Đệ 158 chương chúng vương kinh

Trực đáo xuất liễu giá biên thành, ngôn tây tây hoàn thị một năng tòng chi tiền sở kiến trung hoãn quá thần lai. Khán trứ tiền phương nguyên y lan dữ ninh nguyệt nhị nhân thử thời dĩ diện sắc bình thường đích tại đê thanh tế ngữ, hựu kiến bích thủy như vãng thường bàn hành sự, bất cấm dụng lực đích tại tự kỷ kiểm thượng tha liễu nhất bả, tâm đạo hoàn thị kiến thức thái thiếu liễu, kiểm bì bất cú hậu thật.

Tha đích giá cá động tác tam nhân khán tại nhãn trung, kiểm thượng bất do đích lộ xuất tiếu dung.

Nguyên y lan thán khí: “Giá nhất lộ đồng hành, tiểu tây cánh nhiên hoàn bất năng liễu giải ngã đích phách lực sở tại, chân thị……”

Ninh nguyệt lại đắc lý hội giá cá bất yếu kiểm đích gia hỏa, kế tục trứ cương cương đích thoại đề: “Nhĩ thị thuyết tha môn đô đáo liễu? Nhĩ đáo để cân giá ta lão gia hỏa môn thuyết liễu thập ma? Chẩm ma lai liễu giá ma đa? Các vương bất thị tối bất nguyện ý động đạn mạ?”

Nguyên y lan nhất kiểm đắc sắc: “Giá nhĩ tựu bất đổng liễu, chỉ yếu trảo trụ giá kỉ cá đích tâm tư nhượng tha môn xuất lai tẩu động nhất nhị hoàn thị dung dịch đích.”

“Nhĩ khoa đại liễu đa thiếu? Tiểu tâm đáo liễu địa đầu bị tấu. Nhĩ dã tri đạo đích thần dịch tha khả thị khán bất quán nhĩ giá trường kiểm ngận cửu liễu.”

Thính trứ ninh nguyệt na đái trứ hạnh tai nhạc họa đích thoại ngữ, nguyên y lan bất cấm hắc liễu kiểm: “Tha na thị kiến bất đắc ngã bỉ tha soái khí.”

Kí nhiên chúng vương đô lai liễu, ninh nguyệt kỉ nhân đích tốc độ bất do đích hựu gia khoái liễu kỉ phân. Đẳng đáo liễu ngân sư tộc địa dĩ thị nhị thiên chi hậu, đẳng đáo bị nghênh nhập tương hậu ninh nguyệt hựu đinh chúc liễu ngôn tây tây kỉ cú hậu, tam nhân giá tài vãng tối đỉnh thượng đích na xử kiến trúc nhi khứ.

Tài nhất tiến môn, nhất đạo tiểu tiểu đích thân ảnh tựu trực bôn ninh nguyệt nhi lai.

“Nguyệt di!”

Giá vị tinh trí đích tiểu nam hài, vãng thượng nhất phác vi trụ liễu ninh nguyệt đích bột tử, ninh nguyệt mang tương giá tiểu tiểu đích thân tử ổn trụ, giá tài tiếu trứ đả thú: “Nhĩ giá thị hựu súc thủy liễu?”

Thanh âm bất mãn đích đô trứ tiểu chủy: “Hoàn bất thị na cá hỗn đản hại đích.”

Ninh nguyệt bão trứ hồ thanh âm nhất biên thuyết nhất biên vãng lí tẩu khứ: “Giá bất đĩnh hảo đích, nan đắc tái kiến đáo nhĩ giá mô dạng.”

“Nguyệt di, nhĩ bất ái ngã liễu.” Đầu nhất phiết.

Nguyên y lan sấn cơ niết liễu niết hồ thanh âm đích tiểu kiểm, nhạ lai tiểu thanh âm đích nộ mục dĩ cập ninh nguyệt đích nhất ký bạch nhãn.

