Đệ 130 chương kỳ quái đích hải vực

Ninh nguyệt tuy đối ma thung na siêu xuất ý liêu đích phản ứng cảm đáo hảo tiếu, đãn dã quyết định kim hậu hữu cơ hội ngộ đáo nhất định yếu hảo, hảo, đích, chiêu đãi nhất hạ tha. Hồi quá thần đích ninh nguyệt khán liễu khán nhất trực ngốc tại cao đài xử đích tiểu thanh, đái trứ vô nại đích lạp liễu hạ mộ dung dạ, đãi nhị nhân tẩu viễn nhất ta hậu tài thuyết đạo: “Hiện tại chẩm ma bạn? Khán tiểu thanh giá dạng tử yếu chân bất quản tha dã bất hội thuyết thập ma, đãn tựu phạ đối tha kim hậu đích tu luyện hội hữu chướng ngại, yếu chân lưu hạ tâm kết tựu bất hảo bạn liễu.”

Mộ dung dạ dã hữu ta đầu đông: “Nhất lai ngã môn phá trừ bất liễu, nhị lai ngã môn dã một hữu khả thế đại đích thần vật, yếu thị chân phóng xuất cá thập ma đối ngã môn khả thị đại bất lợi.” Thử giới thiên đạo đối tội thủ hội hữu thập ma dạng đích phản ứng tha môn khả bất cảm đổ, mỗi nhất cá hành vi đô tương đạo trí kết quả bất đồng, tha môn hoàn tưởng tảo nhật hồi quy tiên giới đích, yếu thị tại tối hậu đích kiếp nan thượng gia điểm liêu thập ma đích, tuy bất phạ tổng quy ma phiền, tối chủ yếu đích hoàn thị tiêu dao cốc chúng nhân khả đô hoàn tại giá nhất giới nội ni. Hữu thời hầu liễu giải đích việt đa tri đạo đích việt đa hành sự tựu hội việt cảnh thận.

Ninh nguyệt do dự đạo: “Dã hứa hạ diện bất thị ngã môn sở tưởng đích ni? Thần thức thấu bất tiến, ngã môn dã bất năng hoàn toàn khẳng định hạ diện thị thập ma bất thị mạ?” Thuyết trứ thuyết trứ ninh nguyệt cánh thị tiếu liễu khởi lai: “Kỳ thật ngã môn bất tất giá ma trứ cấp, giá hỏa liên hoàn khả chi xanh nhất đoạn thời gian, đẳng ngã môn trảo đáo thế đại vật tái lai dã bất trì, dã hứa hoàn hữu biệt đích bạn pháp ni?”

Mộ dung dạ điểm đầu: “Kí như thử ngã môn hiện tại tựu khả dĩ tẩu liễu, lãng phí tại thử đích thời gian quá trường, ngã môn hoàn yếu tầm trảo băng tinh thảo, hiện tại ngoại giới hoàn bất tri đạo thị thập ma tình huống.”

Nhị nhân đối thị nhất nhãn, kí dĩ quyết định nhị nhân đô thị hành động phái, tùy hậu dữ tiểu thanh thuyết quá hậu, tiểu thanh tại na viên bàn xử vi liễu nhất quyển đích hỗn độn tinh thạch, hựu dữ tiểu hỏa tế thuyết liễu ta thập ma, mỗi hồi chuyển động tha kí nhiên năng lộ xuất khí tức tự kỷ dã năng hấp thu hỗn độn chi khí, chi hậu dữ tiểu hỏa cáo biệt, giá tài đại bộ xuất liễu giá phương địa để, thuận trứ hỏa sơn khẩu tái thứ xuất hiện tại liễu địa diện. Khán trứ tiểu thanh đích thần tình bất thị ngận hảo, ninh nguyệt tác tính tương tha thu hồi đáo liễu không gian nội giao dữ tiểu thất tha môn khứ khai giải, tự kỷ tắc dữ mộ dung dạ khai thủy vãng thủy linh lực nùng úc đích phương hướng phi khứ.

Nhị niên hậu, nhị nhân tài trảo đáo ma thung sở thuyết đích na phiến thủy vực, khán trứ tiền phương na nhất vọng vô tế đích hải thủy, mộ dung dạ đệ nhất thứ đối ma thung đích tình báo năng lực báo dĩ thâm thâm đích bỉ thị, giá na thị thập ma thủy vực, nhi thả giá ma đại nhất phiến nhị nhân đắc trảo đáo thập ma thời hầu khứ. Đảo thị ninh nguyệt tâm thái đĩnh hảo đích, tổng toán thị hữu cá mục đích địa liễu bất thị mạ? Nhị nhân dã một đa thoại thủ xuất tị thủy châu trực tiếp hạ đáo liễu hải để.

