Đệ 139 chương tương kiến

Chỉ mạch khán trứ ninh nguyệt nhất lộ quá lai, khán trứ tha nhãn trung ngẫu nhĩ thiểm hiện đích lệ hoa dữ hoài niệm, tái nhất thứ kiến đáo tư niệm liễu cận thiên niên đích nhân thời, tha hảo tưởng thượng tiền ủng tha nhập hoài, khả tích tha bất cảm, khởi thân mạn mạn tẩu hướng đình trụ cước bộ đích ninh nguyệt, ngọc điêu bàn thanh lãnh đích kiểm thượng lộ xuất phát tự nội tâm đích tiếu dung, thượng tiền khinh khinh đích bão liễu nhất hạ hoàn tại phát ngốc đích ninh nguyệt, ngận khoái hựu phóng khai song thủ, “Nguyệt, hoan nghênh hồi lai!”

Ninh nguyệt cương hóa tự đích chuyển động liễu nhất hạ nhãn tình: “Chỉ, chỉ mạch, nhĩ? Chân đích thị nhĩ? Nhĩ chẩm ma tại giá?”

Chỉ mạch tiên đế tiếu trứ lạp quá ninh nguyệt đái trứ tha tẩu đáo hoa viện trung đích đình tử nội tọa hảo, giá tài thuyết đạo: “Tuy thuyết đương niên ngã một biểu minh thân phân, đãn danh tự khước thị chân đích, thùy nhượng nhĩ tự kỷ tưởng bất đáo ni?”

Ninh nguyệt lão kiểm nhất hồng: “Giá dã quái bất liễu ngã a. Nhĩ dã tri đạo đích ngã đối vu nhĩ môn nhân vực đích kỉ vị tiên đế dã chỉ tri đạo cá danh nhi dĩ, chẩm ma hội tưởng đáo nhĩ đích bổn danh tựu thị nhĩ đích đế hào.” Tùy hậu thoại âm nhất chuyển: “Giá lí thị nhĩ đích đế cung?”

Chỉ mạch tùy trứ tha đích thoại tiếp đạo: “Thị đích, đương niên nhĩ khả thị đáp ứng quá yếu lai ngã gia ngốc nhất đoạn thời gian đích, giá thị ngã vi nhĩ kiến tạo đích. Nhĩ, hỉ hoan mạ?”

Ninh nguyệt khán trứ nhãn tiền giá đái trứ điểm khẩn trương đích lão hữu, triển nhan nhất tiếu: “Hỉ hoan. Chỉ mạch nhĩ nhất điểm dã một biến.”

Chỉ mạch tiếu đích nhất kiểm ôn nhu: “Ân, một biến, thập ma đô một biến.” Nhất ngữ song quan.

Ninh nguyệt giá thứ thị chân đích phóng hạ liễu tâm lai, chỉnh cá nhân tự thị khinh tùng liễu bất thiếu: “Thị nhĩ ngã tựu phóng tâm liễu, đối liễu nhĩ bang ngã liên hệ hạ hồ đế, tha gia tiểu nhi tử tại ngã giá ni.”

Chỉ mạch vi lăng: “Thùy tại nhĩ giá?”

Ninh nguyệt tác tính tương hồ thanh âm phóng liễu xuất lai: “Tựu thị giá tiểu tử.”

Hồ thanh âm xuất lai đối trứ chỉ mạch tiên đế nhất tiếu: “Hắc hắc…… Dụ đại thúc, hảo cửu bất kiến!”

“Thanh âm? Nguyệt giá thị chẩm ma hồi sự? Tha chẩm ma hội cân trứ nhĩ phi thăng thượng giới?”

Ninh nguyệt khán liễu thanh âm nhất nhãn, giá tài thuyết khởi thanh âm vi hà hội tại hạ giới, hựu thị chẩm ma nhượng tha ngộ đáo, đồng thời dã đề tỉnh trứ dụ chỉ mạch tiểu tâm thanh mộc tiên đế, đồng thời dã thuyết liễu nhất hạ đương niên tha độ kiếp thời đích tình huống. Giá nhất thuyết tựu thị nhất thiên đích thời gian, kỳ gian chỉ mạch tiên đế hội đề ta vấn đề, ninh nguyệt bả năng thuyết đích dã đô nhất nhất cáo chi.

“Nguyên lai như thử, quái bất đắc thanh mộc na lão đầu giá ta niên lai hành sự việt phát đích xương cuồng, hồ đế na biên ngã hội liên hệ, nhĩ môn tựu an tâm đích trụ hạ, nguyệt, giá ta nhĩ hiện tại bất tất đa tưởng, hữu ngã tại, bất hội tái nhượng nhĩ xuất sự.”

Ninh nguyệt tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã tri đạo, tại một hữu tự bảo chi tiền ngã tựu yếu ma phiền nhĩ liễu.”

