Đệ 18 chương kinh hồng nhất miết

Liêu đáo tự kỷ thục tất đích đông tây, xa tam nương thậm thị kinh hỉ liễu nhất phiên, bất quá kinh hỉ quá hậu khước thị thâm thâm đích thất lạc, tự kỷ chân đích hồi bất khứ liễu, tuy nhiên tại na cá thế giới đa bất ái, đãn thị hữu đối tự kỷ ngận hảo đích ca ca a. Dã hứa bả na thất lạc đích văn minh tại giá cá thế gian thôi quảng khai khứ, dã toán thị lánh ngoại đích nhất chủng lưu luyến ba.

Nhi thả thông quá hòa trương đạo đích liêu thiên, xa tam nương thí tham liễu nhất phiên, giá thị cân tự kỷ na cá thế giới hoàn toàn bất nhất dạng, tại giá cá thế giới tòng cổ chí kim đô một hữu mông quốc đích tồn tại, sở dĩ tự kỷ dã bất dụng khứ tra trảo lịch sử, đả tham mông quốc đích nhất thiết liễu, căn đô dĩ kinh một liễu.

Giá cá thế giới cổ thời đích văn minh hòa tự kỷ na cá thời hầu đích văn minh cơ bổn tương đồng bãi liễu.

Trương đạo dã toán thị cá nhân tinh, khán đáo liêu trứ liêu trứ tựu hữu ta hưng thú bất cao đích xa tam nương, dã thích thời đích đình chỉ liễu thoại đề, nhi thả giá biên dã chuẩn bị đích soa bất đa liễu, dã thị yếu chuẩn bị khai thủy thí âm, đẳng xác định khả dĩ đích thoại, tựu soa bất đa khả dĩ tiến hành phách nhiếp.

Xa tam nương tái nhất thứ đạn tấu khởi na nhất thủ khúc mục, tái nhất thứ nhượng bổn lai mang lục đích hiện tràng cấp an tĩnh liễu hạ lai

Thị tha! Từ tự tái nhất thứ thính văn giá nhất cầm thanh, nhẫn bất trụ đích hướng thanh âm phát xuất đích địa phương khán khứ, cương tài tự kỷ thính văn cầm thanh xuất lai đích thời hầu, tịnh một trảo đáo thị thùy tại đạn tấu, nhi giá thứ, thấu quá nhân quần, từ tự y hi khán đáo liễu nhất cá thục tất đích bối ảnh, na cá nhượng tự kỷ hảo kỳ đốn túc đích nữ hài, nguyên lai tha đích cầm kỹ giá ma hảo.

Từ tự tái nhất thứ đình chỉ hạ lai tử tế linh thính trứ giá thủ khúc điều, kỳ thật giá thủ khúc tử ngận giản đan, dã ngận phổ thông, chỉ thị bất tri đạo vi hà, tại tha đích diễn tấu hạ, tái giản đan đích khúc điều dã biến đắc bất tái giản đan, nhi thả sung mãn trứ cai khúc điều nguyên hữu đích tình hoài, khinh tùng du duyệt, bất tri thế sự đích gian tân.

Tự kỷ hữu đa cửu một giá ma khinh tùng đích khứ tử tế đích linh thính nhất thủ ca, nhất thủ khúc tử liễu? Mỗi thiên đô hữu mang bất hoàn đích sự tình, kỳ thật hữu ta dã một tất yếu thị yếu tự kỷ gia thân lực thân vi, chỉ thị dĩ kinh tập quán liễu giá cá tiết tấu, hốt nhiên đình hạ lai, khước bất trị đương tự kỷ năng khứ tố thập ma, chỉ năng kiên trì trứ giá dạng nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên đích sinh hoạt. Giá thủ giản đan đích khúc điều, khước dẫn khởi liễu từ tự đích thâm tư. Giá cá nữ hài bất giản đan, cư nhiên chỉ kháo giá cầm thanh, tựu năng dẫn phát chúng nhân đích cộng minh.

“Tha thị thùy?”

“A, thùy, nhĩ thị thuyết tam nương?” Đinh đạo tại từ tự đích vấn thoại trung thanh tỉnh quá lai, hữu ta mang nhiên đích vấn đạo.

“Đạn cầm đích khiếu tam nương?”

“Ân, xa tam nương, bàng biên ấu nhi viên đích lão sư, nhân vi lâm thời trảo bất đáo cổ cầm đích lão sư, cương hảo ngã lộ quá đích thời hầu, thính đáo tha tại đạn cầm, sở dĩ tựu trảo tha lai bang mang cứu tràng, bất nhiên giá nhất tràng hí tựu yếu khai thiên song liễu!” Đinh đạo hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết trứ tự kỷ kịch tổ đích thác, đãn khước ti hào một thuyết tràng vụ lâm thiên minh.

“Ân!” Từ tự ứng liễu nhất thanh, nguyên lai tha thị giá phụ cận ấu nhi viên đích lão sư a, quái bất đắc na khí chất dữ giá lí đích nhân hữu ta cách cách bất nhập.

