Đệ 152 chương vô đề

Tại nhất kiếm tông đích giá đoạn thời gian, ninh nguyệt vô bỉ đích du nhàn, bình nhật lí đả đả tọa, luyện luyện thuật pháp, hoặc thị hách cân trứ ngôn tây tây khứ quảng tràng lôi đài xử dữ nhất kiếm tông đích đệ tử môn bỉ thí nhất nhị, nhi 《 thủy nguyên kinh 》 tại ninh nguyệt đột phá đáo thượng tiên hậu dã chung vu hữu liễu nhất ta đặc định đích thuật pháp, chi tiền nhất trực mang vu cản lộ đẳng, tuy thuyết nhất hữu thời gian dã hội luyện tập, đãn tổng quy hoàn thị soa liễu điểm, tại 《 thủy nguyên kinh 》 nội xuất hiện đích thuật pháp chủ yếu thị lợi dụng hỗn độn chi lực lai công kích, cận đoạn thời gian ninh nguyệt tương chi duy nhị đích nhị cá thuật pháp chung vu sử dụng đáo liễu tâm tùy ý động đích trình độ. Giá nhị pháp nhất vi công kích chi thuật hỗn nguyên bạo, nhất vi thân pháp hư huyễn bộ.

Hiện tại ninh nguyệt dĩ thị thượng tiên hậu kỳ, tiếp hạ lai tựu yếu vi đột phá kim tiên tố chuẩn bị, nhi não trung đích công pháp ninh nguyệt thị trục tự đích phân tích tái liên quán trứ liễu giải, chi hậu tái dữ sư tôn cấp tha đích thủ sách nhất nhất đối ứng. Việt đáo hậu kỳ thượng diện đích nội dung việt gia thâm áo, do bất đắc ninh nguyệt bất tiểu tâm, sư tôn hựu bất tại thân biên, vạn nhất xuất thác khả tựu bất đắc liễu.

Giá kỳ gian bích thủy nhất trực một hữu động tĩnh, ninh nguyệt tằng tiến nhập hư không khán quá, bất quá biên duyên xử na phiến hắc ám chi địa tha khả bất cảm khứ, vấn quá thế giới thụ tri đạo vô ngại hậu, ninh nguyệt hoàn toàn phóng hạ tâm lai.

Nhi giá đoạn thời gian lí, quan vu thử thứ thần mộ khai khải hậu xuất hiện đích na ta sự dã khai thủy tại ngoại lưu truyện. Thuyết đích tối đa đích hoàn thị thử thứ mộ trung đích na ta bất thỏa chi xử. Đương nhiên dã hữu quan vu bích thủy đích, tùy đái trứ hữu đề đáo ninh nguyệt. Chí vu ngoại giới thị hà phản ứng, ninh nguyệt đẳng nhân đô một phóng tại tâm thượng, đương nhiên ninh nguyệt dã hi vọng giá ta truyện ngôn năng tái quảng ta, hi vọng dĩ lai tiên giới đích chúng tiêu dao cốc nhân năng thính đáo.

Nhi giá nhất lưu ngôn, tối tảo đắc tri đích nãi thị nam cung húc. Hữu liễu chỉ mạch tiên đế đích quan chiếu, tha lai tiên giới hậu đích nhật tử khả vị hỗn đích phong sinh thủy khởi. Nhi chỉ mạch tiên đế canh thị tương nam cung húc giới thiệu cấp liễu tiên giới na duy nhất vị đế cấp trận pháp sư, kinh quá kỉ phiên khảo hạch hậu chung vu bị giá vị đế cấp trận pháp sư thu nhập môn hạ. Nhi hậu giá vị bị nhân xưng vi huyền cực tiên đế đích trận pháp sư tiện tại giá mạch thủy thành trụ liễu hạ lai. Giá bất nhất hữu ninh nguyệt dữ bích thủy đích tiêu tức, mạch thủy thành trung tựu hữu nhân hưng trùng trùng đích cáo tố liễu tha. Bất quá tha dã chỉ hưng phấn liễu bất đáo bán thiên tựu bị kỳ sư phó trảo tiến liễu mật thất.

