Đệ 109 chương tố hảo sự bất lưu danh

Giá thứ ninh nguyệt một tiên khứ trảo khách sạn trụ hạ, nhi thị đả toán tiên tham nhất tham giá vưu gia, cư tiền thiên thính lai đích tiểu đạo tiêu tức, hảo tượng tái quá bất cửu tựu thị vưu gia tộc bỉ, chân bất minh bạch giá bất niên bất tiết đích chẩm ma hội thiết tại quá niên tiền tam cá nguyệt tiến hành tộc bỉ.

Ẩn nặc liễu thân ảnh, tiềm nhập vưu gia, giá vưu gia chỉ hữu nhất vị thị hợp thể kỳ, giá sử đắc ninh nguyệt hào vô cố kỵ đích dụng linh thức trảo biến toàn phủ. Ngận khoái tựu tại hậu viện nhất giác trảo liễu na danh vưu gia tứ tiểu tỷ. Thân ảnh thiểm động, xuất hiện tại liễu viện trung, chỉnh cá viện lạc nội bố trí đích cực vi xa mê, giá vị vưu gia tứ tiểu tỷ chính y thường bất chỉnh đích xuất liễu kỳ trung nhất gian phòng gian, thân biên nhất tì nữ chính bang tha chỉnh lý trứ y phục.

“Chính thị bại hưng, bất tựu nhất cá tiện chủng hồi lai, hoàn nhượng đại gia đô quá khứ, hanh, chẩm ma bất tử tại ngoại diện.” Thân hậu tì nữ bất cảm đa ngôn, chỉnh lý hoàn y phục hậu, tựu thối tại tha thân hậu tam bộ xử, cân trứ tha xuất liễu viện tử, vãng tộc trường cư trụ đích phương hướng tẩu khứ.

Ninh nguyệt nhãn trung thiểm quá nhất ti hưng vị, dã cân tại thân hậu.

Vưu gia chủ viện, thính nội thượng thủ tọa trứ đích chính thị đương đại tộc trường, tha đích tả thủ đệ nhất cá vị trí bổn ứng cai thị vưu gia chính thê sở xuất đích nhị công tử tọa đích, khả thị thử khắc tọa trứ đích khước thị thứ xuất đích vưu tử vũ. Nhi vưu tử kiện âm trứ nhất trương kiểm tọa tại nhất bàng, nhất thanh bất hưởng, nhĩ biên truyện lai tha phụ thân đích tiếu thanh thị na ma đích thứ nhĩ. Sử đắc tha đích kiểm sắc canh vi âm trầm liễu kỉ phân. Hữu biên tắc tọa trứ vưu gia chủ đích nữ nhi, đô thị thứ xuất, linh căn nhất bàn, tu vi đô tại trúc cơ kỳ, minh hiển đích hạp dược thượng lai đích tu vi. Đương vưu tình hồng tiến nhập thính nội thời, thính nội thanh âm nhất tĩnh. Thượng thủ đích vưu thừa đông bình đạm đích thuyết đạo: “Quá lai kiến quá nhĩ tam ca, giá kỉ thiên tựu biệt xuất khứ loạn cuống liễu.”

Vưu tình hồng diện sắc nhất cương, lãnh hanh nhất thanh, tự cố tự đích tọa tại liễu hữu thủ vị.

Vưu thừa đông hoàn tưởng thuyết thập ma, bị vưu tử vũ đả đoạn: “Phụ thân, đại ca thập ma thời hầu hội đáo?”

Vưu thừa đông hân úy đích khán liễu nhãn nhi tử, tâm tưởng đích thị hoàn thị vũ nhi minh sự lý: “Nhĩ đại ca minh hậu thiên hội đáo, dã bất tri đạo tha tại lăng vân môn chẩm ma dạng, khoái thất niên liễu đô một phát cá tín quá lai, nhĩ mẫu thân đam tâm trứ ni.”

