Đệ 113 chương đại bỉ sơ thủy

Thân thời mạt, đạo tông dữ già lam tự đích nhân đồng thời đáo đạt, một quá đa cửu, kiếm tông chi nhân tựu bả các viện đích phạn thái tống liễu quá lai, dụng quá vãn xan ước nhất cá thời thần hậu, kiếm tông đệ tử quá lai thông tri trường lão môn quá khứ thương nghị sự hạng, tuyệt kiếm dữ ninh tị duệ nhị nhân tùy trứ lai nhân nhất khởi vãng chủ phong tẩu khứ. Lộ thượng nhị nhân khán trứ kiếm tông đích các hạng kiến trúc dữ bố trí tâm trung ám ám tiến hành liễu bỉ giác hậu, bả đối phương đích ưu điểm ký liễu hạ lai, tương tố vi tham khảo.

Chủ phong khách điện ngận khoái tọa mãn liễu nhân. Tuyệt kiếm dữ ninh tị duệ nhị nhân chính thị tọa tại nhất lưu tông phái na nhất quần nhân trung gian, thính trứ tiền hậu giá ta nhân đích giao đàm đảo dã thị đối giá ta nhân đại chí đích năng đối thượng cá hào liễu. Tái khán khán liễu tiền phương tọa trứ đích na nhất tự nhị tông tam phái đích các trường lão, lai nhân đích tu vi đại đô thị tại độ kiếp kỳ, thiếu sổ kỉ cá đại thành đích cơ bổn thượng đô bất chẩm ma quản sự. Tưởng liễu nhất hạ tự gia cốc nội, dã hứa tại cao đoan tu vi xử tịnh bất bỉ giá ta đỉnh cấp đại phái nhược, đãn kỳ tha phương diện tương soa hoàn thị ngận đại, minh thiên tái khán khán giá ta tông phái đích đệ tử ứng cai tâm lí tựu hữu cá đối bỉ xuất lai liễu.

Giá thứ đại bỉ hoàn dữ nguyên tiên nhất dạng phân vi luyện khí, trúc cơ, kim đan, nguyên anh tứ khối, tiêu dao cốc dã chính thị khảo lự đáo giá điểm, đái lai đích đệ tử dã chính thị giá tứ cá tu vi đích nhân, dã hứa nhân sổ tương hội thị giá ta nhân lí tối hậu thiếu đích nhất cá môn phái, đãn chất lượng tuyệt đối bất đê bất quản thị niên linh hoàn thị tu vi. Đáo thời án các giai đoạn đích bài danh lai phân phối tiếp hạ lai sở yếu tiến nhập đích bí cảnh đích nhân sổ.

Nhi kim vãn sở yếu thuyết đích chính thị nhất cá tân phát hiện bất cửu đích tân bí cảnh, giá cá bí cảnh vị vu võ lăng nguyên, tối cao hạn định tiến nhập tu vi thị nguyên anh kỳ, khai khải thời gian vi nhất cá nguyệt, chí vu lí diện hữu thập ma, hiện tại chỉ hữu giá kỉ cá đỉnh cấp đại phái đích nhân thượng thứ khai khải thời tiến quá khứ, chỉ thị đại chí thuyết liễu hạ lí diện cơ duyên pha đa. Án giá thứ bí cảnh khẩu đích động tĩnh lai khán tương hội tại bán niên hậu khai khải, giá thứ đích khai khải tương thị giá cá hoàn lang bí cảnh đích đệ nhị thứ khai khải, giá trọng yếu tính tại tọa chi nhân đô minh bạch.

Tại tọa đích na ta nhất lưu môn phái đại chí đích vấn liễu vấn lí diện đích nhất ta cơ bổn tình huống hậu, dã đô bế thượng liễu chủy, đại gia dã minh bạch nhất cá nguyệt thời gian giá lục phái dã bất khả năng đắc đáo thái đa hữu dụng đích tín tức, khởi điểm tương quan tịnh bất thị ngận đại.

