Đệ 95 chương lang lộc đấu dữ chung vu tiền lai đích trư bộ lạc

Thanh tước bộ lạc cấp lộc quyển gia cái ốc đỉnh đích sự tình, tại tương sách tử phô thượng khứ cố định hảo chi hậu, tiện tạm thời cáo nhất đoạn lạc.

Nhân vi hiện tại đông thiên hoàn một hữu quá khứ, hạ nhất bộ đích oạt thổ hòa nê vãng sách tử thượng diện phô một hữu bạn pháp tiến hành.

Giá bất cận cận biểu hiện tại thổ nan oạt, thủ thủy bất phương tiện thượng, hoàn hữu nhất cá tối vi trọng yếu đích nguyên nhân thị thiên khí lãnh, hòa hảo đích nê ba hội thượng đống.

Nê ba bị đống chi hậu, tha đích mật tập tính dĩ cập lao cố đẳng phương diện, đô hội thụ đáo cực đại đích phá phôi.

Lộc đại gia đáo hiện tại cơ bổn thượng dĩ kinh tập quán liễu giá chủng phạn lai trương khẩu đích sinh hoạt.

Tha hiện tại đích nhật tử quá đích cách ngoại tiêu dao, mỗi thiên ngạ liễu tựu cật điểm giá ta lưỡng cước thú môn hiếu kính đích sái càn đích thanh thảo.

Thanh thái cật nị oai liễu tựu lai thượng lưỡng khẩu sảng khẩu đích tiểu du thái, nhiên hậu tái hát nhất khí ôn nhiệt bất băng nha đích diêm thủy.

Cật bão hát túc chi hậu, tựu khai thủy tại lộc quyển lí du nhiên nhi hựu ngạo kiều đích mại trứ tha tu trường đích đại trường thối, đạc trứ ưu nhã đích bộ tử tiêu tiêu thực.

Hữu thời hầu hưng trí lai liễu, hoàn hội cân thủ hạ đích tiểu mẫu lộc môn phát sinh điểm thập ma.

Đương nhiên, canh đa đích thời hầu, thị tại lộc quyển đích nhất trắc khán trứ giá quần lưỡng cước thú môn tại mang lục, tựu như đồng đương sơ tại diêm sơn, tha khán trứ giá quần lưỡng cước thú môn tại bất viễn xử mang lục nhất dạng.

Mỗi thiên đô bất dụng vi cật đích phát sầu, hoàn năng thụy tại càn tịnh hựu càn táo đích địa diện thượng, nhi thả hựu bất dụng đam tâm hữu thiên địch tiền lai xâm tập, giá dạng đích an dật đích sinh hoạt, nhượng giá quần do kiệm nhập xa đích lộc môn, khai thủy biến đắc nhạc bất tư diêm sơn khởi lai.

Phúc tương cân lộc đại gia chi gian đích tranh đấu nhất trực đô một hữu đình chỉ, lưỡng cá gia hỏa hiện tại thị hỗ tương khán bất thượng nhãn.

Lộc đại gia giác đắc phúc tương chỉnh thiên điên điên đích cân tại tiểu lưỡng cước thú thân biên, bào tiền bào hậu đích một hữu nhất điểm tôn nghiêm.

Phúc tương đối giá cá bị quyển tại lộc quyển lí xuất bất khứ, tịnh thả hoàn kháo mại kiểm cật nhuyễn phạn đích lộc dã biểu đạt liễu sung phân đích bất tiết.

Sở dĩ lưỡng cá gia hỏa nhất thấu đáo nhất khởi, tựu hội đối luyện thượng lưỡng chiêu.

Lộc đại gia khán tại tiểu lưỡng cước thú mỗi thiên cấp tự kỷ đoan cật đoan hát đích phân thượng, một hữu đối giá cá một hữu tôn nghiêm đích lang thối tử hạ tử ‘ giác ’, mỗi thứ đô thị điểm đáo vi chỉ.

Ân, tại phúc tương việt lai việt tượng cẩu kháo cận chi hậu, tòng lộc đại gia đích hành vi thượng, tiện diễn hóa xuất lai nhất cá ngạn ngữ, khiếu tố đả cẩu dã yếu khán chủ nhân.

Phúc tương đồng dạng dã một hữu đối giá cá lão thị cân tự kỷ tranh sủng, minh minh thị kháo mại kiểm cật phạn, hoàn phi yếu bãi xuất nhất phó ngạo kiều dạng tử đích bất yếu kiểm đích lộc hạ tử chủy, bất nhiên phúc tương giác đắc bộ lạc lí tảo tựu năng cật đáo lộc nhục liễu.

