Đệ 107 chương tâm cơ nữ hoàn thị bạch liên hoa?

“Giá hữu thập ma bất phương tiện đích, tình tình trụ tại nhị lâu, nhĩ ba mụ đô trụ tại nhất lâu, nhi thả, tình tình bạch thiên thượng ban, hạ ngọ tài hồi lai, tổng cộng dã bính bất đáo kỉ thứ.” Tư không kỳ thị đả định liễu chủ ý nhượng văn tình trụ hạ lai liễu.

Tư không nặc phiên liễu cá bạch nhãn, “Cô cô, như quả ngã một ký thác đích thoại, giá thị ngã gia, nâm tại giá cá gia lí duy nhất đích đông tây tựu thị na gian khách phòng, như quả nhĩ phi yếu nhượng tha trụ tiến lai đích thoại dã khả dĩ, na tha tại ngã môn gia, trừ liễu nâm na gian phòng gian chi ngoại na lí đô bất năng khứ, chẩm ma dạng?”

Tư không kỳ khẳng định bất năng đồng ý a, “Tiểu nặc, nhĩ giá hài tử chẩm ma đột nhiên biến đắc giá ma đốt đốt bức nhân ni, ngã ký đắc tình tình khả một đắc tội quá nhĩ, tựu toán thị hữu tiểu thời hầu na ta sự, khả thị sự tình dĩ kinh quá khứ na ma cửu liễu, nhĩ tựu bất năng phóng hạ đương niên đích giới đế mạ?”

Tư không nặc giản trực vô ngữ, giá thị tại thuyết tha tiểu đỗ kê tràng, cân cân kế giác mạ?

“Cô cô thuyết đích thập ma thoại, tiểu thời hầu na kiện sự chân chính thụ ảnh hưởng đích khả bất thị ngã. Ngã hữu thập ma tư cách tâm tồn giới đế.” Thuyết hoàn đầu dã bất hồi đích thượng lâu liễu.

“Tình tình, nhĩ tựu phóng tâm đích tại giá lí trụ trứ, tiểu nặc đích thoại nhĩ dã biệt phóng tại tâm thượng, đẳng tha ba ba hồi lai liễu, khẳng định hội đồng ý nhĩ trụ tiến lai đích, tất cánh na ma đa niên lân cư, tha hòa nhĩ phụ mẫu quan hệ dã bất thác.” Tư không kỳ phách liễu phách văn tình đích thủ tác an phủ.

“Ngã tri đạo liễu, tạ tạ cô cô,” văn tình quai xảo đích đạo tạ.

“Kim thiên ngã tiên tống nhĩ hồi gia, minh thiên trung ngọ ngã bang nhĩ bả đông tây bàn quá lai.”

Văn tình nhất kiểm thụ sủng nhược kinh đích dạng tử, “Bất dụng ma phiền cô cô liễu, ngã tự kỷ đả xa quá lai tựu hảo liễu.”

“Giá hữu thập ma ma phiền đích, nhĩ nhất cá tiểu cô nương, tự kỷ bàn na ma đa đông tây, khẳng định ngận luy, nhĩ tựu biệt cân ngã khách khí liễu, hữu thập ma sự trực tiếp cấp ngã đả điện thoại.” Tư không kỳ nhất biên thuyết trứ nhất biên hòa văn tình vãng ngoại tẩu.

Tư không nặc tắc thị bão trứ chẩm đầu đóa tiến liễu thi thư đích phòng gian, “Mụ ～”

Thi thư khinh tiếu, phách liễu phách thân biên đích vị trí, “Chẩm ma liễu? Sinh khí liễu?”

“Ngã tựu bất minh bạch liễu, cô cô vi thập ma giá ma thiên tâm na cá văn tình, minh minh thị cá tâm cơ nữ, thiên thiên bả tự kỷ ngụy trang thành bạch liên hoa, ác tâm.” Tư không nặc bát tại thi thư hoài lí.

Thi thư phóng hạ thủ lí đích thư, khinh khinh phách liễu phách nữ nhi đích hậu bối, “Nhĩ chân đích giá ma thảo yếm tha?”

Tư không nặc điểm đầu, “Thảo yếm a, ngã thảo yếm tha bất cận cận thị nhân vi tiểu thời hầu đích sự, nhi thị tha nhất khán tựu thị na chủng mãn tâm toán kế đích nữ hài, hòa tha tẩu đắc thái cận liễu, ngã đô phạ tùy thời hội bị tha mại liễu.”

Thi thư khinh tiếu, tha minh bạch nữ nhi đích ý tư, quan kiện thị tha hữu đồng dạng đích cảm giác, văn tình giá cá nữ hài tử, thái hội toán kế, hội trang vô cô.

Tha hòa trình hi bất nhất dạng, trình hi thị na chủng vô luận tâm lí hữu thập ma đô hội biểu hiện xuất lai đích nữ hài tử, đối tự kỷ thân cận đích nhân tòng lai đô bất hội tàng trứ dịch trứ, chỉ yếu nhĩ khẳng liễu giải tha, ngận dung dịch tựu năng phát hiện tha tâm lí tại tưởng thập ma.

Nhi văn tình tắc thị biểu diện thượng nhất phó thanh thuần càn tịnh đích dạng tử, nội tâm lí các chủng loan loan nhiễu nhiễu, tâm tư thái thâm trầm.

Sở dĩ tha môn ninh nguyện tiếp thụ nhất cá tâm tư thuần tịnh đích nhân lai hộ trứ sủng trứ, dã bất tưởng trảo nhất cá nhất khán tựu bất an phân đích nữ hài tố nhi tức phụ.

“Mụ, na tựu nhượng tha nhất trực tại ngã môn gia trụ hạ khứ mạ?” Tư không nặc tưởng đáo giá cá khả năng tính tựu giác đắc tâm can tì vị thận đô đông liễu.

Thi thư khinh thanh thuyết, “Tha tưởng trụ tiến lai tựu nhượng tha trụ ba, nhi thả giá thị nhĩ cô cô đích an bài, ngã môn tổng bất năng bả quan hệ nháo đắc thái cương liễu.”

Tư không nặc hanh hanh tức tức đích, “Ngã bất tưởng hòa tha trụ tại nhất cá ốc diêm hạ ma.”

Thi thư thuyết, “Na yếu bất nhiên nhĩ khứ nhĩ thúc thúc gia trụ kỉ thiên?”

Tư không nặc tưởng đô một tưởng tựu diêu đầu, “Na khả bất hành, ngã bất năng nhượng nhĩ nhất cá nhân hòa tha trụ tại nhất khởi, vạn nhất tha khởi liễu thập ma phôi tâm tư, chẩm ma bạn?”