Đệ 15 chương kịch tổ

“Xa tiểu tỷ, nhĩ hảo, ngã thị trương tú du, thị đinh đạo hòa trương đạo nhượng ngã quá lai bang mang chiếu khán hạ hài tử, thanh phóng tâm, ngã hạ diện hoàn hữu nhất cá đệ đệ hòa muội muội, tha môn thị ngã tòng tiểu chiếu cố trường đại, sở dĩ ngã tại chiếu cố hài tử phương diện hoàn thị hữu nhất ta kinh nghiệm. Hoàn hữu giá lí thị nhất ta điểm tâm, dã thị lưỡng vị đạo diễn nhượng ngã đái quá lai cấp tiểu bằng hữu môn đương hạ ngọ trà điểm tâm! Giá thị công tác chứng, tha môn nhượng nhĩ tiến khứ trực tiếp trảo tha môn tựu khả dĩ liễu.” Trương tú du đệ cấp liễu xa tam nương nhất cá công tác bài tử, tịnh thả hữu ta bất hảo ý tư, tự kỷ giá cá soa sự, hoàn thị lưỡng vị đạo diễn vấn biến liễu kịch tổ sở hữu đả tạp nhân viên hậu, tối chung tài lạc đáo tự kỷ đầu thượng đích, nhân vi tự kỷ hữu chiếu cố đệ đệ muội muội đích kinh nghiệm, tự kỷ giá cá niên kỷ đích ngận đa đô thị độc sinh tử nữ, đãn thị tự kỷ gia nhân vi thị tại nông thôn, tựu bất thị, sở dĩ hữu ta bất hảo ý tư.

“Tạ tạ trương tiểu tỷ bang mang, tiểu bằng hữu môn, trương a di cấp nhĩ đái hảo cật đích điểm tâm quá lai, nhĩ môn ứng cai yếu thuyết thập ma?” Xa tam nương nhu hòa đích dẫn đạo đạo.

“Tạ tạ trương a di!”

“Hảo liễu, nhất hội đại gia cân trương a di khứ giáo thất cật điểm điểm tâm, thuận tiện tại giáo thất đẳng lão sư hồi lai, đại gia khả dĩ tại giáo thất khán thư, tả tự, hảo bất hảo?”

“Hảo!”

“Hoàn hữu, đại gia yếu thính trương a di đích thoại, bất năng đáo xử loạn bào, loạn bính nguy hiểm đích đông tây nga! Yếu thị nhượng lão sư tri đạo na cá tiểu bằng hữu bất quai đích thoại, cáp cáp, lão sư khả thị hội ngận sinh khí đích nga! Hảo lạp, đại gia cân trứ trương a di nhất khởi khứ tẩy thủ cật điểm tâm khứ ba!” Xa tam nương đối trứ trương tú du điểm đầu kỳ ý liễu hạ, đẳng tha đái trứ dĩ kinh bài hảo đội đích tiểu bằng hữu trục cá trục cá vãng giáo thất tẩu khứ đích thời hầu, tự kỷ tài phản thân bão trứ tự kỷ đích cổ cầm vãng kịch tổ phương hướng tẩu khứ. Ly khai đích thời hầu dã một vong ký tỏa thượng môn, nguyên chủ đích ký ức cáo tố tự kỷ, hữu ta nhân phiến tử khả thị phi thường xương cuồng, tùy thời hữu khả năng bào tiến lai bão hài tử tẩu.

Xa tam nương án chiếu tha môn tẩu thời sở thuyết đích phương hướng, tín bộ tẩu liễu khởi lai, tịnh thả đả lượng trứ giá chu biên đích nhất khởi.

Giá điều nhai đạo tịnh bất nhiệt nháo, thậm chí hữu ta lãnh thanh, dã hứa thị thái quá thiên tích đích nguyên nhân. Nhai đạo lưỡng biên đô mật mật ma ma đích khởi mãn liễu đại khái 3-4 tằng cao đích phòng tử, đương nhiên giá ta phòng tử trung gian ngẫu nhĩ dã giáp trứ nhất ta chỉ hữu nhất lưỡng tằng cao đích phòng tử, đãn thị canh đa đích thị nhất ta 3-4 tằng cao đích, nhi giá ma cao đích phòng tử, nguyên chủ đích ký ức cáo tố tự kỷ, na thị biệt nhân dụng lai xuất tô, thu tô kim đích.

Nhi giá ta phòng tử đích kiến tạo, hứa thị vi liễu hấp dẫn du khách hoặc giả kỳ tha, đô gia liễu nhất ta cổ thời đích nguyên tố tiến khứ, đảo hiển đắc hữu ta bất luân bất loại, tất cánh hạ diện thị hiện đại phong, nhi thượng diện khước cảo cá cổ kiến trúc đích phong cách, xa tam nương hữu ta tưởng tiếu, đô bất tri đạo thị thùy tưởng xuất đích điểm tử, giá dạng đích bất chuyên nghiệp.

