Đệ 26 chương sự giải quyết ( tu )

Đệ nhị thiên thượng ngọ, nam cung húc tiên thị cấp linh kiếm phái na biên đệ liễu thoại, nhất cá bán thời thần hậu, linh kiếm phái đích nhất vị nội môn trường lão xuất hiện tại liễu lục nhân diện tiền.

Giá vị trường lão quá lai thời, ninh nguyệt lục nhân chính một đại một tiểu đích vi tọa tại nhất khởi liêu thiên. Kiến đáo lục nhân thời trường lão tiên thị nhất kinh, nam cung húc tha thị nhận thức đích, ngôn thừa tuyên tha giác đắc hữu điểm nhãn thục, bất quá tu vi thái đê tha tựu bất tái chú ý, đãn kỳ dư tứ vị khước đô bất nhận thức, nhi thả giá tứ nhân trung hữu tam nhân tu vi dữ tha tương đương, lánh nhất nhân chỉ giác đắc thâm như hải, chỉ nhất nhãn tựu nhượng tha kinh tâm bất dĩ.

“Kiến quá tiền bối,” tiên thị đối mộ dung dạ hành liễu nhất vãn bối lễ, hậu đối trứ ninh nguyệt kỉ nhân củng thủ: “Kiến quá kỉ vị đạo hữu. Tại hạ thị linh kiếm phái đích nội môn trường lão. Tông chủ lệnh tại hạ đái kỉ vị thượng sơn.”

“Na tựu tẩu ba.” Nam cung húc phách liễu phách giá vị trường lão đích kiên, đái đầu tẩu liễu xuất khứ.

Ninh nguyệt dữ mộ dung dạ tịnh kiên, dã một khán giá vị trường lão tẩu xuất liễu phòng môn.

Ám nhất lai đáo giá vị trường lão thân biên: “Tẩu liễu, sỏa lăng trứ càn ma.” Thuyết hoàn đồng dạng một đẳng tha, nhân tiên xuất liễu môn.

Ám lục cáp cáp nhất tiếu, lạp trứ ngôn thừa tuyên đồng dạng xuất liễu môn.

Giá vị nội môn trường lão kiểm sắc vi biến, cấp cấp đích phát liễu điều tín tức cấp tông chủ hậu, mang cân liễu thượng khứ.

Linh kiếm phái đích chủ cung nội, nhất phiên khách sáo hậu, kỉ nhân tọa định.

Ngọc kiếm lão tổ giá tài tuân vấn trứ nam cung húc: “Bất tri đạo giá kỉ vị thị?”

Nam cung húc cáp cáp nhất tiếu: “Ngã vong liễu giới thiệu liễu, giá vị……” Kỳ ý liễu nhất hạ mộ dung dạ: “Vô cực lâu chủ, bàng biên đích thị tha đích đạo lữ, kỳ tha kỉ vị ma, thị tha môn đích chúc hạ.”

Dã bất đẳng giá ngọc kiếm lão tổ thuyết thoại, tiếp trứ tựu thuyết đạo: “Tiền bối, giá thứ ngã môn chi sở dĩ tiền lai, thị hữu nhất sự nhu yếu lão tổ đồng ý.”

Ngọc kiếm lão tổ dĩ bình tức liễu cương cương thính đáo vô cực lâu chủ giá nhất tiêu tức đích kích động, khán trứ nam cung húc: “Hà sự?”

Nam cung húc khán trứ ngôn thừa tuyên: “Tiểu ngôn xuất lai.” Đẳng đáo ngôn thừa tuyên trạm xuất hậu, tài tiếp trứ đạo: “Tiểu ngôn bổn thị nhĩ linh kiếm phái đích nhân, bất quá giá hài tử chỉ thị cá ngoại môn đệ tử, chi tiền na bí cảnh khai khải thời bị nhĩ môn đích nhân đâu tiến liễu bí cảnh, hạnh hảo, vận khí bất thác, ngộ đáo liễu vô cực lâu đích nhân, giá bất cứu liễu hạ lai. Giá thứ lai, ngã môn thị yếu thủ hồi tiểu ngôn đích hồn đăng, đồng thời thối xuất linh kiếm phái.”

Ngọc kiếm lão tổ thính hoàn hậu trứu mi, nhất cá ngoại môn đệ tử thối xuất môn phái đương nhiên một thập ma, khả thị nhất cá ngoại môn đệ tử chẩm ma hội bị điểm nhiên hồn đăng?

Tưởng đáo giá, ngọc kiếm lão tổ khán hướng ngôn thừa tuyên, tuy thuyết thời gian quá liễu hảo ta niên, đãn hoàn thị hữu ta ấn tượng, trành trứ khán liễu nhất hội: “Nhĩ…… Nhĩ thị hồng cảnh thu đích na cá đồ đệ?”

“Chính thị.” Ngôn thừa tuyên hiện tại khả bất phạ giá lão tổ hội đối tha chẩm ma dạng, để khí túc, yêu dã tựu năng đĩnh đích khởi lai.

