Đệ 58 chương tam thúc

Khí thế hung hung đích lý xương tuấn nhất ly khai đại bá gia đích viện tử, lập mã tiết liễu khí, phạ lý lão thái thái đích thoại thương đáo vương đại thành đại nam nhân đích tôn nghiêm, tha giải thích đạo: “Nhượng tỷ phu nhĩ kiến tiếu liễu, nãi nãi tha bỉ giác thiên tâm, bất hỉ hoan đa hòa nương, đối ngã môn dã đô hữu ý kiến, tha kim thiên bất quá thị tưởng trảo cá lý do nhượng đa cấp tứ thúc tiền nhi dĩ, nhĩ bất yếu phóng tại tâm thượng.”

Vương đại thành diêu liễu diêu đầu, “Năng khán xuất lai, nhị đệ nhĩ phóng tâm, ngã bất hội vong tâm lí khứ đích. Bất quá nãi nãi giá dạng thị bất thị dĩ tiền kinh thường vi nan hồng nhi a?”

Lý lý xương tuấn lăng liễu lăng, tiếu đạo: “Na đảo một hữu, hồng nhi dĩ tiền đích tì khí cưỡng, nãi nãi bất giảng lý đích thời hầu tha tịnh bất mãi trướng, yếu bất nhiên thôn tử lí đích truyện ngôn dã tịnh bất chí vu truyện thành na dạng liễu.”

Thuyết đích tái minh bạch nhất điểm, tựu thị lý lão thái thái bất giảng lý, lý hồng nhi dã điêu man. Bất quá nhân vi hiếu đạo đích nguyên nhân, tài hội đạo trí lý hồng đắc liễu cá bất kính lão đích danh thanh nhi dĩ.

Vương đại thành văn ngôn tiếu liễu tiếu, tha giá hoàn chân thị quan tâm tắc loạn, tòng nương thuyết quá đích lý hồng hòa lưu thúy thúy sảo giá đích sự, tựu năng tri đạo tức phụ đích tì khí tuy nhiên khán trứ nhuyễn, khả dã bất thị nhậm nhân khi phụ đích.

Tại lý lão thái thái giá lí thụ liễu nhất đỗ tử đích khí, lý xương tuấn đô bất tưởng tái khứ tha tứ thúc gia lí liễu, tha nãi nãi man bất giảng lý, bị tha kiều quán trứ trường đại đích lý gia tứ thúc dã bất hoàng đa nhượng. Khả bất khứ dã bất hành, tha môn yếu thị bất khứ tựu canh cấp liễu tha nãi nãi hồ nháo đích tá khẩu.

Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, lý xương tuấn đái trứ vương đại thành khứ liễu lý gia lão tứ gia lí. Lai cấp tha môn khai môn đích lý lão tứ tức phụ, lý lão tứ tức phụ xuyên trứ bán tân bất cựu đích quần áo, kiểm thượng sát trứ bạch bạch đích nhất tằng phấn, thông hồng đích yên chi, vương đại thành nhất đả chiếu diện bị hạ liễu nhất khiêu, nhi lý xương tuấn tắc thị tập dĩ vi thường, tha giá tứ thúc mẫu đích thân muội muội bị mại đáo huyện thành hữu tiền nhân gia tố liễu thiếp, tứ thúc mẫu nhất trực giác đắc tha hòa huyện lí đích phú hộ triêm thân đái cố, thị bất đồng vu thôn tử lí kỳ tha đích hương dã nhân gia đích, mỗi thiên đô hỉ hoan họa đích tượng quỷ nhất dạng đáo xử hách nhân.

Lý lão tứ tức phụ khán kiến lưỡng nhân giản trực nhiệt tình đích quá phân, “Tuấn nhi quá lai lạp? Thị lai trảo nhĩ tứ thúc đích ba? Tha bất tại gia lí, nhĩ môn tiên tiến lai, ngã khứ bang nhĩ môn bả tha trảo hồi lai.”