Tối hậu đại gia bả sở yếu tham dữ bỉ thí đích danh đan giao thượng hậu, dã tựu các tự hồi liễu trụ xử, đương nhiên na lục cá đỉnh cấp môn phái đích đại trường lão đô lưu liễu hạ lai. Nhi tha môn thuyết đích chính thị quan vu tà âm giáo đích sự, tuy thuyết mộng la thành na dĩ bạt xuất liễu nhất ta cư điểm, đãn chủ yếu nhân vật nhất cá một trảo đáo, nhi thả tha môn hoài nghi na ta cá chủ yếu nhân vật thiên niên tiền khả năng đô một tử, chí vu chẩm ma đào thoát đích tựu bất đắc nhi tri, dã hữu khả năng chính phái giá biên tựu hữu tha môn đích tác gian.

Tuyệt kiếm dữ ninh tị duệ hồi đáo trụ xử thời, đại hỏa đô tại viện trung đẳng trứ tha lưỡng. Đảo dã một thuyết thập ma chỉ thị nhượng giá ta hài tử môn hảo hảo hưu tức, minh thiên tuy thuyết thị luyện khí, trúc cơ đích bỉ thí, đãn sở hữu nhân đô yếu khứ trừu thiêm. Nhiên hậu tựu bả giá quần tiểu gia hỏa môn cản hồi liễu phòng gian. Tứ nhân nhất khởi tiến liễu ninh tị duệ hậu, tài thuyết khởi giá cá tân xuất đích bí cảnh, lánh ngoại tựu thị tại đại điện nội quan sát đáo đích các phái chi gian đích để hạ ám dũng, ninh nguyệt đích ý kiến tựu thị bảo trì thần bí bất vu tha môn tẩu đích quá cận, tuy thuyết giá dạng nhập bí cảnh hậu hội cật khuy nhất ta, đãn giá ta nhân tại một mạc thanh để tế tiền dã bất hội chuyên môn đích khứ châm đối tiêu dao cốc.

Đệ nhị thiên thần thời, kiếm tông tối đại đích quảng tràng xử nhân sơn nhân hải, nhi các tông đích trường lão môn dã tọa tại liễu khán đài thượng, quảng tràng thượng phân bố trứ tứ cá lôi đài, nhi tại lánh nhất biên tham dữ bỉ thí đích nhân viên bài thành liễu tứ đội, chính tại tiến hành trừu thiêm. Ngận khoái trừu hoàn thiêm đích nhân đô hồi đáo liễu tự gia trường lão đích thân hậu tọa hảo. Lưu tại quảng tràng na vi quan đích chính thị kiếm tông đích đệ tử môn.

Tứ cá tài phán thử thời dĩ trạm tại lôi đài thượng, thủ thượng nã trứ đích chính thị kim thiên tương yếu bỉ thí đích danh đan. Ngận khoái tứ tổ bị điểm đáo danh tự đích nhân thượng tràng khai thủy bỉ thí.

Tiêu dao cốc kim thiên hữu lục nhân xuất tái, kỳ trung niên kỷ tối tiểu đích thị ninh mân, tha thị ninh nguyệt đại ca ninh hạo hiên đích nữ nhi, bổn dĩ vi bất hội tái hữu hài tử tưởng bất đáo bách đa niên hậu đảo thị hựu sinh liễu cá nữ hài, đồng thời dã thị mục tiền giá nhất đại duy nhất đích nữ hài, tuy thuyết hiện tại chỉ hữu thập tam tuế, đãn dĩ thị luyện khí đỉnh phong, gia lí nhân dã một nhân sủng trứ tựu bất nhượng tha xuất khứ lịch luyện, tha tuy nhiên niên kỷ tiểu đãn dã thị tại sơn mạch trung kinh lịch liễu bất thiếu chiến đấu đích, nhi thả tha tối sùng bái đích chính thị tha đích tiểu cô cô. Thử thứ bổn lai tha bất chuẩn bị lai đích kết quả nhất thính tha tiểu cô cô hội lai thí điên điên đích hứa xuất hảo xử dữ nhân giao hoán giá tài sử đắc danh đan lí tài hữu liễu tha.