“Nhĩ bất thị nội môn đệ tử mạ? Thập ma thời hầu khứ liễu ngoại môn?” Ngọc kiếm lão tổ bất giải, giá bổn tựu bất thị thập ma đại sự, tha tự bất hội khứ liễu giải. Hồng cảnh dã một thuyết khởi quá.

Ngôn thừa tuyên khổ tiếu liễu nhất thanh: “Thử sự, tông chủ khứ vấn nhất vấn hồng cảnh tiền bối tựu tri đạo liễu.” Liên nhất thanh sư phó đô bất khẳng khiếu nhất thanh, nhi thị dĩ tiền bối tương xưng. Giá dã biểu minh liễu ngôn thừa tuyên đích thái độ.

Nam cung húc khả bất hội giá ma giản đan đích tựu nhượng ngọc kiếm chuyển di thoại đề: “Quan vu tiểu ngôn vi hà hội bị cản đáo ngoại môn, giá thị nhĩ môn môn phái nội đích sự, hiện tại ngã môn yếu đái tẩu tha, nhĩ môn một vấn đề ba?”

Ngọc kiếm lão tổ áp hạ tâm trung nộ khí, nhất cá tiểu bối dã cảm như thử dữ tha thuyết thoại.

“Giá thị nhĩ nam cung húc nhất nhân đích ý tư hoàn thị vân lam tông đích ý tư?” Khí thế dã bạo phát liễu xuất lai.

Mộ dung dạ đạm đạm đích lãnh hanh liễu nhất thanh, trực tiếp đả đoạn liễu ngọc kiếm đích khí thế, song mâu lãnh lãnh đích khán liễu quá khứ: “Giá thị ngã vô cực lâu đích ý tư, chẩm ma nhĩ linh kiếm phái tưởng yếu dữ ngã vô cực lâu khai chiến?”

Ngọc kiếm lão tổ lãnh hãn đô hạ lai liễu, giá lâu chủ tu vi thâm bất khả trắc, chỉ thị nhất thanh lãnh hanh tựu tương tha đích uy áp áp chế, khí thế đả đoạn.

“Bất cảm, ngã giá tựu mệnh nhân thủ lai hồn đăng.” Nhận túng chỉ tại nhất miểu gian.

“Nguyên bổn nhĩ linh kiếm phái đích sự, ngã bất dục đa ngôn, bất quá, hoàn thị yếu đề tỉnh ngọc kiếm nhĩ nhất cú, bất thị tu vi đáo tựu năng tọa thượng nhất phong chi chủ đích vị trí đích, phẩm tính hoàn thị ngận trọng yếu.” Mộ dung dạ đạm nhiên đích thuyết trứ: “Hi vọng nhĩ môn bất hội tái hữu tượng tiểu ngôn giá dạng đích sự phát sinh.”

Nhất tiểu hội, tựu hữu nhất vị trường lão tương ngôn thừa tuyên đích hồn đăng tống liễu quá lai, ám nhất tiếp quá kiểm tra liễu nhất hạ hậu, thu tiến liễu không gian nội. Đồng thời, ngôn thừa tuyên đích danh tự dã tòng linh kiếm phái đích đệ tử danh đan trung trừ khứ.

Nam cung húc nhất kiểm tiếu ý: “Sự dĩ bạn hoàn, ngã đẳng cáo từ.” Thuyết hoàn cánh bất đẳng ngọc kiếm lão tổ đích biểu kỳ, nhất quần nhân tựu giá ma trực tiếp tẩu xuất, tại chủ điện ngoại, thủ xuất phi thuyền, tẩu liễu…….

Chủ điện nội, “Phanh” đích nhất thanh cự hưởng, tùy chi ngọc kiếm lão tổ đái trứ nộ khí đích thanh âm hưởng khởi: “Khứ cấp ngã bả hồng cảnh khiếu quá lai.”

Quá liễu nhất hội, hồng cảnh cấp trùng trùng đích phi liễu quá lai, lạc tại môn ngoại, tiểu thanh đích vấn trứ thủ môn đích nhị vị đệ tử: “Xuất thập ma sự liễu?”

Bất đẳng đệ tử hồi đáp, lí đầu ngọc kiếm lão tổ nộ hát liễu nhất thanh: “Cổn tiến lai.”

Đãi tha tiến khứ hậu, môn tựu bị quan thượng liễu. Đẳng đáo môn tái thứ bị đả khai dĩ thị nhất cá thời thần dĩ hậu, hồng cảnh nhất kiểm thương bạch đích tẩu liễu xuất lai, cước bộ đô bất ổn liễu. Hảo bất dung dịch hồi đáo tự kỷ đích phong đầu, tựu đối ngoại thanh xưng bế quan, tịnh tương phong đầu đích sự vật di giao cấp liễu ngọc kiếm lão tổ phái lai đích lánh ngoại nhất vị trường lão. Đồng thời na vị tính vương đích sư huynh bị đái tẩu, quan nhập liễu hậu sơn đích nhất xử cấm bế động nội.

Ám lục bổn hoàn tưởng cấp tha sáo cá ma đại đích, bất quá ngôn thừa tuyên thuyết tha đích cừu tương lai tự kỷ báo, giá tài phóng quá liễu na tiểu tử.

