Đệ 97 chương hải lạp tiểu tỷ

Thanh thần, ân tái nhĩ nhất kiểm thần thanh khí sảng đích tòng tự kỷ đích tẩm thất lí tẩu liễu xuất lai, tạc thiên, tuế sổ bất tiểu, đãn thị nhưng nhiên ngận đan thuần đích gia dưỡng tiểu tinh linh đồ mỗ, hoàn thị đáp ứng liễu ân tái nhĩ đích vô lý yếu cầu, dụng nhất bộ phân tắc nhĩ ôn gia đích di sản, cố dong liễu ân tái nhĩ.

Nhi ân tái nhĩ, kỉ hồ khả dĩ xác định bất nhu yếu tố thái đa sự tình, tựu năng hoạch đắc giá phân bất thác đích báo thù, ân, báo thù hoàn bao quát liễu yếu bang trợ ân tái nhĩ giải trừ thân thượng đích trớ chú.

Ân tái nhĩ dĩ kinh khả dĩ tưởng tượng tự kỷ tựu cật xuyên bất sầu, tọa ủng mỹ hảo nhân sinh đích vị lai liễu!

Tuy nhiên ân tái nhĩ hiện tại thủ lí đích tiền hoàn hữu bất thiếu, đãn thị giá chủng hảo cơ hội, ân tái nhĩ thị bất hội phóng quá đích.

Kim thiên tảo thượng, hách kỳ mạt kỳ hữu nhất tiết ma chú khóa, đồng dạng thị hòa lạp văn khắc lao học viện đích nhất niên cấp sinh nhất khởi thượng, ân tái nhĩ bất thanh sở vi thập ma hoắc cách ốc tì tổng thị hách kỳ mạt kỳ hòa lạp văn khắc lao an bài tại nhất khởi thượng khóa, nhi bả nhất trực hỗ tương khán bất quán đích cách lan phân đa hòa tư lai đặc lâm an bài tại nhất khởi. Nan đạo thị hiềm tha môn đả đích hoàn bất cú kích liệt mạ?

Tẫn quản tạc thiên phát sinh liễu nhất khởi bất tiểu đích sự cố, đãn thị đặng bố lợi đa tịnh một hữu đả toán cấp thụ đáo kinh hách đích tiểu hoan hòa tiểu ưng môn phóng giả đích tưởng pháp.

Đại bộ phân học sinh môn hoàn một hữu khởi sàng, ân tái nhĩ sấn trứ một nhân cản đáo liễu ma chú khóa đích giáo thất, tha yếu trảo khẩn nhất thiết thời gian ngao chế bố lỗ ni dược tề.

Ma chú khóa đích giáo thất thị nhất cá ngận đại đích giai thê giáo thất, chính ngọ đích thời hầu, dương quang năng tòng cao cao đích song hộ ngoại xạ tiến lai, nhượng giá cá giáo thất dương quang nhất trực ngận hảo.

Tòng giáo thất đích hậu môn thôi khai môn, ân tái nhĩ cương cương thôi khai môn, tựu khán đáo liễu giáo thất lí tọa trứ nhất cá nhân, thân ảnh tiểu tiểu đích, khán khởi lai ứng cai thị cá nữ hài tử.

Ân tái nhĩ khán liễu nhất nhãn song ngoại, ngoại diện tài cương cương hữu nhất điểm dương quang, một tưởng đáo tự kỷ giá ma cần phấn, cánh nhiên hoàn hữu bỉ tự kỷ canh cần phấn đích nhân!

Ân tái nhĩ thôi môn đích thanh âm sảo đáo liễu na cá nữ hài, tha hồi quá đầu, khán hướng ân tái nhĩ giá biên.

Nhất song lục sắc đích nhãn kính chính hảo hòa ân tái nhĩ một thu hồi lai đích thị tuyến giao chức tại liễu nhất khởi, ân tái nhĩ giá tài phát hiện, giá cá nữ hài cánh nhiên tựu thị tự kỷ tối cận nhu yếu “Bảo hộ” đích nhân —— hải lạp tiểu tỷ!

“Hải! Tảo thượng hảo!” Ân tái nhĩ hướng trứ hải lạp tẩu liễu quá khứ, tha đích thân thượng hoàn hữu kỉ xử bảng trứ banh đái, đãn thị kiểm sắc ngận hồng nhuận, khán khởi lai dĩ kinh một thập ma đại vấn đề liễu. Giá tài nhất thiên nhi dĩ! Bàng phất lôi phu nhân thủ nghệ chân hảo!

“Tảo, tảo thượng hảo, ôn bố lợi.” Hải lạp hoàn thị hữu điểm phạ ân tái nhĩ, hồi ứng liễu ân tái nhĩ nhất thanh, cản khẩn chuyển quá thân khứ khán tự kỷ đích thư liễu.