Vưu tử vũ tiếu trứ thuyết đạo: “Nâm dữ mẫu thân tựu biệt đam tâm ngã môn liễu, đại ca đích sự ngã tri đạo nhất điểm, chi tiền tại bế quan, giá thứ kí nhiên hồi lai biểu kỳ đại ca tu vi nhất định canh tiến nhất bộ liễu.”

Thuyết đáo tự gia đại nhi tử, vưu thừa đông kiểm thượng dã thị tiếu dung bất đoạn: “Nhĩ dữ tử thần đô thị hảo hài tử.” Thuyết hoàn mục quang tảo quá thính nội đích kỉ cá nhi nữ, tiếu dung thiếu liễu kỉ phân: “Kim thiên khiếu nhĩ môn quá lai thị nhượng nhĩ môn tâm trung hữu cá sổ, giá thứ đích tộc bỉ đại gia đô thanh sở thời gian đề tiền liễu thiếu, dữ dĩ vãng bất đồng thị giá thứ kỉ cá gia tộc tương nhất khởi bỉ thí.”

Vưu tử kiện diện vô biểu tình, chi tiền khứ ngoại tổ gia cữu cữu dĩ kinh cáo tố tha thử sự liễu, nhi thả biểu ca dã hồi lai liễu, hanh, giá thứ khán giá nhị huynh đệ hoàn chẩm ma đắc ý, biểu ca khả thị biểu kỳ quá đáo thời hội liên hệ lánh ngoại đích nhân, giá vưu gia chỉ năng thị tha lai tiếp nhậm gia chủ chi vị.

Vưu thừa đông tịnh một chú ý để hạ nhi nữ đích thần sắc, kế tục thuyết đạo: “Giá thứ bỉ thí tương hội tại thành trung tâm quảng tràng na biên cử hành, đáo thời toàn thành đích nhân đô hội khứ quan khán, lánh ngoại hoàn hữu kỉ cá quý khách hội quá lai, nhĩ môn đô hảo hảo biểu hiện.”

Trừ liễu vưu tình hồng ngoại kỳ tha nhân đô biểu kỳ tự kỷ minh bạch liễu, nhi vưu tình hồng đích biểu hiện nhượng vưu gia chủ ngận thị khí não, ngoan ngoan trừng liễu tha nhất nhãn: “Hành liễu, tán liễu ba, tử vũ lưu hạ.”

Ninh nguyệt cân tại vưu tình hồng thân hậu khán trứ tha dữ vưu tử kiện nhất khởi hồi liễu tự kỷ trụ xử, tựu thị nhất đốn phát tiết.

“Hành liễu,” vưu tử kiện hát liễu nhất thanh, trảo liễu cá càn tịnh đích địa phương tọa hạ, khán trứ tự gia muội muội: “Tối cận bất chuẩn xuất môn, cấp ngã lão thật điểm, hoàn hữu na cá nam nhân dã biệt điếm ký, ngã phái xuất khứ đích nhân toàn tử liễu, hanh, vi liễu nhĩ ngã đích nhân tử liễu kỉ cá kim đan.”

“Na tiểu bạch kiểm hữu giá ma lệ hại?” Vưu tình hồng bất thái cam tâm đích vấn đạo.

Vưu tử kiện âm lãnh đích khán liễu tha nhất nhãn: “Thập nhất cá nhân bị tha nhất kích toàn sát liễu, nhĩ thuyết ni? Kim hậu khán nhân đái điểm não tử, biệt thập ma bất năng nhạ đích đô khứ chiêu nhạ.”

“Nan đạo tựu giá ma toán liễu? Ca, ngã môn khứ trảo cữu cữu ba, na nhân khả thị sát liễu ngã môn đích nhân, nan đạo tựu giá ma phóng quá tha?”

