Đệ 125 chương nhập hỏa sơn

Đẳng đáo tiểu dạ đái trứ kỉ nhân quá lai thời dĩ thị kỉ thiên chi hậu, hồ thanh âm nhất khán đáo ninh nguyệt na khiếu nhất cá kích động, lão viễn tựu kiến nhất chỉ tuyết bạch đích tiểu hồ li phi phác liễu quá lai nhị chỉ tiền trảo nhất bả bão trụ ninh nguyệt đích tiểu thối: “Nguyệt di, ngã soa điểm tựu kiến bất đáo nhĩ liễu, ô ô……” Ninh nguyệt mộng quyển, bất thị hữu tiểu dạ lưu tại na chiếu khán trứ mạ? Tái chẩm ma nguy hiểm dã một giá ma nghiêm trọng ba? Chính chuẩn bị bả hồ thanh âm tòng tha đích cước biên bão khởi lai, chỉ kiến mộ dung dạ niết trứ hồ thanh âm đích bột gian bì mao đề liễu khởi lai: “Hảo hảo thuyết thoại biệt động thủ động cước đích.”

Hồ thanh âm nhất kiểm mê mang đích khán trứ mộ dung dạ, kiểm thượng hoàn quải trứ nhất hành lệ thủy, nhãn khuông nội đích nhãn lệ dục tích vị tích, giá tài đoản đoản kỉ thiên đáo để phát sinh liễu thập ma? Nan đạo tha hoàn tại huyễn cảnh trung? Ninh nguyệt giá hạ khán bất quá khứ liễu, mang bão quá hồ thanh âm, khinh thủ khinh cước đích sát khứ tha kiểm thượng đích nhãn lệ, khán trứ giá hài tử hoàn nhất kiểm hồi bất quá thần đích dạng tử, nhẫn bất trụ trừng liễu mộ dung dạ nhất nhãn, giá tài khinh thanh an úy đạo: “Thanh âm phóng tâm ba nhĩ dĩ xuất huyễn cảnh, nguyệt di thị chân đích.”

“Chân đích?” Hồ thanh âm chuyển động nhãn châu, nguyên bổn một hữu tiêu điểm đích nhãn thần khán hướng ninh nguyệt: “Chân thị chân đích?” Thuyết hoàn hựu khán liễu nhất biên đích mộ dung dạ, tiểu trảo tử nhất đẩu.

“Ân, tha dã thị chân đích.” Ai! Hảo hảo nhất hài tử cánh nhiên bị mộ dung dạ hách thành giá dạng, bất tự giác gian hựu trừng liễu tha nhất nhãn.

Mộ dung dạ chỉ giác đắc tự kỷ hảo oan. Hạnh hảo nam cung húc kỉ nhân dĩ lai đáo cân tiền, khán trứ giá dạng tử đích hồ thanh âm dã thị nhất lăng: “Tha chẩm ma liễu? Chi tiền hoàn ngận hưng phấn.”

Ninh nguyệt khán liễu mộ dung dạ nhất nhãn: “Một sự, thụ liễu điểm tiểu kinh hách. Nhĩ môn đô một sự ba?”

Vương thiến nguyên bổn hoàn hữu ta âm trầm đích kiểm tại khán đáo ninh nguyệt hậu yên nhiên nhất tiếu: “Hiện tại một sự liễu. Sư phó ngã môn hồi khứ thời bất hội hoàn yếu quá nhất biến ba?” Tưởng đáo giá tâm lí nhất lãnh, thái biến thái liễu, tha tại lí diện soa nhất điểm tựu thành liễu sát lục cơ khí.

Kỳ tha nhân thính đáo thử ngôn giai thị nhất trận tâm lương, mộ dung dạ dã bất xác định hồi khứ thị bất thị hoàn hội kinh quá giá, xuất ngôn an úy: “Biệt đam tâm, yếu chân như thử đáo thời nhượng tiểu dạ đái đại gia xuất khứ tựu hảo.”

Đối nga, hoàn hữu tiểu dạ tại, thuấn gian tiểu dạ đích hình tượng đề thăng liễu bất tri đạo đa thiếu tằng, khán trứ tha đích mục quang đô thị đái quang đích tặc lượng, hách đích tha thân thượng đích mao đô thụ liễu khởi lai, miêu ảnh nhất thiểm nhi quá khiêu thượng liễu ninh nguyệt đích kiên, hoàn dụng nhất chỉ tiểu trảo tử phách liễu phách tự kỷ đích hung khẩu, dĩ kỳ tâm kinh.

