Đệ 2 chương đáp ứng

“Phanh……”

Môn bị đại lực thôi khai đích thanh âm hách liễu lý hồng nhất khiêu, tha trứu liễu trứu mi, chuyển đầu khán hướng môn khẩu. Chỉ kiến nhất cá tứ thập tuế tả hữu đích phụ nhân, sơ trứ viên kế, xuyên điện lam sắc quần áo, thủ lí đoan trứ oản đại bộ tẩu liễu tiến lai.

“Nhĩ giá tử nha đầu thị yếu hách tử nhân, thị bất?” Phụ nhân bả oản trọng trọng đích phóng tại trác tử thượng đạo: “Hoàn thảng trứ càn thập ma? Hoàn bất khởi lai cật phạn?”

Lý hồng mặc mặc địa tọa đáo trác biên, khán trứ oản lí đích đại khối phì nhục vô ngữ, cấp nhất cá bệnh hào cật giá ma du nị chân đích hảo mạ?

“Khán thập ma khán, khán năng khán bão mạ? Khoái cật, nhĩ ca chuyên môn cấp nhĩ mãi đích đại phì nhục, nhĩ bất thị tối hỉ hoan cật liễu mạ?” Phụ nhân thôi xúc đạo.

Cổ khởi dũng khí, thiêu trứ bất na ma phì đích cật liễu lưỡng khẩu, lý hồng phát hiện vị đạo hoàn bất thác, bất minh bạch phụ nhân đích mục đích, tha chỉ năng an an tĩnh tĩnh đích thiêu sấu nhục cật.

Phùng thị tại trác biên tọa liễu nhất hội nhi, kiểm thượng đích nộ dung mạn mạn biến thành liễu vô nại.

“Hồng nhi, ngã tri đạo nhĩ tâm lí quái nương, quái nương một cấp nhĩ thuyết môn hảo thân sự. Đãn nhĩ dã yếu lý giải nương a! Nhĩ tiểu thời hầu thân thể bất hảo, ngã hòa nhĩ đa đô sủng trứ nhĩ, tòng một nhượng nhĩ càn quá trọng hoạt, nhĩ mạn mạn trường đại hậu bất nguyện ý khứ địa lí, hảo, ngã môn gia lí lao lực đa, bất dụng nhĩ khứ; bất nguyện ý tiến trù phòng, hảo, nương hoàn năng động, nương tố; bất nguyện ý học nữ hồng, hảo, thôn lí nữ hồng bất hảo đích đại hữu nhân tại, do nhĩ; nhĩ hỉ hoan cật điểm tâm, cật phì nhục, nhĩ ca hòa lưỡng cá đệ đệ mỗi thứ đô nhượng trứ nhĩ; nhĩ thuyết tưởng thức tự, nhĩ nhị đệ mỗi thiên na ma mang dã yếu trừu thời gian giáo nhĩ nhận tự; nhĩ thuyết tưởng giá độc thư nhân, nhất gia nhân đô khuyến bất động nhĩ, ngã hòa nhĩ đa dã hậu trứ kiểm cấp mã bà tử tống lễ thuyết nhân gia.”

“Khả nhĩ khán khán nhĩ đô càn liễu thập ma sự? Ngã thị khuyết nhĩ cật liễu mạ? Nhĩ đương trứ thôn lí nhân đích diện vi kỉ khối điểm tâm tựu hòa tiểu đường muội đả giá, tha tái bất đối, dã bỉ nhĩ tiểu đích đa, nhĩ tựu bất năng nhượng trứ tha nhất điểm, nhi thả nhĩ nãi nãi nhượng nhĩ thu thập cá trác tử nhi dĩ, nhĩ bất càn tựu bất càn ba, hòa tha sảo thập ma? Nhân gia khả bất quản tha chi hậu thị chân bệnh hoàn thị giả bệnh, chỉ hội thuyết nhĩ bất hiếu. Giá ta đô bãi liễu, thùy bất tri đạo tuyết nhi hòa nhĩ thị hảo khuê mật a, nhĩ hoàn chỉnh thiên đáo xử thuyết nhân gia đích phôi thoại, giá hòa trường thiệt phụ hữu thập ma khu biệt? Nhĩ bả tự kỷ đích danh thanh cảo thành giá dạng nhĩ nhượng nương chẩm ma bạn?”

Phùng thị thuyết trứ thuyết trứ hựu động liễu khí, khả tưởng đáo nữ nhi cương lạc liễu thủy, thụ liễu kinh. Trục tự kỷ áp liễu áp hỏa, thán liễu khẩu khí, tiếp trứ đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ bất giá nhân, bất giá nhân nan đạo chân nhượng nhĩ ca hòa đệ đệ dưỡng nhĩ nhất bối tử mạ? Hiện tại nhĩ ca hòa lưỡng cá đệ đô một hữu thành thân, ngã hòa nhĩ đa dã hoàn tại, nhất gia nhân tự nhiên thị thân thân nhiệt nhiệt đích, đại gia dã đô nhượng trứ nhĩ, khả nhĩ hữu một hữu tưởng quá nhĩ ca hòa lưỡng cá đệ đệ thành thân hậu ni? Đáo thời hầu tha môn đô hữu tha môn đích tiểu gia yếu cố, nhĩ hựu thị giá dạng đích tì khí, nhĩ tẩu tử hòa đệ tức năng dung đích hạ nhĩ mạ?”