Ân tái nhĩ tẩu đáo hải lạp bàng biên đích vị trí nhất thí cổ tọa tại liễu trác tử thượng, tất cánh yếu phiến nhân gia đích tiền, dạng tử tổng yếu tố nhất tố đích!

“Nhĩ đích thương chẩm ma dạng, hoàn hảo mạ?” Ân tái nhĩ tảo liễu nhất nhãn hải lạp lộ tại tụ tử ngoại diện đích thủ nhất nhãn, na lí hữu nhất tiệt banh đái triền tại thượng diện.

“Một thập ma vấn đề liễu.” Hải lạp hướng bàng biên di liễu nhất cá vị trí, đê đê đích hồi đáp ân tái nhĩ.

“Nhĩ ngận phạ ngã, vi thập ma?” Ân tái nhĩ trứu liễu trứu mi, bả nhất trực đích nghi hoặc vấn liễu xuất lai.

“Bão khiểm, ngã, ngã dã bất thái thanh sở, tựu thị…… Ngận phạ.” Hải lạp đích thanh âm việt lai việt tiểu, chỉnh cá thân thể đô súc liễu khởi lai.

“Giao cá bằng hữu ba, ngã khiếu ân tái nhĩ, ân tái nhĩ • ôn bố lợi. Nhĩ tri đạo đích ba?” Ân tái nhĩ dụng thủ chỉ chỉ liễu chỉ tự kỷ, chính thức đích hòa hải lạp tố liễu nhất cá tự ngã giới thiệu.

“Ngã, ngã khiếu hải lạp • tắc phất lí đức.” Hải lạp đích thanh âm chân đích ngận tiểu, nhãn tình dã bất kham ân tái nhĩ. Như quả bất thị ân tái nhĩ nhĩ đóa linh mẫn, khả năng đô thính bất thanh sở tha đáo để tại thuyết thập ma.

“Tạc thiên, ngã ngộ đáo liễu nhất cá gia dưỡng tiểu tinh linh.” Ân tái nhĩ khán trứ tự hồ ngận kháng cự đích hải lạp, ngữ xuất kinh nhân.

Đương hải lạp thính đáo ân tái nhĩ đột nhiên đề đáo gia dưỡng tiểu tinh linh đích thời hầu, chỉnh cá thân thể đô đẩu liễu nhất hạ, lục sắc đích đại nhãn tình kinh khủng đích khán hướng ân tái nhĩ.

“Vi thập ma yếu đối ngã thuyết giá ta?” Hải lạp đích thân thể chiến đẩu trứ, thanh âm dã đái trứ chiến âm.

“Bằng hữu chi gian hoàn năng thuyết ta thập ma ni? Nhàn liêu lâu, ngã cáo tố nhĩ nga, thị nhất cá ngận hữu thú đích tiểu tinh linh nga! Nhĩ sai tha khiếu thập ma danh tự?” Khán trứ hải lạp đích dạng tử, ân tái nhĩ ngận ác liệt đích tiếu liễu, than liễu than thủ, kế tục thuyết trứ quan vu gia dưỡng tiểu tinh linh đích thoại đề.

“Ngã, ngã bất tri đạo!” Hải lạp kinh khủng đích diêu trứ đầu, song thủ ô trứ tự kỷ đích diện tiền đích thư, tự hồ chỉ hữu giá ta thư năng cú cấp tha nhất điểm an toàn cảm liễu.

“……” Khán trứ giá cá nữ hài giá ma hại phạ, ân tái nhĩ dã hữu điểm hậu hối liễu, giá ma hách nhân gia tiểu cô nương, khả thái ác liệt liễu!

“Na bất thuyết giá cá liễu, ngã cấp nhĩ giảng cá cố sự ba.” Ân tái nhĩ tòng trác tử thượng hạ lai, quy quy củ củ đích tọa tại y tử thượng.

Hải lạp quyệt trứ chủy, đại nhãn tình hồng đích tượng thị mã thượng tựu yếu khóc liễu, nữu quá đầu bất khán ân tái nhĩ, đãn thị hoàn bất cảm trực tiếp ly khai.

Ân tái nhĩ uấn nhưỡng liễu nhất hạ, khai thủy biên nhất cá cố sự.

