Đệ 163 chương thải ma cô đích tiểu cô nương

Đào bồn khuynh tà, lí diện dĩ kinh trừng thanh đích thủy thuận trứ bồn duyên lưu tiến lánh ngoại nhất cá bồn tử lí, lưu hạ dĩ kinh hoàn toàn biến thành nê tương trạng thái đích thảo mộc hôi.

Hàn thành tái thứ vãng giá lí diện gia nhập thanh thủy, giảo phan trừng thanh chi hậu, tiếp trứ tương thủy đảo tiến biệt đích bồn tử lí.

Giá thủy bất hội trực tiếp đảo điệu, nhi thị lưu trứ tiêu chế bì tử, năng tố đáo tuần hoàn lợi dụng tối thị bất thác.

Như thử tam thứ chi hậu, phương tài đình chỉ.

Tha tương bồn tử lí diện tảo dĩ kinh hoàn toàn bị thủy tẩm phao thấu liễu đích thảo mộc hôi lộng xuất lai, phân thành lưỡng phân.

Cương tẩm phao xuất lai đích thảo mộc hôi nhuyễn, căn bổn tựu đoàn tịnh bất đáo nhất khối khứ, giá đảo bất dụng thái quá tại ý, thủy nê bạch hôi cương hòa hảo đích thời hầu, dã thị như thử, nhất đán càn liễu chi hậu, tựu hội biến đắc cực vi kết thật.

Tha trảo lai kỉ căn trực kính tam tứ li mễ đích mộc côn, bính thấu thành nhất cá bất chẩm ma quy tắc đích trường phương hình khuông tử, ngoại diện dụng thạch đầu áp trứ, giá khả dĩ phòng chỉ mộc côn hồ loạn đích cổn động, phá phôi hàn thành vi tha môn thiết kế đích tạo hình.

Giản đan đích mô tử tố hảo chi hậu, hàn thành tựu tương kỳ trung nhất phân quá liễu kỉ biến thủy đích thảo mộc hôi đảo tại giá lí diện, tẫn lượng dụng thủ phách bình.

Trạm tại giá lí khán liễu nhất hội nhi, tẩy càn tịnh liễu thủ chi hậu, cấp vu thuyết liễu nhất thanh bất yếu nhượng nhân động giá ta, tựu nã khởi na cá tha kinh thường linh trứ đích tiểu lam tử, hậu diện cân trứ phúc tương, triều viện tường ngoại diện nhi khứ.

Như quả tương hàn thành đích đầu phát lộng thành lưỡng cá dương giác biện, bả tiểu bì quần lộng đích bất giá ma tính cảm nhất ta, chủy lí hanh thượng nhất đoạn ‘ hương cô tương, vị chân hương……’, thỏa thỏa đích nhất cá thải ma cô đích tiểu cô nương……

Bất quá tha khước bất thị khứ thải ma cô, nhi thị yếu lộng nhất ta sa tử hồi lai, chuẩn bị vãng thặng hạ đích nhất phân thảo mộc hôi lí sảm sa tử, tựu cân hậu thế đích thủy nê đích nhất dạng, lưỡng tương đối bỉ chi hạ, khán khán na chủng canh vi kết thật.

Án đạo lý lai giảng ứng cai thị sảm liễu sa tử đích canh vi kết thật nhất ta, đãn giá đông tây tất cánh thị thảo mộc hôi, bất thị thủy nê.

Dụng thảo mộc hôi đương tác niêm hợp tề, giá điểm tha chi tiền thị chân một hữu tiếp xúc quá, tiến hành nhất định đích thật nghiệm, lai tương hỗ ấn chứng nhất hạ kết quả, thị phi thường hữu tất yếu đích sự tình, bất nhiên đẳng đáo hồ thượng phòng đỉnh liễu tài phát hiện bất thỏa, na sự tình khả tựu hữu ta ma phiền liễu.

Hữu sa tử đích địa phương cự ly bộ lạc hữu ta viễn, tại tiểu hà hạ du đích nhất cá chuyển loan xử, soa bất đa hữu lưỡng lí đa lộ.

Hàn thành tẩu xuất lai đích đích thời hầu, cương hảo ngộ đáo đại sư huynh hoàn hữu thương lưỡng nhân, chính nhất nhân đam trứ nhất đam tử phẩn tòng môn khẩu tẩu quá, tựu tương tha nhị nhân khiếu trụ.

