Đệ 72 chương na thị nhĩ nam bằng hữu ba

“Ngã bất ứng cai thụy giác đích, ngã đáp ứng liễu nhĩ ba mụ, yếu hảo hảo chiếu cố nhĩ.” Thuyết đáo giá lí trình hi hữu điểm bất hảo ý tư đích trảo liễu trảo tự kỷ đích đầu phát.

Khả thị chuyển niệm nhất tưởng, bất đối a, tha thụy giác đích thời hầu định liễu nháo chung đích, tựu toán thị thụy đắc tái tử, dã bất chí vu thính bất đáo nháo chung đích thanh âm a.

Trình hi giá ma tưởng trứ, trảo khởi tự kỷ đích thủ cơ. Đả khai, ai? Nháo chung ni?

Tha sĩ đầu khán hướng tư không dục.

Tư không dục nhãn thần thản đãng.

Thản đãng đáo trình hi hoài nghi thị bất thị tự kỷ vong liễu đả khai.

Tư không dục khinh tiếu, “Thị ngã quan đích.”

Trình hi đích đệ nhất phản ứng bất thị tha cánh nhiên đổng liễu tự kỷ đích thủ cơ, nhi thả thị sấn trứ tự kỷ thụy trứ liễu, bất tri đạo đích tình huống hạ.

Tha đích đệ nhất phản ứng thị, “Nhĩ chẩm ma năng bả ngã đích nháo chung quan liễu ni? Yếu thị bất quan, ngã khẳng định tảo tựu tỉnh liễu, nhiên hậu tựu bất hội phát sinh giá ta sự liễu.”

Tư không dục thiêu mi, tự kỷ tưởng nhượng tha đa hưu tức nhất hội, nan bất thành hoàn tố thác liễu.

“Ai, toán liễu, sự tình kí nhiên dĩ kinh phát sinh liễu, thuyết đa liễu dã một thập ma tử tế, đối liễu, ngã thụy giác đích thời hầu cương trát liễu châm, thùy lai cấp nhĩ bạt điệu đích?” Trình hi thị ký đắc tự kỷ định nháo chung thị yếu tỉnh quá lai khán tha đích thâu dịch đích bình tử đích.

Tư không dục chỉ liễu chỉ sàng đầu thượng đích nhất cá bạch sắc đích đông tây, “Giá thị án linh, nhất án tựu hội hữu nhân quá lai.”

Sở dĩ tha tài hội giá ma phóng tâm đích nhượng tha thụy giác a.

Trình hi điểm điểm đầu, chuyển đầu đích thời hầu khán đáo liễu quỹ tử thượng đích dược, tưởng khởi lai tha bị trát đích hữu thủ, “Đối liễu, nhĩ đích hữu thủ.”

Tư không dục sĩ thủ cấp tha khán, “Hoàn hảo, dĩ kinh một na ma nghiêm trọng liễu.”

Trình hi đả khai dược bình, “Ngã cấp nhĩ tái sát nhất hạ ba.”

Tư không dục nhậm do tha cấp tự kỷ sát dược.

Trình hi sát đích ngận nhận chân, hại phạ tự kỷ đích động tác trọng liễu, sở dĩ tẫn lượng đích tiểu tâm dực dực đích, mạn mạn đích sát.

Nã hoàn dược hồi lai đích tư không tước hòa thi thư tại bệnh phòng ngoại khán đáo liễu giá nhất mạc, thi thư tiếu trứ thuyết, “Khán lai lưỡng cá hài tử thị hữu na cá ý tư đích, tảo vãn hội tẩu đáo nhất khởi.”

Tư không tước bổn lai tựu giác đắc tư không dục đích sự, tha tự kỷ tố chủ, đối vu nhi tử đích hôn sự, tha dã thị tòng lai đô bất đam tâm đích.

Trình hi xác thật bất thác, hựu thị lâm tuyết đích nữ nhi, tổng đích lai thuyết, hoàn bất thác đích.

Lưỡng cá nhân một tiến khứ đả nhiễu, tiễu tiễu địa ly khai liễu.

Trình hi cấp tư không dục sát hoàn dược, nhiên hậu tài thuyết, “Giá thị hộ sĩ trường tự kỷ đích dược, ngã cấp tha tống quá khứ.”