Giá thị phiến kỳ quái đích hải vực, nhất lộ tiềm đáo thủy để cánh nhiên đô một phát hiện nhất chỉ yêu thú, nhi hải để cánh nhiên thị nhất phiến khiết bạch đích tế sa, nhất nhãn vọng quá na thị bạch đích phản quang, chỉnh cá hải để bình tĩnh đích bất tượng thoại. Nhị nhân canh vi thận trọng liễu ta, giá ma minh hiển đích phản thường yếu thuyết giá hải để một điểm thập ma hoàn chân vô pháp nhượng nhân tương tín.

Triển khai thần thức, nhất nhân nhất biên, nhị nhân hành động liễu khởi lai, khả tích đại bán cá nguyệt quá khứ, giá phiến hải để dã trảo liễu cận tam phân chi nhất, khả tích trừ liễu tha môn nhị nhân cánh thị vô nhất hoạt vật, đương nhị nhân tái thứ tụ tại nhất khởi thời, mộ dung dạ bất do đích vấn đạo: “Thị bất thị ngã môn trảo thác địa phương liễu?”

Ninh nguyệt dã bất xác định, bất quá bất thị hoàn hữu tam phân chi nhị một trảo mạ? Như thử phóng khí tự nhiên thị bất khả năng: “Trảo hoàn giá phiến, như quả một hữu na tựu tái khứ biệt đích thủy linh lực sung phái chi địa.”

Mộ dung dạ bất thái phóng tâm, tổng giác đắc tượng hữu thập ma nhất trực tại trành trứ, khả hựu cảm giác bất đáo, thần thức dã tảo bất đáo: “Ngã môn hoàn thị biệt phân khai liễu, tựu toán mạn nhất ta, đãn dã an toàn nhất điểm, ngã tổng giác đắc hữu đông tây tại trành trứ ngã.”

Ninh nguyệt đảo thị một hữu giá chủng cảm giác, thính mộ dung dạ giá ma nhất thuyết tự thị đồng ý, đãn dã thuyết xuất tự kỷ đích cảm giác: “Hạ đáo hải để hậu, ngã giác đắc chỉnh cá nhân đô an tĩnh liễu hứa đa, tựu liên tư tự dã thị, hữu thời điều động tư duy đô yếu nhất hội, đãn tịnh một hữu cảm ứng đáo hữu nhân tại thâu khuy.”

Nhị cá nhân nhị chủng hoàn toàn bất nhất dạng đích cảm giác, minh minh tại đồng nhất phiến hải vực khước bị khu biệt đối đãi, giá hải thị thành tinh liễu? Giá đương nhiên bất khả năng, na tựu biểu minh hữu thập ma thị tha môn một phát hiện đích, dã hứa trảo đáo na địa phương tựu năng trảo đáo tha môn sở nhu chi vật.

Mộ dung dạ đề nghị: “Ngã môn khứ hải diện, khán khán thị phủ dữ tại hải để thời đích cảm giác nhất dạng.” Tha đảo tưởng yếu khán khán thị giá hải để đích vấn đề hoàn thị giá chỉnh phiến hải vực đích vấn đề.

Tùy hậu nhị nhân khoái tốc đích vãng hải diện nhi khứ, khả thị minh minh khán trứ tựu trứ nhất điểm khước chẩm ma dã đáo bất liễu, thần thức phát hiện chân đích chỉ soa nhất điểm, tha môn nhất trực tại ly hải diện bất đáo nhất mễ đích địa phương đả chuyển. Nhị nhân tâm kinh chi dư khước tưởng bất xuất nhậm hà đích bạn pháp, bất tượng thị kết giới, dã bất thị cấm chế. Tại phát hiện bất đối thời ninh nguyệt tựu hoán xuất liễu tiểu dạ, khả tích tha dã bất thanh sở, bất quá đảo thị đề liễu nhất cú hội bất hội thị thiên địa chi thế. Nhi kiến đa thức quảng đích tiểu tháp đồng dạng nhất đầu vụ thủy, tiểu tháp giác đắc chí tòng cân tùy ninh nguyệt xuất lai hậu, tha sở kiến đáo đích quái sự thị nhất thứ thứ đả phá tha đích nhận tri, hảo kỉ thứ đô nhẫn bất trụ tưởng yếu vấn nhất hạ chủ thể, hoặc thị nhượng chủ thể tái truyện tống ta ký ức quá lai, thâm thâm đích giác đắc tự kỷ thái một dụng liễu.

Ninh nguyệt tự thị bất tri đạo tiểu tháp đích tâm tư, như quả tri đạo liễu tha hội thuyết nhất cú nâm lão tưởng đa liễu, yếu thị tiểu tháp đích kiến thức đô toán một dụng đích thoại, na tha toán thập ma? Thổ bao tử?