“Thập kỉ niên tiền ni, hữu nhất đối vu sư phu phụ, tha môn thị chính thống đích thuần huyết vu sư, tha môn vi thử cảm đáo tự hào, chung vu hữu nhất thiên, tha môn hữu liễu nhất cá hài tử, tha môn phi thường cao hưng, nhân vi tha môn nhất trực tưởng yếu nhất cá hài tử năng cú kế thừa tha môn gia tộc đích vinh diệu, sở dĩ, tha môn đối giá cá hài tử đích đáo lai phi thường đích cao hưng, đãn thị, hảo cảnh bất trường, tùy trứ hài tử nhất thiên nhất thiên trường đại, tha môn phát hiện tha môn đích hài tử, thị nhất cá ách pháo! Giá cá hài tử, tuy nhiên ngận khả ái, ngận đổng sự, đãn thị tha một hữu ma lực, giá nhượng giá đối tự hủ cao quý đích phu phụ cảm đáo tu sỉ, nhất đối thuần huyết phu phụ cánh nhiên sinh xuất liễu nhất cá ách pháo! Tha môn bất tái hỉ hoan giá cá hài tử liễu, thậm chí yếm ác tha, chung vu hữu nhất thiên, tha môn tái dã bất năng nhẫn thụ giá cá hài tử tồn tại vu tha môn đích thế giới lí liễu, sở dĩ, tha môn cáo tố biệt nhân, tha môn đích hài tử tử liễu, nhi thật tế thượng ni, tha môn tương giá cá hài tử, cản xuất liễu gia môn, giá cá gia, chung vu hựu thị na ma vinh diệu liễu! Nhân vi, duy nhất đích na nhất cá bại phôi liễu tha môn vinh diệu đích gia hỏa, dĩ kinh ‘ tử ’ liễu! Hựu quá liễu kỉ niên, na cá bị cản xuất gia môn đích hài tử thập nhất tuế liễu, tựu tại giá cá thời hầu, chuyển cơ xuất hiện liễu, tha cánh nhiên thu đáo liễu hoắc cách ốc tì đích lục thủ thông tri thư! Tha đích phụ thân ngận khoái tựu tri đạo liễu giá kiện sự tình, tịnh thả cản đáo liễu giá cá hài tử đích thân biên.” Ân tái nhĩ thuyết đáo giá đình liễu nhất hạ, hải lạp bất tri đạo thập ma thời hầu chuyển quá liễu đầu, nhận chân đích thính trứ ân tái nhĩ giảng giá cá một thập ma ý tư đích cố sự.

“Nhiên hậu ni?” Hải lạp khinh khinh đích vấn liễu nhất cú.

“Nhĩ sai nhất hạ?” Ân tái nhĩ oai liễu oai đầu, đối hải lạp tiếu liễu nhất hạ.

“Tha môn bả tha tiếp hồi khứ liễu?” Hải lạp đích nhãn tình thấu trứ khát vọng, tự hồ hi vọng ân tái nhĩ năng cấp nhất cá khẳng định đích đáp án.

“Bất thị.” Ân tái nhĩ diêu diêu đầu, kế tục giảng giá cá cương biên đích cố sự.

“Tha cản đáo liễu giá cá hài tử đích thân biên, tịnh bất thị tưởng yếu di bổ đương niên đích thác ngộ, bả giá cá hài tử tiếp hồi khứ, nhi thị tưởng yếu yểm cái tha môn đích thác ngộ, tha cáo tố giá cá hài tử, vĩnh viễn bất yếu đối biệt nhân thuyết xuất gia tộc đích danh tự, nhân vi, tha môn đích hài tử, dĩ kinh ‘ tử ’ liễu!”

Ân tái nhĩ khẩn khẩn đích trành trứ hải lạp đích nhãn tình, đương tha thuyết xuất na cá phụ thân đích xử lý phương thức đích thời hầu, ân tái nhĩ năng cú khán đáo tại hải lạp nhãn trung thiểm quá đích thất lạc hòa thống khổ.

“Na cá hài tử, thị nhĩ mạ?” Hải lạp trầm mặc liễu nhất hạ, đê hạ liễu đầu, khinh khinh đích vấn ân tái nhĩ.

“Na trọng yếu mạ? Tắc phất lí đức, trọng yếu đích thị, ngã môn khả dĩ giao cá bằng hữu mạ?” Ân tái nhĩ tiếu liễu nhất hạ, tuy nhiên giá cá cố sự đích chủ nhân công đích xác thị tha một hữu thác, đãn thị tha khả một hữu na ma khổ đại cừu thâm, tất cánh, tha thị xuyên việt giả, chân đích ngận nan đại nhập đáo tự kỷ tằng kinh đích na cá thân phân lí, đãn thị giá cá thân thế, nhượng giá cá thân thế canh ly kỳ đích tiểu cô nương ngận hữu cộng minh.

Tha mặc mặc đích điểm điểm đầu, mặc nhận liễu ân tái nhĩ tưởng yếu hòa tha giao cá bằng hữu đích thỉnh cầu.

Ân tái nhĩ tiếu liễu nhất hạ, giá tựu toán thị đạt thành liễu tự kỷ đích đệ nhất mục tiêu liễu ba, dĩ kinh khả dĩ hòa hải lạp đáp thượng thoại liễu, dã phương tiện tự kỷ dĩ hậu ‘ phiến tiền ’ đối bất đối.