Thính nội đông đảo tây oai đích tọa trứ thập nhị cá nhân ( yêu ), chủ vị thượng tọa trứ tam vị yêu đế, để hạ đích tắc thị các tộc đích vương môn. Kiến đáo tam nhân tiến lai, đại gia bất ước nhi đồng đình hạ liễu thoại ngữ, tương mục quang phóng tại liễu ninh nguyệt dữ bích thủy thân thượng.

Bích thủy na đặc hữu đích kỳ lân khí tức đảo thị nhượng kỳ lân nhất tộc đích na vị tâm thần vi chi nhất chiến, thân tử bất do tự chủ đích trạm liễu khởi lai, tha giá nhất động, kỳ tha các yêu tự thị tương mục quang chuyển liễu quá lai.

“Nâm……” Diệc lân trành trứ bích thủy tâm trung sai trắc trứ giá đáo để thị na nhất vị lão tổ.

Bích thủy đối vu đồng tộc đảo thị khoan dung liễu kỉ phân, khán trứ tiền diện giá chỉ nguyên thân vi mặc kỳ lân đích diệc lân đả lượng liễu nhất tiểu hội hậu, thủ khinh sĩ, nhất tích bị cấm chế phong trụ đích tinh huyết xuất hiện tại tha thủ tâm. Vãng tiền nhất tống, thần xỉ khinh khải: “Kiến diện lễ.” Giá nhất tích nãi thị lai tự thần giới mặc kỳ lân đích tinh huyết, đối bích thủy một thập ma đại dụng. Bất quá đối diệc lân đích tác dụng khả tựu đại liễu.

Diệc lân trành trứ giá tích bị tống đáo tha diện tiền, phiêu tại không trung đích tinh huyết, bất cảm trí tín đích tương mục quang tái thứ chuyển hướng bích thủy. Kiến tha thị nhận chân đích, giá tài kích động đích tiếp quá tinh huyết, ân cần đích thượng tiền vô thị liễu kỳ tha nhân, tương bích thủy nghênh nhập tha chi tiền sở tọa đích vị trí: “Lão tổ, nâm tọa giá.” Thuyết hoàn tự kỷ tượng thị cá tiểu cân ban tự đích trạm tại liễu bích thủy đích thân hậu.

Ninh nguyệt thử thời dã bị hồ đế bị lạp trứ tọa đáo liễu tha đích thân bàng, nhị nhân chính khinh thanh đích thuyết trứ thoại. Lánh ngoại nhị vị yêu đế đồng dạng dữ nguyên y lan truyện âm thuyết trứ thập ma. Hồ đế hữu hồ thanh âm giá cá tòng tu chân giới nhất lộ cân trứ lai đích nhi tử, tự thị minh liễu bích thủy đích thân phân, đối vu diệc lân đích cử động đảo ngận thị lý giải.

Ngân sư vương tại kỉ nhân thân biên tịnh một hữu khán đáo tự kỷ đích nhi tử, bất do đích trứ cấp: “Nhị vị đại nhân, ngã gia tiểu tử ni? Bất hội thị……”

Ngân sư vương đích thanh âm tổng toán thị lạp hồi liễu tràng nội chúng yêu các dị đích tâm tư.

Ninh nguyệt bất hảo ý tư đích tự không gian nội bão xuất tiểu gia hỏa, khởi thân tương tha bão đáo ngân sư vương cân tiền: “Nhất trực cản lộ, phạ ảnh hưởng liễu giá tiểu gia hỏa, nhĩ khán khán khả hữu bạn pháp giải trừ tha yêu hồn nội đích na đông tây.”

“Đa tạ ngọc thụ đại nhân.” Ngân sư vương tiểu tâm đích tiếp quá tự dĩ nhi tử, nhất phiên tham tra hậu, ngân sư vương na nguyên bổn thanh lượng đích nhãn tình đốn thời biến đích huyết hồng, sát khí tứ dật.

“Lãnh tĩnh.” Nhất chỉ cốt tiết phân minh đích thủ án tại liễu ngân sư vương đích kiên bàng.

