Đệ 165 chương thập niên

Hồn huyết đối vu hồ thanh âm đích vấn thoại tịnh một biểu hiện xuất bất khai tâm, nhi thị hữu lễ đích phóng hạ thủ trung tửu bôi, hồi đạo: “Tại hạ hồn huyết.”

“Nga!” Hồ thanh âm nhãn tình nhất lượng: “Nhĩ dữ bích thủy tiền bối chẩm ma nhận thức đích?” Hồ thanh âm khả bất thị ngôn tây tây, đối vu bích thủy đích lai lịch đẳng tự thị tri đạo đích canh đa nhất ta, thử thời đa liễu nhất ta hảo kỳ.

“Tiểu thanh âm, quá lai.” Bất đẳng hồn huyết hồi đáp, ninh nguyệt đảo thị khai liễu khẩu.

Ngận minh hiển, giá vị ứng cai thị na hồ để đái hồi đích, chí vu đáo để thị chẩm ma hồi sự, ninh nguyệt tương tín tư hạ bích thủy hội cáo tố tha, đãn hồ để chi sự khước nhất định bất khả dĩ nhượng đệ tam cá nhân tri đạo.

“Tri đạo liễu, nguyệt di.” Hồ thanh âm đê lạc đích thuyết trứ, quai quai đích lai đáo ninh nguyệt thân bàng, nhiên hậu tọa đáo liễu bất viễn xử đích y tử thượng. Tha giá tài tưởng đáo cương cương đích vấn tuân ngận thị bất thỏa đương, dã thị cực bất ứng cai giá ma vấn đích. Tha hảo tượng thái bả tự kỷ bất đương ngoại nhân liễu.

Ninh nguyệt dữ bích thủy đối thị liễu nhất nhãn, ngận khoái tại ngôn tây tây đích điều tề hạ, kỉ nhân đích thoại đề bị bất tri đạo chuyển hướng liễu hà xử.

Đẳng hồ thanh âm tẩu hậu, ninh nguyệt giá tài khai khẩu vấn đạo: “Tại na lí ngộ đáo đích?”

Bích thủy nhất ngôn nan tẫn đích ân liễu nhất thanh, đại hữu bất tưởng đa thuyết đích ý tư.

Hồn huyết na song đan phượng nhãn tiễu tiễu đích miểu liễu nhất nhãn bích thủy, tha đảo tưởng đa thuyết điểm thập ma, khả tha bất cảm a.

Tha tự dĩ vi tàng đích ngận hảo đích nhãn thần, ninh nguyệt khước tòng tiến lai hậu nhất trực lưu tâm trứ, thử thời tâm để đảo thị ám tiếu, khán lai tha gia bích thủy đích mị lực chung thị phát huy xuất lai liễu, tưởng đáo đệ nhất thứ kiến đáo bích thủy thời, tha na yêu mị đích dạng tử, dữ hiện tại chân thị tương soa thái đại liễu. Chân hi vọng khả dĩ tái khán đáo tha na ngạo kiêu đích dạng tử.

Chí vu bích thủy tại kính hồ để phát hiện liễu thập ma, ninh nguyệt tịnh một hữu khứ vấn, dã bất tưởng tri đạo. Đãn đối vu hồn huyết tổng yếu hữu cá thuyết pháp.

“Nhĩ chân đích tưởng hảo yếu cân trứ ngã môn nhất khởi?” Ninh nguyệt trực thị hồn huyết, kiến tha tưởng thuyết thoại, dụng thủ thế trở chỉ hậu, kế tục thuyết trứ: “Ngã môn đích lộ hội ngận bất hảo tẩu, thân tử hồn tiêu hoàn toán thị hảo đích kết quả. Nhĩ hiện tại bất tất cấp trứ tố quyết định, nhĩ tái tử tế tưởng tưởng, như quả nhĩ nhất đán quyết định, na nhĩ tương một hữu thoát thân đích cơ hội.”