Lý xương tuấn lan trụ lý lão tứ tức phụ, “Tứ nương, bất dụng liễu, ngã môn bất trảo tứ thúc.” Thuyết trứ lý xương tuấn chỉ trứ vương đại thành đạo: “Giá thị ngã tỷ phu, tha môn gia đích tân phòng tử minh thiên thượng lương, lai thỉnh nhĩ môn khứ cật tửu tịch.”

Lý gia lão tứ tức phụ nhất thính, kiểm thượng khoa trương đích tiếu dung lập mã bất kiến liễu, lạp trứ kiểm đạo: “Hảo, ngã tri đạo liễu, minh thiên hữu thời gian ngã môn tựu khứ.”

Vương đại thành kiến trạng dã bất đa lưu, “Na ngã môn tựu bất thao nhiễu tứ nương liễu, tiên tẩu liễu.”

Lý lão tứ tức phụ điểm điểm đầu, liên tống đô bất nguyện ý tống tha môn.

Tiếp liên ngộ đáo giá dạng tao tâm đích thân nhân, lý xương tuấn đô hữu điểm ma mộc liễu, tha hòa vương đại thành thổ tào đạo, “Khán dạng tử, tứ thúc gia lí thị hòa nãi nãi thương lượng hảo yếu tòng đa thân thượng quát hảo xử đích, cương tài tứ nương hội na ma nhiệt tình khẳng định thị dĩ vi nãi nãi bang tha môn tranh thủ đáo hảo xử liễu.”

Vương đại thành gia lí chỉ hữu tiểu di nhất gia thân thích, bất tri đạo thân thích lí hoàn khả dĩ hữu giá dạng bất yếu kiểm đích nhân, “Tha môn dĩ tiền kinh thường giá dạng mạ?”

Lý xương tuấn diêu trứ đầu đạo: “Thị a, tự tòng gia gia khứ thế chi hậu nãi nãi quá đoạn thời gian tựu yếu nháo nhất thứ, tuy nhiên ngận thiếu thành công, đãn tha môn thị việt tỏa việt dũng. Ngã thị chân đích tưởng bất thông, nãi nãi vi thập ma đối trừ liễu thâu gian sái hoạt đích tứ thúc na ma thiên ái ni.”

Vương đại thành phách liễu phách lý xương tuấn đích kiên bàng, đạo: “Nhân gia bất đô thuyết tiểu nhi tử đại tôn tử, lão thái thái đích mệnh căn tử mạ? Thiên tâm giá sự khả năng cân năng lực thập ma đích một quan hệ ba.”

Lý xương tuấn tưởng liễu tưởng tha nãi nãi bình thường đối đại bá gia đại đường ca đích thái độ, bất đắc bất thừa nhận vương đại thành thuyết đích hữu đạo lý, lão thái thái đích nhãn lí xác thật thị chỉ hữu đại tôn tử hòa tiểu nhi tử.

Lý gia trừ liễu lý lão thái thái hòa lý tứ thúc gia nhất gia tử năng nháo đằng ngoại, kỳ tha thân thích hoàn đô toán bỉ giác chính thường, tam cá cô cô thính hoàn vương đại thành đích yêu thỉnh bất quản tâm lí chẩm ma tưởng đích, tối khởi mã biểu diện đô tiếu trứ đáp ứng liễu minh thiên hội lai.

Lý gia tam thúc tại huyện lí khai liễu nhất gia bỉ giác tiểu đích từ khí điếm, mại nhất ta bình giới nhất điểm đích thô từ dụng phẩm, sinh ý hoàn toán bất thác. Nhất gia nhân tại huyện lí tô liễu cá tiểu viện tử, bình thường lý gia tam thúc hòa tức phụ đô tại điếm lí khán điếm, gia lí chỉ hữu lưỡng cá đường muội đái trứ tiểu đường đệ tại gia, lý xương tuấn tựu một hữu đái vương đại thành khứ lý tam thúc gia lí, nhi thị trực tiếp khứ liễu điếm phô.

Khứ đích thời hầu điếm lí cương xảo một hữu khách nhân, lý gia tam thúc khán trứ hòa lý xương tuấn tẩu tại nhất khởi đích vương đại thành, tiếu trứ đạo: “Tuấn nhi, giá thị hồng nhi phu tế ba?”

