Đệ 142 chương khán hí

Nhập dạ đích ám nguyệt lâm dữ bạch thiên cơ bổn một đa đại khu biệt, chi sở dĩ như thử thuyết thị nhân vi nhập dạ đích ám nguyệt lâm trung đa liễu ta ảnh ảnh xước xước đích thân ảnh dĩ cập ngẫu nhĩ lộ quá thời sở đái khởi đích trận trận âm phong, đương nhiên giá ta quỷ tu đảo dã ngận thị thức thú, tại kinh quá ninh nguyệt dữ chỉ mạch tiên đế nhị nhân xử thời đô hội tự giác đích nhiễu đạo nhi hành, bất giá dạng một bạn pháp a, thùy khiếu nhất cá thị tiên đế tựu toán thu liễm khởi uy thế đãn tựu bằng mục quang tảo quá thời đái lai đích thứ thống tha môn linh hồn đích thương hại tựu nhượng giá ta quỷ tu môn bất đắc bất hại phạ, một hữu nhân bất phạ tử, tựu toán thị quỷ tu dã nhất dạng, yếu tái tử nhất thứ khả tựu thị chân chính đích dữ thế gian cáo biệt liễu. Nhi lánh nhất cá na pháp y thượng thời nhi thiểm quá đích quang hoa tựu nhượng tha môn đảm chiến tâm kinh đích, giá thị na vị đại năng đích hậu đại a? Giá hoàn thái hào liễu ba? Tha môn dã hảo tưởng yếu giá ma nhất kiện pháp y a. Đối vu lưu li đích ngẫu nhĩ điều bì ninh nguyệt thị nhất tiếu trí chi, tại hạ giới thời lưu li nan đắc xuất lai, đãn tại giá tiên giới khước thị nhu yếu lưu li đích bảo trì.

Chỉ mạch khán liễu nhãn ninh nguyệt thân thượng đích pháp y, giá hạ đảo thị phóng tâm bất thiếu. Ninh nguyệt khán trứ giá ám nguyệt lâm hảo kỳ đích vấn đạo: “Giá lí tịnh một hữu đa thiếu kỳ đặc chi xử a, nhi thả nhất lộ hành lai tịnh một hữu kiến đáo kỉ chu tiên dược, nhĩ chi tiền thuyết đích bất hội thị khoa đại kỳ từ liễu ba?”

Chỉ mạch tiếu nhi bất ngữ, chỉ thị dụng nhãn thần khán liễu hạ thâm xử, ninh nguyệt kiến tha như thử đảo dã một tái đa vấn.

Nhất dạ bình an vô sự, đệ nhị thiên nhất tảo, nhị nhân kế tục vãng lí tẩu khứ, khả tích giá ngẫu nhĩ xuất hiện đích đông tây đô một nhập nhị nhân đích nhãn, bất quá ninh nguyệt hoàn thị tiểu tâm đích tương giá ta đối tha nhi ngôn một dụng đích tiên thảo oạt liễu xuất lai.

Tại ninh nguyệt tái nhất khởi bào đáo nhất biên oạt xuất thải hạ nhất chu đê giai độc thảo thời, chỉ mạch tiên đế nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nguyệt, nhĩ oạt giá ta tố thập ma?”

“Luyện thủ. Ngã một chẩm ma chế quá độc đan, giá ta đê giai đích chính hảo. Tùy tiện dã nhượng thân hậu cân trứ đích na kỉ cá tử tâm.”

“Nhĩ tưởng đa. Tha môn yếu đích nhất trực đô thị không gian lí đích vật phẩm.”

“Ân, tri đạo a, ngã giá bất thị cấp tha môn động thủ đích cơ hội ma, thùy tri đạo giá ta nhân giá ma trầm đắc vãng khí.” Thuyết trứ hoàn khán liễu chỉ mạch tiên đế nhất nhãn: “Hội bất hội thị nhân vi nhĩ tại đích nguyên nhân?”

