Đệ 119 chương ải tường dữ mộc thê

Giá thứ đích hoan hỉ hội khả dĩ thuyết cử bạn đích phi thường đích thành công, bất cận nhượng giá kỉ cá chu vi đích bộ lạc kiến thức liễu thanh tước bộ lạc đích phú dụ, hoàn dĩ nhất chủng bất kinh ý đích phương thức, nhượng tha môn nhận thức đáo liễu thanh tước bộ lạc đích cường đại, hảo hảo đích tú liễu nhất bả nhuyễn thật lực hòa ngạnh thật lực.

Nhi thả hoàn đả khai liễu nguyên thủy mậu dịch giá cá khẩu tử, tương hội nhượng thanh tước bộ lạc tại kim hậu thụ ích.

Thanh tước bộ lạc đích nữ nhân dã túc cú tranh khí, lưu hạ liễu chư đa đích chủng tử, tiếp hạ lai tựu yếu khán thùy đích địa hảo, năng cú sinh căn phát nha liễu.

Nguyên thủy nhân hoàn một hữu hậu thế lục mạo đích quan niệm, giá ta tại hậu thế nhân khán khởi lai phi thường nan dĩ tiếp thụ đích đông tây, tại giá cá thời đại, khước cực vi đích hi tùng bình thường.

Bất quá cơ bổn thượng dã tựu hạn chế vi giá kỉ thiên, nhất đán hoan hỉ hội quá khứ, tái phát sinh giá dạng đích sự tình khả tựu bất khả nhiêu thứ liễu.

Giá dã thị vi thập ma tại hòa hắc oa tương tranh trung, thiết đầu thất bại dĩ hậu, chỉ thị thính trứ tráng cao ngang đích tiểu khúc dạ dạ nan miên, nhi một hữu thải thủ kỳ tha hành động cẩu thả nhất hạ đích nguyên nhân.

Tác vi nhất cá hậu lai nhân, hàn thành đối thử thâm cảm ưu lự, tha đích ưu lự tại vu tự kỷ khủng phạ thị ngận nan trảo đáo tức phụ liễu……

Nương đích, giá sự tình thuyết lai dã đảo môi, hậu thế đích thời hầu yếu tiền một tiền, yếu địa vị một địa vị, hiện tại đích địa vị thị cao đích vô dĩ phục gia liễu, kết quả hựu ngộ đáo liễu giá dạng nhất cá tình huống, hàn thành dã thị nhất bả tân toan lệ a……

Na kỉ cá tiền lai thanh tước bộ lạc tham gia hoan hỉ hội đích bộ lạc, tẩu đích thời hầu hiển đắc cực vi bất xá, giá kỉ thiên mỹ diệu đích sinh hoạt, cấp tha môn lưu hạ liễu cực vi thâm khắc đích ấn tượng, tha môn một hữu tưởng đáo, nhân cư nhiên hoàn khả dĩ dụng giá dạng thư phục đích phương thức khứ sinh hoạt……

Tại thanh tước bộ lạc đích giá kỉ thiên kinh lịch, tượng thị cấp tha môn đả khai liễu mỗ phiến song, nhượng tha môn khán đáo liễu lánh ngoại nhất cá thế giới nhất dạng.

Bất cận cận thị giá ta phổ thông đích nhân, tựu liên kỉ cá bộ lạc đích thủ lĩnh, dã thị tiện mộ đích bất thành.

Hoan hỉ hội kết thúc liễu, thanh tước bộ lạc tịnh một hữu lập tức hồi đáo chính quỹ chi thượng.

Chủ yếu đích nguyên nhân tựu thị thanh tước bộ lạc đích nam tử đô thái quá vu nhiệt tâm tràng, cấp tha nhân chi sở cấp, vi liễu bang trợ kỳ tha bộ lạc đích nhân đa tăng thiêm nhất ta nhân khẩu, nhất cá cá đô hận bất đắc sử xuất hồng hoang chi lực……

Lộc đại gia dã hiển đắc vô tinh đả thải, vi liễu triển hiện tự kỷ đích hùng phong, tương tự kỷ đích nhất bang hậu cung thu thập lão thật, đồng thời dã nhượng giá bang đoản tiểu đích lưỡng cước thú môn trướng trướng kiến thức, tha giá kỉ thiên dã thị mang hoạt đích lệ hại.

