Đệ 69 chương tuyết trung đích ôn noãn

Hạ tuyết liễu.

Kim niên đích tuyết bỉ vãng niên yếu tảo hạ hảo trường nhất đoạn thời gian.

Như quả dĩ vãng, đại tuyết đề tiền lạc hạ, vu hoàn hữu đại sư huynh, nhất định hội sầu mi bất triển ai thanh thán khí.

Nhân vi tuyết hạ đích việt tảo, dã tựu việt ý vị trứ bộ lạc lí dụng lai trữ tàng thực vật đích thời gian việt thiếu, bất cận cận như thử, hoàn yếu đa bồi thượng nhất đoạn thời gian đích cật thực, giá nhất lai nhất hồi chi hạ, sở tổn thất đích thực vật khả tựu đa liễu khứ liễu.

Bất quá kim niên tắc hoàn toàn bất đồng, đại tuyết đích đáo lai một hữu tại bộ lạc lí dẫn khởi khủng hoảng, nhân vi tha môn hữu túc cú đa đích thực vật, dĩ cập thủ noãn dụng đích sài hỏa.

Tuy nhiên bộ lạc lí đích động huyệt lí, mãn mãn đích đô thị hàm ngư đích vị đạo……

Bất quá giá vị đạo, trừ liễu thần tử hàn thành hữu ta hiềm khí chi ngoại, kỳ dư đích nhân đô bất hiềm khí, thậm chí vu hoàn hữu ngận đa nhân, giác đắc thậm thị mỹ vị, một sự liễu tựu dụng lực hấp thượng lưỡng khẩu khí.

Thiên không đồng vân mật bố, quang tuyến ám đạm, tuyết hoa lạc hạ, chỉnh cá địa diện do tối sơ đích khô hoàng hoặc giả thị kỳ tha nhan sắc, biến thành liễu nhất phiến đích khiết bạch.

Khô thảo, nê thổ, thụ chi, thạch đầu, bao quát tảo dĩ kinh phát nha như kim lục du du nhất phiến đích du thái, đô trục tiệm bị giá băng lương đích khiết bạch sở phúc cái.

Đại tuyết lạc hạ, tối vi khai tâm đích tựu thị bộ lạc trung đích hài tử liễu, giá ta gia hỏa môn chính xử tại hảo động đích niên kỷ, nhất cá cá đích kiến tuyết tựu phong.

Hoan hô trứ, tước dược trứ, tại tuyết địa lí bôn bào, dĩ tha môn độc hữu đích phương thức lai biểu đạt đối đại tuyết đáo lai đích hoan nghênh.

Đương thạch đầu tương nhất bả khiết bạch nhi hựu tinh đích tuyết tắc tiến thần đích bột cảnh lí, thần súc trứ bột tử kích linh linh đích đả liễu kỉ cá lãnh chiến chi hậu, nhất tràng dĩ tuyết vi võ khí đích truy trục chiến tựu lạp khai liễu tự mạc.

Nhất khai thủy đích thời hầu, hoàn chỉ thị thần hòa thạch đầu lưỡng nhân tại truy trục, một quá đa cửu chi hậu, tựu hữu canh đa hài tử gia nhập liễu kỳ trung.

Chiến tranh dã hữu thần dữ thạch đầu chi gian đích quyết đấu, biến thành liễu đại phạm vi đích hỗn chiến.

Đả tuyết trượng giá dạng đích sự tình, đa tiến hành nhất ta đối bộ lạc đích hài tử hữu ngận đại đích hảo xử, giá khả dĩ đoán luyện tha môn đích bôn bào, đóa tị, khiêu dược, đầu trịch đẳng đa phương diện đích kỹ xảo.

Đương nhiên, hoàn hữu đoàn kết hiệp tác đích tinh thần.

Đả tuyết trượng giá dạng đích sự tình, hàn thành thị bất tiết vu tham gia đích, tha canh hỉ hoan tại bộ lạc động khẩu ngoại diện tĩnh tĩnh đích trạm trứ, khán tuyết hoa mạn thiên phi vũ, khán giá nhất phiến đích ngân trang tố khỏa, thính tuyết hoa lạc địa thời đích tốc tốc thanh.