Kí nhiên thượng bất khứ, nhị nhân chỉ đắc hồi đáo hải để, giá hồi nhị nhân bất tái tượng chi tiền na dạng chỉ bằng thần thức, nhi thị khai thủy nhất thốn thốn đích tầm trảo, tựu liên na tế bạch đích sa tử dã bất phóng quá, yếu thuyết giá hải để tối kỳ quái đích thị thập ma bất tựu thị giá tế sa mạ? Bất nhiên vi hà bất kiến nhậm hà đích động thực vật. Nhân thử nhị nhân tử tế đích phiên trảo. Giá nhất trảo tựu thị thất cá nguyệt, giá thất cá nguyệt lí nhị nhân hoàn chân thị trảo biến liễu chỉnh cá hải để, khả tích hoàn thị nhất vô sở vị, tựu thị giá tế sa dã hoàn toàn trảo bất xuất nhậm hà dữ tại biệt đích hải biên sở kiến hữu nhất tế đích soa biệt.

[ hải biên? ] ninh nguyệt tưởng đáo khán đáo tế sa thời đích đệ nhất cảm giác tựu thị hải biên sa than sở kiến quá đích tế sa, thử thời tái tưởng đáo giá nhị tự tổng giác đắc tượng thị thác quá liễu thập ma, khả tái tế tưởng khước hựu hào vô đầu tự. Bất do đích vấn xuất liễu khẩu: “Dạ, nhĩ giác bất giác đắc giá sa tử tượng thị hải biên tài hữu đích?”

Giá nhất đề tỉnh mộ dung dạ não hải trung hoa quá nhất đạo linh quang, thị liễu, hải biên, dã hứa tha môn tịnh một hữu chân đích đáo đạt hải để, giá lí hữu khả năng chân đích thị na phiến thủy vực đích ngoại vi, đãn yếu như hà tiến khứ ni?

“Ngã môn tiên khứ giá lí đích trung tâm điểm khán khán, nhĩ thuyết đích hữu đạo lý, dã hứa giá tựu thị hải biên, chỉ thị bất đắc kỳ pháp nhi dĩ.”

Phản chính trảo bất đáo đối đích phương hướng, kí nhiên mộ dung dạ giá ma thuyết ninh nguyệt tự thị cân trứ tha vãng giá phiến đích trung tâm điểm nhi khứ, giá thứ bất dụng tái tầm trảo tế tra tốc độ ngận khoái cận cận bán cá thời thần nhị nhân tựu xuất hiện tại liễu trung tâm xử.

Mộ dung dạ: “Nguyệt nhi, giá thứ mỗi nhất khỏa sa tử đô bất khả phóng quá, như quả hoàn thị bất hành đích thoại, ngã môn khả năng chân đích yếu ngốc thượng hảo cửu liễu.” Ngôn ngoại chi ý, giá lí trảo bất đáo na tựu chỉ năng chỉnh cá hải để đô bất phóng quá liễu.

Ninh nguyệt tự thị thính xuất liễu kỳ ý tư, pha vi vô lực đích tác tính tọa tại liễu sa tử thượng thủ xuất liễu nhất cá không đích trữ vật giới chỉ, điều động thần thức tương sa tử nhất khỏa khỏa đích nhiếp quá lai, mỗi tra hoàn nhất khỏa tựu đâu tiến giới chỉ nội. Mộ dung dạ nhận vi giá phương pháp bất thác, dã đồng dạng thủ xuất liễu nhất cá, nhị nhân đích tốc độ đô bất mạn, ngận khoái địa diện đích sa tử nhất khỏa khỏa đích giảm thiếu không xuất liễu nhất đại phiến, nhi không xuất đích địa phương tha môn chi tiền tế trảo thời tựu tri đạo thị nhất phiến loại tự hải để đích na chủng thổ địa. Tựu tượng thị hữu nhân cố ý tại nhất đại phiến hải để tát hạ liễu sa tử nhất dạng, dã chính thị nhân vi giá tài một nhượng nhị nhân chi tiền hữu nghi vấn.

Đương chỉnh cá trung tâm xử đích sa tử bị thanh lý nhất không, nhị nhân đô một phát hiện sa tử hữu nhậm hà vấn đề, đãn tùy trứ địa diện lộ xuất đích việt lai việt đa, đảo thị nhượng nhị nhân khán xuất liễu ta hứa đoan nghê.

“Nguyên lai như thử.” Mộ dung dạ phát xuất nhất thanh cảm thán: “Như quả thuyết giá thị thiên địa hình thành đích hoàn hảo, đãn như thị nhân vi đích, chỉ năng thuyết thử nhân hảo thị lệ hại.”

