Đệ 196 chương phiên ngoại nhất chương

Trù bị liễu ngận cửu đích tân công tư khai nghiệp, trình hi đầu nhất thiên vãn thượng tựu hưng phấn đích thụy bất trứ, hòa tư không dục liêu đáo ngận vãn.

“Khoái điểm hưu tức, nhĩ khả thị minh thiên đích chủ giác, như quả minh thiên hắc nhãn quyển thái trọng đích thoại, hội tổn hại tân công tư đích hình tượng.” Tư không dục bả nhân bão đáo sàng thượng, cái hảo bị tử, “Khoái điểm bế nhãn tình thụy giác.”

Trình hi bế thượng nhãn tình một nhất hội nhi hựu tranh khai liễu, “Thụy bất trứ.”

Tư không dục khóc tiếu bất đắc, “Chân giá ma kích động a?”

Trình hi tọa khởi lai, “Thị kích động, hữu chủng mộng tưởng thành chân đích cảm giác.”

Tư không dục bão trứ tha tọa tại sàng đầu, “Tân công tư khai thủy kinh doanh chi hậu nhĩ hội ngận mang, dã hội ngộ đáo các chủng các dạng đích vấn đề, bất phạ?”

Trình hi hiện tại trừ liễu hưng phấn tựu thị hưng phấn, “Bất phạ, hữu thập ma vấn đề khả dĩ trảo nhĩ, dã khả dĩ trảo nhị thẩm.”

Đa đích thị bang thủ, giá tựu khiếu hữu thị vô khủng.

Tư không dục khinh phách trứ tha đích hậu bối, phóng đê liễu thanh âm cân tha thuyết thoại.

Khả năng thị giá cá thanh âm thái hữu an toàn cảm, sở dĩ thập kỉ phân chung trình hi tựu thụy trứ liễu.

Tư không dục khinh khinh vẫn liễu nhất hạ tha đích ngạch đầu, “Vãn an.”

Đệ nhị thiên nhất tảo, trình hi tựu ba khởi lai thu thập tự kỷ, thiêu liễu nhất thân hợp thích đích chính trang, hoa liễu cá đạm trang.

Nhân vi mỗ nhân bất nhượng tha xuyên quần tử, sở dĩ chỉ năng xuyên tây trang khố, bất quá khán khởi lai tự hồ canh càn luyện liễu ta.

Cật liễu tảo phạn tư cơ tống tha khứ công tư tham gia khai nghiệp khánh điển, tha hoàn xuyên thượng liễu bất thiện trường đích cao cân hài.

Tư không dục bất đắc bất nhất trực đinh chúc, “Nhất định yếu tiểu tâm.”

Chuẩn bị ngận sung phân, bang mang đích nhân đô thị tín đắc quá đích, sở dĩ nhất thiết đô ngận thuận lợi, trừ liễu……

“Giá thị chẩm ma hồi sự?” Tư không dục tiếp đáo điện thoại thông thông mang mang đích cản đáo y viện.

“Hắc hắc.” Trình hi tâm hư đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu bão trụ tha đích yêu, “Ngã hạ lâu đích thời hầu bất tiểu tâm bả cước uy liễu.”

“Na nhượng nhĩ xuyên bình để hài nhĩ hoàn bất nguyện ý!” Tư không dục vô nại.

“Na đa một khí thế a!” Trình hi tâm hư đích phản bác.

“Nhĩ hiện tại thị bất thị đặc biệt hữu khí thế! Nhĩ trạm khởi lai ngã khán khán!” Tư không dục đỗi khởi nhân lai, na bổn sự dã bất thị cái đích.

Trình hi tri đạo tự kỷ lý khuy, phiết phiết chủy, “Ngã cước đông.”

Minh tri đạo tha thị trang đích, tư không dục hoàn thị loan yêu bả nhân bão liễu khởi lai.

Trình hi bả kiểm mai tại tha bột cảnh, thâu tiếu, chân hảo.

“Hoàn tiếu, minh thiên thượng bất liễu ban liễu.” Nhân công tư khai nghiệp đệ nhất thiên, lão bản tựu bả cước uy liễu, chân bất tri đạo cai chẩm ma hình dung.

Trình hi chủy giác nhất đạp lạp, bất cao hưng!

Hồi đáo gia lí, miễn bất liễu hựu bị lao thao liễu nhất đốn, bất quá tâm lí hoàn thị ngận ôn noãn đích, chu vi đích nhân đô thị quan tâm tự kỷ đích nhân, tổng bất hội bán dạ tái tố ngạc mộng bả tự kỷ hách tỉnh liễu.

Phiên ngoại nhị chương

Cầu hôn giá kiện sự trình hi bất thị một tưởng quá, bất quá tại tha khán lai tư không dục tự hồ một chẩm ma hữu lãng mạn tế bào, sở dĩ tha dĩ vi đích cầu hôn tựu chỉ thị nhất cá giới chỉ, nhất cá nhân.

Bất quá tựu toán thị na dạng đích tràng cảnh, trình hi môn tâm nhất nhân, tự kỷ hoàn thị hội đáp ứng đích, tất cánh bỉ vật chất canh khả quý đích thị nhân tâm.

Sở dĩ đương tư không dục đan tất quỵ địa đích thời hầu, tha hữu nhất điểm tiểu tiểu đích thất vọng hòa đại đại đích hạnh phúc cảm.

Khả thị hạnh phúc cảm hoàn một hoàn, tiểu tiểu đích thất vọng hữu đại đại đích kinh hỉ lai bổ thường.

Thạch kiều thượng phô trứ nhuyễn nhuyễn đích bạch sắc hải miên, thải tại thượng diện tựu tượng thị thải tại vân thải thượng; mãn thiên đích thải sắc phao phao hòa khí cầu; đan thuần hữu ái đích hài tử, vi tiếu trứ đích gia nhân, tha tối ái đích hồng mân côi bị mãn mãn đích bài tại kiều đích lưỡng đoạn, tha ái đích nhân trạm tại lánh nhất đoan.

Tha thuyết: Ngã bất thiện ngôn từ, đãn hội biểu đạt ái ý cấp nhĩ;

Ngã bất hội lãng mạn, đãn hội chế tạo kinh hỉ cấp nhĩ;

Ngã tính cách thanh lãnh, đãn hội bả sở hữu nhu tình cấp nhĩ;

Ngã tòng bất tằng xa vọng ái tình, khước bả tâm cấp liễu nhĩ;

Ngã một tằng tưởng quá gia đình, khước tưởng bả nhất thanh đô cấp nhĩ.