Tu chỉnh liễu nhất vãn hậu, nhất chúng nhân giá tài vãng hỏa sơn tẩu khứ, tiểu thanh cương nhất đạp nhập sơn cước, chỉnh cá nhân tựu thị nhất chiến, kiểm thượng tùy kí lộ xuất bất khả tư nghị đích biểu tình, ninh nguyệt dữ mộ dung dạ tẩu tại tiền phương đảo thị một phát hiện, đãn dữ tiểu thanh tẩu tại nhất khởi đích vương thiến nhất kiến đáo tha đích dị dạng dụng tuân vấn liễu nhất cú: “Chẩm ma liễu?”

Tiểu thanh tái thứ tử tế đích cảm tri liễu nhất hội, ngận khoái kiểm thượng hữu ta nghi hoặc, một liễu chẩm ma hội cảm giác bất đáo liễu ni? Cương cương minh minh năng cảm tri đáo na tựu thị luyện nghiệp hỏa liên đích khí tức? Tuy chỉ nhất lũ, đãn tha khả thị thanh liên, tuy thuyết dữ hỏa liên bất đồng chi đãn tất cánh đồng vi thiên địa tuyệt vật, cương cương đích cảm ứng tuyệt bất hội thác. Chẩm ma hội tại giá lí? Giá lí đích hỏa diễm minh hiển đích đái trứ trọc khí bất thích hợp hỏa liên đích sinh trường, nan đạo dã như quả tha nhất dạng thị bị khốn trụ liễu?

Tưởng đáo giá tiểu thanh cấp mang khiếu trụ liễu tiền phương kỉ nhân: “Tỷ tỷ. Tiên đẳng đẳng.”

Ninh nguyệt thính đáo đình trụ thân ảnh chính yếu vấn tha thị phủ hữu sở phát hiện, tựu kiến đáo tiểu thanh nhất bộ lai đáo tha thân biên: “Tỷ tỷ, ngã cảm tri đáo luyện nghiệp hỏa liên đích khí tức liễu, tuy chỉ thuấn gian, đãn ngã khẳng định thị tha một thác.”

Ninh nguyệt nghi hoặc vấn đạo: “Luyện nghiệp hỏa liên?”

“Thị, tha sinh vu nghiệp hỏa chi trung, khước hựu khả dĩ đề luyện nghiệp hỏa đích thuần độ, cố thiên địa phú dư thử danh. Tại hỗn độn dị liên trung bài danh cận thứ vu thanh liên, khả giá tọa sơn nội sở tồn đích hỏa diễm tịnh phi nghiệp hỏa, giá lí trọc khí hoành sinh minh minh bất thích hợp tha sinh trường, tỷ tỷ, ngã phạ tha dữ ngã chi tiền nhất dạng. Ngã hiện tại cảm tri bất đáo tha liễu.” Đô thị dị liên, tiểu thanh hoàn thị hi vọng năng bang thượng nhất bả, canh biệt đề giá thị tha ngộ đáo đích đệ nhất chu dị liên.

“Nhất tham tựu tri, phản chính ngã môn dã thị yếu hạ khứ đích, dã hứa khốn trụ tha đích đông tây dã chính thị nhượng giá nhất phiến hỏa sơn biến đắc như thử kỳ quái đích đông tây. Biệt đam tâm, đại gia đô tiểu tâm ta.” Thuyết hoàn khiên khởi tiểu thanh, vãng sơn đỉnh phi trì nhi khứ.

“Tẩu ba.” Mộ dung dạ đối thân hậu đích nhị nhân thuyết hoàn tựu vãng ninh nguyệt phương hướng truy liễu quá khứ. Vương thiến dữ nam cung húc nhị nhân tùy hậu cân thượng.

Hỏa sơn khẩu thượng phương, kỉ nhân tị khai liễu phún phát đích nham tương, nam cung húc dữ vương thiến khán trứ nhất khối khối bị nham tương phún xuất đích hỏa hồng thạch đầu lạc địa triển khai thành vi nhất cá cá tiểu thú, diện đái kinh kỳ, giá thị chủng nhị nhân hoàn toàn một hữu kiến quá thính đáo đích yêu thú, tuy thuyết khí tức đô bất cường, tối cao dã chỉ thị nguyên anh kỳ, đãn sổ lượng khước cực đa.

