Đệ 81 chương phong khởi vân dũng 2

“Mộc mộc, ngã ngận cảm tạ nhĩ vi ngã sở tố đích nhất thiết, đãn thị ngã tưởng hòa nhĩ thuyết đích thị, mộc mộc, na ta đông tây đô bất trọng yếu, một hữu nhĩ lai đích trọng yếu, sở dĩ đối ngã lai thuyết, ngã ninh nguyện thị bất yếu na ta đông tây, dã bất tưởng nhĩ môn thụ thương, nhĩ tri đạo mạ?” Xa tam nương tri đạo tự kỷ hiện tại thuyết giá cá bất thái hợp thích, đãn thị như quả bất thuyết, dĩ hậu tự kỷ bất nhất định tựu thuyết đích xuất khẩu, tại tha đích tâm lí, nhân thị tối trọng yếu đích.

“Tam nương, ngã tri đạo, đãn thị đối ngã lai thuyết, bảo hộ nhĩ, dĩ cập bảo hộ nhĩ đích đông tây, đô ngận trọng yếu, nhĩ thị ngã đích ngẫu tượng, ngã hi vọng nhĩ nhất trực đô hảo hảo đích, ngã bất duẫn hứa nhậm hà nhân lai thương hại nhĩ, nhĩ tri đạo mạ, bảo hộ liễu ấu nhi viên, ngã ngận tự hào, chân đích, giá ta đô thị ngã tự kỷ nguyện ý khứ tố đích. Ngã di hám đích thị, khả năng ngã bị đả đích thời hầu, bị na ta khả ái đích tiểu bằng hữu khán đáo liễu, khả năng tha môn hữu ta bị hách đáo liễu!” Mộc mộc úc ngữ khí ngận khinh tùng, nhân vi na thị tha tự kỷ tối chân thật đích tưởng pháp, tịnh một hữu bán cú đích giả thoại, hữu thời hầu nhân dữ nhân chi gian đích duyên phân tựu thị giá ma kỳ quái, vãng vãng tựu chỉ hữu nhất nhãn, tựu hội nhượng nhân giác đắc thử nhân trị đắc thâm giao, dã vãng vãng tựu thị nhất nhãn, tựu hội nhượng nhất cá nhân triệt để yếm ác thượng nhất cá nhân.

“Mộc mộc, nhĩ hảo hảo hưu tức. Ngã tiên hồi ấu nhi viên khán khán!” Xa tam nương thuyết hoàn chi hậu, trực tiếp ô trụ liễu chủy ba, lạc hoang nhi đào, giá ta cảm tình thị tha tự kỷ bất năng thừa thụ đích. Tằng kinh tự kỷ đích thân đa đô thị bả tự kỷ đương tố công cụ lai lợi dụng, tha môn giá dạng đối tự kỷ, đáo để thị bất thị chân đích xuất tự nội tâm, tự kỷ chân đích bất tri đạo!

“Tam nương thị bất thị lạc hoang nhi đào a!” Mộc mộc úc ngốc trụ liễu, nhẫn bất trụ xuất thanh vấn đạo.

“Hanh, nhĩ tài tri đạo a, nhĩ thập ma thời hầu biến đắc giá ma phiến tình liễu?” Phản chính đối ngã thị tòng lai một hữu giá ma phiến tình quá tựu thị, trình thành toan toan đích tưởng đáo, nan bất thành dĩ hậu tự kỷ yếu cân cá nữ nhân thưởng nữ bằng hữu bất thành?

“Thập ma phiến tình, nhĩ đổng bất đổng dụng thành ngữ a? Bất đổng tựu bất yếu loạn thuyết hảo bất hảo, ngã giá thị phát tự nội tâm tối chân thành đích tưởng pháp, tri đạo mạ? Phát tự nội tâm đích!” Mộc mộc úc miết liễu nhất nhãn trình thành thuyết đạo, tựu thuyết giá nha đích độc thiệt na khứ liễu, nguyên lai tại giá lí đẳng trứ tự kỷ ni.

“Hảo, hảo, tựu nhĩ hội dụng, tựu nhĩ đại tiểu tỷ hội, ngã bất hội, ngã nhận thâu!” Trình thành phiên liễu cá bạch nhãn, hảo nam bất cân nữ đấu, đắc, nhượng trứ nhĩ.

Tích, tích, tích!

Bổn lai mộc mộc úc hoàn tưởng thuyết ta thập ma đích, đãn thị bị tự kỷ phóng tại nhất bàng sung điện đích thủ cơ cấp đả đoạn liễu, thùy a, liên tục phát liễu kỉ điều tín tức.

Mộc mộc úc nã quá lai nhất khán, đốn thời bất tưởng càn liễu.

“A, từ tự, nhĩ hoàn thị ngã thân ca mạ? Hoàn thị thân ca mạ? Cư nhiên giá dạng đối ngã? Nan đạo tha bất tri đạo ngã hiện tại đẳng vu hủy dung liễu mạ? Hoàn yếu ngã phách cá tự phách chiếu, tái bả tha phát quá lai đích giá đoạn thoại phục chế, phát vi bác!” Mộc mộc úc hận bất đắc yếu khiêu khởi lai phản đối, như quả bất thị hốt nhiên tưởng khởi tự kỷ đích cước dĩ kinh bao trát liễu đích thoại.

“Cấp ngã khán, chẩm ma hồi sự?” Trình thành thân xuất liễu thủ, từ tự na gia hỏa tố sự bất hội giá ma vô đầu vô não, tha nhượng mộc mộc giá dạng tố khẳng định hữu giá cá dụng ý.

