Đệ 168 chương

Việt thị giá ma tưởng, trình an khả tâm lí tựu việt thị phẫn phẫn bất bình, bằng thập ma hiện tại trình hi quá đắc giá ma hạnh phúc. Bằng thập ma tư không dục khả dĩ đối tha giá ma tử tâm tháp địa, bằng thập ma hiện tại mỗi cá nhân thuyết khởi tha đô thị mãn mãn đích tiện mộ!

Giá dạng đích sinh hoạt nguyên bổn ứng cai thị tha trình an khả đích, chỉ hữu tha tài hữu tư cách thành vi nhân nhân tiện mộ đích hạnh phúc nhân!

Trình an khả toản khẩn quyền đầu, “A, nhĩ dĩ vi trình hi chân đích hội giá cấp tư không dục mạ? Tư không gia thị thập ma dạng đích gia đình, chẩm ma khả năng hội thú tha? Tư không dục dã bất quá thị tưởng ngoạn ngoạn nhi dĩ.”

Vi mẫu tâm lí tự nhiên dã bất hi vọng trình hi giá cấp tư không dục, tất cánh tha môn gia bất yếu đích nữ nhân, đột nhiên bị nhất cá chúng nhân bất năng xí cập đích nhân thiên kiều bách sủng, giá bất thị minh bạch đích cáo tố biệt nhân, tha môn gia ngư mục hỗn châu, hảo lại bất phân ma.

Trình an khả khán trứ vi mẫu biến đắc bất thái hảo khán đích kiểm sắc, tâm lí đốn thời thư phục liễu ngận đa.

Một giá cá lão nữ nhân áp trá liễu giá ma đa thiên, hảo bất dung dịch năng cấp tha thiêm điểm đổ, na phạ tự kỷ tâm lí dã bất hảo thụ.

……………………………………

Trình hi hòa tư không dục nhất hành nhân cật hoàn phạn hựu khứ cuống liễu cá nhai.

Tư không nặc thuyết cật đích thái xanh liễu, tưởng cuống cá nhai, tán tán bộ, tựu đương thị trợ tiêu hóa liễu.

Kỳ thật tha thị bất tưởng hồi gia, bất tưởng khán đáo tư không kỳ hòa văn tình tại tự kỷ gia lí sức diễn giả đích mẫu nữ tình thâm đích hí mã.

Chỉ hữu tha môn tự kỷ bất tự tri, hoàn mỗi thiên nhạc thử bất bì.

“Tiểu hi, a dục, nhĩ môn đả toán thập ma thời hầu kết hôn a?” Tư không nặc lộ quá nhất gia hôn sa điếm đích thời hầu, đột nhiên nữu đầu vấn liễu nhất cú.

Lưỡng cá chính khiên trứ thủ du tai du tai cuống nhai đích đích nhân bị vấn đích mộng liễu nhất hạ, “A?”

“Nhĩ môn lưỡng đả toán thập ma thời hầu kết hôn a? Nhĩ môn lưỡng tại nhất khởi đích thời gian dã bất đoản liễu, khán dạng tử, cảm tình dã ngận hảo, giá quá lai dã một hữu thập ma bà tức quan hệ yếu xử lý, nhĩ môn hoàn hữu do dự thập ma a, cản khẩn bả hôn kết liễu bái.” Tư không nặc thị giác đắc hiện tại giá dạng thị đĩnh hảo đích.

Đãn thị như quả tư không dục hòa trình hi kết liễu hôn chi hậu. Tư không kỳ ứng cai dã tựu một bạn pháp chỉnh thiên hoàn tưởng phương thiết pháp đích toát hợp tư không dục hòa văn tình liễu.

Tất cánh ninh sách thập tọa miếu, bất phá nhất thung hôn.

Trình hi sĩ đầu khán liễu nhất nhãn tư không dục, hữu điểm đạm đạm đích khẩn trương.

Tư không dục bán điểm do dự đô một hữu, “Ngã một ý kiến, chỉ yếu tha đáp ứng, tùy thời đô ok.”

Tư không nặc phiết phiết chủy, “Nhĩ giá dạng đích nam sinh, tựu hoạt cai nhất bối tử đan thân.”

Mạc danh kỳ diệu bị đỗi liễu đích tư không đại tổng tài……

Ngã hựu thuyết thác liễu xá?

“Nhĩ thị bất thị sỏa. Nhĩ thị nam nhân. Kết hôn chi tiền nhĩ yếu tố đích sự tình đa liễu khứ liễu, thập ma khiếu tha nguyện ý nhĩ tùy thời đô hành, na tha chẩm ma nguyện ý, hoàn đắc nhượng nhân gia nữ sinh cân nhĩ thuyết, nga, ngã nguyện ý cân nhĩ kết hôn liễu. Ngã môn kết hôn ba!” Tư không nặc vạn phân hiềm khí đích bỉ thị liễu nhất hạ tự gia thân đệ đệ đích tình thương.

Tựu giá chủng tình thương, đáo để thị chẩm ma truy đáo nữ bằng hữu đích, nan đạo bất ứng cai nhất tha hài phách phi mạ?

Tư không dục……

Nhĩ kỉ lí oa lạp đô thuyết xuất lai liễu, ngã tựu toán chi hậu cầu hôn hảo tượng dã một hữu đặc biệt đại đích kinh hỉ liễu a!

“Nhĩ năng bất năng bế chủy, đan thân cẩu nhất điều, chỉnh thiên hoàn tưởng trứ cấp biệt nhân đề ý kiến, nhĩ năng bất năng hảo hảo đích khảo lự nhất hạ nhĩ tự kỷ.”

Tư không nặc hắc liễu nhất thanh, hồi thần tựu yếu động thủ.

Tư không dục vãng trình hi thân hậu nhất tàng, “Nhĩ tối hảo bả nhĩ hung ba ba đích dạng tử tàng khởi lai, bất nhiên hách đáo tiểu hi, tha bất nguyện ý giá tiến ngã môn gia liễu chẩm ma bạn?”

Trình hi ám địa lí thân thủ kết liễu tha nhất bả, năng bất năng bế chủy! Giá chủng thoại dã yếu thuyết xuất lai, hoàn năng bất năng hành liễu?!