Đệ 39 chương năng cật đích thạch đầu —— diêm

Bất dụng đam tâm hàn thành hội mê lộ, lai đích thời hầu tha tựu khảo lự đáo liễu giá cá vấn đề, mỗi cách nhất đoạn cự ly, đô hữu bị tha chiết đoạn đích thụ chi.

Tha bão trứ giá khối tương cận thập cân trọng đích nham diêm duyên trứ tố đích ký hào vãng hồi khoái tẩu, cư nhiên dã bất giác đắc luy.

Nan đạo giá tựu thị truyện thuyết trung đích nhị bách cân đích lương thực kháng bất động, hoán thành nhị bách cân đích tiền, bất cận khả dĩ giang, nhi thả hoàn khả dĩ bào khởi lai?

Du thái hoa hàn thành hiện tại thị cố bất thượng liễu, giá ta gia hỏa môn ái cật tựu tiên cật trứ ba, chi tiền tự kỷ một hữu phát hiện đích thời hầu, tha môn tựu nhất trực trường đắc hảo hảo đích, giá ma đa niên đô một hữu diệt tuyệt, tựu bất tín tha môn đoản thời gian nội năng cấp tha cật quang mạt tịnh!

Hàn thành đối diêm đích khát cầu, tảo tựu dĩ kinh siêu việt quá liễu thanh thái.

Một đáo bộ lạc, hàn thành tựu bị kinh hỉ giao gia đích hắc oa cấp lạp trụ liễu, nhiên hậu nữu đầu triều hậu hậu diện đại hảm: “Thần tử! Thần tử hồi lai liễu!”

Bất nhất hội nhi đích công phu, hàn thành đích thân biên tựu vi liễu thất bát cá đích nhân.

Hắc oa tương hàn thành thủ trung đích thạch đầu tiếp quá, nhãn quyển hữu ta phiếm hồng đích đạo: “Thần tử, nâm khứ na? Vu khoái phong liễu.”

Kỳ dư nhân đích kỉ cá hài tử, dĩ cập văn tấn nhi lai đích lưỡng cá thành niên nữ nguyên thủy nhân, dã đô tề tề vọng trứ hàn thành, nhãn trung sung mãn hỉ duyệt dữ đam ưu.

Hàn thành tâm lí nhất noãn, tiếu đạo: “Ngã một sự, tựu thị khứ tầm liễu nhất cá hảo đông tây.”

“Tựu, giá cá?”

Hắc oa cử cử thủ lí đích thạch đầu, nhất kiểm đích mê mang.

Tha dĩ kinh tiếp cận thành niên liễu, hữu nhất bả tử lực khí, giá thập lai cân trọng đích thạch đầu, tại tha thủ lí bất hiển đắc ngận trọng.

“Tựu thị giá cá.”

Hàn thành nhất tiếu, nhi hậu hựu hữu ta cố tác thần bí đích điểm điểm đầu.

Giá nhất hạ tử tựu tương giá ta nhân đích hảo kỳ tâm đô cấp câu liễu khởi lai.

Vu giá thứ một hữu tại động huyệt lí, nhi thị xuất hiện tại cự ly động huyệt nhất lí đa địa địa phương, kiến đáo hàn thành, tha hiển đắc thương tang đích kiểm thượng đôi tích đích ưu lự nhất hạ tử toàn bộ tán khai, hóa tác liễu xán lạn đích tiếu dung.

Tha tẩu đáo hàn thành thân biên, tồn hạ thân tử, thượng thượng hạ hạ đích đả lượng liễu nhất thông, kiến hàn thành hoàn hảo vô tổn, tiện thân thủ tại hàn thành đầu thượng mạc mạc, cấp tha đả lý liễu nhất hội nhi đầu phát, nhi hậu đái trứ nhất quần nhân triều động huyệt nội tẩu khứ.

Bộ lạc trung đích nhân ngận thị hảo kỳ, tại tề tề đích vi quan tha môn thần tử tức tương tiến hành đích thần tích.

Nhân vi tiến nhập liễu động huyệt đích thần tử chung vu thuyết xuất liễu tha bào lão viễn, đái hồi giá dạng nhất khối đích thạch đầu đích mục đích —— cật!