Đẳng đáo truyện đáo trung vực, mộ dung dạ đắc đáo giá tiêu tức thời dĩ thị tứ cá nguyệt dĩ hậu. Mộ dung dạ bất tượng ninh nguyệt, tha chỉ thị đan thuần đích trọng tu, thử thời đích tha dĩ thị tiên quân sơ kỳ, đương nhiên chi sở dĩ giá ma khoái hồi phục vu tha sở tại đích tiên linh phái hữu quan, tại hảo hữu lục kỳ phong đích đề nghị hạ, tha thành vi liễu tiên linh phái đích trường lão, nhi phái nội cao tằng đô tri đạo mộ dung dạ thử nhân, vu thị tại tha nhập tiên linh phái đích na nhất thiên khởi trực tiếp tương tha tống tiến liễu mật cảnh nội, nùng úc thành thủy đích tiên linh chi khí gia thượng mật cảnh dữ ngoại giới đích thời gian soa, tưởng bất khoái dã nan.

Mật cảnh trung tâm nhất xử tiên linh khí hình thành đích hồ thủy trung, mộ dung dạ chỉ lộ xuất cá não đại chính dữ lục kỳ phong giao đàm trứ.

Khán trứ mộ dung dạ na cuồng hỉ đích thần sắc, lục kỳ phong chỉ diêu đầu: “Nhĩ giá đô thập ma vận khí, trảo cá đạo lữ đô năng trảo đáo ngọc thụ yêu đế, nhĩ giá yếu thị bị yêu vực na ta nhân tri đạo hoàn bất hoạt tê liễu nhĩ.”

Mộ dung dạ thần tình hoàn toàn bất kiến thu liễm, đắc ý đạo: “Nguyệt nhi kim thế khả thị nhân, yêu vực na ta cá tựu toán tưởng tha hồi khứ dã bất khả năng. Nhi thả hiện tại tha hoàn bất thị ngã đích đạo lữ, nhĩ khả bất yếu bại phôi tha danh thanh.”

Lục kỳ phong giác đắc nhãn thống nha đông, bất tái khán mộ dung dạ, chuyển thân tựu vãng ngoại tẩu khứ, thanh âm viễn viễn truyện lai: “Tiêu tức tống đáo liễu, ngã tựu tiên hồi khứ liễu, ai! Phong nội hoàn nhất đôi sự vụ yếu xử lý.”

Mộ dung dạ tiếu mạ liễu nhất thanh, hoan hỉ đích thần sắc tại lương cửu hậu tài tiêu thất, tĩnh hạ tâm lai đích mộ dung dạ tái nhất thứ chỉnh cá nhân tẩm nhập hồ nội. Bất cấp, hiện tại hoàn bất đáo thời hầu, đẳng hồi phục đáo tiên quân đỉnh phong hậu tái xuất quan, độ quá nhất thứ tiên đế kiếp, giá hồi bất hội tái thất bại. Nguyệt nhi, nhĩ đẳng ngã.

Ninh tị duệ đích vận khí đồng dạng ngận thị bất thác, lai đáo tiên giới hậu nhất xuất thăng tiên trì, tựu bị đương thời chính hảo tại thăng tiên trì phụ cận đích kiếm đạo thánh địa － thiên tâm đạo tràng nhất trường lão khán trung, trực tiếp tương tha đái hồi liễu thiên tâm đạo tràng. Nhi hậu tại kiểm trắc hoàn tư chất hậu, tối chung do thiên tâm đạo tràng đích kỳ trung nhất vị phó đạo chủ tương ninh tị duệ thu nhập môn hạ, thành vi thiên tâm đạo tràng － nội tràng bất diệt tiên đế đích đệ tử.

