Đệ 154 chương nộ đỗi

“Đáp bất đáp ứng?” Trình hi một thính đáo tha đích hồi đáp, cố ý tiếu trứ vấn tha.

Tư không dục vấn, “Ngã thuyết bất đáp ứng, nhĩ tựu bất hội nhượng ngã cật liễu?”

Trình hi diêu đầu hoảng não, “Đương nhiên bất thị, tất tu đắc cật.”

Tư không dục đậu tha, “Như quả ngã tựu thị bất đáp ứng ni?”

Trình hi não tử chuyển liễu lưỡng cá loan, tưởng đáo liễu kinh điển ngẫu tượng kịch ký đắc đài từ, “Như quả nhĩ bất đáp ứng ngã, tựu đại biểu, nhĩ bất ái ngã.”

Tư không dục hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, tựu hựu thính đáo tha thuyết, “Như quả ngã giác đắc nhĩ bất ái ngã, ngã yếu hòa nhĩ phân thủ nga.”

Giá ma uy hiếp, ứng cai hội hữu dụng đích ba.

Trình hi dã hoài nghi giá nhất chiêu đối tư không dục đáo để hữu một hữu dụng.

Tư không dục xác thật lăng trụ liễu, tha một tưởng đáo trình hi hội giá ma thuyết, tất cánh, tha biểu hiện đắc nhất trực tượng cá đặc biệt đổng sự đích nữ hài tử, giá ma hữu điểm vô lý thủ nháo đích thoại, hoàn chân đích tòng lai một thuyết quá ni.

“Uy?”

Nhất trực một thính đáo tha đích hồi đáp, trình hi hữu ta thảm thắc, bất hội sinh khí liễu ba.

“Na cá, ngã thuyết trứ ngoạn đích, na cá ngẫu tượng kịch lí đích đài từ bất đô giá ma thuyết đích ma, ngã tựu thị hảo kỳ, tưởng thí thí.” Trình hi mạc mạc đầu phát, cảm giác, bất chẩm ma hữu dụng a.

Tư không dục thính trứ tha hữu điểm tâm hư, ngận một để khí đích ngữ khí, hữu điểm tưởng tiếu.

“Nhĩ bất thị chân sinh khí liễu ba?” Trình hi việt thị thính bất đáo tha đích thanh âm, việt thị giác đắc tự kỷ cương tài thị bất thị thuyết đích thoại thái nghiêm trọng liễu, tất cánh, phân thủ thần mã đích đô thoát khẩu nhi xuất liễu.

Giá ma thuyết trứ, tâm lí canh nội cứu liễu, “Đối bất khởi ma, nhĩ biệt sinh khí.”

Tư không dục hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, tựu thính đáo lánh ngoại nhất cá nhân đích thanh âm, “A, ngã hoàn dĩ vi tha hữu đa ái nhĩ, hiện tại khán lai dã bất quá như thử a.”

Văn tình tòng ngoại diện tẩu tiến lai tựu thính đáo trình hi đạo khiểm thoại, sở dĩ trực tiếp khai khẩu thuyết, “Hỉ hoan nhất cá nhân đĩnh hảo đích, tựu thị biệt bả tự kỷ đích tư thái phóng đích giá ma đê, đảo thiếp đích nữ nhân, hòa tha tẩu bất trường viễn đích, ngã khuyến nhĩ, bảo lưu nhất điểm tôn nghiêm, biệt tối hậu thập ma đô một thặng hạ, hoàn bả tự kỷ chiết đằng đích nhất vô thị xử, giá dạng tựu thái khả liên liễu.”

Trình hi bổn lai tựu hữu điểm tâm tình bất hảo, hiện tại hữu vô duyên vô cố bị đỗi nhất thông, hoán thành thùy đô đắc bạo phát, “Giá cân nhĩ hữu quan hệ mạ?”

Văn tình nhất đốn, “Ngã thị vi liễu nhĩ hảo.”

Trình hi đô khoái bị khí tiếu liễu, “Ngã hoàn yếu tạ tạ nhĩ mạ?”

Chân đích tựu một kiến quá giá ma một nhãn lực kiến đích nhân.

Thiên thiên tha thuyết giá thoại biểu tình nghiêm túc, văn tình một thính xuất kỳ trung phúng thứ đích ý tư, “Na đảo bất dụng, nhĩ ký đắc tựu hảo.”

Ai nha, ngã khứ……

“Thuyết cú thật thoại, vô luận tại giá đoạn cảm tình lí, ngã môn chẩm ma tương xử, đô thị ngã hòa tha đích sự. Giá đoạn cảm tình năng bất năng trường cửu, dã thị ngã môn đích sự. Nhĩ một khán quá ngã môn đích tương xử phương thức, nhĩ chẩm ma tri đạo, ngã môn đích cảm tình lí, ngã bả tự kỷ đích tư thái phóng đích ngận đê ni? Tình lữ chi gian ngẫu nhĩ sảo sảo nháo nháo, dã thị nhất chủng nhạc thú, giá cá, nhất ứng cai bất hội bất tri đạo ba.”

Trình hi giác đắc thuyết liễu giá ma đa liễu, bất tại ý đa thuyết nhất điểm, “Ngã bất giới ý nhĩ trụ tại giá lí, thị nhân vi ngã tương tín tha, ngã tự kỷ đích nam bằng hữu, thị thập ma dạng đích nhân, ngã bỉ thùy đô thanh sở. Sở dĩ, bất nhu yếu nhĩ đề tỉnh ngã thập ma. Ngã môn năng tẩu đa viễn, nhĩ thuyết liễu bất toán, ngã môn bỉ thử tương ái, đổng đắc lý giải hòa bao dung, ngã tương tín ngã môn hội tẩu đáo tối hậu, đái trứ chúc phúc tẩu đáo tối hậu.”

Văn tình đích kiểm sắc tùy trứ trình hi đích thoại bất đình biến hóa, việt lai việt nan khán, việt lai việt thương bạch.

“Biệt tại ngã diện tiền diễn hí.” Trình hi chân đích đĩnh hại phạ giá cá nhân đột nhiên vựng đảo, nhiên hậu tỉnh liễu chi hậu ô miệt tự kỷ bả tha khi phụ liễu.