Giá dạng đích kết quả nhượng chúng nhân tẫn giai mục trừng khẩu ngốc.

Thần tử lộng xuất lai đích thần tích dĩ kinh ngận đa liễu, tha môn dã dĩ kinh tập quán, chỉ thị giá thứ đích thần tích dã thái quá ly phổ liễu ta, cư nhiên thị cật thạch đầu!

Giá thạch đầu giá dạng ngạnh, nhất khẩu hạ khứ hoàn bất đắc bả nha cấp các điệu?

Bất tín tà đích hắc oa, thạch đầu kỉ nhân đô dĩ kinh thâu thâu đích thí quá liễu, thạch đầu bất cận giảo bất động, vị đạo hoàn xuất kỳ đích soa……

Vu dã đình chỉ liễu tự hồ yếu tiến hành bất hoàn đích ký tái, hòa chúng nhân nhất khởi tại tại nhất bàng quan khán.

Hiện tại tha dĩ kinh dưỡng thành liễu nhất cá tập quán, mỗi đương hàn thành yếu đảo sức tân đông tây đích thời hầu, tha đô hội tại nhất bàng khán, giá đối tha lai thuyết, thị nhất cá cực vi trọng yếu đích kiến chứng thần tích hòa học tập đích thời khắc!

Hàn thành dã lại đắc giải thích thái đa, nhượng bả, dĩ cập hắc oa kỉ nhân, tương giá khối thạch đầu cấp tạp khai, toái thành tiểu khối, nhiên hậu phóng đáo kinh thường dụng lai tạp ‘ ba ba ’ đích thạch đầu khanh lí kế tục tạp, lộng thành phấn mạt trạng đích hình thái.

Nhi tha, tắc lộng lai liễu lưỡng cá đào bồn, kỳ trung nhất cá bồn tử lí hữu bán bồn thanh thủy, lánh nhất cá thị không đích.

Hàn thành tương phấn mạt trạng đích nham diêm phóng tiến trang thanh thủy đích đào bồn lí, hóa khai, bồn tử lí diện đích thanh thủy mã thượng tựu bất thanh liễu.

Tha tòng động huyệt lí diện trảo lai nhất bả càn thảo, để tại bồn tử khẩu thượng, nhượng bả đoan khởi bán bồn tử hồn trọc đích thủy vãng lánh ngoại nhất cá bồn tử lí đảo.

Quá lự nhất biến chi hậu, thủy dữ phương tài tương bỉ, dĩ kinh yếu thanh thượng nhất ta, hàn thành tương thủ trung đích giá bả thảo tại lánh ngoại nhất cá thịnh trứ thanh thủy đích bồn tử lí xuyến xuyến, nhi hậu tiếp trứ để tại trang hữu diêm thủy đích bồn tử lí biên duyên, nhượng bả trọng phục phương tài đích động tác.

Giá dạng đích động tác tiến hành liễu lưỡng biến chi hậu, hàn thành đình hạ, kiểm khởi nhất ta phương tài tòng hôi đôi lí bái xuất lai đích mộc thán, giáp tại thủ trung giá bả thảo đích trung gian, nhi hậu tiếp trứ khai thủy quá lự.

Giá dạng đích bộ sậu trọng phục thất bát biến chi hậu, tái khán thủy bồn trung đích thủy thời, dĩ kinh tòng tối khai thủy đích hồn trọc, biến thành liễu như kim đích thanh triệt.

Hàn thành dụng thủ triêm liễu nhất điểm giá thủy, phóng chủy lí nhất thường, thục tất đích hàm vị soa điểm một hữu nhượng tha khóc xuất lai.

Hàn thành yếu đích thị diêm, bất thị diêm thủy, giá dạng trạng thái đích diêm đương nhiên thị bất phù hợp yếu cầu đích.

Bất quá giá tối hậu nhất bộ ngận hảo tiến hành.

Tha tương giá quá lự trừ độc chi hậu đích diêm thủy đảo tiến liễu chử thang thiêu khai thủy dụng đích đào quán lí, giá tại hỏa đôi thượng diện thiêu.

Một hữu tượng dĩ tiền chử thang thiêu khai thủy na dạng cái cái tử.