Đương nhiên, tha chi tiền thị một hữu giá dạng cao nhã đích tình điều đích, tự tòng hưng trí bột bột đích tham gia liễu nhất thứ đả tuyết trượng đích bỉ tái, hoàn một hữu đại triển thân thủ, tựu bị bộ lạc lí diện đích giá ta tiểu vương bát độc tử môn cực vi ‘ đoàn kết hiệp tác ’ đích dụng tuyết nhiệt tình đích chiêu hô liễu nhất thứ chi hậu, tha đích tình thú dã tựu biến đích ‘ cao nhã ’ liễu khởi lai.

Phúc tương dã ngận hưng phấn, liên bính đái khiêu đích cản trứ giá ta hài tử tại tuyết địa tát hoan, khán dạng tử cư nhiên thị bỉ giá ta hài tử môn hoàn yếu ‘ phong ’

Phúc tương dĩ kinh hoàn toàn trường thành liễu, trạm tại na lí siêu quá bán mễ cao, tồn hạ lai đích thời hầu canh cao.

Kinh quá hàn thành đích tinh tâm bồi dưỡng, giá gia hỏa việt lai việt hữu hướng nhị cấp thần thú nhị cáp tiến hóa đích xu thế, kỳ dư bất thuyết, đan đan thị tại tuyết địa lí tát hoan kính đầu, tựu túc dĩ cân nhị cáp bỉ kiên.

Đương nhiên, dã tịnh bất thị sở hữu nhân đích nhân đô hỉ hoan đả tuyết trượng.

Đương đả tuyết trượng hội bị hùng hài tử ‘ khi phụ ’ đích hàn thần tử cáp trứ thông hồng đích thủ tại bộ lạc động khẩu xử dụng tuyết đôi xuất liễu lưỡng cá nhị cáp chi hậu, đôi tuyết nhân giá kiện sự tình, tựu khai thủy tại bộ lạc phong hành.

Bất quá nam hài tử môn đối giá giá kiện sự tình tịnh một hữu bảo trì kỉ thiên đích nhiệt tình, nhất lai thị tha môn mao thủ mao cước đích quán liễu, đôi xuất lai đích đông tây kỳ hình quái trạng, một thiếu tao thụ nữ hài tử môn đích trào tiếu, nhị lai tựu thị giác đắc giá sự tình tố khởi lai viễn một hữu đả tuyết trượng lai đích thống khoái.

Nữ hài tử môn đối vu dụng tuyết đôi thế xuất nhất cá cá đích đông tây xuất lai giác đắc ngận thị hảo kỳ, bảo trì liễu túc cú đa nhiệt tình, vưu kỳ thị thị tiểu mỹ, tiểu lệ giá đối tỷ muội, đối thử canh thị nhạc thử bất bì, tức tiện thị thủ đống đích thông hồng, dã bất nguyện ý đình chỉ.

Vãng niên đích thời hầu, tha môn khả bất cảm giá dạng phóng tứ đích ngoạn, kim niên khả tựu bất đồng liễu, tam diện hậu trọng nhi hựu kết thật đích vi tường, cấp tha môn quyển xuất liễu túc cú đa đích an toàn không gian, tha môn khả dĩ tại giá phiến không địa thượng, tứ ý đích ngoạn sái.

Canh bất yếu thuyết bạch thiên đích thời hầu, tại tam diện tường đích hậu diện, hoàn thời khắc phân biệt trạm trứ nhất cá nhân vi tha môn trạm cương phóng tiếu liễu.

Hạ tuyết thiên tại ngoại diện trạm cương thị nhất kiện phi thường tân khổ đích sự tình, tức tiện thị tha môn toàn thân đô khỏa trứ thú bì, đầu thượng đái trứ thú bì chế tác đích ‘ đại nhĩ đóa ’ mạo tử, song thủ đái trứ thủ sáo, cước hạ sáo trứ miệt tử, tại phong tuyết trung trạm đích thời gian trường liễu, dã nhất dạng hội thụ bất liễu, sở dĩ hàn thành tựu nhượng tam ban nhân thế hoán trứ lai.

Tịnh thả trạm cương đích nhân lâm tẩu chi tiền dĩ cập hồi lai chi hậu, đô năng hát thượng nhất đại oản gia liễu cốt đầu, chử xuất lai đích cốt thang.