Nhượng tha môn tiên tương đam tử phóng nhất biên, nã thượng võ khí bồi trứ tha vãng hạ du quá khứ, chỉ đương thị hưu tức liễu.

Nhân vi hữu giá nhất đại quần nhân tồn tại, thanh tước bộ lạc chu vi, nhất bàn một hữu đại hình mãnh thú xuất một.

Đương giá ta trực lập hành tẩu hội huy vũ côn bổng đích hầu tử tụ tập tại nhất khởi bão đoàn sinh tồn đích thời hầu, na ta hồng hoang trung đích bá chủ nhất bàn dã bất hội khinh dịch đích lai chiêu nhạ.

Đãn giá sự dã thuyết bất chuẩn, tất cánh động vật đô thị hữu cước đích, hội bào, tuy nhiên nhất bàn đích đại hình mãnh thú đô hữu tự kỷ cố định đích bộ thực lĩnh địa, bất hội khinh dịch du tẩu, đãn dã bất phạp hữu lĩnh địa bị thưởng hoặc giả thị phóng đãng bất ki ái tự do đích hồng hoang bá chủ hỉ hoan đương tứ xử lưu lãng đích ngâm du thi nhân.

Nhược thị nhất cá vận khí bất tế ngộ đáo liễu, bất thuyết tương tự kỷ hốt luân thôn liễu, đan đan thị sĩ khởi na thạc đại đích trảo tử cấp tự kỷ lai thượng nhất ký hầu tử thâu đào, hàn thành giác đắc bất cận cận tự kỷ hội thái giam, tựu liên giá bổn thư cổ kế đô hội ngoạn hoàn……

Hạ du hà loan xử đích sa tử bất thị đặc biệt tế, giá khả năng cân thanh tước bộ lạc hiện tại cư trụ đích địa phương bỉ giác kháo cận tiểu hà đích nguyên đầu, hà lí diện đích sa tử một hữu kinh quá túc cú đa đích đại lãng đào tẩy hữu quan.

Mãn mãn nhất lam tử đích sa linh trứ đại sư huynh thủ lí, hàn thành linh trứ cực vi phí kính đích sa tại đại sư huynh thủ lí khán bất xuất hữu đa thiếu đích trọng lượng, hàn thành diêu diêu đầu ám đạo, khán lai tự kỷ dĩ hậu hoàn thị yếu đa cật đa thụy đa vận động, tẫn khoái đích tương cá đầu trường khởi lai, ủng hữu đại lực khí, giá dạng tài năng tố canh đa đích sự tình, bất chí vu lực bất tòng tâm……

Thủy loan xử đích sa tử bị thủy trùng tẩy đích ngận càn tịnh, giá dạng đích sa tử tối hảo, bất hội ảnh hưởng thủy nê đích lao cố trình độ.

Đại sư huynh hoàn hữu thương lưỡng nhân hộ tống trứ thần tử thủ sa tử quy lai chi hậu, khước bất nguyện ý lập khắc ly khai.

Hàn thành tri đạo tha môn đích tâm tư, dã bất xuất ngôn thôi xúc, nhi thị thủ liễu nhất ta sa tử cân lưu hạ lai đích na nhất phân thảo mộc hôi sảm tại nhất khởi giảo phan.

Sa tử dã bất năng sảm đích thái đa, phàm sự đô yếu giảng cứu nhất cá thích lượng, dĩ sa tử sảm tạp lí diện lậu bất xuất bổn sắc vi giai.

Đương nhiên, giá dã chỉ thị nhất cá đại trí đích tiêu chuẩn, tái tế trí đích tiêu chuẩn tựu yếu tại tiếp hạ đích thật tiễn trung, căn cư bất đồng đích dụng đồ lai hoa phân liễu.

Giảo phan hảo đích, cực vi biệt trí đích thủy nê bị hàn thành án chiếu tiên tiền đích dạng tử, đồng dạng phóng tiến nhất cá giản lậu đích mô tử lí diện, đẳng đãi trứ lượng càn ngưng kết.

Trạm tại nhất bàng khán nhiệt nháo đích đại sư huynh hoàn hữu thương, bất do đích hữu ta diện diện tương thứ khởi lai, hiển nhiên thị bất minh bạch thần tử đích dụng ý.