Niểu niểu đích bạch khí thăng đằng nhi khởi, thủy phân tùy trứ giá thủy khí nhi chưng phát, một quá thái cửu, đào quán lí diện đô thị thủy tựu hoàn toàn tiêu thất liễu, lưu tại hạ diện đích, thị nhất tằng bạch sắc đích kết tinh.

Hàn thành tương đào quán tòng hỏa thượng thủ hạ lai, bách bất cập đãi đích tương quán địa đích kết tinh khấu liễu nhất tiểu khối phóng tiến liễu chủy lí, thục tất nhi hựu nùng úc đích hàm vị biến bố khẩu khang.

Tha một hữu xá đắc thổ, nhi thị tại sung phân đích cảm thụ liễu giá cửu vi đích hàm vị chi hậu, tương kỳ yết liễu hạ khứ, hoàn táp táp chủy, nhất phó ý do vị tẫn đích dạng tử.

Giá dạng nhất bàng đích nhân đô trừng đại liễu nhãn tình, giá thạch đầu chân đích khả dĩ cật?

Bất quá hữu liễu thượng thứ bạch khai thủy đích kinh lịch, tha môn đối giá kỳ quái đích bạch thạch đầu, hữu liễu nhất định đích tâm lý chuẩn bị, kỳ đãi cảm yếu hàng đê bất thiếu.

Tại nhất bàng toàn trình đích vi quan đích vu tẩu lai, học trứ hàn thành đích dạng tử, tòng quán để khấu hạ liễu nhất khối tựu vãng chủy lí phóng, chuẩn bị thường thường giá năng cật đích bạch thạch đầu đáo để thị nhất cá chẩm dạng đích tư vị.

Hàn thành khán đáo, liên mang trở lan, nhân vi vu khấu đắc giá nhất khối thật tại thị thái đại liễu, túc túc hữu đại mẫu chỉ giáp cái na ma đại!

Giá nhất khẩu yếu thị cật hạ khứ, na tư vị……

Vu giác đắc thần tử hữu ta tiểu khí, tự kỷ bất quá khấu liễu giá dạng tiểu đích nhất khối, tha đô bất nguyện ý nhượng tự kỷ cật hạ khứ, phi yếu cấp tự kỷ canh tiểu đích, giá nhất điểm điểm đích đông tây, chẩm ma năng thường xuất tư vị.

Tha giá dạng tưởng trứ, hoàn thị tương giá tiểu đích kỉ hồ yếu niết bất trụ đích nhất điểm bạch thạch đầu phóng tiến chủy lí.

Tại hàn thành kỳ đãi đích mục quang lí, vu bất phụ sở vọng đích tương nhãn tình thuấn gian trừng đại, kiểm thượng biểu tình hữu ta nữu khúc, tha ngạnh nhẫn trứ giá chủng tư vị, tại chủy lí cảm thụ liễu hảo nhất hội nhi chi hậu, phương tài tương kỳ yết hạ.

Nhi hậu diêu trứ đầu đạo: “Bất hảo cật.”

Vi quan đích hắc oa đẳng nhân, lộ xuất quả nhiên như thử đích biểu tình, thần tử đích khẩu vị, dữ tha môn tựu thị bất nhất dạng.

Bất quá tâm lí tuy nhiên giá dạng tưởng, hoàn thị thụ bất trụ liệp kỳ đích tâm lý, tưởng yếu thường thường giá bạch thạch đầu đáo để thị nhất cá thập ma tư vị, nan cật đáo hà chủng địa bộ, cư nhiên nhượng vu diện dung trừu súc.

Hữu liễu vu đích tiền xa chi giám, tha môn khấu đắc canh thiếu, đãn tòng lai đô một hữu tiếp xúc quá đích nùng úc hàm vị, hoàn thị nhượng tha môn mỹ đích trực thổ thiệt đầu.

Hàn thành yểu lai nhất oản lương bạch khai, đệ cấp vu, nhượng tha sấu sấu khẩu, vọng trứ quán tử để bộ đích giá nhất điểm diêm, tiếu dung mãn diện.

Tha tiếu trứ cáo tố vu, ‘ diêm ’ bất thị giá dạng cật đích, đáo liễu vãn thượng đích thời hầu, tha tựu năng lĩnh lược đáo tha đích mỹ vị liễu.