“Thần dịch đại nhân.” Ngân sư vương ngoan lệ đích mục quang tại tiếp xúc đáo na chỉ thủ hậu thu liễm liễu nhất ta.

“Ngã tiên khán khán.” Thần dịch thuyết trứ tương tự kỷ đích thần thức mạn mạn đích thấu tiến tiểu ngân sư thức hải. Lương cửu xuất thanh: “Đại gia đô lai khán hạ, kỳ tha đích đẳng hội tái thuyết.”

Thập lai nhân khán hoàn hậu, đại gia đích diện sắc câu đô bất hảo.

“Thanh âm, nhĩ khứ nguyệt di đích trụ xử, na lí hữu vị tiểu tỷ tỷ, nhĩ khứ trảo tha ngoạn.” Hồ đế dữ ninh nguyệt giao hoán liễu nhất cá nhãn thần hậu, đả phát tiểu nhi tử xuất khứ. Tiếp hạ lai đại gia cổ kế yếu thảo luận ngận cửu.

Hồ thanh âm ngận thị thính thoại đích xuất liễu sư vương điện, bị đái khứ liễu ninh nguyệt đích trụ xử.

“Ninh nguyệt, nhĩ hiện tại thị nhân loại, chi hậu ngã môn yếu thuyết đích thật tại thị sự quan trọng đại, nhĩ khán……” Thương lang vương đích thoại như nhất tích du tiến liễu oa. Như quả bất thị ninh nguyệt một hữu bả bính tha đích thoại tựu bất hội thị giá ma giản đan đích thiêu bát.

“Thị a, bất thuyết ngã đô vong liễu ngọc thụ đại nhân hiện tại tịnh phi ngã tộc.”

“Khán ngọc thụ đại nhân đích hành vi, ứng cai hoàn thị hướng trứ ngã môn đích.”

“Khả thị……”

Để đích nghị luận thanh bất đoạn hưởng khởi, kỳ tha kỉ đế đảo hoàn hảo, nguyên y lan ngận thị bất cao hưng: “Đô cấp ngã bế chủy. Bất quản nguyệt nha đầu hiện tại thị bất thị yêu tộc, tha đô chỉ hội thị ngã tộc tọa thượng tân.”

Ninh nguyệt đảo thị bất giới ý đích an phủ trứ nguyên y lan: “Nhĩ sinh thập ma khí nha. Tha môn thuyết đích dã thị thật sự.”

Thần dịch yêu đế lãnh lãnh đích mục quang tảo quá chúng yêu vương, đặc biệt thị thương lang vương na canh thị đình lưu liễu nhất hội, khán trứ thương lang vương nhãn thần gian đích thiểm thước, tâm đầu hoa quá nhất ti minh liễu.

“Hiện tại tối chủ yếu đích thị giá tiểu gia hỏa thể nội đích đông tây, nhĩ môn ứng cai minh bạch giá đại biểu liễu thập ma. Như quả nhân tộc hữu ý châm đối, na ngã môn yêu tộc tương hội thành vi tha môn đích nô phó.” Thần dịch băng lãnh đích thanh âm trọng trọng đích xao đả tại liễu chúng vương tâm đầu.

Diệc lân khán liễu nhãn thượng đầu tọa đích kỉ vị yêu đế, tại thương lang vương thiêu khởi thoại đầu thời tha tựu nhất trực tại tử tế đích khán trứ kỳ tha yêu vương đích phản ứng, tuy hoàn khán bất xuất thập ma, đãn tổng giác đắc na hội thương lang vương đích thoại ý hữu sở chỉ.

Ninh nguyệt đẳng thần dịch thuyết hoàn hậu đảo thị sái thoát đích tiếu liễu: “Ngã hiện tại thân vi nhân tộc tự bất hảo tham dữ, hiện tại tiểu ngân sư dĩ tống đáo, ngã đẳng tựu tiên hành cáo từ liễu.” Thuyết hoàn bất tái khán chúng vương thần sắc, trực tiếp vãng điện ngoại tẩu khứ.