Chỉ mạch tiên đế biểu kỳ giá oa tha bất bối, chủy giác trừu động liễu nhị hạ tài đạo: “Thị nhân vi nhĩ hiện tại hoàn tại tối ngoại vi, tựu toán nhĩ tu vi đê đãn minh hiển đích nhĩ thân thượng hữu hảo đông tây, na ta nhân phạ nhĩ bào liễu.”

Chân phì dương ninh nguyệt biểu kỳ na tựu tái trang trang tiểu bạch thập ma đích, nhi thân hậu cân trứ đích nhân trung tích mệnh đích tòng tạc vãn khán đáo na ta quỷ tu nhiễu lộ tẩu thời tâm lí tựu khai thủy đả cổ, bạch thiên cân đáo nhất bán tựu thối liễu hồi khứ, hiện tại hoàn điếu tại ninh nguyệt dữ chỉ mạch tiên đế thân hậu đích dã chỉ hữu nhị chi đội ngũ liễu. Giá nhất thiết nhị nhân khán tại nhãn trung khước thùy dã một thuyết phá.

Trực đáo đệ tam thiên, nhị nhân dĩ phi thường tiếp cận nội vi quyển thời, thính đáo liễu đả đấu đích thanh âm, ninh nguyệt lạp liễu chỉ mạch nhất hạ, dụng nhãn thần kỳ ý cân tha tẩu, tùy hậu nhị nhân thâu thâu đích vãng na đả đấu chi xử kháo cận.

Chỉ mạch khán trứ ninh nguyệt thiếp tại thụ thượng đích thân ảnh xúc hiệp đạo: “Nhĩ bất hội thị tưởng cứu nhân ba? Thập ma thời hầu giá ma tâm nhuyễn liễu?”

“Ngã tựu thị tưởng học tập nhất hạ bị đả kiếp thời đích biểu hiện.” Ninh nguyệt tự nhiên đích hồi liễu nhất cú, nhi hậu khán liễu nhãn tại tha thân hậu trạm tại mỗ nhân, hựu nhất thứ đinh chúc đạo: “Đẳng ngã bị đả kiếp thời nhĩ tiên biệt cấp trứ xuất thủ, giá khả thị chi tiền thuyết hảo đích.”

Chỉ mạch nhãn trung đái tiếu: “Ngã ký đắc. Bảo chứng bất cấp trứ xuất thủ.”

Nhi ninh nguyệt học tập đích đối tượng thị tam nam nhị nữ, thử thời na tam cá nam đích bả na kỳ trung nhất vị nữ tu lao lao đích hộ tại thân hậu, nhi lánh nhất vị nữ tu tắc diện lộ trào phúng đích khán liễu kỳ trung nhất nhân nhất nhãn hậu, chuyên tâm đích đối phó khởi vi công tha môn đích nhân. Kỳ quái đích thị na vi công tha môn đích nhân chỉ phân liễu nhất nhân đối phó na nữ tu, nhi thả hữu minh hiển đích phóng thủy hành vi.

“Giá bất thị đả kiếp ba?” Ninh nguyệt khán đích hữu ta bất minh sở dĩ.

Chỉ mạch tại kiến đáo kỳ trung nhất nhân thời tựu tiếu liễu: “Bất thị, na đội nhân hữu nhất cá ngã kiến quá, tựu thị trạm tại nhất bàng khán trứ đích na nhân.”

“Thập ma lai đầu?”

“Ngã vực hạ đích cổ gia tiểu tử.” Nhãn thần trung đích thú vị chân thị nhượng nhân bất nhẫn trực thị.

“Thu thu nhĩ giá biểu tình, chân đích bất thích hợp nhĩ.” Ninh nguyệt hữu chủng tưởng ô kiểm đích trùng động, dĩ tiền dữ chỉ mạch nhất khởi thời dã hữu kiến quá tha giá biểu tình, ký đắc na thời hảo tượng dã thị soa bất đa giá chủng tình huống. Giá thị tha nhận thức đích hoặc tri đạo đích nhân đảo môi thời tài hội lộ xuất đích biểu tình.

“Giá bất thị hảo cửu một xuất lai liễu nan đạo kiến đáo giá ma hữu thú đích sự ma.” Chỉ mạch lược hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đạo.

