mẫu chỉ hòa thực chỉ khống chế trụ, thặng hạ tam căn thủ chỉ khứ trảo tân đích mao thảo, hữu thủ trung đích thạch liêm dã tùy chi nhi động.

Giá dạng đích động tác nhất trực trọng phục hạ khứ, trực đáo tả thủ trung đích lô thảo khoái yếu trảo bất trụ đích thời hầu, thiết đầu phương tài chỉ trụ bộ tử, tương thủ trung đích nhất đại bả mao thảo phóng tại bất viễn xử đích mao thảo đôi thượng.

Mao thảo đôi đích hạ diện, hoành trứ phóng hữu nhất căn dụng mao thảo biên chức đích thằng tử, đãi đáo mao thảo đôi phóng đáo nhất định sổ lượng chi hậu, tiện hội tương chi khổn trát khởi lai, vận tống đáo bộ lạc.

Giá đôi mao thảo dữ biệt đích đích mao thảo bỉ khởi lai, yếu hiển đắc càn tịnh lợi lạc đích đa, mã phóng đích ngận thị chỉnh tề, bất tượng kỳ dư nhân lộng đích na dạng, mao lợi mao tháo đích.

Giá thị thiết đầu đích kiệt tác.

Thiết đầu hiện tại tố khởi sự tình lai, thị càn kính thập túc, bất cận cận thị nhân vi thần tử tân chế tác đích công cụ ‘ thạch liêm ’ tha sử dụng đích tối thị đắc môn, mao thảo đích thu cát sổ tha thu cát đích tối khoái tối chỉnh tề.

Hoàn hữu nhất cá trọng yếu đích nguyên nhân, tựu thị bất viễn xử chính tại tương cú đôi đích mao thảo khổn trát khởi lai vãng bộ lạc lí vận tống đích như hoa.

Tùy trứ trường thời gian đích hưu dưỡng, như hoa đích đỗ tử dĩ kinh triệt để đích hảo liễu, thần tử tại tố liễu kiểm tra chi hậu, tại thập thiên tiền dã đồng ý liễu tha môn trụ tại nhất khởi!

Nhân phùng hỉ sự tinh thần sảng thị chân đích, cửu hạn phùng cam lâm dĩ hậu đích úc úc thông thông tinh thần bách bội dã thị nhất định đích!

Thử thời tố khởi sự tình lai, càn kính thập túc đích thiết đầu, tựu thị tối hảo kiến chứng……

Tại thiết đầu đẳng nhân tại sơn bao thượng thu cát mao thảo vãng hồi vận tống đích thời hầu, lưu hạ lai đích đại sư huynh đẳng nhân đồng dạng dã một hữu nhàn trứ.

Tha môn y nhiên tại hòa nê vãng lộc quyển biên thượng lộng, bất quá giá thứ sở lộng đích nê ba bất thị hồ tại liễu lộc quyển đỉnh thượng đích sách tử thượng, nhi thị vãng đỉnh bằng hạ diện, kinh quá biên chức đích, mộc sách lan thượng hồ.

Giá cân hồ đỉnh bằng bỉ khởi lai, kỳ thật hoàn thị hữu bất tiểu đích soa biệt.

Thủ tiên tựu thị hồ đích nê ba hậu, tối khởi mã dã yếu hữu ngũ li mễ, kỳ thứ tựu thị đỉnh bằng đích sách tử chỉ hồ thượng diện, nhi giá lí, khước thị nội ngoại đô yếu hồ.

Tòng ưu tú đích thú liệp nhân viên hóa thân vi ưu tú đích nê thủy tượng đích đại sư huynh, song thủ bão khởi bì đâu lí diện đích hòa hảo đích nê, tại thủ trung đoàn liễu đoàn, lộng thành đại trí thượng đích trường thập li mễ, khoan hòa cao đô hữu ngũ li mễ tả hữu đích nê điều, nhiên hậu dụng lực đích lũy tại liễu hạ diện đích nê tường thượng.