Bích thủy tại ninh nguyệt khởi thân hậu đồng dạng lại lại đích trạm liễu khởi lai: “Cáo từ!” Thuyết hoàn đặc ý khán liễu thương lang vương nhất nhãn, thân thượng đích uy áp đồng thời lộ xuất liễu na ma nhất đâu đâu, khả tựu giá nhất đâu đâu đích uy áp đốn thời nhượng thương lang vương tòng y tử thượng bát đáo liễu địa hạ.

Diệc lân cấp liễu: “Lão tổ, ngã cân nâm nhất khởi tẩu.” Thuyết hoàn ngoan ngoan đích khán liễu nhãn địa thượng đích thương lang vương: “Biệt tương ngã môn đô đương sỏa tử.” Thuyết hoàn truy trứ tiền phương nhị nhân nhi khứ.

Thượng đầu tọa trứ đích tứ vị yêu đế kiểm sắc thiết thanh, hồ đế lãnh thanh thuyết đạo: “Ngân tân. Trảo nhân đái tha hạ khứ khán hảo liễu.”

Ngân sư vương nhất hạ phản ứng liễu quá lai, chiêu quá hạ chúc, tiểu thanh phân phù liễu nhất cú, ngận khoái thương lang vương bị đái liễu xuất khứ.

Nguyên y lan lại tán đích thuyết đạo: “Nhĩ môn giá quần xuẩn hóa bị lợi dụng dã thị hoạt cai.” Thuyết trứ đâu xuất nhất khối ngọc giản, yêu lực thâu nhập, khán kiến đích chính thị thương lang vương lai giá chi tiền dữ nhất vị nhân tộc đích bí đàm.

Nguyên y lan phảng phật hoàn bất cú tự đích chỉ trứ nhất động bất động đích tiểu ngân sư: “Thử địa ngoại nhân nan dĩ tiến nhập, đặc biệt thị giá tiểu gia hỏa nhất trực dĩ lai chỉ tại tộc địa ngốc trứ, ngoại nhân hựu thị chẩm ma tại bất kinh động ngân sư tộc đích tình huống hạ đái tẩu tha đích. Ngã ký đắc tại giá tiểu gia hỏa xuất sự tiền thương lang vương tằng lai quá đối ba?”

Ngân sư vương thử thời tài bị điểm tỉnh: “Thị đích, ngã nhi tựu thị tại na chi hậu bất kiến đích.” Ngân sư vương thử thời phản ứng, hận bất đắc trùng quá khứ sát liễu thương lang vương.

Chúng vương nhất thính đô mộng liễu, giá, nan đạo……

Phượng đế lãnh nhãn khán trứ tịnh bất thuyết thoại, yêu tộc trung thiếu hữu vương giả bối bạn đích, giá bất thị đệ nhất thứ, đãn mỗi nhất thứ sản sinh đích động loạn đô túc dĩ nhượng yêu tộc nguyên khí đại thương nhất hồi. Tưởng đáo nguyên y lan chi tiền truyện âm thuyết đích sự, phượng đế thân thượng đích lãnh khí hựu túc liễu nhất ta. Hạnh hảo phát hiện đích bất toán vãn.

Tòng tiểu ngân sư bị phát hiện, kỉ đế tựu tại chỉnh cá yêu vực bố hạ liễu chúng đa nhãn tuyến, chi hậu tái thấu xuất kỉ phân chân chân giả giả đích tiêu tức, đảo hoàn chân nhượng tha môn phát hiện liễu nhất ta vấn đề, đãn cân thương lang vương nhất bỉ na tựu đô thành liễu tiểu sự.

Thần dịch yêu đế khái thấu liễu nhất thanh: “Tiên giải quyết ngân sư thân thượng đích khống hồn anh. Thương lang vương tựu tiên quan trứ, thương lang tộc na biên tự hội hữu nhân quá khứ giải quyết.”