Trình thành ngận khoái tựu khán hoàn liễu từ tự phát cấp mộc mộc úc đích tín tức, nhất cá ý tư tựu thị, nhượng tha mãi thảm, cổ kế từ tự tại na biên phát hiện liễu ta sự tình, sở dĩ tài hội nhượng mộc mộc giá dạng tố, bất nhiên tựu mộc mộc giá cá xú mỹ đích tính tử, bất trọng yếu đích thoại, tha thị bất hội tố đích.

Trình thành trực tiếp đả khai mộc mộc úc thủ cơ thượng đích tương cơ, “Nhĩ tưởng phách đích hảo khán nhất ta, hoàn thị tượng phách đích canh trư đầu nhất ta? Tự kỷ tuyển!”

“Năng bất năng đô bất yếu tuyển?” Mộc mộc úc ưu úc trứ kiểm thuyết đạo, khái, tựu tha na trương dĩ kinh biến hình liễu đích kiểm, thật tại khán bất xuất ưu úc cảm tựu thị.

“Ân, nhĩ tưởng phách đích trư đầu nhất ta, ngận giản đan,” trình thành bất quản tam thất nhị thập nhất, trực tiếp phách liễu nhất trương, đệ cấp mộc mộc úc.

Mộc mộc úc tiếp quá lai nhất khán, đốn thời cấp đích khiêu liễu khởi lai, “Ai u, đông tử liễu, bất, tiên bất quản đông liễu, trình thành, nhĩ biệt cáo tố ngã, giá trương trư đầu kiểm chân đích thị ngã? Giá bất thị chân đích ba?”

Mộc mộc úc giác đắc tự kỷ tưởng tử đích tâm đô hữu liễu.

“Bất thị nhĩ, hoàn năng hữu thùy?” Trình thành phiên liễu cá bạch nhãn, bị nhất cá thành niên nam tử ngoan ngoan đích đả liễu kỉ ba chưởng kiểm, năng bất thũng khởi lai mạ?

“A, ngã bất yếu a, chẩm ma biến đích na ma sửu, ngã bất yếu biến sửu a! Trình thành, nhĩ cấp ngã khứ trảo y sinh, ngã yếu mã thượng khôi phục ngã na tuyệt thế dung nhan, ngã bất yếu biến sửu a!” Mộc mộc úc bị đả đích thời hầu đô một khóc đích na ma thê lương, hiện tại phát hiện tự kỷ kiểm thũng đích tự kỷ đô nhận bất đắc, thương tâm đích bất đắc liễu, tào tỷ yếu mạ tử tự kỷ liễu.

Nhân gia tảo vãn đô tân tân khổ khổ phu diện mô, hảo bất dung dịch tài bả bì phu dưỡng bạch nhất ta, hiện tại cư nhiên biến đích liên tự kỷ đô nhận bất đắc, hoàn đáo xử thị ứ thanh!

“Trảo thập ma y sinh, tử bất liễu, biệt lãng phí quốc gia tư nguyên, tựu nhĩ giá thương, đô cấp nhĩ sát dược liễu, hảo hảo dưỡng kỉ thiên tựu hảo, hiện tại tri đạo tố anh hùng yếu phó xuất đại giới liễu ba!” Trình thành phiên bạch nhãn, cương tài thị thùy hoàn tại na hào khí trùng thiên đích, hiện tại chẩm ma tựu túng liễu?

“Ô ô, ngã một khán đáo, dĩ vi một đa sửu a, hiện tại sửu thành giá dạng tử, nhĩ nhượng ngã chẩm ma hoạt a? Ngã bất yếu a! Nhi thả từ tự chân đích thị ngã thân ca mạ? Cư nhiên nhượng ngã bả giá ma sửu đích chiếu phiến phát vi bác thượng khứ, giá bất thị yếu ngã đích mệnh mạ? Ngã bất càn!” Mộc mộc úc tựu soa tát bát liễu.

“Biệt hào liễu, nhĩ ca nhượng nhĩ phát, đô thị vi liễu nhĩ ngẫu tượng, tri đạo bất? Cổ kế nhĩ ngẫu tượng na lí hữu ta ma phiền, sở dĩ nhĩ ca hiện tại tài nhượng nhĩ phát cá vi bác, khả năng thị tưởng tiên phát chế nhân, tất cánh nhĩ thị công chúng nhân vật, ảnh hưởng lực bỉ giác đại!” Trình thành nại tâm đích cấp nhãn tiền đích giá cá tiểu bạch si giải thích đạo.

“Chân đích?” Mộc mộc úc lập mã đình chỉ liễu tự kỷ khóc hào.

“Chân đích, trân châu đô một hữu na ma chân, bất nhiên nhĩ dĩ vi tựu nhĩ biểu ca na vô lợi bất khởi tảo đích tính cách, tha hội, mạc danh kỳ diệu đích cấp phát giá dạng đích vi tín? Minh tri đạo nhĩ tối ái mỹ đích liễu, hoàn nhượng nhĩ bả nhĩ tối sửu đích nhất diện phát xuất khứ, minh bãi trứ cảo sự, cấp nhất ta nhân áp lực bãi liễu!” Trình thành úc muộn, tự kỷ thập ma thời hầu thành vi tha môn đích giải thích quan liễu, tự kỷ đường đường nhất cá thiết kế sư, ai, bất thuyết, tâm toan.