Hàn thành tiếu trứ đối tha môn đích thuyết, đẳng đẳng liễu tựu năng tri đạo kết quả liễu.

Tha nhị nhân tiện dã bất tái đa vấn, tiếp trứ khứ tố thiêu phẩn đích hoạt kế khứ liễu.

Hàn thành khán khán, kiến tiên tiền phóng trí đích na phương thuần thảo mộc hôi đích ‘ đĩnh tử ’ biểu diện dĩ kinh một hữu thủy tí liễu, tiện chiết liễu nhất căn tế tiểu đích thảo hành, sảo vi đích thống thống, phát hiện thượng diện hoàn ngận nhuyễn, tiện tương chi tiền dụng lai hòa nê đích ngõa bồn thanh tẩy liễu nhất hạ, miễn đắc đáo thời gian càn tại thượng diện liễu, bất hảo thanh lý.

Lưỡng cá thủy nê ‘ đĩnh tử ’ đô tại thái dương trực sái bất trụ đích địa phương, giá dạng khả dĩ tị miễn cao ôn ảnh hưởng ngưng cố.

Cai tố đích sự tình dĩ kinh tố hảo liễu, thặng hạ đích tiện chỉ năng giao cấp thời gian giá cá thần kỳ đích thôi hóa khí liễu, đẳng đãi trứ tha sở đái lai đích kết quả, hoặc hảo, hoặc phôi.

Hàn thành tại giá lí hựu đãi thượng nhất trận, kiến giá bất thị đoản thời gian năng cú kiến đáo kết quả đích, tiện đái trứ phúc tương trọng tân tẩu hướng liễu thu thiên đích dã ngoại.

Phúc tương tất tu yếu đái xuất khứ đích, hàn thành giao đại hạ lai bất hứa nhân loạn động đích đông tây thị bất hội hữu nhân loạn động đích, đãn phúc tương giá cá vô pháp vô thiên đích sỏa cẩu trừ ngoại……

Viện lạc ngoại diện, thanh tước bộ lạc đích nhân y nhiên tại mang lục, dục đái hoàng quan, tất thừa kỳ trọng, tưởng yếu hưởng thụ đáo canh vi ưu việt đích sinh hoạt điều kiện, tựu tất tu yếu vi thử nhi phó xuất tân lao.

Thái dương tây tà, mộ sắc như đồng đại võng nhất dạng hoãn hoãn tráo hạ.

Quyện điểu quy lâm, lao tác liễu nhất thiên đích thanh tước bộ lạc đích nhân dã đái trứ các tự đích công cụ phi trứ mộ sắc vãng viện lạc lí cản, đình chỉ lao tác đích tha môn, hưởng thụ trứ giá phiến khắc nan đắc đích thanh nhàn……

Xuy yên niểu niểu thăng khởi, phạn hương hỗn trứ mộ sắc tại bộ lạc di mạn, nhượng nhân cảm đáo cực độ đích tâm an……

Bất dụng hàn thành khai khẩu, tựu hữu ái thuyết thoại đích tiểu tiểu hài đồng thủ tại na lưỡng khối sảo vi ngưng kết liễu nhất ta đích thủy nê đĩnh bàng, kiến đáo hữu nhân kinh quá, tiện hội thuyết xuất nhượng nhân chú ý, bất yếu thải đáo thần tử lộng đích đông tây đích thoại, tiểu phục độc cơ nhất dạng.

Kỳ thật hàn thành phóng trí lưỡng khối thủy nê đĩnh đích địa phương, cự ly động huyệt tiền đích chính lộ, hữu ngũ lục mễ cự ly, nhất bàn đích thị bất hội hữu nhân vãng na lí khứ đích.

Kinh tha môn giá dạng nhất hảm, hồi lai đích nhân phản nhi thấu quá khứ khán hi kỳ liễu, tiểu hài tử kiến đại nhân tiền lai, hảm đắc canh vi hoan khởi kính liễu.

Mộ sắc trục tiệm hàng lâm, quang tuyến ám đạm, tịnh bất năng khán thanh na bị mộc đầu vi trứ đích đông tây đích chân chính diện mạo, khả tiền lai vi quan đích nhân, hoàn thị tử tế đích khán liễu nhất trận, nhi hậu đái trứ mỗ chủng kỳ đãi, tâm mãn ý túc đích ly khai liễu……