Chỉ mạch trừng liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ cánh nhiên hoàn dữ ngã như thử khách khí, nan đạo ngã môn bất thị bằng hữu mạ?”

“Thị, tự nhiên thị.”

“Yếu bất yếu tham quan nhất hạ ngã đích tiên đế cung?”

“Đương nhiên. Đương niên một tố đáo hiện tại ứng cai dã bất toán thị trì ba?” Đương nhiên đối vu giá khuynh nguyệt cung ninh nguyệt tịnh một hữu thâm tưởng.

“Cáp cáp…… Tự thị bất toán.”

Thuyết trứ nhị nhân xuất liễu khuynh nguyệt cung, chỉ mạch nhất lộ thượng tiếu đích cân cá tiểu bạch si tự đích, đái trứ ninh nguyệt mạn mạn đích hành tẩu vu chỉnh cá tiên đế cung nội, bất thời đích vi tha giới thiệu trứ cung trung đích sự tình. Nhi tiên đế cung trung đích kỳ tha nhân tắc thị nhất phó kiến quỷ liễu đích biểu tình, giá thị tha môn na lãnh tình đích tiên đế đại nhân? Giá ôn nhu đích biểu tình ôn hòa đích ngữ khí, tha môn gia tiên đế đại nhân giá thị chẩm ma liễu? Đương nhiên dã hữu đương niên tựu kiến quá ninh nguyệt đích đảo thị tâm đầu vi thán, nguyên lai thị giá vị nha, khán lai tha môn gia đích tiên đế đại nhân giá hồi ứng cai thị hữu hi vọng liễu ba.

Chi hậu đích kỉ thiên nhị nhân thời thường nhất khởi, hoặc thị thính chỉ mạch tiên đế thuyết giá thiên niên gian tiên giới đích biến hóa, hoặc thị thính ninh nguyệt đề khởi hoàn vị vu hạ giới đích thân nhân dữ bằng hữu, chỉ mạch dã tằng thâu thâu vấn quá thanh âm ninh nguyệt giá ta niên lai đích sự tình, tâm trung đối vu na vị mộ dung dạ thị kí tiện mộ hựu tật đố, đương nhiên tha thị tuyệt bất hội nhận thâu đích, hanh…… Phi thăng thượng lai hựu như hà? Kiến bất đáo ninh nguyệt nhất thiết bạch đáp. Ám trung phân phù liễu hạ chúc tương ninh nguyệt nhất lộ quá lai đích sự phong tỏa liễu khởi lai.

Kỉ thiên chi hậu ninh nguyệt tài chính thức khai thủy liễu tại tiên giới đích tu luyện, chỉ mạch nhân ninh nguyệt đích thoại dã khai thủy điều tra khởi thanh mộc tiên đế, đương nhiên hồ đế na biên dã tống khứ liễu tiêu tức, hiện tại chỉ đẳng hồ đế thượng môn.

Bán niên hậu hồ đế độc tự nhất nhân thâu thâu lai đáo liễu mạch thủy thành, tùy hậu bị tiếp nhập tiên đế cung, kiến đáo ninh nguyệt tự thị kích động bất dĩ, chi hậu tam nhân mật đàm liễu túc túc nhị thiên đích thời gian, hồ đế đái trứ hồ thanh âm hồi đáo liễu yêu vực.

Nhi ninh nguyệt chi hậu tựu trầm tịch liễu hạ khứ, ngận thiếu tái xuất khuynh nguyệt cung, chỉnh cá khuynh nguyệt cung nội trừ liễu tha ngoại tựu chỉ hữu bích thủy dữ tiểu dạ, ngẫu nhĩ chỉ mạch hội thượng môn ngốc thượng nhất hội. Kỳ gian ninh nguyệt dã thí quá liên hệ tảo tiền phi thăng đích cảnh diễm đẳng nhân, khả khước nhất trực một hữu hồi âm, như thử khán lai kỉ nhân phân khai đích đô đĩnh viễn, chỉ đắc tạm thời phóng hạ.

Nhị thập tam niên hậu mộ dung dạ phi thăng thượng giới, khả tích một đả tham đáo ninh nguyệt đích tiêu tức, đương nhiên tha tại phi tiên trì nội dẫn khởi đích ba động dã bất tiểu, chỉ thị nhất lai bất thị bắc bộ khu vực, lánh nhất cá chỉ mạch tại đắc đáo tiêu tức hậu tương tiêu tức ẩn tàng liễu. Ninh nguyệt tự nhiên dã thị nhất vô sở tri.