Tư không dục điểm đầu, “Tọa điện thê.”

Giá sỏa nha đầu, biệt tái sỏa sỏa đích bào lâu thê liễu.

Trình hi tiếu trứ thuyết, “Ngã tri đạo, tảo thượng na thị nhân vi thái trứ cấp liễu, hiện tại hựu một sự, ngã tri đạo đích.”

Tư không dục khán trứ tha ly khai đích bối ảnh, hựu khán liễu khán cương cương bị tha ác tại thủ lí đích tự kỷ hữu thủ, chủy giác vi câu.

Trình hi nã trứ dược xao liễu môn, thính đáo thỉnh tiến, tài thôi khai môn tiến khứ.

“Hộ sĩ trường, nâm đích dược, ngã cấp nâm tống hồi lai liễu.” Trình hi bả dược song thủ tống hồi khứ.

Hộ sĩ trường tiếp quá lai, “Chẩm ma nã hồi lai liễu?”

“Sát liễu lưỡng thứ, tha đích thủ dĩ kinh hảo đích đích soa bất đa liễu.” Trình hi tiếu liễu tiếu, “Chân đích tạ tạ nâm liễu.”

“Bất khách khí, đa đại đích sự a.” Hộ sĩ trường giá hội dã bất mang, bất giới ý đa cân trình hi thuyết lưỡng cú.

“Na thị nhĩ nam bằng hữu ba.” Hộ sĩ trường thuyết liễu nhất cú thoại.

Trình hi tiên thị nhất lăng, phản ứng quá lai hộ sĩ trường thuyết đích thị thùy chi hậu, hạ ý thức đích tựu tưởng phản bác. Hoàn bất đẳng tha khai khẩu. Hộ sĩ trường tiếp trứ thuyết.

“Ngã khứ cấp tha bạt châm đích thời hầu, nhĩ hoàn tại thụy giác, tha khán nhĩ đích nhãn thần khả thị ngận chuyên chú hòa ôn nhu đích. Nhất cá nhân đích nhãn thần phiến bất liễu nhân. Ngã khán đắc xuất lai, nhĩ môn cảm tình ứng cai ngận hảo.”

“Lánh ngoại. Cân trứ ngã nhất khối quá khứ đích na cá tiểu hộ sĩ, tại thu thập na ta đông tây đích thời hầu, nháo đắc động tĩnh hữu điểm đại liễu, tha nhất cá nhãn thần khán quá lai, ngã đô bị tha hách liễu nhất khiêu. Nhiên hậu tha áp đê liễu thanh âm thuyết, nhĩ hoàn tại thụy giác nhượng ngã môn tiểu thanh nhất điểm. Ngã môn thu thập hoàn hoàn một xuất lai, tha đích gia nhân tựu tiến lai liễu, tha đích đệ nhất phản ứng dã thị khán nhĩ tỉnh liễu mạ, đương thời lai đích nhân đĩnh đa đích, ngũ lục cá, hoàn hữu ngã môn y viện đích tư không chủ nhậm, tha tiên thị khán liễu khán nhĩ, khán nhĩ thụy đắc an ổn, tài khán hướng kỳ tha nhân, bả thủ chỉ phóng tại thần gian, tố liễu cá nhượng đại gia biệt thuyết thoại đích thủ thế.”

Hộ sĩ trường toàn trình tiếu trứ, “Ngã thị cá quá lai nhân, đối nhĩ môn giá ta niên khinh nhân đích cảm tình dã kiến quá nhân đa, khả thị tượng tha giá dạng đích, toàn trình chỉ đối nhất cá nhân ôn nhu đích, khả thị thiếu kiến đích.”

Trình hi nhất trực ngốc ngốc đích một phản ứng quá lai, dã vong liễu phản bác tư không dục bất thị tha nam bằng hữu đích sự liễu.

Thính trứ hộ sĩ trường giá ma thuyết, trình hi não tử lí cánh nhiên năng bả giá ta tiểu tế tiết hoàn nguyên xuất lai.

Nhất cử nhất động, nhất cá nhãn thần, đô năng cú cảm giác đáo.

