Đệ 36 chương an bài

“Hảo đích, tạ tạ nhĩ, nhĩ chân thị cá hảo nhân, hoàn hữu bất dụng na ma kiến ngoại, khiếu ngã tam nương tựu khả dĩ liễu, ngã bằng hữu môn đô giá ma khiếu ngã!” Xa tam nương tức tương hữu nhất bút cự khoản đáo trướng, thử thời thử khắc, tâm tình hảo đích ngận, ân, tự kỷ đích tưởng pháp khả dĩ phó chư hành động lạp, ngã yếu đả tạo nhất gian tiền sở vị hữu đích ấu nhi viên, tại ngã giá lí, thống nhất yếu cầu giảng cổ văn minh cổ lễ nghi, án chiếu tiền thế đích mô thức lai tiến hành khải mông, như quả tố bất đáo, tựu bất yếu tống lai giá lí!

“A a, hảo đích, tam nương, tam nương dã khả dĩ khiếu ngã a tự!” Từ tự hiện tại tâm tình hảo đích bất đắc liễu, chung vu khả dĩ danh chính ngôn thuận đích khiếu nhĩ tam nương liễu, nhi bất thị xa tiểu tỷ.

“Hảo đích, a tự! Na nhĩ môn tiên tọa hội, ngã khứ khán khán tiểu bằng hữu môn tỉnh liễu một hữu.” Xa tam nương trạm liễu khởi lai, hòa từ tự tha môn kỳ ý liễu hạ, tài phiên nhiên ly khứ.

Đinh đạo phiên liễu cá bạch nhãn, tam nương dã thái thuần liễu điểm, lão bản nhĩ giá dạng, nhĩ giác đắc hảo mạ?

Liên bối ảnh đô na ma hảo khán, tẩu lộ đích tư thế đô na ma ưu nhã, từ tự hữu ta khán đích xuất liễu thần.

“Ân, khái khái!” Đinh đạo khái liễu hạ hầu lung, thí đồ bả tẩu thần đích mỗ cá nhân cấp hoán tỉnh, thoại thuyết, đại lão bản nhĩ tựu giá dạng trực trành trành đích trành trứ nhân gia nữ hài tử khán, hợp thích mạ?

“Khái thập ma khái, nhĩ cản khẩn đích khứ trảo hồi phổ khúc đích nhân quá lai, yếu khoái, biệt tha tha lạp lạp đích!” Xa tam nương bất tại, từ tự mã thượng khôi phục liễu tự kỷ na phó khắc bạc đích hắc kiểm.

“Thị!” Đinh đạo sầu trứ kiểm, nã xuất thủ cơ chuẩn bị liên hệ nhân, ai, đại lão bản, nhĩ hựu nhu yếu giá dạng tử mạ? Chân đích hảo tưởng bả nhĩ khứu sự phân hưởng xuất khứ, đãn thị tựu toán thị cấp liễu tự kỷ thập nhị cá đảm tử, cổ kế tự kỷ dã bất cảm, hảo ba, hoàn thị lão lão thật thật đích liên hệ nhân ba.

Nhi tọa tại bàng biên đích từ tự tư tự khước phiêu viễn liễu, giá thủ ca, ân, đĩnh thích hợp na nha đầu xướng đích, thượng chu na nha đầu hoàn bào đáo tự kỷ giá lí lai trách hô, thuyết tự kỷ bất quan chiếu tha giá cá duy nhất đích biểu muội ni, hiện tại, ân, mã thượng quan chiếu tha, tựu thị bất trị đương tha tự kỷ năng bất năng xướng xuất na cá vị, a a, thật tại xướng bất xuất lai, tựu nhượng tha đả bao hành lý lai giá lí trụ đoạn thời gian, nhượng tam nương giáo giáo tha hảo liễu. Nhi thả mạo tự tự kỷ dã khả dĩ đả trứ lai khán tha đích kỳ xí đáo giá lí lai, na hựu khả dĩ khán đáo tam nương liễu.

Ân, tiền thiên khán đích na bổn luyến ái 100 chiêu chẩm ma thuyết lai đích, yếu tưởng nhượng na cá nữ hài đối nhĩ hữu hảo cảm, na nhĩ tựu yếu kinh thường xuất hiện tại na nữ hài đích diện tiền, từ tự giác đắc giá cá phương pháp bất thác, nhuận vật tế vô thanh, dã bất oan uổng tự kỷ trảo liễu giá ma nhất cá biệt cước đích lý do. Bất quá dã trảo đáo liễu hạ nhất cá lai giá đích lý do liễu, bất thị mạ?

Khán tha na mang lục đích dạng tử, nhi thả giá nhược đại đích nhất cá ấu nhi viên, cư nhiên tựu chỉ hữu giá ma kỉ cá tiểu bằng hữu, hoàn hữu dã một hữu kỳ tha đích nhân bang mang, khả kiến tha đích kinh tế ứng cai thị bỉ giác khẩn trương, yếu bất tiên khiếu tài vụ cấp tha chuyển trướng tiên?

