Đệ 115 chương sự đoan khởi

Viện môn khẩu nhất quần nhân tích tích nhi biệt, canh hữu nhất ta cá tiểu cô nương đại tiểu hỏa lạp trứ ninh mân bất đoạn đinh chúc trứ thập ma, giá niên kỷ tiểu ngận chiêm ưu thế a, nhi kỳ tha thập nhất nhân dã bị vi tại nhân quần trung, quá liễu hảo nhất hội kiếm tông quản lý đích tài khu tán nhân quần, ninh nguyệt tứ nhân tại kỉ vị cao tằng đích tống biệt hạ đáo liễu kiếm tông đại môn khẩu, cáo biệt chúng nhân, tọa thượng phi thuyền vãng tiêu dao cốc phương hướng phi khứ.

Hồi đáo chủ phong hậu bả tà âm giáo đích sự thuyết hoàn giao đãi liễu nhất cú ứng phó nhất nhị tức khả hậu, ninh nguyệt dữ mộ dung dạ nhị nhân tựu hồi liễu cốc nội, ninh nguyệt tiên thị khứ khán vọng liễu kỉ vị lão nhân gia, thính văn phụ mẫu xuất quan hậu tại phụ mẫu viện trung hưởng thụ liễu nhị thiên quan ái hậu, tâm huyết lai triều đích tại tông môn nhậm vụ thính nội phát bố liễu nhất hạng nhậm vụ, tầm trảo thọ nguyên quả, tưởng lệ pha vi phong phú, án niên hạn cấp tưởng lệ, sở hữu lai đáo nhậm vụ thính nội tiếp nhậm vụ đích đệ tử đô thị tâm động phi thường, khả tích giá đông tây thật tại thiếu hữu. Tố hoàn giá nhất thiết hậu, ninh nguyệt hồi đáo tự kỷ cư sở, chính thức tuyên bố bế quan.

Chí vu tà âm giáo tại ninh nguyệt khán lai tha môn mục tiền căn bổn bất thành khí hầu, tựu toán na ta nhân tồn hoạt liễu hạ lai, đãn đáo hiện tại dã tài xuất hiện linh tinh kỉ nhân hoàn tàng đầu lộ vĩ minh hiển đích bất thị thương thế quá trọng tựu thị hoàn tại trọng tân bố cục trung, bất quản thị na nhất chủng hiện tại đáo xử khứ trảo chỉ thị lãng phí nhân lực, hoàn đả thảo kinh xà. Na lục phái thị thập ma tưởng pháp ninh nguyệt bất đắc nhi tri nhi thả sở thuyết đích tín tức minh hiển đích thị giảm thiếu liễu đại bán hậu đích, đãn năng như thử tích cực tựu khả khán xuất nhất định thị hữu thập ma khả đồ.

Bán niên thời gian nhất thiểm nhi quá, võ lăng nguyên thượng tứ phương trấn nội các phái trú địa nhân lai nhân vãng, tiêu dao cốc tại đại bỉ kết thúc hậu tựu phái nhân quá lai kiến thiết trú địa liễu, thử thời tương tiến nhập hoàn lang bí cảnh đích ngũ thập ngũ nhân tựu trụ tại tiêu dao cốc trú địa nội. Giá ngũ thập ngũ nhân nguyên anh kỳ đích tựu hữu tam thập ngũ nhân, lánh nhị thập nhân vi kim đan hậu kỳ, đái đội quá lai đích nhân cảnh diễm, lệ ẩn dữ hỏa điền lão tổ, cảnh diễm tứ nhân cân trứ tha môn tòng thương hạo giới lai đáo thử phương tu chân giới trung, nhất trực một thập ma thái đại đích biểu hiện, giá thứ năng đái đội xuất lai tự thị khai tâm, bất quá xa trình lang dữ tấn thời nhị nhân tu vi bỉ tha môn cao nhất tiểu giai, mục tiền chính tại vi phi thăng kiếp tố chuẩn bị tài một hữu cân trứ nhất khởi lai. Hỏa điền lão tổ đích tán tiên kiếp hoàn hữu ngũ bách lai niên tài hội đáo lai, khả dĩ thuyết mục tiền tối nhàn đích tu vi tối cao đích tựu thị tha liễu, giá thứ tha dã thị tại cốc nội ngốc đích vô liêu liễu thưởng liễu đái đội nhậm vụ cân trứ nhất khởi quá lai, đãn chân yếu thuyết tố sự phương diện hoàn chân bất như cảnh diễm, tha tài thị giá thứ chân chính đích chủ sự nhân.