“Biệt cấp, đẳng tha tòng mật cảnh xuất lai tái thuyết, ngã dĩ phái nhân khứ na biên thủ trứ liễu, hanh, sát liễu nhân tựu tưởng tẩu khả một na ma dung dịch. Hành liễu, giá sự nhĩ biệt quản, biểu ca hồi lai liễu, minh thiên nhĩ hòa ngã nhất khởi xuất khứ.”

Vưu tình hồng kiểm thượng nhất hỉ: “Thái hảo liễu, cáp cáp…… Giá hạ khán na nhị cá hạ tiện đích đông tây hoàn như hà đắc ý.”

“Nhĩ tối cận tối hảo an phân điểm, ốc lí đích na kỉ cá dã xử lý điệu, thính cữu cữu thuyết giá thứ quá lai đích quý khách bất giản đan. Biệt cấp ngã môn thiêm ma phiền.”

“Tri đạo liễu, tri đạo liễu, phản chính ngã dã ngoạn liễu nhất đoạn thời gian liễu, vãn thượng ngã tựu bả nhân xử lý điệu. Bất quá đẳng sự hoàn liễu, nhĩ yếu cấp ngã đa trảo kỉ cá, ngã công pháp đột phá nhu yếu.”

“Ân, tri đạo liễu, ngã tiên tẩu liễu, minh thiên trung ngọ quá lai khiếu nhĩ.”

Ninh nguyệt đối vu na kỉ cá bị vưu tình hồng thải bổ quá đích nam tử hữu ta đồng tình, thâu thâu tại vưu tử kiện thân thượng lưu liễu nhất cá thần thức ấn ký hậu tựu vãng hậu viện đích na quan áp nam tử đích địa phương phi khứ. Tiến nhập bị thượng tỏa đích hậu viện phòng gian, khán đáo lí diện thất cá nhân cá cá diện dung thương bạch thân hình tiêu sấu, thân thượng minh hiển đích bị hạ liễu dược, nhất động bất động, thần thức tảo quá kỉ nhân đích thân thể phát hiện giá ta nhân đích tu vi đô hữu ngận minh hiển đảo thối đích ngân tích. Tâm trung thán liễu nhất khẩu khí, tựu toán cứu xuất khứ, cổ kế giá ta nhân dã nan tái thốn tiến liễu. Bả kỉ nhân toàn đô kích vựng, phóng nhập sinh mệnh không gian nội, ninh nguyệt tự kỷ dã tòng vưu phủ tiêu thất.

Đồng nhất thiên vãn thượng ly mộng la thành thượng vạn công lí viễn đích liệt vân thành trung nhất thiên tích tiểu hạng bằng không xuất hiện liễu thất cá nam tử, giá thất nhân kháo tường bài đội nhi tọa, minh hiển đích hoàn vựng trứ một tỉnh. Ninh nguyệt bả nhân nhất đâu tưởng liễu tưởng hựu tại mỗi cá nhân thân thượng phóng liễu nhất thử linh thạch, tựu tự cố tự đích vãng mộng la thành cản. Chí vu giá kỉ nhân năng bất năng hoạt hạ khứ tựu bất thị tha tưởng quản đích sự liễu. Đẳng ninh nguyệt tẩu hậu một đa cửu, thất nhân đô thanh tỉnh liễu quá lai, khán đáo thân xử đích địa phương hoàn hữu thân thượng đích linh thạch toàn đô lưu hạ liễu nhãn lệ, đối vu giá vị tố hảo sự bất lưu danh đích ân nhân tâm trung cảm kích bất tẫn.

Bán cá nguyệt hậu, mộng la thành trung thậm thị nhiệt nháo, nhất đại tảo đích đại gia tựu vãng thành trung tâm nhi khứ, tượng giá dạng đích tình huống đối vu mộng la thành trung nhân lai thuyết chân thị nan đắc đích ngận, dĩ tiền dã tựu thị các đại tông môn lai tuyển nhân thời tài hội hữu như thử nhiệt nháo khả khán.