Giá kỉ thiên ninh nguyệt dữ mộ dung dạ khả một nhàn trứ, tảo mạc thanh liễu phún phát gian cách đích thời gian, tuy đoản, đãn hoàn toàn cú kỉ nhân hạ khứ để hạ. Đẳng đáo hỏa sơn khẩu giá nhất ba nhất đình, kỉ nhân phi khoái đích vãng nhập khẩu phi liễu hạ khứ.

Giá điều thông đạo hữu ta kỳ quái, bán lộ thượng hữu ngận đa đích động khẩu, đại tiểu bất nhất, đãn vô nhất lệ ngoại đích đô thị thâm bất khả trắc, thử thời một hữu nham tương, khả dĩ khán đáo động trung thời bất thời đích hữu na ta yêu thú tại tẩu động, đãn tịnh một hữu xuất động, tựu toán thị kiến đáo liễu tha môn dã chỉ thị tại động khẩu dụng lãnh lãnh đích nhãn thần khán trứ. Trực đáo khán đáo để hạ na nhất đại phiến đích nham tương hồ ninh nguyệt đẳng nhân tài trảo đáo nhất xử lạc cước điểm, nhi tại tha môn bất viễn xử đích động khẩu trung nhất đạo mục quang khẩn khẩn đích trành trứ, tha đích thân ảnh bỉ chi tiền sở kiến đích na ta yêu thú đô yếu tiểu thượng hứa đa, tối đa dã tựu thành nhân quyền đầu đại tiểu, đãn kỳ khí tức khước thị giá nhất cha sở kiến đáo đích giá chủng yêu thú nội tối cường đích, thân thượng hồng đích thuần túy.

“Tiểu thanh hiện tại năng cảm tri đáo mạ?”

Tiểu thanh diêu đầu: “Bất năng, đãn ngã khẳng định ngã chi tiền đích cảm tri một hữu thác. Nhi thả na hỏa minh hiển đích tựu thị tham nhập liễu nghiệp hỏa đích khí tức sở trí.”

“Như thử khán lai để hạ chi vật cực vi lệ hại.” Mộ dung dạ mục quang hoa quá giá nhãn tiền giá nhất phiến nham tương: “Khán lai ngã môn chỉ năng tại thử khán khán đẳng hạ nham tương phún phát thời giá lí hữu thập ma biến hóa.” Bất thị tha môn bất tưởng hạ khứ, nhi thị thần thức hoàn toàn thấu bất quá giá nhất phiến nham tương, để hạ thị thập ma tình huống hoàn toàn mạc bất thanh.

Nam cung húc khán trứ na nhất trực trành trứ tha môn đích yêu thú vấn đạo: “Na ta đáo để thị thập ma yêu thú?”

Tựu toán thị kiến đa thức quảng đích ninh nguyệt dã bất tri đạo: “Tòng một kiến quá, tựu toán thị tại yêu vực yêu thú chúng đa dã một hữu dữ giá ta tương cận đích.”

Hồ thanh âm dã tại diêu đầu biểu kỳ tự kỷ bất nhận thức, thiên để hạ thú loại chúng đa, canh hữu kinh thiên địa dị biến đích, tựu toán đồng vi yêu thú đãn tịnh bất biểu kỳ tha tri đạo đích tựu nhất định hội bỉ nhân tộc đa.

Thuyết thoại gian, hồ diện hiên khởi nhất trận trận ba lãng, tùy trứ sơn ngoại đích nham tương hồi lưu, hồ diện đột nhiên trùng xuất nhất đạo dĩ nham tương hình thành đích trung không trụ tử, trực thông hỏa sơn khẩu, nhi hậu nham tương phí đằng trứ cân tùy trứ trụ tử hướng thượng trùng khứ, nhi na ta nguyên bổn ngốc tại động nội đích tiểu thú dũng liễu xuất lai, ngận khoái nhất đạo bỉ chi giá ta nham tương tinh thuần đích hỏa quang xuất hiện tại trung không đích trụ tử trung, nhất chỉ chỉ tiểu thú khai thủy vãng trụ tử trung toản nhập, tùy trứ giá đạo hỏa quang nhất khởi bị phún đáo liễu sơn thượng.