Bất quá tẩu xuất liễu giá điều đại khái chỉ hữu lưỡng tam bách mễ trường đích nhai đạo hậu, tiến nhập liễu phiến nhất cổ kiến trúc quần đích địa phương, giá lí phản nhi hữu ta tượng thị tự kỷ sở sinh hoạt na cá niên đại đích đặc điểm, phòng ốc tạo đích đảo thị phi thường tương tượng, xa tam nương hữu ta hoài niệm đích khán trứ giá ta, bất tri đạo tại giá cá niên đại, năng phủ tra đáo tự kỷ na cá thời hầu đích sự tình, chân tưởng tri đạo tối hậu tự kỷ đích na cá tra đa tối hậu hữu thập ma hạ tràng, nhi tự kỷ đích ca ca hữu một hữu thụ đáo khiên liên?

Xa tam nương ngận khoái tựu trảo đáo liễu đinh đạo tha môn đích kịch tổ, bằng trứ trương tú du cấp tự kỷ đích công tác bài, xa tam nương ngận khoái tựu tiến nhập liễu kịch tổ, tịnh thả ngận thuận sướng đích trảo đáo liễu chính tại phách nhiếp đích đinh đạo hòa trương đạo lưỡng nhân.

Đinh đạo nhân vi chú ý lực toàn bộ tập trung tại chính tại phách nhiếp trung đích tràng cảnh, nhi trương đạo khước chú ý đáo liễu xa tam nương đích đáo lai, khán liễu nhãn chính tại mang lục chỉ huy đích đinh đạo, tiện chủ động hướng xa tam nương tẩu liễu quá khứ.

“Tam nương, nhĩ lai liễu a! Sảo đẳng nhất hội cáp, phách hoàn giá nhất mạc chi hậu, mã thượng tựu khả dĩ khai phách liễu, nhất hội, nhĩ tựu thị tọa đáo na hậu diện khứ, tựu tại na hậu diện đạn cầm, tại đinh đạo hảm liễu khai thủy chi hậu, nhĩ tựu khai thủy đạn cầm, tiền diện đích nhân tại tố thập ma, nhĩ bất dụng quản, nhĩ chỉ nhu yếu chuyên tâm đích đạn tấu cương tài nhượng nhĩ đạn đích khúc mục tựu hành? Hữu một hữu vấn đề?” Trương đạo phạ tha bất đổng, sở dĩ thuyết đích đặc biệt đích tử tế.

“Ân, hảo!” Tựu thị đóa tại mạc bố hậu diện đạn cầm, đương tố thị tiền diện đích na cá nhân tại đạn, kỳ thật tựu thị tại tạo giả nhi dĩ ma, giản đan, tảo tựu hữu nhân giá ma tố lạp, tất cánh thị thuật nghiệp hữu chuyên công, đổng!

“Na tựu hành, như quả thuyết, giá mạc hí một vấn đề đích thoại, nhất biến tựu khả dĩ liễu, như quả hữu vấn đề đích thoại, khả năng hội yếu nhĩ phản phục đạn tấu kỉ biến, sở dĩ nhĩ yếu hữu tâm lý chuẩn bị!”

“Ân, hảo!” Xa tam nương biểu kỳ tri đạo, điểm liễu điểm đầu.

“Hoàn hữu, tam nương, nhĩ khán khán tại na lí yếu cấp nhĩ chuẩn bị thập ma đông tây?”

“Như quả hữu đích thoại, khả dĩ cấp ngã nhất trương trác tử hòa đắng tử ba.” Xa tam nương khán liễu khán na không đãng đãng đích mạc bố hậu, khinh thanh thuyết đạo, như quả giá lí hữu chuyên môn đích cổ cầm trác tử, tái phối nhất trương tịch tử, bàn thối nhi tọa lai đạn cầm, vận vị canh hảo.

Trương đạo điểm liễu điểm đầu, giá đảo thị tự kỷ sơ hốt liễu. Liên mang chiêu lai bàng biên đẳng hầu trứ đích công tác nhân viên, khinh thanh đích giao đại tha môn khứ bàn nhất cá trác tử hòa y tử quá lai tố chuẩn bị!

“Tam nương đối diễn hí hữu hưng thú?” Trương đạo giao đại hoàn chi hậu, chuyển thân tựu khán kiến liễu chuyên chú trành trứ tiền diện chính tại diễn đích na mạc hí đích đinh từ, đương hạ tựu nhẫn bất trụ khai khẩu tuân vấn đạo, như quả chân đích hữu hưng thú, khả dĩ trảo cá vô quan khẩn yếu đích giác sắc nhượng tha thí thí ẩn.

“Nga, một hữu!” Xa tam nương diêu liễu diêu đầu, chỉ thị hảo kỳ nhi dĩ, tự kỷ kỳ thật tịnh một hữu thân nhãn khán kiến quá điện thị cơ lí đích điện thị thị chẩm ma chế tác đích, tài hảo kỳ đích đa trành liễu kỉ nhãn bãi liễu.

“Ân, như quả tam nương hữu hưng thú diễn hí đích thoại, khả dĩ trảo ngã, ngã khả dĩ cấp tam nương thôi tiến nhất ta tiểu giác sắc thí thí!”

“Bất liễu, tạ tạ trương đạo đích hảo ý, ngã đối giá phương diện bất cảm hưng thú!” Xa tam nương khinh thanh tế ngữ đích cự tuyệt, tịnh bất hội nhượng nhân cảm giác đáo nan kham hoặc giả bất hảo.