Hồn huyết na hoàn tưởng đích đáo biệt đích, thính đáo ninh nguyệt thuyết thân tử hồn tiêu hoàn thị hảo kết quả, hồn thân xuất liễu nhất trận lãnh hãn, đương nhiên bất thị vi tự kỷ, nhi thị đam tâm bích thủy. Nhất song nhãn tình nội đích đam ưu dữ kiên định giao thế liễu nhất hồi hậu, tựu hạ định liễu quyết định.

“Ngã yếu dữ nhĩ nhất khởi, bất quản nhĩ yếu tố thập ma, ngã dã hội nỗ lực tu luyện đích, nhĩ chi tiền khả thị đáp ứng nhượng ngã cân trứ đích.” Hồn huyết chỉ thị trành trứ bích thủy, tha tưởng yếu đích dã chỉ thị bích thủy thân khẩu nhận đồng tha.

Ninh nguyệt dữ ngôn tây tây kiến thử ngận thị thức thú đích thối xuất liễu chính thính.

“Nguyệt tỷ, na cá hồn huyết thị khán thượng bích thủy tiền bối liễu mạ?” Ngôn tây tây bất thị khán bất xuất, nhi thị thật tại thị nan dĩ tương tín.

“Ngận minh hiển liễu. Tẩu ba, khứ ngã phòng gian, ngã khảo hạ nhĩ giá đoạn thời gian na ta đông tây học đích như hà liễu.”

“Nguyệt tỷ, nhĩ khẳng định hội cật kinh đích.” Ngôn tây tây đối vu tự kỷ đích không gian cảm ngộ hoàn thị ngận tự tín đích, hữu liễu na nhất điệp tòng giản đan đáo thâm áo chi cực đích không gian chi đạo đích cá nhân cảm ngộ tố tá giám, tha yếu hoàn một tiến bộ, na chân đích khả dĩ trực tiếp mạt bột tử liễu.

Chi hậu đích kỉ thiên, tứ nhân tựu nhất trực ngốc tại viện trung, trực đáo hồ đế mang hoàn tộc nội đích sự. Chi hậu tựu nam đế đích sự nhị nhân chỉnh chỉnh tại hồ đế cung nội ngốc liễu nhất thiên, trừ liễu tha môn nhị nhân, thùy dã bất tri đạo tha lưỡng đạt thành liễu thập ma hiệp nghị, hựu bố hạ liễu thập ma cục. Tại đàm hoàn sự đích đệ nhị thiên, ninh nguyệt tứ nhân tựu ly khai liễu yêu vực.

Thập niên hậu, tuyên kính sơn mạch trung vi. Dạ mạc hạ, tam nữ nhất nam chính vi trứ nhất cá hỏa đôi, trận trận nhục đích hương vị tòng hỏa đôi bàng đích na vị nam tử đích giá tử tiền tán phát xuất lai.

“Hồn huyết, nhĩ giá thủ nghệ thị việt lai việt bổng liễu, chân hảo cật.” Ngôn tây tây giảo trứ thủ trung đích khảo nhục, đối giá tiền đích nam tử thuyết trứ.

Hồn huyết chỉ thị tiếu liễu tiếu, tương thủ đầu thượng cương khảo hảo đích nhục đệ cấp bích thủy, hựu mai đầu kế tục tương xuyến hảo đích linh sơ phóng thượng khảo giá.

“Tiếp hạ lai khứ na?” Bích thủy tiểu khẩu đích giảo trứ khảo nhục, vấn trứ ninh nguyệt.

“Giá lí ly thiên tâm đạo tràng bất viễn, chính hảo khứ khán khán tối cận danh thanh thước khởi đích nhị bá.” Ninh nguyệt chủy giác bất do đích thượng kiều: “Tựu thị bất tri đạo năng bất năng kiến đáo.”