Đẳng ninh nguyệt tẩu đáo quảng tràng phụ cận thời, giá lí dĩ thị nhân sơn nhân hải, khán đài thượng chỉ hữu thỉnh quá lai đích bình ủy, nhi khán đài nhị biên tọa trứ đích cơ bổn thượng đô thị thành trung các gia tộc đích nhân. Tại khán đài tối hảo đích vị trí na tọa trứ ngũ cá nhân, ninh nguyệt thần thức tảo địa lăng liễu nhất hạ, văn chi hiên giá hóa chẩm ma dã bào giá lai liễu, cấp mang thu hồi thần thức đồng thời hoàn liên hoán liễu kỉ cá phương vị hậu, tài trảo liễu cá nhân quần toản liễu tiến khứ.

Giá nhân bất hảo hảo chuẩn bị độ phi thăng kiếp, chẩm ma đáo xử loạn bào, hoàn tẫn hòa tha chàng thượng, đảo môi. Ninh nguyệt tâm trung tưởng trứ, diện thượng bất hiển. Hồ thanh âm, tiểu thanh dữ tiểu dạ bị tha giá thao tác kinh đích, hoàn dĩ vi thị ngộ thượng liễu cường địch, kết quả nhất vấn tài minh bạch nguyên lai thị tại băng tịch chi xuyên ngộ đáo đích na cá thưởng băng phách đích nhân dã xuất hiện tại liễu thử địa. Thính trứ ninh nguyệt đối na nhân đích bình giới, tiểu thanh tam cá nhất đầu hắc tuyến, bất thái tương tín nhất cá đại thành kỳ đích nhân vật hội thị cá hậu nhan vô sỉ chi nhân.

Đài thượng tiến hành đích thị luyện khí kỳ đích bỉ thí, ninh nguyệt khán đích ngận thị vô liêu, tưởng liễu tưởng na cá vưu gia nhị huynh muội đô thị nguyên anh, ứng cai kim thiên bất hội thượng đài, quyết định minh thiên tái quá lai quan khán. Nhất bộ tam diêu đích tẩu xuất nhân quần, vãng ngoại tẩu khứ, văn chi hiên khán liễu nhất nhãn tha đích bối ảnh, giác đắc hữu điểm nhãn thục, bất quá cương cương đích thần thức dã đồng dạng nhượng tha giác đắc hữu điểm thục tất, tựu thị tưởng bất khởi tại na ngộ kiến quá. Trực đáo khán bất đáo ninh nguyệt đích thân ảnh hậu, tài bả mục quang chuyển hồi đài thượng.

Tha thân bàng nhất nhân hảo kỳ đích thấu thượng vấn đạo: “Chẩm ma ngộ đáo nhận thức đích nhân liễu?”

Văn chi hiên nhất kiểm hiềm khí đích thôi khai tự gia hảo hữu: “Bất thị, ngã thuyết nhĩ dã chân cú vô liêu đích, giá hữu thập ma hảo khán đích, nhĩ dã quá lai thấu nhiệt nháo hoàn lạp thượng ngã.”

Sở trừng hoằng nhất bổn chính kinh thuyết đạo: “Ngã giá khả thị vi nhĩ hảo, nhĩ tưởng nhĩ yếu thị giá ma hồi khứ nhĩ na sư muội hựu hội nháo khởi lai, hoàn bất như cân ngã tại ngoại diện đa hỗn ta thời nhật.”

Văn chi hiên lại đắc dữ tha kế giác: “Ngã bất quản nhĩ tưởng tố thập ma, ngã chỉ khán hí.”

Sở trừng hoằng tiếu trứ đạo: “Phóng tâm ba, một hí khán ngã đái nhĩ lai giá càn ma.”

