Đệ 58 chương khoách kiến vấn đề

“Biệt thuyết, bị nhĩ giá dạng nhất lộng, chân đích cảm giác biến hóa ngận đại!” Từ tự tọa tại đại dung thụ để hạ, hát trứ xa tam nương thân tự phao đích cúc hoa trà, khán trứ bị xa tam nương sơ bộ cải tạo di lộng đích địa phương, giá ta lục thực vi nhiễu trứ giá khỏa đại dung thụ, hình thành liễu nhất điều đặc sắc đích lục sắc u kính, nhất phiến sinh cơ bột bột đích dạng tử, nhượng nhân nhẫn bất trụ tâm tình thư sướng.

“Một hữu ba, a a, kỳ thật ngã thị tưởng bả giá phụ cận cải thành nhất cá tiểu đích viên lâm, đãn thị hiện tại tưởng tưởng, hoàn thị toán liễu, giá tất cánh thị ấu nhi viên, đa nhất ta sơn thạch đích thoại, khẳng định hội ảnh hưởng đáo tiểu hài tử môn đích hành động, nhi thả giá lí dã hữu ta tiểu, bất thật tế!” Xa tam nương hữu ta cảm khái tự kỷ chi tiền dị tưởng thiên khai, tưởng yếu bả giá lí cải tạo thành viên lâm đích mô thức, hoàn yếu kiêm cố nhi đồng hoạt động dĩ cập du ngoạn đích địa phương, thái bất thật tế liễu.

“Một thập ma a, tổng hội hữu thật hiện đích nhất thiên!” Ân, bất tri đạo giá bàng biên đích địa nhân gia nguyện ý bất nguyện ý xuất thụ, dã hứa khả dĩ khảo lự mãi hạ lai, nhượng tam nương tiến hành khoách sung. Hoàn hữu, hàn nghị tuấn giá tiểu tử, bất tri đạo hữu một hữu bang ngã trảo lâu bàn.

“Ân, mạn mạn lai liễu! Bất cấp!” Xa tam nương khinh khinh hát liễu khẩu cúc hoa trà, thị bất cấp, nhân vi mãi bất khởi địa a, giá cá niên đầu khả bất tượng tự kỷ na cá niên đại, yếu đa đại đích địa đô bất trị đa thiếu tiền, tiền kỉ thiên tự kỷ liễu giải liễu hạ giá phụ cận đích phòng giới, thật tại thị thái hách nhân liễu, tự kỷ tạp lí đích na điểm tiền, hảo ba, cương hảo tựu khả dĩ mãi cá vệ sinh gian, như quả mãi địa, ân, 2 bình phương ba, sở dĩ bất khảo lự liễu.

“Đối liễu, tam nương, giá thị thượng thứ đích na phân hợp đồng, công tư dĩ kinh cái chương liễu, khởi pháp luật hiệu ứng lai đích liễu, nhĩ thu hảo!” Từ tự bả phóng tại tự kỷ bàng biên đích văn kiện đại đệ cấp liễu xa tam nương.

“Hảo, tạ tạ!” Xa tam nương khinh thanh thuyết đạo, hiện tại tự kỷ khả bất thị đương thời đích tiểu bạch, tri đạo từ tự cấp liễu tự kỷ tối đại đích ưu huệ, nhất ta hành nghiệp nội đích lão thủ, tả đích ca đô bất nhất định năng nã đáo giá cá giới cách, đãn thị tha khước hào bất do dự đích cấp liễu tự kỷ giá cá giới, tồn liễu tâm tưởng bang tự kỷ lai đích, tự kỷ khởi năng bất tri đạo? Nhi thả chương đô hoàn một cái, tựu nhượng nhân cấp tự kỷ đả liễu khoản, ứng cai dã thị bất tưởng tự kỷ đam tâm ba.

“Bất dụng, giá ta đô thị ứng cai đích. Đối liễu, tam nương, như quả nhĩ tả ca đích thoại, tựu ưu tiên khảo lự ngã công tư liễu, ngã khẳng định cấp nhĩ nhất cá tối hợp lý đích giới cách, tuyệt đối bất hội khanh nhĩ!” Từ tự khai khẩu thuyết đạo, đối tha, tự kỷ tuyệt đối đích bách phân bách dụng tâm, dã tuyệt đối bất tượng kỳ tha nhân na dạng, lợi dụng hợp đồng khanh nhân, tự kỷ tố sinh ý dã thị dĩ thành vi bổn, cai trám đích, tự kỷ nhất phân bất lạc, bất cai trám đích, tự kỷ nhất phân bất yếu.

“Ân, hảo, ngã đẳng hội đạn lưỡng thủ cấp nhĩ thính thính, nhĩ khán khán chẩm ma dạng?” Xa tam nương đê hạ liễu mi đầu, tâm lí thán liễu khẩu khí, tự kỷ giá toán bất toán thị tác tệ, cư nhiên lợi dụng tự kỷ tiền thế sở tả đích ca lai trám tiền?

“Ân, hảo, ngã ngận kỳ đãi!” Ngận kỳ đãi tam nương nhĩ đái cấp ngã thập ma dạng đích kinh hỉ.