Thử thời ninh mân chính kháo tại ninh nguyệt thân biên, tinh trí đích tiểu kiểm thượng mãn thị tiếu ý: “Tiểu cô cô, na đẳng hội ngã doanh liễu hữu một hữu tưởng lệ a?” Tha trừu đích bất thác, tại hạ ngọ, lánh ngoại nhị nhân kim nghĩa thành dữ hoa thành phong đẳng hội tựu yếu thượng đài liễu.

Ninh nguyệt niết liễu niết tiểu chất nữ na nộn đích năng kết xuất thủy đích tiểu kiểm, sủng nịch đạo: “Hữu, cô cô cấp nhĩ chuẩn bị liễu lễ vật. Hảo liễu, hiện tại nhĩ tử tế khán khán hạ diện đích bỉ thí, giá đối nhĩ hữu hảo xử.”

“Ân, ngã tri đạo liễu.” Thuyết hoàn tọa chính liễu thân thể, ninh mân tuy bị sủng trứ trường đại, đãn khước ngận hữu phân thốn, tiếp hạ lai đích thời gian đô tại nhận chân đích khán trứ hạ diện lôi đài thượng đích chiến đấu, tịnh tương tự kỷ đại nhập tiến khứ tại não trung diễn luyện.

Ninh tị duệ thủ thượng nã trứ trừu thiêm hoàn hậu tống lai đích bỉ thí thuận tự danh đan, chuyển đầu đối kim nghĩa thành dữ hoa thành phong nhị nhân đinh chúc đạo: “Đẳng hội tẫn lực tựu hảo, hoàn hữu nhất hội tựu đáo nhĩ môn liễu, nghĩa thành tại nhị hào đài, thành phong tại tứ hào đài, hạo minh nhĩ bồi nhị vị sư đệ quá khứ.”

Tô hạo minh khởi thân đạo liễu nhất thanh thị chi hậu đái trứ nhị vị sư đệ vãng để hạ lôi đài xử tẩu khứ, tam nhân tiên thị lai đáo liễu tứ hào đài tiền, đẳng thành phong bị khiếu đáo danh thượng đài hậu nhị nhân tựu tại hạ diện đẳng trứ.

Hoa thành phong đích vận khí bất thác, đối phương chỉ thị cá luyện khí bát tằng đích tu sĩ, nhi tha dĩ thị luyện khí viên mãn, ứng cai thuyết giá thứ quá lai đích thập nhị nhân đô thị hậu kỳ hoặc viên mãn đích tu vi. Lễ nhượng liễu nhất hội nhượng đối phương tẫn tình triển hiện tự kỷ hậu, hoa thành phong khinh tùng bả đối phương tống hạ liễu đài. Tại tài phán thuyết xuất tha doanh hậu, tha tài hồi đáo đài hạ, dữ tô hạo minh nhất khởi bồi trứ kim nghĩa thành lai đáo liễu nhị hào đài hạ.

Quan khán tịch thượng đạo tông đích thu linh trường lão biên khán biên điểm trứ đầu thuyết đạo: “Giá tiêu dao cốc chi nhân xử sự bất thác.”

Chi tịnh thái thượng trường lão tiếu trứ đạo: “Ngã đảo thị thính chi hiên thuyết khởi quá na vị tại tùy đội đích nữ trường lão, chi hiên đối tha ấn tượng bất thác.”

Thu linh trắc đầu: “Khán lai sư bá hữu liễu quyết định.”

Chi tịnh: “Đáo thị khả dĩ tiếp xúc nhất nhị, kỳ tha đích hiện tại hoàn bất thị thời hầu.” Chi hậu nhị nhân tựu chuyển khai liễu thoại đề.

Nhi thử thời kim nghĩa thành thính đáo thượng diện báo liễu tha đích danh tự, khinh sĩ cước, nhất bộ lạc tại liễu đài thượng nhất trắc, ngận khoái lánh nhất nhân dã thượng lai liễu, nhất vị thân xuyên hôi thân già y đích tiểu hòa thượng. Hỗ thông danh hào hậu, nhị nhân cận chiến liễu khởi lai, một thác già lam tự đích giá vị tiểu hòa thượng sử dụng đích nãi thị la hán quyền, nhi tiêu dao cốc trung nhân kỳ thật tại luyện khí kỳ thời sử dụng đích đại đô thị võ công lộ sổ, nhất công nhất thủ nhất hậu trọng nhất khinh linh, gia thượng nhị nhân tu vi soa bất đa, đảo thị pha hữu khán đầu.