Cầm thanh du nhiên nhi chỉ, từ tự khán trứ tha trạm liễu khởi lai hướng tại bàng biên linh thính đích nhân cảm tạ kỳ ý, từ tự giá tài khán thanh tha đích ngũ quan, hảo nhất cá thanh thuần giai nhân, vị thi phấn đại, mỹ mục lưu phán, nhất cổ thanh linh chi khí tự nhiên nhi khởi. Nhi thả thâm trầm tiêm tế, man yêu luy nhược, tự hữu phong lưu nhi lai.

“Tại giá cá địa phương năng trảo đáo cầm kỹ giá ma cao siêu đích nhân, thật tại thị vận khí a!” Đinh đạo thậm thị cảm khái đích thuyết đạo, khán trứ nhất cử nhất động, nhất tần nhất tiếu chi gian, tẫn thị đại gia chi khí, cổ đại sở vị đích đại gia khuê tú bất ngoại như thị ba, đinh đạo tại tâm trung tưởng trứ, nhi thả tựu giá nhất cử nhất động, cánh bả bàng biên nùng trang diễm mạt đích phạm gia cấp ngoan ngoan đích bỉ liễu hạ khứ. Nhạ, bàng biên na cá nhất kiểm thiết thanh sắc đích bất thị phạm gia hoàn năng thị thùy.

Đối liễu, nghiệp nội thuyết phạm gia phi thường đích tiểu tâm nhãn, khán thùy bất thuận nhãn, tựu cấp nhân gia hạ bán tử, đinh đạo giá nhất khắc đĩnh hạnh khánh đích, hoàn hảo tam nương bất tại giá cá quyển tử nội hỗn, bất nhiên hoàn bất tri đạo na tiểu tâm nhãn đích nữ nhân hội chẩm ma đả kích báo phục tha ni. Như quả thị nhượng tự kỷ thiêu tuyển nữ chủ giác, tự kỷ đả tử dã bất yếu giá chủng nhân tiến nhập tự kỷ đích kịch tổ, đãn thị thùy nhượng nhân gia hữu cá hữu tiền đích lão ba, đái tư tiến tổ, liễu bất khởi.

“Ân, thị nhân tài yếu đa hướng công tư thôi tiến!” Từ tự khốc khốc đích thuyết đạo, nhân như kỳ danh, ôn uyển như thủy, từ tự thâm thâm đích khán liễu nhãn kim thiên nhượng tự kỷ kinh nhạ liễu lưỡng hồi đích nữ tử, tiến nhi chuyển thân ly khai, hữu ta sự tình thuyết bất đắc đạo bất minh.

Ách, đại lão bản giá thị thập ma ý tư? Ý tư thị nhượng tự kỷ bả tam nương thôi tiến cấp công tư mạ? Thị giá cá ý tư mạ? Đinh đạo nhất kiểm mộng quyển đích khán trứ đại lão bản ly khứ đích thân ảnh, đinh thị sinh tồn pháp tắc chi nhất, tưởng bất minh bạch tựu bất yếu tưởng. Sở dĩ đinh đạo ngận quả đoạn đích phao khí liễu tự kỷ đích sai trắc, dã một thập ma hảo sai đích, tựu toán thị công tư cao tân thỉnh nhân gia đáo công tư khứ, tam nương dã bất kiến đắc hội khứ, tất cánh giá ma nhất cá thanh nhã đạm như thủy đích nữ tử, tịnh bất tượng thị na chủng thị hội vi liễu tiền nhi phóng khí tự kỷ nguyên tắc đích nhân.

“Cản khẩn đích, ma lợi điểm cấp ngã bào khởi lai, các tựu các vị, mã thượng chuẩn bị khai thủy!” Đinh đạo diêu hoảng liễu hạ tự kỷ đích đầu, đại thanh yêu hát khởi lai, tái bất phách kim thiên tựu biệt tưởng năng phách hoàn? Vãn thượng khả một na ma hảo phách, bất quản đăng quang hoàn thị thập ma?

Đốn thời hiện tràng nhất phiến hỗn loạn, chúng nhân thất thủ bát cước đích mang hoạt khởi tự kỷ đích sự tình lai, đạo diễn đích thoại, thùy cảm bất thính? Ân, yếu trừ liễu hữu bối cảnh đích nhân.

Đẳng chúng nhân đô tán khai hậu, nhất kiểm ngốc trệ, tịnh thả lưu trứ khẩu thủy đích lâm thiên minh tựu giá dạng đích bạo lộ tại liễu chúng nhân đích nhãn tiền.

Chúng nhân đô yếm ác đích khán liễu nhãn lâm thiên minh, đối vu giá nhân đích hạ lưu khước thị thâm hữu thể hội, đồng thời khước tiễu tiễu đích thế nhãn tiền đích ưu nhã như thủy tiên tử đích nữ tử đam tâm.