Trư bộ lạc đích nhân chung cứu hoàn thị lai liễu, thị tại cự ly tha môn thượng thứ ly khai nhị thập tam thiên chi hậu quá lai đích.

Tha môn lai đáo đích thời hầu, thanh tước bộ lạc đích nhân chính tại cấp lộc bằng chi thượng phô sách tử.

Lưỡng cá bộ lạc tái thứ tương phùng đích tình cảnh thị giá dạng đích ——

Đương thời thiên thượng quải trứ một hữu nhất ti nhiệt độ, tự hồ tùy thời đô hội thụy trứ đích thái dương, chá hoàng đích tiểu kiểm dĩ cập nuy mĩ bất chấn đích tinh thần, nhượng nhân cường liệt đích hoài nghi tha tạc thiên vãn thượng một hữu càn hảo sự.

Thải tại giá tử thượng chính tại phô sách tử đích đại sư huynh, tái tương nhất phiến sách tử dụng thằng tử cố định tại chuyên tử thượng chi hậu, tập quán tính nữu đầu triều tiểu hà đối ngạn khán khứ.

Tha một hữu tưởng đáo giá ta thời nhật mỗi thứ khán đô bất tằng hữu quá biến hóa đích tiểu hà đối ngạn, giá thứ cư nhiên đa xuất lai liễu nhất ta hắc điểm, giá ta hắc điểm thị nhân!

Đại sư huynh ngận thị hưng phấn, giá cá bộ lạc đích nhân chung vu đáo liễu!

Tuy nhiên tòng nhân sổ khán, giá ta nhân nan dĩ đối thanh tước bộ lạc tạo thành uy hiếp, nhi thả cơ bổn thượng dã dĩ kinh xác định, tha môn tựu thị trư bộ lạc lai tá lương thực đích nhân, đãn vi liễu bộ lạc đích an toàn khởi kiến, đại sư huynh hoàn thị tương hữu ngoại nhân tiền lai đích tiêu tức hống liễu xuất lai, nhượng bộ lạc trung đích nhân các tựu vị, tố hảo phòng ngự.

Hữu nhất tra vong đề liễu, tha chi sở dĩ hội suất tiên phát hiện lai nhân, thị nhân vi tha trạm tại giá tử thượng, yếu bỉ nam diện vi tường hậu diện trạm trứ đích nhân cao xuất bất thiếu.

Nghi tự trư bộ lạc lai nhân đích tiêu tức, đệ nhất thời gian lí tựu bị truyện nhập liễu hàn thành dĩ cập vu đích nhĩ trung, tha môn lưỡng cá toàn đô xuất lai, tại môn khẩu bất viễn xử tiến hành đẳng đãi.

Trư bộ lạc đích thủ lĩnh tiều tụy đích lệ hại, tha đái trứ nhất thân đích phong tuyết lĩnh trứ bộ lạc cận thặng hạ đích cửu nhân, hành thi tẩu nhục nhất bàn đích tiền hành trứ.

Bộ lạc trung đích lão lão thiếu thiếu toàn bộ bị biệt đích bộ lạc lỗ tẩu, thành vi thực vật đích sự tình, nhượng tha thụ đáo liễu cực đại đích đả kích.

Na thiên tòng thương mang đích sơn lâm trung hồi đáo không đãng đãng đích bộ lạc chi hậu, tha tiện biến đắc tiêu trầm khởi lai, bộ lạc trung đích kỳ tha nhân, tâm tình dã phi thường đích đê lạc, tha môn y kháo trứ tòng hữu thiện đích lân cận bộ lạc tá lai đích thực vật độ nhật tử.

Tha môn bất tái xuất khứ tầm trảo thực vật, nhi thị mỗi nhật đô trì trứ thạch mâu, thạch đầu giá ta đông tây, thủ tại động khẩu, đẳng đãi trứ na cá cấp dư tha môn bộ lạc cực đại sang thương đích bộ lạc tái thứ tiền lai, nhiên hậu bính thượng mệnh, khứ cấp tha môn bác đấu, vi bộ lạc đích trung tử khứ đích nhân báo cừu.

Như quả năng hậu tòng tha môn thủ lí giải cứu xuất nhất ta bị lỗ lược tẩu đích nhân, tựu tái hảo bất quá liễu.

Nhiên nhi, nhất nhật nhật đích đẳng đãi chi hậu, trừ liễu kỉ chỉ đại tuyết thiên trảo thực vật cật đích điểu tước chi ngoại, tha môn một hữu kiến đáo nhất cá ngoại nhân đích ảnh tử.