Các phái chi nhân khán tại nhãn trung, đãn sai bất thấu giá thị thập ma lộ sổ, chỉnh cá tu chân giới hoàn chân một xuất hiện quá giá chủng khinh linh phiêu dật đích công pháp, công thủ chuyển tiếp gian liên tiếp lưu sướng, động tác giản đan khước thật dụng, mỗi nhất chiêu đô thị vãng đối phương đích huyệt đạo phương hướng nhi khứ.

Đài thượng minh trừng tiểu hòa thượng mạn mạn đích đình liễu hạ lai, mạc trứ tự kỷ đích tiểu quang đầu thuyết đạo: “Tiểu tăng bất địch, đa tạ kim sư huynh thủ hạ lưu tình.” Thuyết hoàn nhãn tình phát lượng đích khán trứ kim nghĩa thành: “Ngã hoàn năng trảo nhĩ thiết tha mạ? Giá dạng đích cận chiến phương thức ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo.”

Kim nghĩa thành nhất kiểm ôn hòa: “Tự thị khả dĩ.”

Minh trừng đắc đáo đáp án khai tâm đích tuyên liễu cá phật hào khiêu hạ liễu đài. Tài phán kiến nhị nhân liêu hoàn dã tuyên bố liễu thành tích, kim nghĩa thành đối tha hành liễu nhất lễ hậu, cân trứ tẩu hạ đài, dữ đẳng tại đài hạ đích nhị nhân nhất khởi hồi đáo liễu quan khán tịch xử.

Ninh nguyệt kiến tam nhân hồi lai tiếu trứ đạo: “Thành phong dữ nghĩa thành ngận thị bất thác, bất quản thị khí độ phương diện hoàn thị bỉ thí tế tiết thượng đô tố đích phi thường hảo.”

Nhị nhân cao hưng đích tọa liễu hạ lai: “Ninh trường lão, ngã môn thị bất thị dữ tiểu sư muội nhất dạng hữu tưởng lệ a.”

Tuyệt kiếm tại biên thượng khởi hống: “Nhĩ môn ninh trường lão hảo đông tây đa đa, tựu khán nhĩ môn giá ta cá tiểu tử môn năng bất năng tòng tha thủ trung xao xuất lai liễu, gia du! Bổn trường lão khán hảo nhĩ môn.”

Ninh nguyệt nhận chân đích điểm đầu: “Khán nhĩ môn đích thành tích, mỗi nhân đô hữu. Hảo hảo biểu kỳ ba hài tử môn.”

Thập nhị nhân đồng thời tiếu liễu khởi lai, tịnh biểu kỳ nhất định yếu tẫn khả năng đích tòng ninh nguyệt thủ trung đắc đáo hảo đông tây. Giá biên khí phân hoan khoái, nhi trừ lục đại phái ngoại đích kỳ tha quan khán tịch thượng đích nhân tắc ám ám đích đối tha môn khởi liễu phòng tâm, đặc biệt thị na ta nhất lưu môn phái dữ gia tộc đích nhân.

Tiếp hạ lai đích nhị thiên, canh thị nhượng chúng nhân liễu giải đáo liễu tiêu dao cốc tham tái đích thập nhị nhân thật lực, sơ tái hoàn, thập nhị nhân cánh nhiên vô nhất nhân đào thái. Giá nhượng sở hữu đích môn phái trung nhân đô khai thủy trọng thị khởi liễu tiêu dao cốc. Yếu tri đạo đệ tử tài thị nhất cá môn phái trường cửu sinh tồn đích căn cơ sở tại, tuy nhiên đại gia minh bạch năng tuyển xuất lai đích đô thị đồng môn trung đích giảo giảo giả, đãn vô nhất nhân xuất cục tựu hữu điểm khả phạ liễu.