Mộ dung dạ tại xuất liễu phi thăng trì hậu cự tuyệt liễu yêu thỉnh tha gia nhập đích các phương thế lực, nhất lộ vãng trung vực đích ngu thủy thành nhi khứ, nhất lộ thượng biên tu luyện biên cản lộ tiến triển đảo dã thần tốc, gia thượng nhất xuất phi thăng trì tha tựu dụng tảo tiền đích thông tấn ngọc liên hệ thượng liễu hảo hữu, đảo dã thị nhất lộ thượng bình an vô bỉ. Thất cá nguyệt hậu ngu thủy thành nội đích nhất gian khách sạn nội mộ dung dạ dữ kỳ hảo hữu lục kỳ phong tương kiến, hảo hữu tái độ tương phùng kỳ kích động tự thị bất dụng đề, tùy hậu lục kỳ phong vấn khởi liễu mộ dung dạ chuyển thế chi sự, đương mộ dung dạ tương tự kỷ bị bức chuyển thế nhất sự tế thuyết hậu, lục kỳ phong na khiếu nhất cá hận, giá ta niên tha hoàn nhân vi mộ dung dạ bất tại liễu đối mộ dung gia đích nhân pha vi quan chiếu ni, chân thị…… Đồng thời dã minh bạch liễu mộ dung dạ thử thứ quá lai đích mục đích, chi hậu đích kỉ thiên lục kỳ phong đái trứ mộ dung dạ tương mộ dung gia đích cận huống liễu giải hậu, nhị nhân giá tài tọa thượng truyện tống trận ly khai ngu thủy thành lai đáo liễu lục kỳ phong đích tông môn tiên linh phái. Chi hậu tựu an tâm đích trụ liễu hạ lai, hữu trứ lục kỳ phong đích tương trợ tu vi khôi phục đích tốc độ tự thị bất tại thoại hạ.

Mộ dung dạ bất thị ninh nguyệt, tha chỉ thị đan thuần đích trọng tu, kỳ tiến độ yếu bỉ ninh nguyệt khoái thượng hứa đa, hữu liễu túc cú đích tư nguyên đề cung đoản thời gian tu vi tựu dĩ đạt đáo liễu huyền tiên cảnh, đảo thị nhượng tông nội bất minh tựu lí đích nhân kích động liễu hảo nhất trận tử.

Ninh nguyệt thử thời đích tu vi dĩ đạt đáo liễu chân tiên thượng giai. Xuất quan hậu ninh nguyệt đệ nhất thời gian trảo đáo liễu chỉ mạch tiên đế, nhất phiên giao đàm hậu, chỉ mạch tuy tâm hữu bất cam, khước dã bất đắc bất thừa nhận đan thuần đích tu luyện ( tuy thị trọng tu đãn tất cánh dữ chi tiền bất đồng ) bỉ bất thượng tại ngoại lịch luyện bính sát nhi lai đích căn cơ, đãn dã yếu cầu nhất lộ đồng hành, ninh nguyệt tại thuyết bất quá đối phương hậu bất đắc bất đáp ứng thân biên cân thượng giá ma nhất vị đại năng. Bất quá dã thuyết hảo liễu bất đáo nguy hiểm thời phân chỉ mạch bất chuẩn xuất thủ.

Tùy hậu nhị nhân xuất liễu tiên đế cung lai đáo liễu mạch thủy thành, đái trứ ninh nguyệt tại giá mạch thủy thành trung cuống liễu nhị thiên hậu, nhị nhân giá tài xuất liễu thành, tha môn tịnh một hữu lợi dụng truyện tống trận xuất hành, nhi thị quyết định nhất lộ thượng dụng phi chu, tùy ý hành tẩu.

Không trung bất đại đích nhất tao phi chu tốc độ cực khoái đích hoạt quá, ninh nguyệt dữ chỉ mạch nhị nhân tọa tại giáp bản thượng bất thời đích liêu thượng kỉ cú. Đương nhiên chủ yếu thị chỉ mạch tại mỗi lộ quá nhất địa thời tựu hội giới thiệu nhất nhị.

“Nguyệt, tái quá khứ tựu thị ám nguyệt lâm, nhĩ khả dĩ khứ na lí khán khán, bất quá na nhất đái nhĩ đắc tùy thời tiểu tâm.”

Ninh nguyệt thính đáo chỉ mạch đặc ý đề xuất đảo thị hữu ta ý ngoại: “Thị hữu thập ma bất thỏa mạ?”

Chỉ mạch tiếu đạo: “Na đảo bất thị, bất quá xuất một ám nguyệt lâm tối đa đích thị na ta dĩ thưởng kiếp vi sinh chi nhân, nhi ám nguyệt lâm trung quỷ tu dã bất tại thiếu sổ, tối chủ yếu đích thị lí diện âm sâm vô bỉ, như quả bất thị lí diện hữu trứ ngoại giới ngận nan trảo đáo đích ám chúc tính yêu thú dữ tiên thảo thử địa cổ kế thị một thập ma nhân hội lai.”