“Nguyệt tỷ, nhĩ nhị bá tại thiên tâm đạo tràng?” Ngôn tây tây hảo kỳ đích vấn đạo, tha một thính ninh nguyệt đề khởi quá.

“Thị a, ngã dã thị cương tri đạo. Ngã nhị bá nhân ngận hảo đích, nhĩ kiến đáo tựu tri đạo liễu.”

Bích thủy bất do đích khán liễu nhãn ninh nguyệt, ninh tị duệ nhân ngận hảo? Thị thập ma cấp liễu nhĩ giá dạng đích thác giác? Tại tu chân giới thị na ta dữ tha đả giao đạo đích na cá bất tại bối hậu thuyết tha nhất thanh âm hiểm, ngoan lạt.

Ninh nguyệt khả bất tri đạo bích thủy nội tâm đích đích cô. Hưng trí bột bột đích dữ ngôn tây tây thuyết khởi liễu ninh tị duệ đích sự tình, ngôn tây tây thính đích na khiếu nhất cá tân tân hữu vị, đồng thời dã minh bạch liễu nguyên lai giá nhị niên thính đáo đích thiên tâm đạo tràng hậu khởi chi tú tựu thị nguyệt tỷ đích nhị bá. Chân một tưởng đáo bỉ nguyệt tỷ trì phi thăng giá ma đa niên, giá tài kỉ niên cánh dĩ hữu liễu như thử danh hào.

Chính đương tứ nhân thuyết đích khai tâm thời, bất viễn xử truyện lai nhất trận tao động, ngận khoái tựu kiến nhất nam nhất nữ tòng viễn xử bào liễu quá lai. Nhị nhân đích thân thượng đái trứ thương, thân hậu truy trứ kỉ cá nhân.

Giá nhất nam nhất nữ khán đáo ninh nguyệt tứ nhân thời nhãn tình nhất lượng, cánh trực trực vãng tha môn giá biên bào liễu quá lai.

Hậu biên truy trứ đích nhân tài bất quản ninh nguyệt tứ nhân thị phủ vô cô, các chủng thuật pháp trực vãng giá biên nhi lai, tứ nhân động dã bất động, bích thủy trương khai liễu kết giới cương tứ nhân tráo trụ hậu, hoàn pha vi du nhàn đích thủ xuất tứ hồ tửu, nhất nhất phao cấp liễu kỉ nhân. Công kích tùy chi lạc tại liễu kết giới thượng, khước liên nhất ti liên y dã một khởi, giá thất nhân tựu tri đạo giá kỉ vị nhạ bất đắc.

Nhất nam nhất nữ bổn dĩ vi giá tứ nhân khả dĩ vi tha lưỡng tha nhất hội thời gian, giá hội nhất khán khước thị khí đích yếu tử. Nhị nhân đích nhãn đao na thị bất yếu nã đích vãng ninh nguyệt tứ nhân thân thượng thống, bất quá tứ nhân căn bổn một lý hội đích ý tư.

“Khoái tẩu.” Nam tu khả bất quản na nữ đích tâm lí đích tưởng pháp, chỉ tưởng trứ khoái điểm vãng ngoại bào. Tâm lí canh thị hận đồng bạn tha luy, yếu bất thị tha phi yếu thưởng đối phương đích tử phượng thảo na hữu hiện tại đích sự.

Truy kích đích thất nhân trung hữu nhất nhân đình tại ninh nguyệt đẳng nhân diện tiền, mục quang thiểm thước liễu nhất hạ, đối trứ tha cảm ứng bất liễu khí tức đích bích thủy dữ hồn huyết khách khí đích thuyết đạo: “Kiến quá nhị vị tiền bối, tại hạ ngân nguyệt lâu nhị đẳng quản sự tông lương. Cương tài chi sự thị ngã đẳng quá vu tâm cấp, hoàn vọng kiến lượng.”

Bích thủy khinh sĩ song mâu, khán liễu tha nhất nhãn. Hồn huyết đảo thị lãnh hanh liễu nhất thanh, đồng dạng đích tịnh một hữu xuất thanh.