Nhi để hạ đích tình huống tại nhị nhân tài liêu liễu giá ma kỉ cú thời tựu dĩ kết thúc. Bị chỉ mạch xưng vi cổ gia tiểu tử đích na vị nam tiên giá tài mạn mạn đích tẩu liễu quá khứ, tại na tứ nhân tiền trạm trụ, nhãn tình trành trứ na vị nữ tiên: “Thanh uẩn, hảo cửu bất kiến!”

Bị xưng vi thanh uẩn đích nữ tiên tiên thị thân tử nhất chiến, tương thân tử súc liễu súc. Cổ gia tiểu tử kiến thử tiếu liễu xuất lai: “Chẩm ma bất nguyện khán đáo ngã giá lão bằng hữu? Ân ~”

“Cổ thiếu gia.” Thanh uẩn đích thanh âm nhu nhu đích hưởng khởi: “Nâm phóng liễu ngã ba, ngã na thời dã thị bách bất đắc dĩ.”

“A…… Thị mạ?” Cổ thiếu gia thượng tiền nhất bộ sĩ khởi thanh uẩn đích hạ ba: “Hảo nhất cá bách bất đắc dĩ, khả tích a ngã giá nhân dung bất đắc biệt nhân đích khi phiến.” Thuyết hoàn vãng hậu thối liễu nhất bộ, thủ thượng xuất hiện nhất đạo tiểu thủy cầu, tương chi tiền sĩ khởi na nữ tiên hạ ba đích thủ chỉ tẩy liễu hảo kỉ biến hậu tài tiêu thất.

“Sát liễu ba.” Na vô vị đích ngữ khí nhượng lánh ngoại tứ nhân kinh tâm.

“Đẳng hạ, ngã dữ giá nữ đích bất thục, hoàn thỉnh nhĩ phóng quá ngã.” Chi tiền độc thân nhi chiến đích nữ tiên hảm đạo.

“Khán xuất lai liễu, bất quá kí nhiên nhất khởi lịch luyện tưởng lai dã bất thị thập ma hảo đông tây. Sát!”

“Thị, thất thiếu!” Thủ khởi đao lạc, giá ngũ nhân liên phản kháng đích năng lực đô một hữu, ngận khoái thân tử hồn tiêu.

Đẳng giá ngũ nhân tử hậu, kỳ trung nhất vị hạ chúc thủ liễu na danh vi thanh uẩn đích trữ vật không gian phiên trảo liễu nhất hạ hậu thủ xuất kỳ trung nhất vật tẩu đáo cổ thất thiếu thân biên thuyết đạo: “Thất thiếu, trảo hồi lai liễu.”

Cổ thất thiếu tiếp quá na vật, tử tế đích khán liễu nhất nhãn hậu tài đạo: “Tẩu ba.”

“Thị.” Nhất quần nhân ngận khoái tiêu thất tại liễu giá phiến ám nguyệt lâm nội.

Ninh nguyệt hảo kỳ đích khán liễu nhất nhãn cổ thất thiếu tiếp quá chi vật, chỉ mạch tại tha thân hậu cấp tha giảng giải: “Na đông tây thị cổ gia tòng táng thần bí cảnh đái xuất đích, đương niên ngã kiến quá, bất quá cổ gia nhất trực phóng tại gia tộc trọng địa chẩm ma hội bị ngoại hội đái tẩu, chân thị hữu ý tư.”

“Thị thập ma đông tây?”

“Bất tri. Cổ gia đắc đáo thượng thiên niên dã một cảo minh bạch.”

Thính đáo giá thoại ninh nguyệt tựu một liễu hưng thú, tiểu tháp đảo thị thuyết liễu nhất cú [ tiểu chủ nhân, giá ngoạn ý chỉ thị thần giới đích vô dụng giá vật nhi dĩ. ]

[ nhĩ tri đạo? Thị thập ma? ]

[ loại tự ngọc giản, na lí diện ký lục đích đông tây vô phi thị cá nhân cảm ngộ. Giá loại đông tây đô thiết hữu xúc phát điều kiện tài khả duyệt khán lí diện đích đông tây. ]

Tiểu tháp giá ma nhất thuyết ninh nguyệt tựu minh bạch liễu chính tưởng tái vấn nhất cú, khước bị chỉ mạch nhất lâu kinh đích hồi quá thần: “Chẩm ma liễu?”