Vu thân thượng khỏa trứ hậu hậu đích mao bì, nhất biên khảo trứ hỏa nhất biên thấu quá động khẩu khán na ta tại ngoại diện tuyết địa lí hi hi cáp cáp ngoạn nháo đích hài tử, kiểm thượng đôi mãn liễu tiếu dung.

Giá dạng vô ưu đích sinh hoạt, thị tha dĩ tiền tố mộng đô bất cảm tưởng đích.

Thần tử a!

Giá nhất thiết đích biến hóa đô lai tự vu thần tử!

Thị thần tử đích đáo lai, tài nhượng bộ lạc hữu liễu hiện tại giá dạng đích hạnh phúc sinh hoạt.

Vu khán trứ chính thân xuất thủ lai cân phúc tương đích ngoạn nháo đích hàn thành, mãn tâm đô thị kính trọng hòa khánh hạnh.

Đối vu thần tử, tha đương nhiên thị kính trọng đích.

Khánh hạnh dã phi thường khánh hạnh đích, như quả bất thị tự kỷ đương sơ tố xuất liễu tương thần tử đái hồi lai đích quyết định, tha môn thanh tước bộ lạc nhất định hoàn sinh hoạt tại thủy thâm hỏa nhiệt chi trung, mục tiền đích giá chủng sinh hoạt, bất yếu thuyết thị quá liễu, tựu toán thị tưởng tha đô bất cảm tưởng,

Nhân vi tâm tình đích thư sướng, tái gia thượng thủy chử nhục đích xuất hiện, vu đích tinh thần đầu bỉ nhất niên tiền đô yếu hảo, khả dĩ thuyết thị việt hoạt việt niên khinh liễu.

Bất quá tưởng khởi na cá cấp tha môn bộ lạc hữu quá trùng đột, tịnh thả phái nhân khuy tham quá tha môn đích bộ lạc thời, vu đích tâm đầu tựu thăng khởi liễu nhất ti đích âm mai.

Như quả một hữu giá kiện sự tình càn nhiễu, na mục tiền đích nhật tử khả tựu thái thư tâm liễu.

Đãn sinh hoạt tựu thị giá dạng, ngận thiếu hữu thập toàn thập mỹ đích thời hầu, hoan hỉ chi trung sam trứ nhất ti ưu lự, ưu lự chi trung hựu bất thất hoan hỉ.

Nhất cá sự sáo trứ nhất cá sự, giá ta tằng tằng điệp điệp đích sự sở tổ thành đích, tiện thị nhật tử.

Giá giá kiện sự tình tuy nhiên thị cá âm mai, đãn vu dã một hữu quá phân đích đam tâm, nhân vi tha môn dĩ kinh tố liễu sung phân liễu chuẩn bị, tại hữu viện tường dĩ cập hữu chuyên nhân liễu vọng đích tình huống hạ, tha môn tưởng yếu nguy hại đáo tự kỷ đích bộ lạc, hoàn bất thái dung dịch.

Nhi thả hiện tại hựu hữu tuyết lạc hạ, tại giá dạng thiên hàn địa đống đích nhật tử lí, tự kỷ bộ lạc cân tha môn bộ lạc hựu một hữu hóa bất khai đích huyết hải thâm cừu.

Tha môn tựu toán thị hữu thâu tập tự kỷ bộ lạc đích đả toán, ứng cai dã bất hội tại giá dạng đích quý tiết lí lai, tất cánh giá dạng đích quý tiết, tại ngoại diện trường thời gian đích hoạt động, thật tại thị thái nguy hiểm liễu.

Tựu nhân vi giá điểm trùng đột, tha môn phạm bất trứ giá dạng.

Diêm sơn hàn thành cơ bổn thượng thị tam thiên khứ nhất tranh, mỗi thứ khứ đích thời hầu đô bất không thủ, trừ liễu hội tạp khai băng cấp giá quần lộc đái khứ mỹ vị đích diêm thủy ngoại, mỗi thứ đô hội huề đái thượng nhất khổn sái càn đích thanh thảo.

Lộc đại gia đối thử ngận thị mãn ý.

Đương nhiên, hàn thành mỗi thứ khứ đích thời hầu, đô bất thị nhất cá nhân, trừ liễu đại sư huynh, thiết đầu đẳng thất bát cá nhân cân tùy chi ngoại, hoàn hữu phúc tương giá cá gia hỏa.