“Đảo thị khả dĩ khứ khán khán, tuy thuyết giá loại đích đan dược tịnh bất đa, đãn cư ngã sở tri ách la đan, tịch diệt đan đẳng đô yếu dụng đáo giá ta đái hữu ám chúc tính đích thảo dược, lánh ngoại hoàn hữu nhất ta độc đan, dã hứa ngã khả dĩ luyện chế nhất ta phòng thân.”

Chỉ mạch vô ngữ: “Nhĩ giác đắc đái thượng ngã hoàn bất cú phóng tâm? Hoàn lánh nhu yếu phòng thân chi vật?”

Ninh nguyệt lại đắc khán: “Ân, nhu yếu, nhĩ hựu bất năng nhất trực đái trứ.”

Chỉ mạch kiểm sắc vi biến, ngận khoái hựu tái thứ đái thượng tiếu dung: “Na ngã môn tựu khứ ám nguyệt lâm, bất quá nhĩ hiện địa đích tu vi tối đa chỉ năng tại ngoại vi chuyển chuyển.”

“Ân, ngã tri đạo, bất cấp.”

Kỉ thiên hậu nhị nhân tại ám nguyệt lâm bất viễn xử hạ liễu phi chu, mạn mạn đích vãng ám nguyệt lâm phương hướng phi khứ, việt thị kháo cận giá ám nguyệt lâm minh hiển đích khí phân tựu việt thị áp ức, lai vãng đích nhân dã thiếu liễu hứa đa, nhi giá phiến u ám đích sâm lâm tựu tượng thị nhất đầu tiềm phục đích yêu thú đại trương trứ chủy đẳng đãi trứ hữu nhân tự đầu nhập võng.

Nhập khẩu xử, nhị nhân vô thị liễu na nhất đạo đạo tham lam đích mục quang, bình tĩnh đích tẩu nhập liễu lâm nội, viễn xử đích nhất nhân mục quang thiểm liễu kỉ hạ hậu tấn tốc ly khứ, na nữ đích tu vi như thử chi đê hoàn cảm bào lai giá lí bất thị hữu y trượng tài quái, nhi na nam đích tha thị hoàn toàn khán bất thấu, cương cương na tảo quá đích mục quang canh thị nhượng tha tâm kinh đảm khiêu đích, giá lí diện hỗn đích cửu liễu na ta nhân thị chân phì dương, na ta nhân bất khả đắc tội tự thị hữu nhất sáo lý giải. Nhi đảm phì đích tự nhiên dã hữu bất thiếu, tại ninh nguyệt nhị nhân tiến nhập hậu bất cửu, tựu hữu nhất ta nhân thâu thâu đích cân tại liễu kỳ thân hậu, đương nhiên tha môn bất thị tưởng hiện tại tựu động thủ, chí thiếu dã đắc đẳng nhị nhân đáo liễu lâm nội thâm xử tài hành, giá lí hắc cật hắc khả thị thường sự. Năng bất năng bảo trụ đông tây tựu yếu khán tự cá đích bổn sự liễu.

Bộ nhập lâm nội đích nhị nhân thần thức khả đô thị tiên đế cấp đích, na ta cá tiểu động tác hựu khởi hội bất tri đạo, chỉ mạch canh thị đả thú đạo: “Bị đương tố phì dương đích cảm giác như hà?”

Ninh nguyệt đái trứ ta điều bì đích hồi đạo: “Hoàn bất thác, hữu thái cửu một bị giá dạng đối đãi liễu, đương niên ngã đệ nhất thứ xuất yêu vực dã thị kinh thường bị nhân đả kiếp đích, bất quá na ta nhân một đắc sính nhi dĩ.”

“Nhĩ dã ngộ đáo quá a, ngã đương niên dã thị, ngã cân nhĩ thuyết nga, đương niên…….”

Phốc xuy nhất thanh ninh nguyệt đại tiếu liễu xuất lai: “Chỉ mạch nhĩ thái khả ái liễu, tưởng bất đáo hoàn hữu giá dạng đích sự. Na ngã đảo thị bỉ nhĩ cường nhất ta, chí thiếu một bị nhân cấp phiến liễu.”

“Uy, biệt tiếu liễu, na đô thị niên thiếu bất kinh sự thời đích sự liễu. Bất hứa tiếu.”

“Hảo, hảo bất tiếu.” “Cáp cáp…….” “Nguyệt, nhĩ quá phân liễu a……”

Tiếu thanh dữ thuyết thoại thanh bất thời đích truyện nhập thân hậu cân trứ ẩn nặc trứ đích nhân nhĩ trung, giá ta nhân đô hữu ta vô ngữ, giá nhị nhân thị chân đích thập ma đô bất đổng hoàn thị tịnh bất tại ý tha môn giá ta nhân?