“Đinh đạo, thượng thứ nhĩ môn cấp tam nương chuyển trướng đích ngân hành trướng hộ tín tức, hoàn hữu một hữu?”

“A! Hữu, lão bản hữu, ngã giá lí hoàn hữu tam nương nã ngân hành tạp tạp phiến đích chiếu phiến, ngã hoàn một san ni, nâm thị yếu?” Đinh đạo hữu ta tưởng bất thông liễu, đại lão bản trảo tam nương ngân hành tạp đích tín tức tố thập ma?

“Na nhĩ trực tiếp phát cấp tài vụ tổng giam, ngã nhất hội hội phát tín tức an bài tha khứ tố!” Từ tự nhất kiểm bất cai vấn đích biệt vấn đích biểu tình.

“Hảo!” Đinh đạo ngận thức thời vụ tích, phản chính kim thiên tự kỷ dĩ kinh toàn trình kiến chứng liễu, bất khuy, bất thị mạ? A a, chân một tưởng đáo đại lão bản hoàn hữu giá chủng khẩn trương thanh sáp đích thời hầu, nhất khán tựu tri đạo một truy quá nữ hài tử, hắc hắc, cương hảo tam nương dã thị thuần thuần đích, dã bất tri đạo tam nương thập ma thời hầu tài hội phát hiện đại lão bản giá cá đại vĩ ba lang đích bất lương xí đồ, tổng chi hữu hảo hí khán la!

Nhất hạ tử chi gian, lưỡng nhân chi gian dã một hữu kỳ tha đích giao lưu, chỉ bất quá đại gia tương hỗ chi gian đô tại ngoạn trứ thủ cơ, từ tự thị tại nhất điều nhất điều chỉ lệnh hạ liễu hạ khứ, tha nhất cá tập đoàn lão bản, bất khả năng thập ma chân đích giá ma hữu không, chỉ bất quá kim thiên hạ ngọ tha cương hảo bả sở hữu đích sự tình cấp thôi liễu, nhi thả thủ cơ dã thiết trí liễu tĩnh âm, giá tài hữu liễu giá an tĩnh đích giao lưu đối thoại, hiện tại thủ cơ nã xuất lai, tự nhiên khán đáo liễu hứa đa đẳng đãi trứ tự kỷ chỉ kỳ đích các loại tín tức.

Nhi đinh đạo tắc thị một thập ma sự khả tố, kịch tổ na biên giao đại cấp liễu trương minh sinh, tha hoàn thị ngận khả kháo đích, tự kỷ dã một thập ma hảo đam tâm đích, nhi thả tiền lưỡng thiên kịch tổ dã khai trừ liễu kỉ cá vô sở sự sự đích hại trùng, dã bao quát na lâm thiên minh, đương nhiên liễu tha lão đinh khả một giá cá bổn sự, giá nhất thiết khả thị nhãn tiền giá cá lãnh kiểm diêm vương tố đích hảo quyết định ni, sở dĩ hiện tại kịch tổ nhất phiến hòa mục, mỗ cá đái tư tiến tổ đích nữ minh tinh dã bị công tư phái lai đích nhân ngoan ngoan cảnh cáo liễu nhất phiên, như quả bất hội diễn, tựu tẫn tảo cổn đản, biệt tại giá lí lãng phí tiền tài, nhất tưởng khởi na trương xú đích lệ hại đích kiểm, đinh đạo khả thị giác đích sảng đích ngận, nhượng nhĩ ngạo, nhượng nhĩ tố tác.

Sở dĩ tài hữu thử khắc đinh đạo du nhàn đích ngoạn thủ cơ đích thời gian.

Nhi tại giá cá thời hầu, xa tam nương hốt nhiên đái trứ nhất quần bàn trứ tiểu đắng tử đích tiểu bằng hữu triều trứ tha môn tẩu khứ. Nguyên lai thị xa tam nương giác đắc tiểu bằng hữu môn cương thụy tỉnh, đô hoàn thị nhất phó một thụy cú đích dạng tử, sở dĩ tựu tưởng bả tha môn đái xuất lai, đạn cầm cấp tha môn thính, giáo tha môn xướng nhi ca, đương nhiên dã khả dĩ xướng nhất ta tha môn dĩ kinh hội xướng đích ca lạp.

Khả biệt tiểu khán xa tam nương, xa tam nương giá kỉ thiên khả thị ác ngoan ngoan đích ác bổ liễu nhất phiên hiện tại đích nhi ca, tự kỷ đô hội xướng bất thiếu liễu, nan đạo hoàn đạn bất xuất lai?

Từ tự hòa đinh đạo khán đáo xa tam nương đái liễu tiểu bằng hữu xuất lai quân thu khởi liễu tự kỷ nã tại thủ thượng đích thủ cơ, tịnh thả trạm liễu khởi lai, nhất khởi nghênh tiếp tha môn.