Bất diệt tiên đế tại thu hạ ninh tị duệ hậu tiện tương tự thân tu luyện đích 《 bất diệt kiếm điển 》 truyện cấp liễu tha, cải tu công pháp hậu đích ninh tị duệ tựu tượng thị hoàn toàn đả thông liễu kỳ kinh bát mạch nhất bàn, kỳ tu luyện tốc độ chi khoái, tại đoản đoản bất đáo bách niên gian cánh nhiên đạt đáo liễu huyền tiên, canh bất dụng đề kỳ canh thị tương bất diệt kiếm vực lĩnh ngộ đạt đáo liễu tiểu thành, giá nhất thiết nhượng bất diệt tiên đế mỗi mỗi dữ kỳ tha kỉ vị phó đạo chủ dĩ cập thiên tâm đạo chủ thuyết khởi tựu đắc ý bất dĩ. Do thử khả kiến ninh tị duệ tại đạo tràng nội đích địa vị cập đãi ngộ.

Ninh tị duệ tại ngẫu nhiên gian thính đáo quan vu ninh nguyệt dữ bích thủy đích tiêu tức hậu, dã chỉ thị tiếu liễu tiếu, chuyển thân kế tục tự kỷ đích tu luyện, hiện tại đích tha hoàn toàn bang bất thượng mang, đương vụ chi cấp thị đề thăng tự thân, giá nhất điểm tha ngận thanh sở. Đối vu ninh nguyệt thuyết bất đam tâm thị giả đích, đãn tha canh tương tín ninh nguyệt tại giá tiên giới hội hoạt đích ngận tư nhuận.

Tuyệt kiếm dữ cảnh diễm, xa trình lang đẳng nhân đắc đáo tiêu tức đích thời gian canh vãn, kinh quá nhất phiên thương nghị hậu, ngũ nhân quyết định án binh bất động, nỗ lực kinh doanh hảo mục tiền đích nhân mạch. Đẳng đãi trứ chúng nhân năng liên hệ thượng đích na nhất khắc.

Thời quang quá đích phi khoái, đẳng đáo bích thủy thương hảo, nhượng thế giới thụ liên hệ ninh nguyệt đái tha xuất khứ thời dĩ quá liễu chỉnh chỉnh nhất niên bán đích thời gian.

Hồi đáo ngoại giới đích bích thủy đệ nhất thời gian tựu thị thí tham liễu ninh nguyệt đích tu vi, tại ninh nguyệt tâm mãn ý túc đích dữ bích thủy đả liễu nhất giá hậu, nhị nhân tọa tại viện trung liêu khởi liễu các tự đích thu hoạch.

Bích thủy thử thứ bất cận thương thế toàn hảo, nhi thả tu vi dã hữu sở hồi phục, nhân thử tâm tình khả vị thị cực diệu. Nhi ninh nguyệt ly kim tiên dã chỉ nhất bộ chi dao, nhị nhân quyết định đẳng ninh nguyệt tấn cấp hậu tái tẩu. Chỉ thị quan vu ngôn tây tây nhị nhân hữu liễu phân kỳ.

Ninh nguyệt: “Ngã tri đạo nhĩ đích tưởng pháp, khả thị tựu giá dạng bả tha lạp nhập ngã tịnh bất tán đồng, nhĩ dã tri đạo ngã môn kim hậu yếu diện đối đích thị thùy, đối tha bất công bình.”

Bích thủy: “Nan đạo tha cân trứ ngã môn hội bỉ tại giá nhất kiếm tông nội soa? Ngã môn đích chỉ điểm khả thị tha tại giá lí hoàn toàn đắc bất đáo đích. Tái thuyết liễu, nhĩ hữu vấn quá tha mạ?”

Ninh nguyệt: “Ngã hội vấn tha đích, đãn ngã tưởng cáo tố tha kim hậu đích địch nhân, như quả tại na dạng đích tình huống hạ tha hoàn nguyện ý, ngã tự nhiên bất hội tái phản đối.”

Bích thủy: “Hành ba, như quả tha bất nguyện ý ngã hội tiêu trừ đàm thoại đích ký ức.”

Bích thủy mạn điều tư lý đích kế tục thuyết trứ: “Thị bất thị phát sinh liễu thập ma sự? Chi tiền đích nhĩ khả một tượng hiện tại giá bàn nhận vi tha bất hợp thích.”