Ninh nguyệt kỉ nhân tựu giá dạng tĩnh tĩnh đích trạm tại kết giới nội khán trứ nham tương trung đích giá nhất mạc, đẳng đáo giá nhất ba quá khứ, na trung không trụ tử khoái tốc thu súc liễu hồi lai, hỏa quang cân trứ tiêu thất.

“Khán lai giá xác thị hữu nhân hữu ý vi chi, tựu bất tri thử gian chủ nhân thị phủ hoàn tại?” Vương thiến biên khán biên thuyết đạo.

Nam cung húc đảo thị đối giá không trụ sản sinh liễu hưng thú: “Tuy bất tri thử gian chủ nhân giá dạng tố đích mục đích hà tại, đãn giá minh hiển thị tại bồi dục giá ta yêu thú, nhi thả việt thị thể hình kiều tiểu, ngoại biểu tinh thể thuần túy đích tu vi việt cao, nan đạo giá ta tựu thị kháo trứ na lí diện đích hỏa quang tu luyện đích? Na không trụ dã bất tri đạo thị hà chủng vật chất cánh nhiên khả dĩ dung hạ na đạo hỏa quang, yếu tri đạo cương tài hỏa quang xuất hiện thời cha môn đích kết giới khả thị hoảng động liễu hảo kỉ hạ.”

Mộ dung dạ trành trứ na nham tương hồ khán liễu hứa cửu, tài du du đích khai khẩu: “Khán lai ngã môn chỉ hữu nhập thú quần tài hữu khả năng đáo đạt để hạ liễu.”

Nam cung húc đảo thị tiếp liễu nhất cú: “Chỉ năng như thử liễu, bố trí thử gian chi nhân đại tài a, trận pháp tựu ẩn tại giá phiến nham tương chi hạ, tuy chỉ thô thô nhất hiện, đãn hoàn toàn bất thị ngã hiện tại sở năng tiếp xúc đích.”

Tiểu dạ ngốc tại ninh nguyệt kiên thượng, nhãn tình thị nhất phiến kim sắc, thính đáo nhị nhân đích thoại điểm đầu biểu kỳ nhận đồng, nhi thả tha đích ký ức trung hoàn toàn một hữu quan vu thử trận đích nhậm hà tín tức, cương cương trận pháp lộ xuất đích nhất ti khí tức tựu nhượng tha cảm đáo liễu nguy hiểm.

Vương thiến não động đại khai: “Nhĩ môn thuyết ngoại diện na nhất phiến huyễn cảnh hội bất hội dã dữ bố trí thử địa chi nhân hữu quan?”

Tiểu dạ: “Thủ pháp bất nhất dạng, huyễn cảnh thị tại thiên nhiên huyễn cảnh đích cơ sở thượng gia liễu ta đông tây, đãn khán đích xuất lai na nhân đích mục đích dĩ lịch luyện vi chủ, đãn thử gian cấp ngã đích cảm giác khước thị nguy cơ trọng trọng.”

“Tưởng giá ma đa tố thập ma, hạ khứ khán khán bất tựu tri đạo liễu. Tái chẩm ma dạng bất hoàn hữu nguyệt di đích không gian tại, phản chính tử bất liễu tựu hành.” Hồ thanh âm đảo thị đối ninh nguyệt đích thất thải không gian biểu kỳ xuất liễu cực đại đích tín nhậm.

Nhất hành nhân một tái đa thuyết thập ma, trảo liễu cá tối cận đích động huyệt tẩu liễu tiến khứ, thử thời thị yêu thú tối thiếu đích thời hầu chí thiếu ngoại diện giá nhất đoạn thị như thử. Tẩu liễu tối khai thủy đích nhất đoạn hậu, chỉ kiến lí diện động sáo động, đại đại tiểu tiểu bất hứa kỳ sổ, đồng dạng đích thần thức tại thử địa bị áp súc đáo chu thân thiên mễ nội. Mộ dung dạ tại tiền phương đái lộ, nam cung húc tẩu tại mộ dung dạ chi hậu, hồ thanh âm thử thời dĩ khiêu đáo liễu vương thiến đích kiên thượng, tuy nhiên tha động dụng bất liễu kỳ tha năng lực, đãn nhục thân đích cường độ hoàn tại bảo hộ vương thiến một vấn đề, ninh nguyệt tẩu tại tối hậu.