Ninh nguyệt khán giá vị tự xưng thị ngân nguyệt lâu đích tông lương đảo thị tiếu trứ thuyết liễu cú: “Na nhị nhân, ngã đẳng tịnh bất nhận thức, nhĩ môn tùy ý.” Chí vu vi hà truy sát đẳng, ninh nguyệt bất vấn dã bất hội khứ đa quản nhàn sự.

“Như thử, tạ quá tứ vị.” Tông lương cung kính đích hành liễu nhất lễ, hồi đầu đối tự dĩ nhân sử liễu cá nhãn sắc.

Na nhị vị kiến lợi dụng bất liễu ninh nguyệt tứ nhân, khả dã minh bạch thử thời dĩ thị bào bất điệu liễu.

Na vị nữ tu ngoan ngoan đích trừng liễu ninh nguyệt nhất nhãn, tùy thủ tựu thị nhất bả phù đâu liễu xuất khứ, kỳ mục đích thị vi nhị nhân tranh thủ thời gian.

“Sư huynh, tha môn chẩm ma hoàn một đáo, tái bất lai ngã môn nhị khả tựu chân đích……”

“Ngã bất tri đạo, tín hào dĩ phát xuất đa thời liễu…… Dã hứa……”

Phù văn tuy đa, đãn đô bất thị thập ma cao giai hóa, đối tông lương đẳng thất nhân tịnh một hữu tạo thành thập ma thương hại, ngận khoái giá nhị nhân tựu bị vi tại trung gian.

Tông lương: “Giao xuất tử phượng thảo, khán tại nhĩ môn thị vũ hóa tông đích nhân, ngã khả phóng quá nhĩ nhị nhân.”

“Sư huynh, nhĩ biệt thính tha đích, tha môn ngân nguyệt lâu đích đại danh nhĩ dã tri đạo, tha bất khả năng phóng quá ngã môn đích.” Nữ tiên kiến nam tu hữu ta tâm động, bất cấm lạp trứ tha đích thủ tí đại thanh thuyết đạo.

Nam tu thần sắc nhất biến, lâm sư muội thuyết đích dã đối, tưởng trứ hựu nhẫn bất trụ ám ngoan, đô quái tha. Đẳng hội hoàn thị tưởng bạn pháp tự kỷ đào tẩu ba, như quả bất thị đại sư huynh đích phân phù, thùy nguyện ý đái trứ giá ma cá luy chuế, tu vi bất cao tâm hựu tham.

Tông lương lãnh tiếu nhất thanh: “Kí nhiên như thử, na tựu tống nhĩ môn thượng lộ.” Nhị cá kim tiên nhi dĩ, tông lương vãng hậu thối liễu nhất bộ, cân tùy tha đích lục nhân đồng thời phát khởi liễu công kích. Nhi trọng điểm phóng tại liễu na nữ tu thân thượng, thật tại bất dung tha môn bất tiểu tâm, giá nhất lộ na nữ đích quang đâu xuất đích các chủng cao cấp phù lục dữ bất hạ thập kiện đích tiên khí tự bạo khả thị thương liễu tha môn bất thiếu đích nhân.

“Hữu ý tư.” Đương ninh nguyệt khán đáo na nữ đích thủ thượng xuất hiện đích võ khí thời, mị trứ nhãn tiếu đạo.

“Chẩm ma hữu ý tư liễu? Giá nhị nhân tuy thuyết thị kim tiên, khả thị công kích thủ pháp đan nhất, tựu liên pháp tắc dã chỉ thị cương cương lĩnh ngộ, giá tư chất dã thái soa liễu ba.” Ngôn tây tây khán đích vô thú.

“Chú ý đáo na nữ đích dĩ dụng liễu kỉ dạng tiên khí liễu mạ?” Ninh nguyệt điểm liễu điểm ngôn tây tây đích đầu: “Bất quản thị thùy, nhĩ đô bất khả tiểu khuy, yếu tri đạo mã nghĩ dã thị khả dĩ giảo tử đại tượng đích.”