Tại các phái đệ tử tiến nhập hoàn lang bí cảnh hậu thập thiên tả hữu, lạc nhật sơn mạch phát sinh thú quần bạo động lăng nguyệt thành thủ đương kỳ trùng, tại phát hiện bất đối hậu lập kí hướng tối cận đích lăng vân môn phát xuất liễu cầu cứu, lăng vân môn chủ đương kí tại môn phái phát bố liễu nhậm vụ, ngận khoái nhất đội ước bách nhân đích đội ngũ đáo đạt liễu lăng nguyệt thành, bổn dĩ vi chỉ thị tiểu hình thú triều, đãn tại quá liễu nhị thiên hậu, lăng vân môn trường lão phát hiện bất đối minh hiển thị hữu nhân tại thao khống trứ giá ta yêu thú, đãn sơn mạch nội thử thời khước dĩ vô pháp tiến nhập tham tra bất đáo canh vi hữu dụng đích tiêu tức, mã thượng cấp môn phái phát liễu tiêu tức, nhi hậu lục phái chi chủ phân phân phái xuất đệ tử tiền vãng lăng nguyệt thành, đồng thời dã cấp kỳ tha môn phái phát tống liễu tiêu tức.

Tiêu dao cốc chủ phong nội ninh dịch trạch khán trứ kiếm tông na biên tống lai đích tiêu tức, cấp kỉ đại phong chủ phát liễu cá tín tức, ngận khoái chủ phong đại điện nội tọa liễu thập lai nhân. Ninh dịch trạch bả tiêu tức cấp chúng nhân khán quá hậu tài đạo: “Giá sự tuy bất tri thị bất thị hòa na tà âm giáo hữu quan, đãn ứng cai thoát bất liễu càn hệ.”

Long thần thăng: “Thời gian tuyển trạch đích dã diệu, các tông phái đệ tử hữu nhất bộ phân chính tại bí cảnh chi trung, ngã hoài nghi lăng nguyệt thành na biên chỉ thị vi liễu khiên dẫn ngã môn đích mục quang, khả năng hoàn hữu biệt đích động tác.”

Ninh dịch trạch: “Bất thác, đãn đối ngã môn lai thuyết tịnh phi một hữu hảo xử, tại các địa đích nhân viên bất động khiếu tha môn đô cảnh thích ta, nhất hữu động tĩnh tựu mã thượng thông tri. Lánh ngoại phái nhất đội đệ tử quá khứ lăng nguyệt thành, quan vu đái đội nhân tuyển nhĩ môn hữu hà kiến nghị?”

Mộ dung dịch dương: “Hiện tại cốc nội ninh nguyệt kỉ nhân đô tại bế quan, mạc trường lão dã yếu chuẩn bị hạ thứ đích tán tiên kiếp, kỳ tha kỉ vị trường lão ngã phạ áp bất trụ na kỉ phái hội ảnh hưởng đáo ngã môn tiếp hạ lai đích bố trí. Yếu bất tựu tòng ngã môn kỉ vị phong chủ trung tuyển nhất nhân quá khứ?”

Chính thị giá cá vấn đề cốc nội hiện tại cư trụ đích giá ta nhân, yếu bất bế quan, yếu bất tựu thị các gia đích lão tổ, tái vô nhân khả khứ, nhi kỳ tha tuy thuyết thị các phong trường lão đãn kỳ tu vi đô tại hợp thể kỳ, bất thái nã đích xuất thủ. Tha môn tứ phong đích phong chủ đảo thị giá bách lai niên nhân các chủng tư nguyên phong phú tu vi dã đô đáo liễu độ kiếp kỳ. Nhi tuyệt kiếm, xa trình lang, tấn thời tam nhân đô tại vi phi thăng kiếp tố chuẩn bị tối hảo bất ảnh hưởng đáo tha môn.

Phượng hoành trạch: “Ngã tưởng đáo nhất nhân, bích thủy tiền bối. Bất tri khả phủ thỉnh tha xuất diện?”

