Đệ 154 chương mang lục nhi hựu nhàn tĩnh đích bộ lạc

“Ba, ba, ba……”

Mộc đầu tồn tại địa thượng, thủ lí nã trứ nhất cá tiểu khối đích thạch đầu, đối trứ diện tiền giá cá đại cá đích thạch đầu nhất hạ nhất hạ tà trứ xao tạp.

Hữu tế tiểu đích thạch tiết hoặc giả thị phấn mạt tòng đại thạch đầu thượng phân ly, nhất cá thiển thiển đích thạch khanh trục tiệm đích xuất hiện tại thượng diện, thạch khanh đích vị trí, tựu thị chi tiền hàn thành dụng ngõa phiến quyển quyển đích địa phương.

Hàn thành dã một hữu nhàn trứ, dụng hỏa tương môn trục đích hạ diện thiêu liễu nhất hạ, nhiên hậu nã trứ nhất tiểu khối biểu diện thô tháo đích thạch đầu, tồn tại na lí đả ma.

Môn trục đích hạ diện lộng đích viên hoạt nhất ta, đãn thời gian phóng đáo mộc đầu chính tại tạc đích khanh lí diện chi hậu, khả dĩ giảm tiểu ma sát, khai hợp khởi lai đô hội khinh tỉnh ngận đa.

Động huyệt | lí do hạ nhất nhậm vu đích kế thừa giả thạch đầu sở khai thiết đích quan vu thần đích văn tự hoàn hữu ngữ ngôn đích khóa đường dĩ kinh kết thúc liễu giá nhất thiên đích học tập, lí diện na ta niên kỷ canh vi ấu tiểu đích vị thành niên nhân môn tòng lí diện bính khiêu trứ bào xuất lai, vi tại giá lí, hảo kỳ đích khán trứ thần tử đẳng nhân chế tạo đông tây,

Hữu đích nhất biên khán, hoàn nhất biên bất tự giác đích tương thủ chỉ phóng nhập khẩu trung khinh giảo trứ, đãi phát hiện thần tử chuyển thân trành trứ tự kỷ khán, sảo vi đích phát lăng, phản ứng quá lai chi hậu, liên mang tương thủ tòng chủy lí đào xuất lai, bối tại thân hậu.

Động khẩu bất viễn xử đích ấm lương lí, kỉ cá đại đỗ bà nương hoài lí bão trứ thượng thả cật nãi đích hài tử đãi tại na lí, nhàn thích thả tâm an đích khán trứ chúng nhân lao tác.

Tha môn khán khán cao đại thả kết thật đích vi tường, tái khán khán bất viễn xử quải trứ đích hàm ngư dĩ cập huân nhục, văn trứ thân hậu động huyệt | nội truyện lai đích thực vật đích hương vị, tâm trung canh gia bình tĩnh, bị nhất chủng tha môn một hữu bạn pháp dụng ngữ ngôn lai hình dung đích cảm giác sở lung tráo trứ.

Tha môn khán trứ mô dạng đại biến khước nhượng nhân cảm đáo vô bỉ tâm an đích bộ lạc, bất thời đậu lộng nhất hạ hoài lí đích hài tử.

Hữu vô sỉ nhất ta đích, hoàn hội bất thời thu nhất hạ hoài lí hài tử đích tiểu tước tước……

Tha môn hoài lí bão trứ đích giá ta thượng thả cật nãi đích hài tử, đại đa đô bất thị tha môn tự kỷ đích, nhi thị kỳ tha nhân đích.

Tùy trứ thân tử đích trục tiệm bổn trọng, hữu bất thiếu sự tình tha môn đô một hữu bạn pháp khứ tố liễu, nhi thanh tước bộ lạc hiện tại hựu bỉ giác phú dụ, thực vật sung túc, bất nhu yếu tha môn tái tượng chi tiền na dạng đích chỉnh nhật lí vi thực vật bái nạo, sở dĩ giá ta cá nguyệt phân bỉ giác đại đích đại đỗ tử bà nương tựu hưởng phúc liễu.

Tha môn bất nhu yếu tố thái đa đích sự tình, chỉ nhu yếu tương bộ lạc lí đích giá ta tiểu hài tử chiếu khán hảo tựu hành, giá dạng khả dĩ nhượng na ta sinh quá hài tử thân tử khinh tiện đích nữ nguyên thủy nhân khứ tố hoạt kế.

Thường niên đích bão đoàn thủ noãn, tương hỗ y ôi trứ sinh hoạt, nhượng tha môn một hữu thập ma tư tâm.

Bất thời hội hữu tại biệt xử tố hoạt, bị nãi thủy biệt đắc bất hành đích nữ nguyên thủy nhân thông thông đích cản hồi lai, bão khởi tự kỷ đích hài tử tương nhũ | đầu phóng nhập hài tử khẩu trung.