Lý hồng biên tiểu khẩu cật nhục, biên tiễu tiễu đả lượng đối diện đích phùng thị. Cương thính liễu viện tử lí đích tranh chấp, tha hoàn dĩ vi phùng thị thị na chủng man bất giảng lý đích ngu phụ, giá hội nhi thính liễu giá nhất tịch thoại, tha tài tri đạo, phùng thị thị cá minh bạch nhân, dã thị chân tâm đích vi nữ nhi trứ tưởng.

Lý hồng đả tòng ký sự khởi tựu hòa nãi nãi sinh hoạt tại nhất khởi, một hữu nhậm hà quan vu phụ mẫu đích ký ức, thính trứ phùng thị giá dạng thế nguyên chủ thao tâm, chỉ giác đích nguyên chủ hạnh vận đáo liễu cực điểm. Dã bất tri nguyên chủ thị đa tưởng bất khai, tài hội nhân vi nhất điểm bất như ý tựu phao hạ giá dạng hảo đích nhất gia nhân khứ khiêu hà.

“Dã thị nương hòa nhĩ đa đích thác, dã hứa nhĩ tiểu đích thời hầu ngã môn bất sự sự thuận trứ nhĩ, tựu bất hội dưỡng thành nhĩ như kim đích tính tử liễu. Hiện tại thuyết xá dã vãn liễu, chỉ phán trứ nhĩ giá nhân hậu năng đổng ta sự.” Phùng thị mạc trứ lý hồng đích đầu hữu ta ưu tâm xung xung, tha tự kỷ dã tri đạo tự kỷ khuê nữ đích tính tử, bất khả năng nhân vi giá nhân tựu hữu sở cải biến.

Phùng thị diêu liễu diêu đầu, dã bất tri đạo tha cường ứng hạ giá thung thân sự thị bất thị hại nhân hại kỷ liễu.

Lý hồng cảm động vu phùng thị đối nữ nhi đích đông ái, tha tưởng thuyết kỉ cú khuyến úy đích thoại, khả nhất thanh ‘ nương ’ tựu tại khẩu biên, khước chẩm ma dã khiếu bất xuất khẩu, tối hậu chỉ năng điểm trứ đầu hồ loạn đích “Ân” liễu nhất thanh.

Một tưởng đáo giá khước nhượng phùng thị lý giải thác liễu, cao hưng đích đạo: “Hồng nhi, nhĩ thị đáp ứng liễu, thị bất thị? Đáp ứng nương giá cấp vương đại thành, thị mạ?”

Lý hồng vô ngữ, tác vi nhất cá dĩ kinh nhị thập thất hoàn một hữu đàm quá đối tượng đích nhân, tha đối bao bạn hôn nhân đảo bất thị đa phản đối, khả tha dã bất tưởng bất thanh bất sở đích tựu giá cấp nhất cá mạch sinh nam nhân nha.

Phùng thị bất đẳng lý hồng đa tưởng, phách trứ tha đích thủ hoan hỉ đích đạo: “Nhĩ đa hòa tam đệ dã khoái tòng huyện lí hồi lai liễu, đẳng nhĩ đa nhất hồi lai nương tựu nhượng tha hòa nhĩ ca cấp nhĩ đả giá trang, tượng giá y chi loại đích nương thỉnh nhĩ xuân thẩm tử bang nhĩ tố, tha tú công hảo, tố đích giá y tối phiêu lượng. Bán cá nguyệt đích thời gian, tuy nhiên đoản liễu nhất điểm, đãn khuê nữ nhĩ phóng tâm, nương khẳng định nhượng nhĩ phong phong quang quang đích xuất giá.”

Bán cá nguyệt? Giá ma khoái! Bất thị, tha thập ma thời hầu đáp ứng yếu giá nhân liễu? Khả thị bất giá nhân đích thoại, nguyên chủ giá dạng đích danh thanh tha tại thôn lí cai giá ma sinh hoạt a?

“Tha thị cá thập ma dạng đích nhân a?” Lý hồng thảm thắc đích vấn đạo, hi vọng bất yếu thị na chủng cật hát phiêu đổ đích cực phẩm. Nhược thị na dạng, tha thuyết thập ma dã bất hội giá đích.

“Nhĩ đa khứ đả thính quá liễu, vương gia na tiểu tử đích phẩm tính hòa tì khí đô ngận hảo, thị cá hảo hảo quá nhật tử đích, yếu bất thị gia lí tha luy, dã bất hội đáo giá cá niên linh hoàn một hữu thành thân liễu, tựu thị trường đích hắc nhất ta.” Phùng thị tri đạo khuê nữ hỉ hoan đích thị bạch bạch tịnh tịnh đích tú tài, đối vương đại thành đích trường tương khẳng định bất hội mãn ý “Đãn thị quá nhật tử ma, trường tương giá ta đô thị kỳ thứ, năng bất năng càn, hội bất hội đối nhĩ hảo, giá tài thị tối trọng yếu đích. Nhĩ khả bất yếu chỉ chú trọng nhất ta biểu diện đích đông tây, tri đạo bất?” Thuyết đáo tối hậu phùng thị trọng trọng đích điểm liễu lý hồng kỉ hạ.