Ninh nguyệt mục quang phiêu viễn: “Tha tại tông nội ngận khoái nhạc, nhất kiếm tông đích phân vi chân đích ngận bất thác, tuy thuyết hội thiếu liễu nhất ta kinh lịch, đãn……”

Bích thủy đả đoạn liễu ninh nguyệt đích thoại: “Nhĩ kỳ thật dĩ kinh thừa nhận tha liễu bất thị mạ? Như quả bất thị tòng tâm để tương tha đương thành liễu tự dĩ nhân, nhĩ bất hội như thử vi tha khảo lự.”

Ninh nguyệt khổ tiếu liễu nhất thanh: “Ngã chỉ thị tưởng đáo liễu long hinh nguyệt, đương sơ ngã tương tha đái xuất thời, tha dã thị……”

“Nguyệt nhi.” Bích thủy đại thanh hát liễu nhất thanh hậu tài đê thanh thuyết đạo: “Tha bất thị long hinh nguyệt, ngã dã tuyệt đối bất sung hứa hữu na dạng đích nhân tái xuất hiện, nhĩ khả minh bạch.”

“Bão khiểm, ngã……”

“Hành liễu, thiên sắc bất tảo, nhĩ khứ hảo hảo hưu tức, kim vãn biệt tái tu luyện liễu tri đạo mạ?”

“Ân, tri đạo. Na, ngã tiên hồi phòng gian liễu.”

Bích thủy khán trứ ninh nguyệt ly khứ đích thân ảnh, mi đầu bất tự giác đích trứu liễu nhất hạ. Khán lai long hinh nguyệt đích sự tịnh phi một hữu tại ninh nguyệt tâm trung lưu hạ ấn ký, khán lai nhu yếu tưởng cá bạn pháp phá trừ tài hành, dã hứa giá ngôn tây tây hội thị cá ngận hảo đích khế cơ.

Phòng gian nội, ninh nguyệt thảng tại sàng thượng, thần thức nội dữ chúng tiểu chỉ liêu trứ.

Ninh nguyệt: [ bích thủy hảo tượng ngộ hội liễu. ]

Tiểu thất xuy tiếu: [ bả nhĩ tưởng đích tâm nhuyễn dã vị tất bất thị phôi sự. Tha cân trứ nhĩ đích thời gian hoàn thị thái đoản liễu, bất liễu giải nhĩ ngận chính thường. ]

Tiểu tháp: [ bất quá, tiểu chủ nhân, nhĩ chân đích……]

Ninh nguyệt tiếu liễu nhất thanh: [ tự nhiên bất hội phóng tại tâm trung, ngã dĩ tiền tại tiên giới hựu bất thị một kinh lịch quá. Canh hà huống tha na tưởng đương nhiên đích tưởng pháp hựu một thật hiện, ngã hựu hà tất cảnh cảnh vu hoài. ]

Tiểu thất ngận thị nhận đồng: [ long hinh nguyệt na thuần chúc tự tầm tử lộ, tựu tha na dạng liên nhất thanh bối bạn dã xưng bất thượng, chỉ khả tích dã tâm dữ thật lực tương soa thái viễn liễu. ]

Tiểu túc đột nhiên sáp thoại: [ chủ nhân, nhĩ môn thuyết đích thập ma a? Ngã dã tưởng yếu tri đạo. ]

Tiểu thất: [ đại nhân thuyết thoại, tiểu hài tử biên khứ. ]

Tiểu túc bất phục: [ nhĩ dã bỉ ngã đại bất đáo na khứ, hanh! ] bất quá đảo dã một tái xuất thanh, chí vu tại không gian nội thị bất thị hữu nháo đằng giá tựu bất quan ninh nguyệt đích sự liễu.

Tiểu tháp: [ hảo liễu, đại gia đô khứ tố tự kỷ đích sự, nhượng tiểu chủ nhân hảo hảo hưu tức. Tiểu chủ nhân, biệt nhất trực khẩn băng trứ, kim thiên tựu hảo hảo đích phóng tùng, thụy nhất giác ba. ]

Tiểu tháp thuyết hoàn, thần thức nội đích chúng tiểu chỉ tán thối. Ninh nguyệt vô nại đích tiếu liễu tiếu, kỳ thật tùng thỉ hữu độ tha hựu chẩm hội bất đổng. Vi liễu an giá ta nhân đích tâm, ninh nguyệt hoàn chân đích bế nhãn chuẩn bị nhập thụy.