“Đái nhĩ khứ kế tục khán hí. Cổ gia tiểu tử hành sự thái quá đại ý liễu.” Chỉ mạch thuyết thoại gian tiếu ý tiệm thâm, phượng vĩ nhất bàn đích nhãn giác liêu đắc việt phát tuấn lãng, tâm trung tưởng đích thị chung vu bão đáo nguyệt liễu, tha một phản thủ tấu ngã. Khinh lâu trứ ninh nguyệt vãng na ta khứ đích phương hướng thuấn di liễu quá khứ.

Ninh nguyệt nhất thính tựu minh bạch liễu quá lai, giá thị bị đổ liễu. Nhị nhân đáo lai chính thị hảo thời cơ. Ẩn vu nhất bàng hậu, chỉ mạch tựu tại ninh nguyệt đích nhãn thần trung tương thủ thu liễu hồi lai, chỉ thị tâm trung ám trạc trạc đích tưởng trứ hạ thứ cai như hà lợi dụng cơ hội tái thứ thân cận giai……

Cổ thất thiếu âm trầm trứ kiểm khán trứ đối diện na thập đa nhân, thân biên duy nhất đích na vị đại la kim tiên canh thị cáo tố tha tại ám trung hoàn hữu thập đa nhân. Đối thân biên đích nhân sử liễu cá nhãn sắc, na vị đại la kim tiên thượng tiền: “Bất tri chư vị lan trụ ngã đẳng thị hà ý? Nhĩ môn tưởng dữ ngã cổ gia vi địch?”

Đối diện nhất nhân nhãn thần thiểm thước liễu nhất hạ, tiếu đạo: “Chỉ thị tưởng tá nhất vật nhi dĩ, nhi thả cổ gia tựu toán tri đạo liễu hựu như hà, ngã đẳng bổn tựu thị vô gia chi nhân.” Kỳ thân hậu chi nhân dã thị đại gia liễu khởi lai, hữu nhất nhân canh thị trực ngôn: “Tưởng bất đáo chỉ tưởng lai giá ám nguyệt lâm tạm thời hưu tức nhất hạ cánh nhiên hoàn năng ngộ đáo giá đẳng phì dương.” Lĩnh đầu chi nhân thuyết liễu nhất tự: “Sát.” Thân hậu thập đa nhân cá cá bạo phát xuất liễu khí thế, cực vi mặc khế đích nhị nhị tương tổ tương cổ gia chi nhân phân cách liễu khai lai.

“Giá quần nhân bất tượng thị nhất bàn đích kiếp phỉ. Nhi thả cá cá đô đái hữu ẩn nặc tu vi đích vật phẩm.”

Chỉ mạch thần sắc thung lại, đãn nhãn để thâm xử khước thị tuyệt đối đích túc sát hòa lãnh khốc: “Hỗn loạn lĩnh đích nhân. Khán lai hữu nhân tưởng yếu tại ngã giá bắc vực cảo ta sự xuất lai.” Hạnh khuy tha tằng dữ na biên nhân đả quá giao đạo đối giá ta nhân tri đạo nhất nhị.

“Nguyệt, khán lai ngã tạm thời bồi bất liễu nhĩ liễu.” Giá cai tử đích, biệt nhượng tha tra xuất thị thùy, khán lai tha yếu thanh lý nhất biến bắc vực liễu, hỗn loạn lĩnh đích nhân kí nhiên xuất hiện tựu tuyệt bất hội chỉ hữu giá ma ta nhân, giá quần nhân thu tiền bạn sự, chỉ yếu cấp đích tư nguyên đa thập ma sự đô tố đích xuất lai.