Uy hoàn tự kỷ đích hài tử chi hậu, nãi thủy sung túc liễu hoàn hội uy dưỡng biệt đích anh hài……

Thế liễu nhất trận thạch tường đích đại sư huynh tọa tại nhất khối thạch đầu thượng, nữu đầu khán trứ giá nhất thiết, kiểm thượng bất do tự chủ đích tựu hữu tiếu dung phù hiện.

Hiện tại đích giá chủng sinh hoạt, thị tha dĩ tiền tố mộng đô bất cảm tưởng tượng đích.

Tha hưu tức liễu nhất trận, hựu khai thủy bàn khởi thạch đầu thế tường, giá cá dĩ tiền thường niên đái trứ bộ lạc đả liệp, vi liễu bộ lạc diên tục nhi bất đoạn nỗ lực đích thủ lĩnh tri đạo, tưởng yếu nhượng bộ lạc biến đắc canh hảo, trừ liễu thiên thần đích chúc phúc, thần tử đích dẫn lĩnh, tha môn hoàn nhu dụng tự kỷ song thủ khứ vi chi nhi nỗ lực.

Phụ trách tố phạn đích nhân xuất lai thuyết thực vật dĩ kinh tố hảo liễu, đại sư huynh tương thủ lí đích nhất khối thạch đầu lũy thế đáo thạch tường thượng chi hậu, tựu khai thủy hô hảm chúng nhân cật phạn.

Trạm tại tây diện ải tường thượng vãng thượng lạp thạch đầu đích nhân, tương thủ long đáo chủy biên, triều trứ tây bắc thải thạch tràng đích phương hướng đại thanh đích hô hảm, truyện đạt cật phạn đích tiêu tức.

Tại thải thạch tràng xử mang lục đích nhân thính đáo bộ lạc lí truyện lai đích khai phạn thanh, tiện đô phân phân tương thủ trung đích hoạt kế phóng hạ, triều trứ bộ lạc khoái tốc đích cản khứ.

Lao luy liễu bán thiên, tha môn tảo tựu ngạ liễu.

Công cụ dã nã hồi lai liễu, một hữu lưu tại thải thạch tràng na lí.

Tuy nhiên chỉnh cá thanh tước bộ lạc chu vi, nhất cá bạch thiên năng cú đáo đạt đích bộ lạc căn bổn một hữu nhất cá, bất hội hữu kỳ tha đích bộ lạc đích nhân tiền lai tương công cụ thâu tẩu, đãn tha môn hoàn thị tương chi đái liễu hồi lai, nhân vi giá thị thần tử đích mệnh lệnh.

Môn trục hàn thành dĩ kinh ma hảo, thạch khanh hoàn hữu môn mi thượng diện đích động bỉ giác phí công phu, chỉ hoàn thành liễu nhất bán.

Hàn thành một hữu nhượng nhân gia ban đích tập quán, nhất trực bỉ giác hảo cật đích tha giác đắc, cai cật phạn đích thời hầu tựu yếu cật phạn, kỳ dư đích sự tình yếu đẳng đáo cật bão phạn liễu tái đàm.

Sở dĩ cấp môn mi nội trắc đích động giang thượng, nhất tâm tưởng trứ yếu tương kỳ lộng thấu đích bả bị hàn thành khiếu tẩu liễu, giá gia hỏa mang hoạt liễu bán thượng ngọ, tảo tựu xuất liễu nhất thân đích hãn, thủ thượng kiểm thượng lạc đắc đô thị hắc hôi.

Bất cật phạn bổ sung năng lượng tịnh thả hưu tức nhất đoạn thời gian giá ma năng thành?

Giá khả thị hàn thành đương thành mộc tượng tổ sư gia bồi dưỡng đích nhân, yếu thị nhân thử nhi chiết tổn tại giá cá tiểu tiểu đích khổng động thượng liễu, khả tựu thái lệnh nhân ách oản liễu.

Bão trứ hài tử đích đại đỗ tử nữ tử, trừu không tại động huyệt tây trắc đích na điều thủy câu bàng bãi phóng liễu nhất ta tẩy sấu dụng đích đào bồn, lí diện thịnh hữu thanh thủy, càn hoạt hồi lai chuẩn bị cật phạn đích nhân, bất dụng nhân phân phù, đô tự giác đích tẩu đáo na lí khứ thanh tẩy thủ kiểm, nhi hậu phương tài vãng động nội tẩu.

Đãi đáo nhất cá cá đích nhân tẩy quá chi hậu, đào bồn lí diện đích thủy thanh bất khởi lai liễu.