“Bất đả nhiễu nhĩ liễu, ngã đắc khứ ngao dược tề liễu.” Ân tái nhĩ tòng tọa vị thượng trạm khởi lai, thân liễu nhất cá lại yêu, tẩu hướng liễu giáo thất đích hậu diện, tòng khẩu đại lí đào xuất kham qua, chuẩn bị ngao kỉ thứ bố lỗ ni dược tề.

Hỏa dĩ kinh điểm trứ liễu, ân tái nhĩ khước chẩm ma dã một bạn pháp tập trung tinh thần, nhãn thần nhất thứ thứ tảo đáo hải lạp đích thân thượng.

Án tạc thiên đồ mỗ cáo tố tự kỷ đích, hải lạp đích chân thật thân phân, ứng cai thị tắc nhĩ ôn gia đích duy nhất kế thừa nhân, nhi thả thị na chủng phụ mẫu dĩ kinh khứ thế trực tiếp lĩnh di sản đích kế thừa nhân, nhất thiết đô nhân vi tha ngận tiểu đích thời hầu, tựu bị đương tố sa phỉ khắc gia tộc đích tư sinh nữ bão tẩu liễu, tựu giá dạng tác vi tư sinh nữ sinh hoạt liễu ngận đa niên. Tư sinh nữ đích sinh hoạt, ứng cai thị bất chẩm ma hảo quá đích, canh hà huống hải lạp đích kế mẫu, tiền kỉ niên tựu dĩ kinh khứ thế liễu, hải lạp đích sinh hoạt chẩm ma dạng, dã tựu khả tưởng nhi tri liễu. Bỉ chi ngã môn đích cứu thế chủ, khẳng định dã hảo bất đáo na khứ liễu. Tuy nhiên giá dạng thuyết khởi lai ngận vô tình, đãn thị hải lạp vi thập ma bất kế thừa tắc nhĩ ôn đích di sản ni? Nhất đán tha kế thừa di sản, chuyển nhãn tựu bất tái thị sỉ nhục đích tư sinh nữ liễu, tựu thị tọa ủng thần thánh nhị thập bát gia tộc di sản, hòa sa phỉ khắc gia tộc tộc trường bình khởi bình tọa đích tắc nhĩ ôn gia kế thừa nhân, chẩm ma tha tựu cự tuyệt liễu đồ mỗ ni? Hoàn bất nhượng đồ mỗ cáo tố nhậm hà nhân tha đích sự tình.

Nan đạo thị nhân vi hòa kế mẫu đích cảm tình ngận hảo? Khả thị tha đích kế mẫu đô khứ thế na ma đa niên liễu! Hoàn thị nhân vi bất tương tín đồ mỗ ni? Giác đắc đồ mỗ thị cá phiến tử?

Hoàn hữu trân ni, giá nhất đối danh nghĩa thượng đích tỷ muội, cứu cánh thị yếu cảo thập ma? Hải lạp đích ma lực bạo động, đáo để thị tha bổn thân đích nguyên nhân, hoàn thị nhân vi đích? Tưởng nhất tưởng, ân tái nhĩ chí kim đô một hữu trảo đáo cân tạc thiên phát sinh đích sự tình hữu quan đích trực tiếp tuyến tác. Trảo đáo đích toàn thị giá đối tỷ muội đích bát quái!

Kham qua phát xuất đích cô đô cô đô đích thanh âm tương ân tái nhĩ tòng tư tự trung lạp liễu hồi lai, khán trứ kham qua lí phí đằng đích thủy, ân tái nhĩ hô liễu nhất khẩu khí, na bất thị tha ứng cai tưởng đích sự tình, tha chỉ yếu nhất điểm tiền tựu hảo!

Tòng khẩu đại lí đào xuất tài liêu, ân tái nhĩ nhận chân đích tương đông tây nhưng tiến kham qua lí.

Ân tái nhĩ diêu diêu đầu, mạn mạn lai ba, tiền, hội hữu đích, tuyến tác, hội hữu đích, nhất bách phân bố lỗ ni dược tề, dã hội hữu đích!

Tùy trứ ân tái nhĩ tiệm tiệm đích tiến nhập trạng thái, đạm đạm đích dược hương vị tòng ân tái nhĩ đích kham qua lí phiêu xuất lai, dật tán tại chỉnh cá giáo thất lí, tọa tại tiền diện đích hải lạp tiễu tiễu đích hồi quá liễu đầu, khán liễu nhất nhãn giác lạc lí đích ân tái nhĩ, hựu chuyển quá đầu kế tục khán tự kỷ đích thư.

Giáo thất lí, ngận an tĩnh.