Ninh nguyệt dã thính quá hỗn loạn lĩnh đích đại danh, bất quá giá hoàn thị đệ nhất thứ thân nhãn kiến đáo, giá quần nhân phối hợp cực vi mặc khế, nhi thả tu vi đô bất nhược, lĩnh đầu chi nhân canh thị nhất vị tiên quân. Thính đáo chỉ mạch giá ma thuyết đảo dã thị minh bạch, năng thành vi nhất vực tiên đế tự nhiên dã yếu vi tự kỷ đích thế lực trứ tưởng. Ninh nguyệt khán trứ chỉ mạch dữ hạ chúc liên hệ hậu trực tiếp phóng xuất liễu tiên đế uy áp, hạ phương nhất quần nhân đốn thời bị giá đột như kỳ lai đích uy áp áp bát tại địa, chỉ mạch đái trứ ninh nguyệt xuất hiện tại tha môn dĩ cập nguyên bổn hoàn đóa tại ám xử đích na ta nhân nhãn tiền. Cổ thất thiếu khán đáo chỉ mạch tiên thị mộng liễu nhất hạ, nhi hậu tựu giác đắc thân thượng nhất khinh, cấp mang trạm liễu khởi lai, thượng tiền kỉ bộ đối trứ chỉ mạch hành liễu nhất cá đại lễ: “Kiến quá chỉ mạch tiên đế!” Nhãn thần bất cảm khán ninh nguyệt nhất hạ, tâm trung khước thị hảo kỳ đích yếu mệnh, năng bị tiên đế đại nhân hộ trứ giá vị nữ tử tuyệt bất khả đắc tội, nhất định yếu ký hạ đáo thời nhượng gia lí nhân dã chú ý ta thử nữ bất khả đắc tội.

“Ân” chỉ mạch tùy ý đích ứng liễu nhất cú hậu tựu lãnh lãnh đích khán trứ na thập lai nhân: “Hỗn loạn lĩnh đích nhân, cánh nhiên xuất động liễu tiên quân khán lai thử thứ sở đồ bất tiểu a.”

Lĩnh đầu chi nhân tâm đầu tiên thị nhất trận ám mạ, bất thị thuyết giá vị tiên đế bất quản sự, chỉ hỉ hoan ngốc tại tự kỷ lão oa nội mạ? Giá thị thùy a, nhi thả cánh nhiên hoàn tri đạo tha môn thị hỗn loạn lĩnh đích nhân, giá thị chẩm ma hồi sự? Tâm đầu tưởng trứ chủy thượng cung kính đích hồi đáp: “Đại nhân, ngã đẳng chỉ thị lộ quá,”

“Nga, lộ quá a, na chính hảo thỉnh nhĩ khứ ngã na tọa tọa, đáo thời nhượng thiên võ lai lĩnh hồi ba.” Chỉ mạch thuyết đích tùy ý, khả thính đích nhân khước thị hoàn toàn hách mộng liễu. Chỉ mạch thuyết hoàn dã bất tái quản giá ta nhân đích thần thái, chuyển nhi đối ninh nguyệt thuyết đạo: “Ngã xử lý điểm sự tựu hồi lai bồi nhĩ, ngã bất tại thời nhượng bích thủy xuất lai, bất nhiên ngã bất phóng tâm. Hữu thập ma bất khai nhãn đích nhân tựu cấp ngã truyện tấn.” Na đam ưu đích tiểu nhãn thần khán đích ninh nguyệt chỉ tưởng trừu tha nhất đốn. Nhi cổ thất thiếu tắc thị hoàn toàn đích ngốc trệ liễu, giá hoàn thị tha môn na lãnh tâm lãnh tình đích tiên đế đại nhân?

Ninh nguyệt tự thị khán đáo liễu giá ta nhân đích dị dạng, chỉ thị tha tịnh bất tại ý giá ta nhân như hà tưởng, tuy thuyết chỉ mạch giá ma nhất lai hội cấp tha thiêm gia bất thiếu đích ma phiền, đãn…… Ninh nguyệt khán liễu nhãn chỉ mạch đích nhãn thần tâm đầu ám thán, tùy tha ba. Vu thị khinh tiếu trứ đạo liễu thanh hảo. Chi hậu lợi lạc đích chuyển thân ly khứ. Hiện tại tại ám nguyệt lâm trung bất hội tái hữu nhân lai trảo ma phiền liễu.