Đệ 26 chương việt khán việt thuận nhãn

Nhất thính đáo thị thân gia lai phóng, diệp bái thương đích biểu tình tựu biến đắc minh hiển đích bất tự nhiên mạ đích bất tự nhiên khởi lai, tha điểm liễu điểm đầu: “Tối cận thân thể hảo đa liễu, trừ liễu bất năng hạ địa, nhất thiết đô hảo.”

A lan tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tha đề khởi thủ lí tiên hồng đích phì tràng, đạo: “Giá phì tràng thị ngã tạc thiên cương tại gia lí quán đích, nhĩ môn nã đáo ngoại đầu phong càn, phong càn hậu du đô tụ tại lí đầu, vị đạo đặc tiên, tái phóng tiến oa lí nhất chưng, phối thượng bạch hoa hoa đích mễ phạn, hương trứ lặc!”

Thuyết hoàn, a lan hoàn ý do vị tẫn đích tạp ba tạp ba chủy.

Giá thời hầu, tẩy oản oản khoái đích lý thị tẩu tiến liễu ốc tử, khán đáo bất thỉnh tự lai đích a lan, tha lăng liễu lăng: “Giá vị thị……”

“Biệt kiến ngoại, giá vị thị thân gia mẫu, trương gia trang trương hội điền đích mẫu thân.”

Lý thị đích tiếu dung ngưng cố tại na lí, ngốc trệ liễu phiến khắc, giá tài đạo: “Lai, nhĩ sảo đẳng nhất hội, ngã đảo bôi trà cấp nhĩ hát.”

A lan mang bãi thủ: “Bất hát liễu bất hát liễu, thân gia mẫu nhĩ dã cản khẩn tọa hạ, cương tòng ngoại diện hồi lai, luy liễu ba.”

Tuy nhiên diệp vân dao giác đắc giá a lan nhân phẩm hoàn toán quá đắc khứ, dã hoàn bất toán thập ma cực phẩm, đãn thị diệp vân dao khẳng định tri đạo giá a lan bất khả năng bằng bạch vô cố đích cấp tự kỷ gia tống tịch tràng lai đích, huống thả nhân gia đô thuyết liễu tự kỷ thị thập ma trương hội điền đích mẫu thân, lai đích mục đích bất trảo tự kỷ hoàn trảo thùy?

“Kỳ thật ba, ngã lai thị hữu sự tình trảo nhĩ môn đích.” A lan trực tiếp biểu minh liễu tự kỷ đích lai ý.

Bất đẳng lý thị khai khẩu, a lan hựu tiếp trứ đạo: “Nhĩ gia na cá nha đầu ni, ngã tựu tưởng thuận tiện lai khán khán tha.”

Tưởng dã tri đạo a lan khẩu trung đích na cá nha đầu thị thùy liễu, chính thị diệp vân dao.

Diệp vân dao giác đắc bi thôi, chẩm ma chú ý lực hựu tập trung đáo tha giá lí lai liễu.

Lý thị hồi đầu, kiến diệp vân dao chuyển giác tựu tượng ly khai, tha duệ trụ diệp vân dao đích nhất giác: “Dao nhi, nhĩ giá thị yếu khứ na lí, cha môn hữu thoại mạn mạn đàm.”

Hựu hồi đầu đối trứ a lan, chỉ trứ diệp vân dao đạo: “Giá tựu thị ngã gia nhị nữ nhi, hoán tác diệp vân dao.”

A lan thu liễu nhất nhãn diệp vân dao, nhãn trung đô thị hân hỉ: “Giá tựu thị na nha đầu, trương đích na ma tuấn, bì phu hoàn đĩnh quang hoạt đích, lai, cấp a bà lai khán khán.”

Thuyết trứ, a lan thượng tiền tựu lạp trụ liễu diệp vân dao đích thủ, đối trứ tiếu kiểm oánh oánh đích thượng hạ đả lượng trứ diệp vân dao.

“Tiểu cô nương hoàn trường đích chân thảo hỉ.”

Tha đích nhãn lí ẩn tàng bất trụ đối diệp vân dao đích hỉ ái, đối diệp vân dao hoàn thị ngận thụ dụng đích.

“Tạ tạ nhĩ đích khoa tưởng, bá mẫu.”

“Ai, thuyết thập ma sỏa thoại ni hài tử, khiếu a bà, mã thượng ngận khoái tựu yếu cải khẩu khiếu bà bà lạp!”

“Bà, bà bà?”

Diệp vân dao mị trứ nhãn tình, tự hồ ánh tượng lí hảo tượng tự kỷ thị hữu nhất cá danh khiếu vị hôn phu đích thập ma đông tây.

“Ai, hoàn giá nha đầu hoàn chân bất kiến ngoại lí, tiểu chủy chân điềm!”

“Tựu thị, ngã môn gia dao nhi khả thông minh trứ lặc.”

Diệp bái thương nhẫn bất trụ khoa tán đạo, nhãn lí tẫn thị mãn mãn đích tự hào chi cảm, đối tha nhi ngôn, tha hoàn thị ngận đồng ý giá môn hôn sự đích, tất cánh thính thuyết trương gia kinh tế điều kiện hoàn bất thác, dao nhi nhược thị giá khứ liễu tha môn gia, chí thiếu bất sầu ôn bão.

“Hoàn thị bàng nhân đích thoại bất khả tín nột, tha môn đô thuyết diệp lão tam gia đích nhị nữ nhi dao nhi si sỏa, ngã tiều trứ bất tượng, như kim khán lai, tinh trứ ngận nột, hội điền thú nhĩ vi thê, khả thị tu liễu kỉ bối tử đích phúc khí a!”

Diệp vân dao thu liễu nhất nhãn diệp vân tuyền, diệp vân tuyền tuy nhiên biểu diện thượng một hữu thập ma dị dạng, đãn thị ác khẩn đích quyền đầu khước vi vi đích hữu ta chiến đẩu.

“A a.” Lý thị tại bàng biên bồi tiếu trứ, diện sắc biểu tình hữu ta bất thái tự nhiên.