“Thúc thúc, ngã cân nhĩ thuyết, ngận hảo thính, phi thường hảo thính, ngã tạc thiên thính đáo lão sư đạn liễu, thính trứ thính trứ hảo tượng tự kỷ bàng biên tựu hữu tiểu hoa tiểu điểu tiểu thảo lai đích, ngận khai tâm! Ngã hảo hỉ hoan, ngã thị lão sư đích tiểu phấn ti.” Hiên hiên nhất bàng đáp thoại thuyết đạo, lão sư tạc thiên đạn đích cầm nhượng nhân hảo thư phục, hảo tượng tự kỷ tựu tại thiên thượng phi nhất dạng.

“Ân, kí nhiên hiên hiên đô giá ma thuyết liễu, na ngã tựu canh kỳ đãi tam nương nhĩ tiếp hạ lai sở tố đích khúc tử liễu!” Hài tử thị tối thuần chân đích, như quả hài tử đô thuyết hảo thính đích thoại, na tựu chân đích nhất định ngận hảo thính, nhi thả giá nhất thủ ứng cai thị nhất thủ ngận hoan khoái đích ca, bất tượng chi tiền na thủ na dạng na ma đê trầm, bi thương.

“Hảo, hưu tức nhất hội tiên!” Xa tam nương thất tiếu, một tưởng đáo tự kỷ hoàn thu hoạch liễu hiên hiên giá cá tiểu phấn ti, tất cánh hiện tại tựu đạn đích thoại, hữu ta lại nọa, cật bão liễu tựu tưởng hảo hảo hưu tức.

“Hảo, đối liễu, tam nương, hạ chu ngã bả ngã biểu muội mộc mộc úc tống đáo nhĩ giá lí lai, nhượng tha bang nhĩ kỉ thiên mang, nhĩ hữu không đích thời hầu cấp tha chỉ điểm hạ chi tiền na thủ ca yếu chẩm ma xướng tài hữu cảm tình, tha giá cá nha đầu, một cật quá thập ma khổ, khả năng một hữu na ma bi thương đích cảm tình, sở dĩ ngã tưởng nhượng nhĩ môn lưỡng cá tương hỗ liễu giải hạ tiên, đáo thời hầu nhĩ môn hảo phối hợp!” Từ tự tưởng đáo mộc mộc úc, mạn du du đích khai khẩu thuyết đạo.

“Nhĩ biểu muội?” Xa tam nương hữu ta nghi hoặc.

“Ân, tha thị cá ca thủ, hiện tại thị ngã công tư đích nhất cá nghệ nhân, a a, nhĩ đích na thủ ca na ma hảo, khẳng định hội hồng biến đại giang nam bắc, bổn trứ phì thủy bất lưu ngoại nhân điền đích đạo lý, ngã tựu bả giá thủ ca cấp liễu tha xướng, tỉnh đích giá nha đầu chỉnh thiên thuyết ngã giá cá tố ca ca đích đô bất cố trứ tha!” Từ tự khinh tiếu liễu hạ, mộc mộc úc na cá nha đầu tựu thị cá hoạt bảo, bất quá dã nhân vi tha đích tồn tại, tài một na ma khổ muộn ba.

“Lão sư, lão sư, ngã tri đạo mộc mộc úc tỷ tỷ, tha xướng ca ngận hảo thính!” Hiên hiên tiểu bằng hữu tái nhất thứ cử khởi thủ thuyết đạo, duy khủng lão sư bất tri đạo, nhi thả mộc mộc úc tỷ tỷ khán quá khứ tựu thị ngận hoạt bát tỷ tỷ, tha đáo giá lí lai đích thoại, na ứng cai dã hội ngận hoạt bát ba.

“Hiên hiên tri đạo đích chân đa! Bất dụng nhượng tha lai ngã giá bang ngã tố sự ba? Ngã hữu không đích thời hầu hòa tha nhất khởi giao lưu hạ bất tựu khả dĩ liễu mạ?” Xa tam nương hữu ta trì nghi, tất cánh chiếu cố hài tử, khả bất thị nhất kiện khinh tùng đích sự tình, nhất cá niên kỷ khinh khinh đích tiểu cô nương, cật đích liễu giá cá khổ mạ?

“Một sự, nhượng tha thể nghiệm nhất hạ dã khả dĩ, bất nhiên tha xướng bất xuất na chủng cảm tình, lãng phí liễu nhĩ na thủ ca, nhi thả na nha đầu dã ngận hỉ hoan tiểu hài, nhượng tha chỉnh thiên hòa tiểu hài tử ngốc tại nhất khởi, cổ kế tha yếu khai tâm đích bất đắc liễu, sở dĩ nhĩ bất dụng thế tha đam tâm, nhĩ chỉ yếu cấp tha trảo cá địa phương trụ kỉ thiên tựu khả dĩ liễu, tỉnh đích tha tại giá bào tiến bào xuất, cấp nhĩ chiêu nhạ ma phiền.” Từ tự hữu ta bất hảo ý tư, bất tri đạo giá toán bất toán cường nhân sở nan?