Đệ 26 chương bố đinh

“Tiểu thiếu gia tại tố thập ma?” An lão thái thái lai đích thời hầu, tựu khán đáo an vọng hoan chính chỉ huy giả cố triều vũ đả kê đản. Na oản lí đích kê đản, đô khoái đả thành hồ liễu.

“Một thập ma, tựu thị tham cật, tưởng tố ta cật đích.” An vọng hoan thượng tiền phù trứ lão thái thái đích thủ, lão thái thái đích thủ bảo hộ đích ngận hảo, mạc khởi lai hoàn ngận quang hoạt, tựu thị hữu liễu minh hiển đích lão niên văn. Lão thái thái dĩ kinh lục thập đa liễu, tức tiện bảo dưỡng đích ngận hảo, kiểm thượng đích trứu văn hoàn thị hữu đích. Khả thị, chỉ yếu khán đáo giá vị lão thái thái, tựu khán năng xuất niên khinh thời hầu đích tha thị chẩm ma dạng đích phong hoa tuyệt đại, cố phán sinh huy đích nhãn mâu, nhượng an lão bản đích phụ thân thị đa ma đích trứ mê. Tức sử đáo liễu hiện tại, thính an hòa thuyết, lão gia tử hoàn kinh thường lạp trứ lão thái thái đích thủ, khứ nhai đạo thượng cuống cuống, ngẫu nhĩ hoàn hội đái nhất ta yên chi thủy phấn.

“Na tựu nhượng an hòa lai tựu hảo, hoặc giả nhượng hạ nhân động thủ. Nhĩ a, hoàn thị lão thật đích chỉ huy giả tha môn ba, bất yếu luy trứ liễu.” Bất quý thị thân nãi nãi, thuấn gian tựu tương tự gia tôn tử mại điệu liễu. Trung ngọ an vọng hoan lai đáo an hòa gia lí đích thời hầu, lão thái thái nhất nhãn tựu nhận xuất lai na vị thị tha môn gia đích tiểu công tử liễu, na tượng cực liễu tha đại bá đích khí tràng, hoàn hữu na song an gia nhân độc hữu đích mi nhãn, nhượng nhân khán trứ tựu giác đắc thư phục.

“Đáo thời hầu cấp lão thái thái thường thường.” An vọng hoan quải trứ quai xảo đích tiếu dung, khán trứ lão thái thái, trường bối môn đối vu tiểu bối giá dạng đích tiếu dung, đô thị một hữu để kháng lực đích. Vưu kỳ, an vọng hoan hoàn bất thị nhất bàn đích tiểu bối, bổn gia đích bảo bối đản, tức sử đáo liễu phân gia dã thị đẳng đáo độc hữu đích sủng ái đích.

“Hảo hảo hảo, nhĩ tưởng tố thập ma đô khả dĩ.” Lão thái thái thính đáo giá ma thiếp tâm đích thoại, hoàn hữu thập ma thị bất đáp ứng đích ni.

Lánh nhất biên, an hòa tiểu thanh đích hòa an ngọc đích cô trứ: “Ngã giác đắc, ngã tựu thị tòng từ ấu viện lĩnh dưỡng đích, nãi nãi tòng lai một hữu giá ma ôn nhu đích hòa ngã thuyết quá thoại. Ngã trường giá ma đại, tha chỉ huy dụng giá dạng đích khẩu khí đối ngã gia gia thuyết.”

“Lão thái thái hòa lão thái gia đích quan hệ chân hảo.” An ngọc tiện mộ đích thuyết đáo, tha đương sơ đích phụ mẫu yếu thị năng giá dạng, tức sử tái khổ cổ kế dã bất hội tương an ngọc mại điệu. Nhi thời đích ký ức dĩ kinh tịnh bất thặng đa thiếu liễu, chỉ thị ký đắc nã phá bại đích phòng ốc, gia lí tỷ muội đích khóc khấp, hoàn hữu phụ mẫu đích tranh sảo. Tỷ muội môn bị nhất cá cá đích đô cấp mại điệu liễu, an ngọc dã bất tri đạo bị mại đáo na lí khứ liễu. Tha trường đắc hảo khán, vận khí bỉ giác hảo, bị tuế nguyệt phường khán trung liễu. Chi hậu bị tế tâm đích giáo đạo, tuy nhiên mục đích bất thuần, đãn thị sinh hoạt thật tại thị hảo thái đa liễu, nhiên hậu hựu bị an lão bản thục liễu cân trứ an vọng hoan, giản trực bất năng canh hạnh vận.