Ngọc kiếm lão tổ đối hồng cảnh đích xử phạt ngận khoái các phong chủ dữ nội môn trường lão đô tri đạo liễu, tiêu tức linh thông đích nhân tương sự tình thấu lộ xuất lai hậu, các phong chủ đối tự gia đích đệ tử khán quản đích dã nghiêm lệ liễu hứa đa, giá dã toán thị nhất kiện hảo sự.

Đương nhiên tha môn dã minh bạch, hồng cảnh giá hồi toán thị hoàn liễu, thùy năng tưởng đáo một hữu nhất điểm bối cảnh đích tiểu tử năng hữu kim nhật. Bất quá dã vô nhân đồng tình, đương niên thưởng ngôn thừa tuyên đích khả bất thị tha hồng cảnh nhất nhân, kết quả hảo hảo đích miêu tử đáo tha thủ trung tài đa cửu tựu bị hại liễu, nhi thả tha hoàn tố liễu na dạng đích tuyển trạch, chân thị hoạt cai.

Kỳ thật tu chân giới đại đa sổ nhân đô thị tương đệ tử khán đích bỉ tự kỷ đích huyết mạch yếu thân, tâm lực phó xuất đích dã canh đa. Thu đồ bất dịch, tưởng thu cá hợp tâm ý đích canh nan, tịnh bất thị tư chất hảo tựu cú đích.

Kỳ thật giá bổn tựu thị tiểu sự, linh kiếm phái đích nhân dã minh bạch, tha môn đắc tội bất khởi vô cực lâu dã đắc tội bất khởi nam cung húc, biệt khán nam cung húc tu vi bỉ ngọc kiếm lão tổ đê, đãn tha hoàn chân bất cảm bả nam cung húc chẩm ma dạng, bất thuyết tha na thần bí đích bối cảnh, tựu thị tại vân lam tông nội, nam cung húc đích sư phó tựu cú đại gia hát nhất hồ đích, nhi thả tha đích trận sư thiên phú ngận thị kinh nhân, bằng hữu dã ngận đa.

Xuất liễu linh kiếm phái, ninh nguyệt trực tiếp đâu liễu nhất công pháp ngọc giản cấp ngôn thừa tuyên, nhượng tha tự kỷ trảo phòng gian khứ chuyển tu công pháp. Ám nhất dữ ám lục nhị nhân dã ngận thức thú đích quan tại phòng gian nội bất xuất môn.

Thuyền giáp thượng, tam nhân khiếp ý đích kháo tọa trứ.

Mộ dung dạ khán trứ ninh nguyệt: “Nhĩ hoàn yếu khứ tây châu mạ?”

Ninh nguyệt ân liễu nhất thanh: “Thị đích. Nga, đối liễu, cấp nhĩ môn giới thiệu nhất cá tiểu gia hỏa.” Thuyết trứ hoán xuất liễu phong linh: “Giá thị ninh vũ.”

Ninh vũ tọa tại ninh nguyệt kiên thượng, tiếu trứ cân nhị vị đả chiêu hô: “Nhĩ môn hảo, ngã thị ninh vũ.”

“Phong linh?” Nam cung húc kinh hô: “Tiểu nguyệt nhi, nhĩ vận khí khả chân hảo.” Nhãn trung chỉ hữu ý ngoại, tịnh vô nhậm hà đích tham niệm.

Mộ dung dạ tưởng liễu nhất hạ: “Thị na phong động trung đích??”

Ninh nguyệt sĩ thủ mạc liễu nhất hạ ninh vũ, mi nhãn khinh nhu: “Ân, tiểu vũ na thời linh trí cương sinh, mộng mộng đổng đổng đích, ngận thị khả ái.”

Ninh vũ bất mãn: “Tỷ tỷ, ngã hiện tại canh khả ái.”

“Cáp cáp…… Thị, tiểu vũ chỉ hội việt lai việt khả ái.”

“Tiểu vũ, lai, cân ca ca thuyết thuyết, nhĩ thị chẩm ma nhận thức giá nha đầu đích.” Nam cung húc dụ quải: “Đáo ca ca giá biên lai, ca ca cấp nhĩ cật hảo cật đích, khán, giá thị khỏa phong linh quả, nhĩ hỉ hoan bất?”

Ninh vũ mục bất chuyển tình đích trành trứ giá khỏa phong linh quả: “Khán thượng khứ ngận hảo cật đích dạng tử a.”

Ninh nguyệt tiếu liễu: “Khứ ba, nhĩ môn tâm tính soa bất đa, ứng cai năng ngoạn đáo nhất khởi.”

“Tiểu nguyệt nhi, nhĩ thập ma ý tư, cánh tương ngã cân giá tiểu đông tây bỉ, ngã cân nhĩ thuyết nhĩ giá dạng……” Ba lạp ba lạp, nam cung húc hựu thị hảo nhất trận thuyết.

Thính đích ninh nguyệt dữ mộ dung dạ đồng thời đại tiếu liễu khởi lai, giá khả chân thị chỉ hoạt bảo.