Lý hồng thành thân đích thời hầu lý gia tam thúc kiến quá khứ tiếp thân đích vương đại thành nhất diện, đà trứ bối hựu hắc hựu sấu đích, giá bất đáo lưỡng cá nguyệt đích thời gian, chẩm ma cảm giác tượng biến liễu nhất cá nhân nhất dạng, yêu bản đĩnh đích bút trực, kiểm thượng dã trường liễu bất thiếu nhục, tuy nhiên thuyết bất thượng đa tuấn lãng, đãn chỉnh cá nhân khán khởi lai cấp nhân đích cảm giác thư phục đa liễu.

Vương đại thành chủ động tiếu trứ vấn hảo, “Tam thúc hảo, ngã thị vương đại thành.”

Lý gia tam thúc điểm liễu điểm đầu, “Hảo, hảo, tam thúc giá điếm lí nhất trực tẩu bất khai, dã một hữu khứ khán khán nhĩ môn, nhĩ hòa hồng nhi tương xử đích hoàn hảo ba? Hồng nhi bị gia lí sủng quán liễu, hữu đích sự thượng nhĩ đa nhượng trứ tha nhất điểm, tha hữu na lí tố đích bất đối đích nhĩ cấp nhị ca nhị tẩu tha môn thuyết, nhượng tha môn hảo hảo quản giáo.”

Vương đại thành tiếu trứ nhất nhất hồi đáp, “Ân, ngận hảo, hồng nhi hiếu thuận hựu năng càn, ngã môn gia lí nhân đô ngận hỉ hoan tha, một hữu tố đích bất hảo đích địa phương.”

Lý hồng nhi hiếu thuận hựu năng càn, giá chất nữ tế mạc bất thị tái thuyết tiếu ba? Bất quá nhân gia giá dạng thuyết liễu, tha dã một hữu tự kỷ sách tự kỷ đài đích đạo lý, “Na tựu hảo, na tựu hảo. Nhĩ môn kim thiên lai thị hữu thập ma nhu yếu tam thúc bang mang đích mạ? Hữu nhu yếu nhĩ môn tẫn quản khai khẩu.”

Lý gia tam thúc mẫu cương tài nhất trực tại bàng biên thính trứ tha môn thuyết thoại, giá hội nhi dã tiếu trứ đạo: “Nhĩ tam thúc thuyết đích đối, đương thời ngã môn khai giá cá điếm nhị ca tha bang liễu ngã môn bất thiếu, nhĩ môn yếu thị hữu thập ma dụng đích đáo nhĩ tam thúc hòa tam nương đích địa phương trực thuyết tựu hành.”

Lý xương tuấn tiếu trứ diêu đầu, “Tam thúc hòa tam nương tưởng đáo na lí khứ liễu, ngã môn kim thiên lai bất quá thị hạ cá thỉnh nhĩ môn trừu thời gian khứ cật tửu tịch, tịnh một hữu thập ma sự.”

Lý gia tam thúc lưỡng phu thê hữu điểm mộng, “Cật tửu tịch? Cật thập ma tửu tịch? Nhĩ đại ca yếu thành thân liễu?”

Vương đại thành khán tha môn việt sai việt viễn, khai khẩu đạo: “Ngã môn gia đích tân phòng tử minh thiên thượng lương, thỉnh tam thúc hòa tam nương khứ cật tửu tịch.”

Lý gia tam thúc mẫu nhạc đạo: “Nha, cung hỉ, cung hỉ. Giá khả thị đại hỉ sự, ngã hòa nhĩ tam thúc minh thiên nhất định lai. Đô quái tuấn nhi nhĩ môn bình thường bất kinh thường lai khán ngã hòa nhĩ tam thúc, mộng đích kiến trứ nhĩ môn hoàn dĩ vi nhĩ môn hữu thập ma sự ni.”

Lý xương tuấn thảo nhiêu đạo: “Thị ngã đích thác, dĩ hậu nhất định kinh thường lai nhĩ môn giá nhi hoảng đãng, nhượng tam nương hòa tam thúc nhĩ môn khán đáo ngã tựu giác đắc phiền.”

Nhất tịch thoại thuyết đích đại gia đô tiếu liễu khởi lai.