Như quả bất thị bộ lạc lí đích lương thực tái độ cáo khánh, bộ lạc lí đích nhất cá nữ tử nhân vi đống ngạ hòa tật bệnh tử khứ, trư bộ lạc đích thủ lĩnh hoàn tưởng tiếp trứ đẳng hạ khứ.

Tái thứ hàng lâm đích thực vật nguy cơ nhượng tha bất đắc bất tương tâm trung đích chấp niệm phóng hạ, khai thủy vi thặng hạ đích, hoàn hoạt trứ đích nhân khảo lự.

Ngoại diện đích nghiêm đông một hữu ti hào quá khứ đích ý tư, nhi tại giá dạng đích thiên khí lí xuất khứ đả liệp, thu hoạch thật tại thị thái tiểu.

Tư lai tưởng khứ chi hậu, năng tẩu đích lộ chỉ hữu nhất điều, na tựu thị tái thứ tiền vãng hữu thiện đích lân cận bộ lạc.

Trư bộ lạc đích thủ lĩnh kỳ thật thị bất tưởng tẩu giá nhất điều lộ đích, nhân vi tha giác đích tự kỷ khiếm giá cá hữu thiện đích bộ lạc đích thật tại thị thái đa liễu.

Thu thiên lí đích nhất khẩu phì trư, dĩ cập chi tiền cứu mệnh dụng đích thực vật, đô nhượng tha tâm hoài cảm kích hòa bất hảo ý tư.

Tha nguyên bổn thị hạ định quyết tâm, dĩ hậu yếu gia bội đích thường hoàn giá cá hữu thiện đích bộ lạc đích, đãn tùy trứ bộ lạc tao thụ trọng sang, tha giác đắc tự kỷ dĩ kinh tang thất liễu giá cá năng lực……

Tại tiền lai đích lộ thượng, dã tịnh bất thị nhất phàm phong thuận, tha môn đội ngũ trung, nhất cá lạc tại hậu diện đích nam nhân, bị nhất chỉ hung mãnh đích báo tử tập kích liễu, đãi tha môn phản ứng quá lai hô hát trứ khứ cứu nhân đích thời hầu, na nhân dĩ kinh bị báo tử giảo trứ bột tử tha đáo liễu thụ thượng……

“#￥2￥%”

Trư bộ lạc đích thủ lĩnh hiển đắc hữu ta mộc nột đích lai đáo cận tiền, cân đại sư huynh tiến hành giao lưu.

Tái thứ tá thực vật đích thoại nhượng tha sỉ vu khai khẩu.

Nhân vi hữu liễu thượng thứ đáo lai kinh nghiệm, canh trọng yếu đích thị thanh tước bộ lạc nội hữu đối trư bộ lạc đồ mưu bất quỹ đích cự đầu tại, trư bộ lạc đích nhân ngận khoái tiện bị phóng tiến liễu đại môn, tiến nhập liễu vi tường.

Như đồng thượng thứ tương kiến na dạng, tha tiên thị cân đồng vi thủ lĩnh đích đại sư huynh tố liễu ủng bão, tịnh thả tương ngạch đầu tại kiên bàng thượng thặng thặng.

Nhiên hậu tái khứ cân giá cá hữu thiện bộ lạc đích thần tử hoàn hữu vu kiến lễ.

Hàn thành hoàn hữu vu, y nhiên bảo trì trứ tha môn cao lãnh nhi hựu uy nghiêm đích hình tượng, tại tiếp thụ liễu trư bộ lạc thủ lĩnh đích vấn hảo chi hậu, tiện khứ liễu động huyệt nội bộ, tương tiếp đãi trư bộ lạc đích sự tình, giao cấp liễu tác vi thủ lĩnh đích đại sư huynh.

Đối vu như hà nhất bộ bộ tương giá ta bộ lạc cấp nã hạ, hàn thành, vu, hoàn hữu đại sư huynh tam nhân tại nhất khởi mật mưu liễu bất chỉ thập thứ, sở dĩ đại sư huynh tâm trung tịnh bất hoảng loạn.

Tại hàn thành hoàn hữu vu ly khai chi hậu, tại đại sư huynh bất kinh ý gian đích động tác chi hạ, trư bộ lạc đích thủ lĩnh, khán đáo liễu na tòng lai đô một hữu kiến quá đích, cổ quái đích động huyệt nội đích nhất đại quần lộc!