Dĩ chí vu đáo liễu hiện tại, liên mao sắc đô ảm đạm liễu, khán đáo tiểu mẫu lộc vãng tự kỷ thân biên thấu, tựu cản khẩn vãng nhất biên đóa……

Tại túc túc hưu tức liễu tam thiên chi hậu, thanh tước bộ lạc tài toán thị trọng tân hoán phát xuất liễu sinh cơ.

Đại lượng đích nhân thủ kế tục khai thủy vi vi tường nhi mang lục.

Bất quá tương tây diện na diện vi tường tăng cao hoàn tất chi hậu, tiếp hạ lai sở tiến hành đích, bất thị đối nam diện đích vi tường tiến hành gia cao, nhi thị đối tây diện vi tường hậu diện đích ải tường tăng cao.

Nhân vi tại vi tường tăng cao đáo tam mễ ngũ chi hậu, hậu diện đích ải tường tựu hiển đắc thái đê liễu, trạm tại hậu diện, căn bổn tựu khán đáo ngoại diện đích cảnh tượng.

Vi liễu giảm thiếu công tác lượng, hàn thành chỉ thị nhượng nhân tương nguyên lai ải tường liên tiếp đáo nhất khởi tái tăng cao, cao độ đạt đáo lưỡng mễ lục tả hữu

Y chiếu thanh tước bộ lạc nhân đích thân cao, trạm tại tương soa cửu thập li mễ đích ải tường thượng, cơ bổn thượng cương hảo năng cú lộ xuất hung thang dĩ cập thượng diện đích bộ phân.

Giá dạng kí khả dĩ tối đại trình độ đích bảo hộ vi tường hậu diện hoàn kích đích nhân bất thụ thương hại, đồng thời dã bất hội nhân vi vi tường thái cao nhi ảnh hưởng thanh tước bộ lạc đích nhân tiến hành hoàn kích.

Chỉ thị như thử dĩ lai, nguyên bổn đích ải tường dã biến thành nhất đổ cao tường liễu, tưởng yếu vãng thượng diện khứ, bất tá trợ kỳ tha công cụ căn bổn tựu bất khả năng.

Thanh tước bộ lạc trung nhất ta hỉ hoan động não tử đích nhân khai thủy khảo lự như hà giải quyết giá cá vấn đề.

Giá ta nhân bao quát vu, đại sư huynh hoàn hữu dĩ kinh thành vi vu học đồ đích thạch đầu.

Vi tường ngận cao, hữu liễu ải tường khước khả dĩ lai đáo vi tường thượng diện.

Na hiện tại ải tường biến cao liễu, tái kháo trứ biến cao đích ải tường, tu kiến nhất đổ canh ải đích tường bất tựu khả dĩ liễu mạ?

Hữu chi tiền đích lưỡng đổ tường tố tham khảo, chỉ yếu khẳng động não cân, đối vu vu tha môn lai thuyết, tưởng đáo giá dạng đích giải quyết bạn pháp tịnh bất toán đặc biệt đích khốn nan, tất cánh tha môn bất thị na chủng đặc biệt nguyên thủy đích nhân.

Tựu tại tha môn tự dĩ vi đắc kế, vi tự kỷ sai trung liễu thần tử tiếp hạ lai đích cử động nhi ám tự đắc ý đích thời hầu, thần tử đích tố pháp khước nhượng tha môn kỉ nhân đại cảm ý ngoại.

Nhân vi tại tương ải tường tu kiến hoàn tất chi hậu, thần tử tịnh một hữu án chiếu tha môn sở dự tưởng đích na dạng nhượng nhân ai trứ ải tường tiếp trứ tu kiến canh ải đích tường, nhi thị nhượng nhân tiếp trứ khứ tăng cao nam diện na đổ trang hữu đại môn đích tường.

Vu, đại sư huynh, thạch đầu kỉ nhân nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, tái sĩ đầu khán khán tương giá tử triệt tẩu chi hậu, cao đích căn bổn tựu một hữu bạn pháp phàn ba đích ải tường, đô thị nhất kiểm đích nghi hoặc, mãn não tử đích bất giải.