“Na thị, ngã gia gia giá nhất bối tử, tựu ngã nãi nãi nhất cá thê tử. Ngã a đa dã thị, cư thuyết an gia nhân đô thị nhất phu nhất thê, tòng lai đô bất nạp thiếp đích.” An hòa đĩnh trứ hung thang tự hào đích thuyết đáo: “Kim hậu, ngã dã yếu trảo đáo nhất cá khả dĩ hòa ngã tương thủ nhất bối tử đích nhân, ngã dã tựu yếu tha nhất cá.”

Tại giá cá thời đại, nhất phu nhất thê giản trực tựu thị kỳ tích. Ngận đa nhân đô thuyết an gia nhân phạ thê tử, gia lí đô thị mẫu lão hổ. Khả thị chỉnh cá đại hạ, thùy bất tưởng giá cấp an gia ni. Tha môn kính trọng thê tử, đông ái thê tử, thị đại hạ khuê nữ môn tâm mục trung trượng phu đích thủ tuyển.

Đương sơ an vọng hoan đích cô cô cập kê đích thời hầu, đông kinh đích quý tộc môn khả thị đạp phá liễu an gia đích đại môn, tối hậu bị hoàn thị hàn lâm đích khương thừa tương cầu thủ đáo. Nhân vi, tại sở hữu nhân đương trung, chỉ hữu khương thừa tương cảm đương trứ đại gia đương trứ thiên hạ nhân đích đích diện tiền phát thệ, kim sinh chỉ hội hòa an vọng hoan đích cô cô kết vi phu thê. Nhược hữu vi bối, tương hội đoạn tuyệt tử tự. Giá chủng thệ ngôn, tại dĩ thành tín vi chủ đích cổ đại, khả thị tối nghiêm trọng đích chi nhất. Quang thị giá nhất cá thệ ngôn, nhượng đại đa sổ nhân phóng khí liễu, đương nhiên thặng dư đích thiếu sổ nhân đô thị nhất ta thế gia tử, nhận vi tự kỷ tài mạo song toàn.

Khả tích, khương thừa tương đích bối cảnh dã bất thị giản đan đích, khương gia tại đông kinh khả thị trạm tại kim tự tháp đỉnh đoan đích thế gia. Khương thừa tương tối chung bằng tá trứ tự kỷ đích nỗ lực, hoàn hữu cường thịnh đích bối cảnh bão đắc mỹ nhân quy, tịnh thả hoàn bả tự kỷ đích tỷ tỷ thôi tiêu cấp liễu đương thời đích thái tử lão sư an chi hàng.

“Năng tố nhĩ đích thê tử, na vị cô nương nhất định ngận hạnh vận.” An ngọc thiển thiển nhất tiếu, phụ mẫu đích thất bại nhượng tha đối tự kỷ đích hôn nhân thất khứ liễu hi vọng, hiện tại đích tha chỉ yếu hảo hảo chiếu cố phục thị hảo tiểu công tử tựu hảo.

“Na thị.” An hòa đắc ý đích tiếu đạo, tha hiện tại khoái thập bát liễu, an gia chỉ hữu đẳng đáo thập bát tuế chi hậu tài khả dĩ thành thân, đãn thị đáo hiện tại an hòa hoàn thị một hữu trảo đáo tự kỷ tâm mục trung đích tân nương.

“Nhĩ kế tục giảo, ngã lai đảo ngưu nãi.” An vọng hoan mãn ý đích khán trứ cố triều vũ thủ lí đích oản, tại an vọng hoan đả kê đản đích thời hầu, gia nhập ngưu nãi. Đẳng đáo ngưu nãi gia nhập đích thích lượng chi hậu, tịnh thả dữ kê đản hoàn mỹ đích dung hợp đáo liễu nhất khởi chi hậu, gia nhập nhất điểm điểm đường, tựu khả dĩ phóng nhập sự tiên chuẩn bị hảo đích chưng lung lí diện liễu. Tại đẳng ngũ đáo thập phân chung, hoàn mỹ đích bố đinh tựu hảo liễu.

Bố đinh thị an vọng hoan tối hỉ hoan đích điềm điểm chi nhất, na nhuận hoạt đích khẩu cảm, đái trứ ngưu nãi đích điềm vị. Cật thượng nhất khẩu, tựu hội tại chủy lí hóa điệu nhất bàn đích cảm giác. Tối trọng yếu đích thị, na lão thiếu giai nghi đích nhu nhuyễn, dĩ cập na nhan trị nhượng an vọng hoan đích thiếu nữ tâm đô xuất lai liễu.

“Chẩm ma dạng.” Cật thượng nhất khẩu chi hậu, thục tất đích vị đạo, nhượng an vọng hoan đích vị lôi thuấn gian hoán phát liễu sinh cơ.