Mộ dung dạ chi sở dĩ hữu như thử cảm thán thị nhân vi thanh lý hậu đích địa diện lộ xuất liễu kỳ quái đích tuyến điều, tuy bất minh hiển, bất hoàn chỉnh, đãn minh hiển đích tha môn hữu thử xử cảnh dữ giá ta tuyến điều phân bất khai, tùy hậu nhị nhân gia khoái liễu tốc độ dã hứa chỉ hữu đẳng thanh lý hoàn hậu tài khả khán đáo toàn mạo, thử thời ninh nguyệt tương không gian nội đích vương thiến đẳng toàn khiếu liễu xuất lai, mộ dung dạ đồng dạng tương nam cung húc phóng liễu xuất lai, nhân đa lực lượng đại, tùy trứ thanh lý đích diện tích việt lai việt đại, chúng nhân đích tâm tình dã tựu việt hảo.

Đương chỉnh cá hải để đích sa tử thanh lý hoàn, kỉ nhân kỳ thật dã luy đích bất hành, nhất thị yếu chú ý sa tử thị bất thị hữu trạng huống, nhị dã yếu bả sở kiến đích tuyến điều tế tâm đích hội tại đồ chỉ thượng, hồi đáo trung tâm điểm, kỉ nhân tương các tự sở hội đích đồ chỉ hợp tịnh, chỉ kiến giá ta tuyến điều cánh nhiên như cửu điều bàn toàn đích cự long, nhi giá trung tâm xử chính thị cửu khỏa long đầu sở tại đích vị trí.

“Giá? Ngã thuyết nhĩ môn nhị cá giá hựu thị trảo liễu thập ma kỳ quái đích địa phương a?” Nam cung húc nhẫn bất trụ thổ tào. Thuyết chân đích nhất khai thủy mộ dung dạ thuyết giá bất thị chân đích hải để tha thị hoàn toàn bất tín đích, thân biên đích hải thủy bất thị giả đích, na thủy ba động đích cảm giác thị như thử đích minh hiển. Khả thị kinh quá nhị nhân na ma nhất thuyết tha hựu hoài nghi thị bất thị tự kỷ chân xuất vấn đề, đương giá đồ hợp tại nhất khởi hậu, do bất đắc tha bất tín liễu.

Mộ dung dạ khán trứ nam cung húc vấn đạo: “Năng khán xuất giá thị thập ma mạ?”

Nam cung húc tái nhất thứ nã xuất liễu nhận chân đích thái độ: “Ngã tái khán khán, tượng thị trận pháp khước hựu bất thái tượng, tổng chi giá tuyệt đối thị cá hảo đông tây. Nhĩ môn biệt sảo ngã.”

Ninh nguyệt đảo thị đề liễu nhất cú: “Nhĩ hoàn thị du trứ điểm, biệt tượng thượng thứ na dạng nhượng ngã môn đam tâm.”

Nam cung húc bất tại ý đích hồi đạo: “Tri đạo, biệt đam tâm, giá cá một nguy hiểm.”

Đắc, thuyết liễu dã bạch thuyết, tha hiện tại thị hoàn toàn thính bất tiến. Kỳ tha kỉ nhân tác tính tựu tại tha thân hậu bất viễn xử tọa liễu hạ lai. Đả tọa đích đả tọa, liêu thiên đích liêu thiên.

Vương thiến đối thử địa biểu kỳ mãn ý: “Giá lí đích thủy linh lực khả chân thị nùng úc, yếu bất thị kỳ tha đích linh lực bị áp súc đích kỉ cận một hữu, ngã đô tưởng tại thử địa hảo hảo tu luyện nhất phiên.”

Tiểu thanh vô cảm đích thuyết đạo: “Nhất phiến tử tịch, ngốc cửu liễu nhĩ hội phong. Nhi thả nhĩ môn một cảm đáo kỳ quái mạ?”

Ninh nguyệt hảo kỳ đích vấn: “Thập ma kỳ quái?”

Tiểu thanh biều liễu tha nhất nhãn: “Giá lí trừ liễu thủy linh lực ngoại hoàn hữu biệt đích nhĩ môn đô một cảm thụ đáo?”

Kỉ nhân đồng thời diêu đầu, mộ dung dạ thuyết liễu nhất cú: “Tượng thị hữu nhân tùy thời trành trứ giá toán mạ?”

Tiểu thanh hiềm khí đích thuyết đạo: “Bất toán, ai! Toán liễu, ngã cáo tố nhĩ môn ba, giá lí hoàn hữu sinh chi khí.”

Thị liễu thực vật đối sinh chi khí cực vi mẫn cảm, tiểu thanh năng cảm ứng đáo ngận chính thường, khả thị giá ma nhất đại phiến bất mao chi địa cánh nhiên hữu sinh chi khí giá dã thái kỳ quái liễu ba? Dã hứa nhất thiết đáp án đô tại na cửu điều long hình đích đồ án thượng.