Thượng thứ đàm thoại chi hậu, tha hòa tư không dục chi gian đích quan hệ thị tiến liễu nhất bộ, khả thị hoàn thị một đáo na cá trình độ. Lưỡng cá nhân tiếp xúc đích tịnh bất đa, bỉ thử khả năng dã hữu hảo cảm, khả thị ứng cai hoàn một đáo thuyết hỉ hoan đích địa bộ.

Hộ sĩ trường tự cố tự đích thuyết, “Ngã khán nhĩ đối tha dã ngận thượng tâm đích, tha đích thủ bị trát thành na dạng. Nhĩ bỉ tha tự kỷ đô yếu tâm đông.”

Trình hi đãn thị bất phản bác giá nhất điểm, xác thật thị tâm đông liễu, ngận hảo khán, bạch tích cốt tiết phân minh đích thủ, bị trát thành na cá dạng tử, năng bất tâm đông mạ?

Trình hi tiếu trứ thuyết, “Nâm thuyết đích đối, khả thị hiện tại ngã môn hoàn tại bằng hữu đích quỹ đạo thượng, vị lai đích nhật tử hoàn trường, ngã môn hữu thời gian mạn mạn đích ma hợp.”

Hộ sĩ trường kinh nhạ, “Nhĩ môn cánh nhiên hoàn bất thị nam nữ bằng hữu!”

Tiêu hóa liễu giá điều tín tức, tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tiếp trứ thuyết, “Nhĩ môn niên khinh nhân đô hữu tự kỷ đích tưởng pháp, ngã chỉ thị giác đắc tại nhĩ môn giá cá niên kỷ, ngộ đáo đối đích nhân thời gian ngận mỹ hảo đích sự, ngộ đáo đối đích nhân, lưỡng cá nhân tiếp xúc nhất đoạn thời gian, nhiên hậu kết quả, nhất bối tử nhất khởi, giá tài thị hoàn mỹ đích cảm tình.”

Trình hi giác đắc hộ sĩ trường thuyết đích đối, “Nâm thuyết đích đối, ngã dã minh bạch nâm đích ý tư, tha đối ngã hảo, ngã tri đạo, ngã đối tha hảo, tha ứng cai, dã minh bạch, thặng hạ đích tựu giao cấp thời gian hòa cơ hội ba.”

Hộ sĩ trường tiếu trứ khán trứ trình hi, “Nhĩ giá hài tử tì khí hảo, tính cách dã hảo, thị cá đổng sự đích.”

Trình hi bị khoa đích hữu điểm bất hảo ý tư, “Ngã na hữu giá ma hảo, ngã dã hữu ngận ngận đa khuyết điểm đích, tất cánh nhân vô hoàn nhân a.”

Hộ sĩ trường điểm đầu, “Nhĩ thuyết đắc đối, sở dĩ mỗi cá nhân đô nhu yếu trảo đáo lánh ngoại nhất bán, di bổ tự kỷ đích khuyết điểm, dụng tự kỷ đích ưu điểm khứ điền bổ tha đích khuyết điểm a.”

Trình hi tiếu trứ điểm đầu, “Na cá hộ sĩ trường. Ngã hạ lai đích thời gian bất đoản liễu, ngã yếu hồi khứ liễu, tha nhất cá nhân tại phòng gian lí ngốc trứ, ngã bất phóng tâm.”

“Khứ ba khứ ba, nhất cá nhân nhất gian phòng. Dã ngận vô liêu đích. Nhĩ khứ bồi trứ tha liêu cá thiên dã hảo.” Hộ sĩ trường dã chỉ thị nhất thời tâm huyết lai triều hòa, tái gia thượng giá hội nhi tha tịnh một hữu thập ma yếu mang đích, sở dĩ tựu đa thuyết liễu kỉ cú.

Trình hi dã chỉ đương thị hữu nhân đề điểm liễu tự kỷ lưỡng cú, tâm lí dã thị khai tâm đích, đặc biệt thị hộ sĩ trường thuyết đích thoại, như quả tha bất thuyết, trình hi giác đắc tự kỷ khẳng định bất hội tri đạo, phản chính tư không dục khẳng định bất hội chủ động cáo tố tha.