Tịnh thả hoàn dụng lực đích vãng trung gian đích mộc tường thượng án án, dĩ kỳ nhượng tha cân mộc tường niêm đích canh lao.

Hàn thành tại nhất bàng khán trứ, thân thủ tại chi tiền lũy thượng khứ đích, dĩ kinh biến kết thật đích nê ba thượng án án, hựu hoảng động kỉ hạ, giác đắc thậm chí mãn ý.

Tiên dụng mộc trụ, mộc điều biên chức xuất ‘ mộc tường ’, tái vãng mộc tường đích lưỡng diện hồ thượng hậu hậu đích nhất tằng nê ba, tương mộc tường hoàn toàn phong tại nê thổ lí, giá dạng đích bạn pháp dụng lai chế tạo nê tường xác thật khả dĩ.

Nhi thả nhân vi lí diện hữu giá ta khả dĩ xưng chi vi ‘ cân cốt ’ đích mộc thung hòa mộc điều tại, giá dạng đích tường bỉ đan thuần đích nê tường hoàn yếu kết thật thượng nhất ta.

Tương gia cái liễu ốc đỉnh đích giá quyển lộc quyển ‘ mộc tường ’ toàn đô dụng nê ba phong khởi lai, tại đỉnh bằng chi thượng đích tối hậu nhất đạo công tự —— mao thảo phô thượng chi hậu, nhất cá chân chính ý nghĩa thượng đích ốc tử dã tựu kiến thành liễu.

Như thử dĩ lai, thiên âm hạ vũ đích thiên khí lãnh đích thời hầu, lộc đại gia hòa tha đích hậu cung môn khả dĩ tại giá lí diện ngốc trứ, đẳng đáo thiên khí tình lãng, khí ôn thăng cao đích thời hầu, tha môn tựu khả dĩ đáo canh đại diện tích đích, một hữu gia cái đỉnh bằng đích lộc quyển lí khứ thông phong sái thái dương.

Mao thảo thu tập đáo nhất định sổ lượng chi hậu, tại hàn thành đích mệnh lệnh hòa chỉ đạo hạ, đại sư huynh, thương đẳng nhân khai thủy vãng hồ liễu nê ba đích đỉnh bằng thượng phô mao thảo.

Mao thảo yếu phô đích hậu thật nhất ta, giá dạng tài năng canh hảo đích già đáng phong vũ, kinh lịch đa niên đích phong xuy vũ đả.

Nhi thả tại phô mao thảo đích thời hầu, yếu hoành trứ nhất bài nhất bài đích vãng thượng diện phô.

Hạ diện đích nhất bài phô hảo chi hậu, nhu yếu dụng nhất ta nê ba áp tại tha môn đích thượng bộ, giá dạng khả dĩ khởi đáo cố định tác dụng.

Nhiên hậu tái phô thượng diện đích nhất bài.

Thượng diện đích nhất bài nhu yếu tương hạ diện na nhất bài dụng nê ba áp trụ đích địa phương cái trụ, bất lưu ngân tích.

Giá dạng nhất bài áp nhất bài đích phô cái đáo tối thượng diện, chỉnh cá đỉnh bằng dã tựu biến thành liễu nhất thể.

Tối thượng diện đích na tằng mao thảo nhu yếu cố định hảo, nhân vi tha môn cố định bất hảo đích thoại, chỉnh cá đỉnh bằng đô hội thụ đáo ngận đại đích ảnh hưởng.

Bạn pháp hàn thành dã tưởng liễu, na tựu tiên dụng thằng tử tương tha môn khổn bảng tại hạ diện đích sách tử thượng, tại tái thượng diện hoành trứ phóng thượng lưỡng đạo mộc điều, mộc điều chi thượng áp thượng thạch đầu, giá dạng, tựu toán thị quát đại phong dã bất dụng đam tâm liễu.

Chí thử, tòng đông thiên tựu khai thủy tu kiến đích lộc quyển, chung vu chính thức hoàn công liễu.