“Hảo cật.” An ngọc tranh đại liễu bổn lai tựu hảo khán đích đào hoa nhãn, tha tại tuế nguyệt phường cật quá đích đông tây dã bất thiếu, đãn thị tòng lai một hữu cật quá giá dạng đích điềm điểm. Khẩu cảm thuần hậu vi điềm, na bất dụng trớ tước, tựu khả dĩ trực tiếp yết hạ khứ nhất bàn đích thuận hoạt, an ngọc thuấn gian tựu hỉ hoan thượng liễu.

“Giá cá dã thị nhĩ dĩ hậu yếu mại đích mạ? Giá yếu thị phóng tại giang nam, tuyệt đối thị na ta đại gia tiểu tỷ đích tâm đầu ái.” Bất tri đạo thập ma thời hầu, bào lai đích hàn chiêu, tương oản lí đích bố đinh cật hoàn chi hậu, trọng tân nã liễu nhất oản khoa tán đạo.

“Ân, đáo thời hầu hoàn hữu kỳ tha điềm điểm, đường quả thập ma đích. Đả toán khai nhất gia điềm điểm phô, giới cách bất năng định thái cao, biên quan đích bách tính khả năng mãi bất khởi. Khoái quá niên liễu, lai vãng đích thương nhân ngận đa, ngã môn khả dĩ đặc ý đích chế tạo nhất ta giới cách ngang quý hựu dung dịch bảo tồn đích điềm điểm, đáo thời hầu tha môn khẳng định hội mãi nhất ta hồi gia cấp hài tử đích.” Biên quan đích thương nhân khả thị các cá phú đắc lưu du, bất tại tha môn hồi gia chi tiền trám nhất bút, an vọng hoan đô bất khởi tự kỷ.

“Hiện tại nhĩ hữu hiện thành đích điếm mạ? Ngã khả dĩ tại vạn bảo tiền trang trảo cá vị trí cấp nhĩ.” Hàn chiêu đích tưởng pháp ngận giản đan, yếu thị an vọng hoan tại vạn bảo tiền trang mại đông tây, đáo thời hầu tha khả dĩ tùy tiện cật liễu.

“Bất liễu, ngã khả dĩ khứ thanh phong các mại. Hạ lão bản dĩ kinh tương thanh phong các mại cấp ngã liễu, ngã thị bất khả năng mại từ khí đích, cương hảo khả dĩ mại ta linh thực. Lí diện đích trang tu dã ngận hảo khán, đáo thời hầu sảo vi trang sức nhất hạ tựu khả dĩ liễu.” An vọng hoan tưởng liễu tưởng thanh phong các đích vị trí, thị tại hạng tử lí, bất tại chủ đạo thượng, bình thời nhân dã bất đa. Đãn thị sở vị đích tửu hương bất phạ hạng tử thâm, an vọng hoan đích đường quả đương nhiên khả dĩ hấp dẫn na ta tẩu nhai xuyến hạng đích tiểu bằng hữu liễu, nhất đán tại tiểu bằng hữu khẩu trung truyện khai liễu, na ma na ta văn trứ vị đích thương nhân tựu bất viễn liễu.

“Ngã hội kinh thường quang lâm đích.” Hàn chiêu hựu đoan khởi nhất oản, thân vi giang nam thủy hương trường đại đích hài tử, đối vu giá ta điềm thực nhất trực đô thị tha đích ái hảo.

“Hảo a, đáo thời hầu cấp nhĩ ưu huệ.” An vọng hoan phóng hạ liễu oản, khán liễu khán thời gian, hiện tại cổ mạc trứ dĩ kinh hạ ngọ lưỡng điểm tả hữu liễu: “Cố đại ca tẩu ba, bất nhiên đáo thời hầu thiên tựu hắc liễu.”

“Ân, hảo.” Cố triều vũ trạm khởi thân giản đan đích chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích y bãi, cân thượng liễu an vọng hoan đích cước bộ.

“Đẳng đẳng, nhĩ môn yếu khứ na?” Hàn chiêu bất giải đích vấn đạo.

“Hồi thanh hà thôn a, nhĩ yếu khứ mạ? Bất quá na lí một sàng liễu, nhĩ yếu khứ chỉ hữu hòa cố đại ca nhất khởi thụy liễu.” An vọng hoan tủng tủng kiên, tha thị khẳng định nhất cá nhân thụy đích. Yếu thị vãn thượng thụy đích thái thục, bất tiểu tâm tương thân biên đích nhân lộng tử liễu, an vọng hoan khóc đô một xử khóc khứ.