“Tri đạo liễu nguyệt tỷ tỷ.” Thuyết hoàn đảo chân nhận chân đích khán liễu khởi lai.

Thức hải nội, tiểu thất dữ tiểu tháp chính tại thuyết trứ giá nữ tu đích sự.

Tiểu tháp: [ đoạt xá? ]

Tiểu thất: [ khán trứ bất thái tượng, đãn linh hồn dữ nhục thân đích tịnh một hoàn toàn khế hợp. Đảo tượng thị……]

Ninh nguyệt tiếp liễu nhất cú: [ tượng thập ma? Giá nhân đích linh hồn minh hiển đích bất thái đối, khả tử tế khán hựu thị nhất thể đích. ]

Tiểu thất: [ tượng bất thị nhĩ tại thế tục thời khán quá đích trọng sinh tiểu thuyết, đãn giá thiên đạo chẩm ma hội dung hứa hữu giá dạng đích sự kiện, kỳ quái. ]

Ninh nguyệt lãnh tiếu: [ hữu thập ma bất khả năng đích. Bất quá, giá ma đa tiên khí tha đáo để thị tòng na đắc lai đích, hoàn hữu na ta phù lục. ]

Tiểu tháp: [ giá thị hữu thập ma đại cơ duyên ba, bất quá quan kỳ khí vận khả bất tượng thị giá chủng nhân. ]

Ninh nguyệt: [ cổ kế thị thùy bố hạ đích kỳ tử ba, khả tích tâm thái tham, nhãn giới thái trách. ]

“Nguyệt tỷ, nhĩ khán na nam đích chuẩn bị bào liễu.” Ngôn tây tây lạp liễu nhất hạ ninh nguyệt.

Ninh nguyệt sĩ mục, a, hoàn chân thị, khán trứ na nam tu thủ tâm na thiểm động đích không gian ba động, đảo thị lai liễu hưng thú, ngận tưởng tri đạo na nữ đích hội chẩm ma tố ni.

Nam tu na nguyên bổn hoàn toán anh tuấn đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti quyết tuyệt, ngoan ngoan niết toái liễu thủ trung đích phù lục, không gian ba động liễu nhất hạ, nam tu tiêu thất bất kiến.

Nữ tu chủy giác lộ xuất trào phúng đích nhất tiếu, chỉ kiến na nam tu đột nhiên tòng không trung hựu điệu liễu hạ lai, nhi sấn trứ giá cá thời hầu, na nữ tu đồng dạng niết toái liễu nhất trương truyện tống phù văn, nhân ảnh tiêu thất.

“Chẩm ma hồi sự? Tùy cơ truyện tống phù? Giá vận khí dã thái……” Ngôn tây tây nhất ngôn nan tẫn đích khán trứ na đảo môi đích nam tu.

“Bất thị.” Ninh nguyệt tương tiểu tháp đích thoại chuyển thuật liễu xuất lai: “Na trương phù dĩ tố quá thủ cước, tuy bất minh bạch thị chẩm ma hồi sự, đãn dữ na nữ đích thoát bất liễu càn hệ.”

“Chân ngoan a……” Ngôn tây tây khán trứ giá nam đích bị ngân nguyệt lâu đích nhân bảng liễu khởi lai, chuẩn bị đái tẩu.

Tông lương tái thứ hồi đáo tứ nhân kết giới tiền: “Kỉ vị hậu hội hữu kỳ!”

Tứ nhân đô một xuất thanh, ngôn tây tây đảo thị đối tha bãi liễu bãi thủ, biểu đạt liễu nhất hạ tái kiến đích ý tư.

Ngận khoái thử địa hựu hồi phục đáo bình tĩnh. Tứ nhân đô một tương cương cương đích sự phóng tại tâm thượng.