Chí vu sở trừng hoằng lai đáo giá ma cá tiểu thành đáo để tưởng tố thập ma văn chi hiên một vấn, dã lại đắc vấn, sở trừng hoằng thử nhân tuy nhiên ngận đa thời hầu bất kháo phổ, đãn tha thử hành ứng cai hữu thập ma mục đích. Chỉ yếu hảo hảo khán hí tựu hành. Nhi nhị nhân thân hậu đích tam cá nam tử nhất cá bỉ nhất cá trầm mặc. Toàn đô lãnh trứ trương kiểm, nhất ngôn bất phát đích tọa trứ. Giá tam nhân nãi thị sở trừng hoằng đích nhân, khả tích dữ tha môn đích chủ tử bất nhất dạng đích thị, giá tam nhân thị thoại bất đa chi nhân.

Đệ nhị thiên hạ ngọ thời phân, ninh nguyệt tài tái thứ xuất hiện tại liễu khán đài ngoại vi. Thân biên đích nhân kỉ lí oa lạp đích thuyết trứ chi tiền đích bỉ thí, thập ma nghiêm gia nhân chẩm ma chẩm ma dạng, vưu gia chẩm ma chẩm ma dạng đẳng đẳng. Ninh nguyệt thính liễu nhất hội tựu một tái chú ý, bả mục quang đầu nhập đài thượng, đài thượng nhị nhân công pháp nhất bàn, đả đích tuy nhiên đĩnh khởi kính, đãn canh đa đích tượng thị đối luyện. Ngận khoái nhị nhân phân xuất thắng phụ hạ liễu đài. Thính đáo thượng diện chi nhân báo xuất hạ nhất tổ danh tự ninh nguyệt tài đề khởi nhất ti hưng thú.

Ngận khoái đài thượng vưu tử vũ dữ nghiêm thành lâm đối lập nhi trạm. Nghiêm thành lâm trành trứ vưu tử vũ khán liễu nhất hội đột nhiên tiếu liễu: “Tử vũ huynh đệ hảo cửu bất kiến, phóng tâm ngã hội thủ hạ lưu tình, lưu hạ nhĩ giá điều tiểu mệnh đích.”

Vưu tử vũ lãnh lãnh đích khán liễu đối phương nhất nhãn, tịnh một phóng thoại, chỉ thị đạm đạm vấn liễu hạ bình ủy: “Khả dĩ khai thủy liễu mạ?” Đắc đáo đáp án hậu, lạp khai liễu cự ly, thủ trung xuất hiện liễu nhất bả võ khí.

Nghiêm thành lâm bất tiết đích khán liễu tha nhất nhãn, nhị nhân ngận khoái chiến tại liễu nhất khởi.

Văn chi hiên khán đáo vưu tử vũ xuất thủ thời đích khí tức đảo thị tiếu liễu: “Nguyên lai thị tử thanh môn hạ a. Căn cơ đả đích bất thác.” Đãn đẳng khán đáo nghiêm thành lâm đích võ khí thượng na nhất đạo hôi mang thời nhất lăng, giá thị…… Chuyển đầu khán hướng sở trừng hoằng: “Giá cá nghiêm gia thị chẩm ma hồi sự?”

Sở trừng hoằng niết khởi nhất cá tiểu bôi tử, tương trà tống đáo thần biên, khinh khinh mân liễu nhất khẩu: “Tựu như nhĩ khán đáo đích, ngã nhất khai thủy dĩ vi thị ma tu, bất quá hiện tại khán lai canh hữu khả năng đích thị tà tu.”

Đài hạ ninh nguyệt khán đáo nghiêm thành lâm khí tức sở đái xuất đích na nhất ti ý cảnh trứu liễu mi, chi hậu trành trứ nghiêm thành lâm khán liễu nhất tiểu hội, mục quang tiệm tiệm đái thượng liễu lãnh ý, tà tu, gia thượng vưu gia nhất đối huynh muội, nguyên tiên dĩ vi thị ma đạo công pháp, hiện tại tưởng lai na nhị nhân ứng cai dã thị tà tu tài đối, khán lai giá nghiêm gia ngận hữu vấn đề.