Lý hồng ô trứ ngạch đầu đóa khai phùng thị đích tồi tàn, ứng đạo: “Nữ nhi tri đạo liễu.”

Khán lai nguyên chủ đích phụ mẫu tuy nhiên trứ cấp nhượng nguyên chủ xuất giá, khả dã hoàn thị hữu nhất định yếu cầu đích, giá dạng đích thoại, tha hoàn thị khả dĩ khảo lự đích.

Phùng thị kinh nhạ đích khán liễu lý hồng lưỡng nhãn, nghi hoặc đạo: “Kim thiên chẩm ma giá ma thính thoại?”

Lý hồng nhất biên tâm hư đích tưởng: Cai bất hội giá ma khoái tựu xuyên bang liễu ba? Nhất biên tẫn lượng nhược vô kỳ sự đích đạo: “Nữ nhi giá bất thị sinh tử chi gian đột nhiên tưởng thông liễu, đổng sự liễu ma!”

Phùng thị nhất thính, cấp đạo: “Nhĩ hoàn cảm thuyết, nhĩ tri đạo bất tri đạo, nhĩ giá thứ soa nhất điểm khả tựu chân đích bả tiểu mệnh đâu liễu. Dĩ tiền nhĩ mỗi thứ nháo hoàn đô toán hữu điểm sổ, giá thứ chẩm ma giá ma đại đích đảm tử, a?”

Lý hồng thính trứ phùng thị đích sổ lạc, tâm tưởng: Bất thị soa điểm, thị dĩ kinh bả tiểu mệnh đâu liễu.

Sổ lạc hoàn lý hồng, phùng thị hựu tưởng đáo cương tài khuê nữ na quai xảo thính thoại đích dạng tử, thoại phong nhất chuyển đạo: “Hảo tại giá thứ tuy nhiên kinh hiểm, đãn tổng toán nhượng nhĩ thanh tỉnh liễu nhất ta, nương dã bất chỉ vọng nhĩ năng hòa chi nha đầu bỉ, chỉ phán trứ nhĩ giá liễu nhân, năng bả nhĩ na tì khí thu nhất thu.”

Lý hồng nhạ nhạ đích ứng trứ, bổn lai tha hoàn tưởng tái vấn vấn na cá vương đại thành gia lí thị thập ma tình huống, trắc diện liễu giải nhất hạ vi thập ma nguyên chủ na ma bất mãn ý, nhi thả thính nguyên chủ tha ca đích ý tư thị: Tha dã đĩnh bất mãn ý đích. Đãn hiện tại tha thập ma dã bất cảm đả thính liễu. Tha bất liễu giải nguyên chủ đích tính cách, vạn nhất phùng thị giác đắc nguyên chủ đột nhiên chi gian biến đắc thái đa, thị trung liễu tà, hoặc giả tưởng đáo thị ngoại lai đích linh hồn chiêm liễu tha khuê nữ đích thân tử, ngận hữu khả năng hội bả tha bảng khởi lai nhất bả hỏa thiêu liễu.

Tha dĩ tiền tựu thính nhân thuyết quá, cổ thời hầu nhất ta địa phương, hội bả trung tà đích nhân bảng tại hỏa đôi thượng thiêu.

Chí vu tuyết nhi chi nhi thập ma đích, tha hiện tại dã vô hạ thao tâm liễu.

Đẳng phụ nhân đoan trứ lý hồng thặng liễu đại bán oản đích phì nhục xuất khứ hậu, lý hồng tài thư liễu nhất khẩu khí, đề tâm điếu đảm đích chân thị thái luy liễu!

Tha hiện tại dã chỉ năng tẫn lượng tự kỷ đãi trứ, thả thiếu ngôn thiếu hành liễu, yếu bất nhiên tính cách nhất hạ biến ngận đa đích thoại, khẳng định hội nhượng nhân giác đắc kỳ quái đích. Vưu kỳ thị tòng nguyên chủ tha nương cương tài đích ngôn hành, tựu khả dĩ khán xuất tha tuy nhiên tính tử sảng lợi, khước thật thật tại tại đích thị cá thông minh nữ nhân. Bất quá hạnh hảo nguyên chủ cương khiêu quá hà, nhất ta cải biến dã khả dĩ thôi thuyết thị sinh tử chi gian đích đại triệt đại ngộ.

Giá thời lý hồng hốt nhiên giác đắc giá ma khoái giá nhân dã bất thác liễu, tối khởi mã giá liễu nhân chi hậu, tha tính cách đích chuyển biến tựu bất hội na ma đột nhiên liễu. Dã tựu bất dụng thành thiên đam tâm hội bị phát hiện bất thị nguyên trang hóa liễu.