Tha môn thật tại thị tưởng bất minh bạch thần tử đích hành vi……

Hàn thành đương nhiên bất hội kháo trứ ải tường tái tu kiến nhất đổ canh ải đích tường, y thứ loại thôi, trực đáo nhượng nhân năng cú ba thượng khứ tối cao đích na đổ ải tường vi chỉ.

Giá dạng hạ lai, chí thiếu hoàn yếu tu kiến tam đổ ải tường, thật tại thị thái quá vu háo phí công phu, một hữu giá cá tất yếu.

Giá sự tình tưởng yếu giải quyết, đối vu tha lai thuyết tịnh bất nan, chỉ nhu yếu tố xuất nhất ta thê tử dã tựu thị liễu.

Đối vu ủng hữu đại lượng mộc tài đích thanh tước bộ lạc lai thuyết, chế tác thê tử bất toán thái nan.

Hàn thành đái trứ bả hoàn hữu hắc oa giá lưỡng cá thủ nghệ nhân, tầm trảo liễu nhất ta oản khẩu thô tế, trường đắc hựu trực đích thụ, tương tha môn dụng hỏa thiêu đoạn, tiệt thành nhất căn căn đại ước hữu lưỡng mễ bát trường đoản đích trụ tử, nhượng nhân vận hồi bộ lạc bị dụng.

Nhiên hậu tại tái tiệt nhất ta thủ tí thô tế, nhất mễ đáo thất thập li mễ bất đẳng trường độ đích thụ đoạn, tiếp hạ lai tiện thị chế tạo thê tử liễu.

Hàn thành thiêu tuyển liễu lưỡng căn thô tế soa bất đa đích thụ càn, nhượng bả hoàn hữu hắc oa lưỡng nhân tương tha môn tòng mộc đầu đôi lí thiêu tuyển xuất lai, nhiên hậu tương đối bãi phóng.

Giá lưỡng căn thụ càn bãi phóng đích tịnh bất bình hành, tha môn chi gian đích cự ly thị nhất đầu đại nhất đầu tiểu, nhi thả cự ly đại đích na đầu thị thụ càn đích căn bộ, cự ly tiểu đích na đầu, thị thụ càn bỉ giác tế đích nhất đoan.

Để bộ đích khoan độ đạt đáo liễu bát thập li mễ, thượng diện đích khoan độ chỉ hữu ngũ thập.

Tương lưỡng căn trụ tử bãi phóng hảo chi hậu, hạ diện nhu yếu tố đích, tiện thị vãng lưỡng căn trụ tử thượng bảng hoành giang liễu.

Giá sự tình, kinh thường tố biên chức hoạt kế đích bả ngận thị tại hành, tại hàn thành tố liễu kỳ phạm chi hậu, mỗi cách tam thập li mễ nhất cá, bảng đích kí khoái hựu kết thật.

Nhất trực tại củ kết chẩm dạng ba thượng ải tường đích vu hoàn hữu đại sư huynh kỉ nhân, đối vu hàn thành đích cử động ngận thị thượng tâm, nhân vi tha môn tưởng yếu khán khán, thần tử đáo để tưởng yếu chẩm ma tố.

Nhất khai thủy đích thời hầu, tha môn đối vu hàn thành tạo thê tử đích cử động cảm đáo mê hoặc bất giải, trực đáo khai thủy bảng hoành giang liễu, vu tài lộ xuất nhược hữu sở tư đích thần tình.

Đương hàn thành nhượng nhân sĩ trứ tố hảo đích mộc thê, tà kháo tại tối tiên tu kiến hảo đích nhất tiệt ải tường đích thời hầu, vu đích nhãn tình lượng tinh tinh đích, chí thử tha dĩ kinh triệt để đích minh bạch hàn thành đích tố pháp liễu.

Đương hàn thành suất tiên thải trứ thê tử ba thượng liễu ải tường chi hậu, đại sư huynh hòa thạch đầu dã lưu lộ xuất liễu hoảng nhiên đại minh bạch đích thần tình.

Tha môn trạm tại vi tường hạ diện, ngưỡng vọng trứ trạm tại ải tường thượng đích thần tử, dĩ cập kháo tại ải tường thượng bất tri đạo khiếu tố thập ma đích đông tây, tái thứ bị thần tử đích trí tuệ, thâm thâm đích chiết phục……