Văn ngôn điện nội nhất hạ an tĩnh liễu hạ lai, tha môn đô tri đạo bích thủy tu vi cực vi cao thâm đãn đáo để thị hà tu vi khước bất đắc nhi tri, chỉ thị năng thỉnh đích động tha mạ? Đại gia tâm lí một để.

“Giá dạng ba, hoành trạch nhĩ hiện tại quá khứ vấn vấn bích thủy tiền bối thị phủ nguyện ý tiền vãng, lánh ngoại thần thăng giá thứ nhĩ dã quá khứ nhất tranh, đệ tử đích nhân tuyển nhĩ môn khán trứ lai.” Ninh dịch trạch cảm thán liễu nhất cú: “Ngã môn đích nhân hoàn thị thái thiếu liễu.”

Chung ích dân: “Cốc chủ, đẳng thử thứ sự liễu, ngã môn thương nghị hạ chiêu đồ thời gian, hoàn hữu phạm vi dã yếu dữ các tông tiên đả cá chiêu hô.”

Tại tọa chi nhân đô nhận đồng, cốc nội hiện tại đích đệ tử đô thị chúng nhân hậu bối, đãn tu chân chi nhân yếu tưởng hữu cá hài tử chân đích bất dung dịch, khán khán tại tọa đích chí thiếu hữu nhất bán nhân chí kim đô hoàn một hữu cá nhất nhi bán nữ đích.

Đẳng phượng hoành trạch tái thứ hồi đáo điện nội dĩ thị nhất khắc chung hậu, tọa hạ hậu mạc liễu mạc bị bích thủy nhất quyền đả hắc đích nhãn quyển dã bất cố tại tọa chi nhân đích tiếu ý thuyết đạo: “Tiền bối đồng ý liễu, tha thuyết nhượng tiểu mân nhi dã quá khứ lịch luyện nhất phiên, tha hội khán cố hảo.”

Cốc nội chúng nhân đối giá tối tiểu đích hài tử dã thị cực vi ái hộ đích, bổn lai giá thứ một tưởng quá nhượng giá nha đầu quá khứ, đãn bích thủy tiền bối như thử thuyết liễu, tha môn dã bất cảm phản đối, ngận khoái kỉ nhân tán khứ, tại các phong nội tuyển xuất hợp thích chi nhân hậu đệ nhị thiên tựu vãng lăng nguyệt thành phương hướng nhi khứ.

Chính như tha môn sở thuyết, lạc nhật sơn mạch thâm xử kỉ đạo nhân ảnh trạm tại sơn phong chi thượng khán trứ tiền phương đích nhất quần quần yêu thú, kỳ trung nhất nhân thời bất thời đích phát xuất nhất đạo đạo mệnh lệnh, tại tha đích thân bàng đích thị kỉ vị yêu vương, dã chính thị lạc nhật sơn mạch nội đích kỉ vị vương giả, đãn thử thời đô tâm cam tình nguyện đích trạm tại na nhân thân biên.

Nhi ma đạo na biên cận lai dã bất an ổn, các chủng tiểu động tác tiểu ma sát bất đoạn, bỉ chi dĩ vãng lai thuyết hiển đắc yếu tần phồn đích đa. Giá kỳ trung long hinh nguyệt dã sấn cơ lao liễu ta hảo xử, tha hiện tại hoàn bất tri đạo cận lai dữ tha lai vãng mật thiết chi nhân chính thị tà âm giáo nội nhân, đương nhiên tựu toán tri đạo liễu tha dã bất hội tại ý, tất cánh tại giá ta nhân thân thượng nhượng tha khán đáo liễu đối phó tiêu dao cốc khế cơ.

Như quả thuyết thử thời đích tu chân giới chân chính hoàn như vãng nhật đích dã chỉ hữu hải ngoại đảo dữ liễu, bất quá đại gia sai bất đáo đích thị tà âm giáo đích lão sào khước chính thị tại giá hải ngoại đích chúng đa đảo dữ trung đích nhất cá. Dã bất tri giá ta nhân thị như hà dữ hải thú đạt thành giao dịch, lăng thị nhượng tha môn khai xuất liễu nhất đạo hải lộ thông vãng nội lục.