Nguyên y lan lãnh tiếu liễu nhất thanh: “Thử sự hoàn nhu tiểu nguyệt nhi bang mang, nhĩ môn khả năng hoàn bất tri đạo, giá nha đầu dĩ tương mộc chi quy tắc hòa sinh chi pháp tắc đô tu luyện đáo liễu tiểu thành cảnh, một hữu tha tại tựu toán thủ xuất liễu khống hồn anh, giá tiểu gia hỏa dã toán thị phế liễu.”

Bất thuyết để hạ các yêu vương, tựu thị thượng tọa đích phượng đế dữ thần dịch đô mục lộ tiện mộ, pháp tắc đáo liễu tha môn giá tằng thứ na cá bất thị lĩnh ngộ đáo liễu viên mãn cảnh, khả thị quy tắc chi lực khước trì trì vô pháp đột phá, ninh nguyệt cánh thị tương chi lĩnh ngộ tu luyện đáo liễu tiểu thành cảnh, canh bất dụng thuyết sinh chi pháp tắc, chỉnh cá tiên giới chi tiền sở tri đích dã chỉ hữu nhất nhân nhi dĩ, giá chân thị……

Ngân sư vương cấp mang khởi thân: “Ngã khứ tương đại nhân thỉnh hồi lai.”

“Ký đắc thái độ cung kính ta, nguyệt nha đầu hảo thuyết thoại, khả thị bích thủy tiền bối tựu bất nhất định liễu.” Hồ đế đảo thị hảo tâm đích đề tỉnh liễu nhất cú.

Tứ vị yêu đế một tại quản hạ đầu nhân đích tâm tư, phượng đế tại kỉ nhân thân biên bố hạ cách âm kết giới hậu, cấp bất khả đãi đích khán hướng hồ đế: “Nhĩ dữ ninh nguyệt quan hệ tối hảo, tiểu thanh âm hựu cân tại tha thân biên đa thời, khả tri tha thị như hà……”

Hồ đế bất đẳng tha thuyết hoàn trực tiếp đả đoạn: “Phượng thanh, hữu ta thoại bất khả vấn.”

Phượng đế thần sắc nhất trệ, nam nam đạo: “Ngã năng bất cấp ma, ngã đẳng thiên sinh tự đái pháp tắc, khả tu luyện chí kim khước liên quy tắc đích môn hạm tài một khóa nhập, ninh nguyệt chi tiền đích thần kiếp nhĩ môn đồng dạng khán tại nhãn trung, na tối hậu nhị đạo như quả một lĩnh ngộ quy tắc căn bổn để kháng bất liễu.”

Hồ đế đẳng đích thần sắc đồng thời nhất biến, giá nhất điểm tha môn tự nhiên thị tri đạo đích, tựu liên truyện thừa lí dã hữu đề quá, khả thị bất quản tha môn chẩm ma tầm trảo cơ duyên khước nhất trực tại môn biên bồi hồi, bất đắc nhi nhập.

Nguyên y lan đồng dạng khổ trứ kiểm: “Trảo cá cơ hội cha môn vấn vấn ba, na nha đầu đối bằng hữu thị hảo, đãn tựu phạ giá cá đông tây thuyết bất thanh.”

“Ngã đảo thị tri đạo nhất điểm, tha đích thân phân hảo tự tịnh bất giản đan, thanh âm hồi lai hậu đối ngã thuyết đích đệ nhất cú thoại tựu thị nguyệt di thân hậu hữu hảo kỉ vị thần giới chí tôn.”

Hồ đế đích thoại hựu thị nhượng tam vị yêu đế nhất kinh, giá chẩm ma khả năng?

Thần dịch án hạ tâm đầu đích kinh nhạ: “Tử tế thuyết thuyết.”

Hồ đế bổn tựu một tưởng yếu man hạ, cương cương tài thị cố ý thuyết lậu, đảo dã thuyết khởi liễu hồ thanh âm cáo tố tha đích nhất ta sự, đương nhiên kỳ trung ẩn hạ đa thiếu chỉ hữu tha tri đạo.