Thanh tước bộ lạc như kim tuy nhiên phú túc liễu, đãn thị cật phạn thời đích quy củ hoàn một hữu biến, tối tiên đắc đáo thực vật đích y nhiên thị hàn thành, nhi hậu thị vu.

Thiên khí viêm nhiệt, hàn thành bất tưởng cật thái du nị đích, đặc ý chúc phù đại sư huynh thịnh phạn đích thời hầu đa cấp tha lao thượng nhất ta thanh thái, nhục thiếu thịnh nhất ta.

Bất giao đại thị bất thành đích, bất nhiên lão tưởng trứ nhượng thần tử đa cật điểm hảo đích đại sư huynh, nhất định hội cấp tha lao nhất đại oản nhục quá lai……

Cật quá ngọ phạn, thị hưu tức đích thời gian, lao luy liễu nhất thượng ngọ đích nhân, phạn bão chi hậu nghênh lai liễu nhàn thích đích thời quang, hữu nhân kháo trứ tường bích phát lăng, hữu đích tắc thảng tại bình thời thụy giác đích địa phương thụy giác.

Bả cật quá phạn tựu yếu tiếp trứ khứ lộng môn mi thượng đích khổng, bị hàn thành khiếu trụ, bất hứa tha khứ, nhượng tha cân đại hỏa nhất khởi nhất dạng hưu tức.

Chi tiền chủy trứ hung bô thuyết tự kỷ bất luy đích bả, kháo tại sơn bích thượng, bất nhất hội nhi tựu thụy trứ liễu……

Hạ ngọ quá liễu nhất đại bán đích thời hầu, bả chung vu tương môn mi thượng đích khổng cấp lộng hảo liễu, nhất kiểm hắc hôi đích chỉ trứ giá cá khổng trùng trứ hàn thành sỏa tiếu.

Hàn thành tiếu mạ liễu nhất cú, nhiên hậu nhượng mộc đầu tương dĩ kinh tạc hảo đích thạch đầu bàn quá lai phóng tại môn hạm lí diện bỉ lượng.

Hoa xuất đại trí vị trí chi hậu, dụng mộc thiên tử, cốt hân tại giá lí oạt khanh, khanh oạt hảo chi hậu, tiện tương giá khối thạch đầu bàn quá lai phóng tại lí diện dụng thổ lộng từ thật.

Thạch đầu chỉnh thể bỉ địa diện yếu cao xuất nhất li mễ tả hữu, giá thị vi liễu phòng chỉ nhật hậu hữu tạp vật điệu tiến thạch khanh lí, ảnh hưởng môn đích khai hợp.

Thạch khối thượng đích thạch khanh cân môn mi thượng đích khổng tương đối ứng.

Diện đái hưng phấn đích bả bất dụng mộc đầu bang trợ, tự kỷ tựu tương môn bàn liễu quá lai.

Tại hàn thành đích chỉ đạo hạ, tiên tương môn trục đích thượng bộ sáp đáo môn mi thượng nội trắc đích na cá động lí, nhi hậu dụng lực tương môn vãng thượng sĩ, nhân vi na cá động dĩ kinh bị bả cấp lộng thông liễu, sở dĩ thượng diện đích môn trục khả dĩ toàn bộ một nhập.

Giá dạng hạ diện tựu hội hữu không khích, nguyên bổn bị trở đáng phóng bất đáo hạ diện thạch đôn khanh trung đích trục tựu năng cú phóng nhập liễu.

Thượng hữu môn mi thượng đích khổng, hạ hữu thạch đôn thượng đích khanh song song cố định, mộc môn bất hội tái loạn bào liễu, hàn thành thí trứ thôi lạp liễu kỉ hạ, giác đắc hoàn khả dĩ, tựu thị bất cú lưu sướng.

Bả tại hàn thành tát thủ chi hậu, dã lai thôi lạp, nhất biên thôi lạp nhất biên thượng hạ đích khán, kiểm thượng hỉ sắc canh nùng, nhân vi tha hựu học hội liễu nhất chủng tân đích đông tây.

Như đồng đắc đáo nhất kiện tân tiên ngoạn cụ đích hài tử nhất dạng bất đình khai hợp trứ môn đích bả, tưởng yếu đối thần tử biểu đạt tâm trung đích hỉ duyệt, khước phát hiện thần tử một hữu dự liêu trung đích cao hưng.

Bả hoàn một hữu lai đắc cập khai khẩu, thần tử tựu chuyển thân xuất liễu phòng môn triều trứ động huyệt nhi khứ.

Bả khai hợp nhất hạ môn, tái khán khán thông thông ly khứ đích thần tử, hữu ta nghi hoặc đích nạo nạo đích đầu phát, giá mộc môn trang đích dĩ kinh túc cú hảo liễu a, chẩm ma khán khởi lai thần tử bất thị đặc biệt cao hưng?