Đại gia đô một hữu thuyết thoại, trực đáo lộ trình cận bán, mộ dung dạ đình liễu hạ lai: “Chú ý, na ta yêu thú hồi lai liễu, sổ lượng ngận đa, các cá động nội đô hữu. Đại gia lộ thượng biệt tiên động thủ, giá ta ứng cai thị cản trứ khứ na biên động khẩu, năng bất chiến đấu tối hảo.” Tòng chi tiền khán giá ta yêu thú tịnh một hữu tưởng yếu đối kỉ nhân xuất thủ, tối đa chỉ thị trành trứ, chỉ yếu tha môn bất tiên động thủ ứng cai vô phòng.

Nam cung húc đẳng nhất thính tựu minh bạch, thân thượng đích kết giới thu súc đáo liễu thể biểu ngoại đồng thời pháp y thượng đích phòng ngự khai đáo tối đại. Yếu tri đạo tựu chi tiền tòng hỏa sơn khẩu hạ lai sở kiến, tối cường đích na chỉ đan khí tức tựu bỉ mộ dung dạ ninh nguyệt nhị nhân đô yếu cường, đại gia hoàn bất tri đạo giá dạng đích yêu thú đáo để hữu đa thiếu.

Hạnh hảo na ta yêu thú dã một biệt đích tưởng pháp, nhất chỉ chỉ tòng tha môn thân biên phi khoái thoán quá, chỉ bất quá mỗi nhất chỉ kinh quá tha môn thân biên đích đô hội dụng lãnh mạc đích nhãn thần khán thượng nhất nhãn, na thần sắc hảo tượng tha môn tựu tượng thị kỉ chỉ mã nghĩ, hoàn toàn bất nhập tha môn nhãn, sát liễu dã chỉ thị lãng phí thời gian bàn.

Nam cung húc truyện âm: “Giá khả chân hữu ý tư, giá thị chân đích hoàn toàn bất bả ngã môn khán tại nhãn trung hoàn thị tri đạo ngã môn tái quá khứ thị tự trảo tử lộ. Giá nhãn thần sách sách……”

Ninh nguyệt: “Ngã chẩm ma giác đắc giá quần yêu thú hữu giá hành vi thị thính tòng mệnh lệnh ni? Nan đạo thị ngã tưởng đa liễu?”

Mộ dung dạ tẩu tại tối tiền diện biệt nhân khán bất đáo tha đích thần sắc, thử thời tha đích kiểm sắc khả bất tượng thoại ngữ khinh tùng: “Nhĩ một đa tưởng, đáo liễu để hạ đại gia đô tiểu tâm, nhất tràng ngạnh chiến thị bất thiếu liễu liễu. Nan đạo nhĩ môn một chú ý giá quần kinh quá đích yêu thú tu vi đô bất cao mạ?”

Kinh tha nhất đề kỉ nhân phản ứng quá lai, thị liễu, giá ta hoàn chân thị như thử, tựu toán bất khứ cảm tri tha môn đích tu vi, chỉ yếu khán tha môn đích ngoại hình tựu tri đạo liễu, nhất chỉ chỉ thể biểu nhan sắc hỗn trọc, cá thể dã đại. Sở dĩ giá thị tại thâm xử chuẩn bị liễu đại lễ tại đẳng trứ tha môn mạ?

Quả bất kỳ nhiên, đương kỉ nhân nhất cước khóa xuất giá phiến thông đạo, xuất hiện tại kỉ nhân nhãn tiền thị nhất đại phiến đích tinh hồng sắc tiểu thú, mỗi nhất chỉ sở tán phát đích khí tức đô cực vi cường đại. Tại tối trung gian đích nhất tọa cao đài thượng bát trứ nhất chỉ xích hồng sắc đích yêu thú, tha đích thể hình chiêm cư liễu cao đài đích nhất bán, cực vi bàng đại, tại tha đích thân hậu ẩn ẩn đích lộ xuất nhất giác, chỉ năng khán xuất thị cá viên hình đích đông tây.

Tùy trứ cao đài thượng na chỉ yêu thú nhất thanh hống khiếu, tiền diện đích giá nhất đại phiến tinh hồng sắc tiểu thú như triều thủy bàn vãng kỉ nhân lập thân chi xử dũng liễu quá lai, đồng thời nhất cá cá đích hình thể dã khai thủy biến hóa, tối tiên đích nhất chỉ nhất dược nhi khởi thân thể tùy trứ trướng đại, nhị chỉ tiền trảo đái khởi nhất phiến hỏa quang vãng mộ dung dạ não đại nhi khứ.