Đệ nhị thiên, ngôn tây tây quá lai thời dĩ thị trung ngọ, thủ trung đề trứ thực hạp, thôi môn nhi nhập. Khán đáo bích thủy kinh hỉ đích khiếu liễu nhất thanh “Tiền bối, nâm xuất quan liễu.”

Bích thủy chỉ liễu chỉ tha đối diện đích y tử: “Tọa.”

“Ân, hảo. Na cá, ngã nã liễu ta hảo cật đích, giá cá khả thị ngã mẫu thân tố đích, tha bình thời ngận thiếu hạ trù, bất quá thủy bình tuyệt đối nhất lưu.” Ngôn tây tây thuyết trứ tương thực hạp nội đích nhất bàn bàn mỹ vị giai hào thủ xuất phóng vu trác diện, bãi phóng hoàn hậu tài tọa liễu hạ lai tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã mẫu thân tố đích thái khả dĩ tương giá ta thực tài đích linh lực bách phân bách tỏa trụ, nhĩ môn khoái thường thường.”

Ninh nguyệt thính đáo ngôn tây tây hậu nhất cú nhãn mâu thiểm động liễu nhất hạ: “Na khả chân yếu phẩm thường nhất phiên. Khán lai nhĩ mẫu thân thị xuất tự nam bộ đích diệp gia ba?” Tuy thị vấn cú, đãn ngữ khí khước mạc danh đích khẳng định.

“Thị a, na chính thị ngã ngoại tổ gia.” Ngôn tây tây giáp liễu nhất khẩu thái đáo khẩu trung: “Khả tích mẫu thân nhất niên lí dã chỉ tố na ma kỉ thứ, hoàn thời gian bất định đích.”

Bích thủy dữ ninh nguyệt tại phẩm thường liễu nhất khẩu hậu, tựu một tái thuyết thoại, thủ trung đích động tác đảo thị bất tự giác đích khoái liễu nhị phân.

Bão xan hậu, tam nhân than tại y tử thượng, đương nhiên chân chính than trứ đích dã chỉ hữu ninh nguyệt dữ ngôn tây tây, giá điểm năng lượng đối bích thủy nhi ngôn liên nhất điểm thủy hoa dã một khởi.

Đẳng đáo hấp thu hoàn thái phẩm đích tiên linh chi khí hậu, ninh nguyệt chính liễu chính kiểm sắc: “Tiểu tây ngã hữu thoại dữ nhĩ thuyết.”

“Nguyệt tỷ tỷ nhĩ giá đột nhiên nhất bổn chính kinh đích hách đáo ngã liễu.” Ngôn tây tây phách liễu phách hung khẩu: “Thị bất thị chuẩn bị tẩu liễu? Một sự ngã dĩ dữ phụ mẫu đô thuyết hảo liễu, tùy thời khả dĩ cân nhĩ môn tẩu đích.”

Ninh nguyệt hữu điểm ngữ tắc, bích thủy tại nhất bàng khán đích nhạc liễu: “Bất thị thử sự. Thị quan vu ngã môn đích thân phân dữ kim hậu đích địch nhân.”

Tại ngôn tây tây na hảo kỳ đích mục quang hạ, bích thủy thuyết liễu khởi lai, ninh nguyệt bất thời đích bổ sung trứ. Việt thuyết ngôn tây tây đích mục quang việt lượng, đẳng đáo nhị nhân thuyết hoàn dĩ thị nhị cá thời thần hậu, thử thời đích ngôn tây tây mạc danh đích kích động trứ.

“Nguyệt tỷ tỷ, tiền bối, nhĩ môn phóng tâm ba, ngã kí nhiên chi tiền tựu quyết định liễu tựu bất hội cải biến, canh hà huống, hảo thứ kích.”

Nhị nhân vô ngữ tương đối, giá hài tử mạc bất thị thứ kích đại liễu.