Đệ 48 chương hồng nguyệt thành địa cung

Lăng kiếm lão tổ tại nhân lai tề hậu tảo thị liễu để hạ bát nhân nhất nhãn hậu, khai khẩu: “Thử thứ thú triều tịnh bất giản đan, nhi thả cực hữu khả năng hữu canh đại đích sự tình phát sinh, khiếu nhĩ môn lai thị tưởng vấn hạ nhĩ môn, thùy nguyện ý khứ vạn thú thành điều tra thử sự, giá nhất khứ nguy hiểm cực đại, nhĩ môn tự hành thương lượng quá hậu cáo tố ngã.”

Để hạ tại tọa giai thị kiếm tu, tại tha môn nhãn trung khả một hữu nguy hiểm giá nhất thuyết, thính đáo lăng kiếm lão tổ đích thoại, nhất cá cá đô ma quyền sát chưởng một đái phạ đích.

Lăng kiếm tiếu khán trứ để hạ đích đệ tử, tâm tình cực hảo. Kiếm tu tựu đắc hữu nhất vãng vô tiền đích khí thế.

“Như thử, na tựu minh võ dữ thành cảnh nhị nhân tiền khứ.” Thuyết trứ nhị cá ngọc bội đình tại liễu nhị nhân diện tiền: “Giá lí diện hữu ngã tam đạo kiếm ý, nhĩ nhị nhân thử thứ đa gia tiểu tâm.”

“Đa tạ lão tổ.” Minh võ dữ thành cảnh nhị nhân tiếp quá ngọc bội.

Lăng kiếm lão tổ: “Minh võ thành cảnh lưu hạ, nhĩ môn hạ khứ ba.”

“Thị, lão tổ.”

Đẳng đáo phòng nội chỉ tam nhân thời, lăng kiếm lão tổ giá tài tái thứ khai khẩu: “Nhĩ nhị nhân tiến nhập vạn thú thành hậu nhu đa gia chú ý thành nội đích dị thường chi xử, ngã đẳng hoài nghi vạn thú thành dữ quỷ tộc hữu liên hệ.”

Thuyết trứ tái thứ thủ xuất nhất viên bàn: “Đái trứ giá cá, như quả chân hữu quỷ tộc chi nhân, tha hội hữu phản ứng. Chí vu xuất phát đích thời gian ngã đáo thời tái thông tri nhĩ môn. Giá nhất thứ kỳ tha kỉ phái đồng dạng hữu nhân tiền vãng.”

Thành cảnh tiếp quá viên bàn: “Sư bá phóng tâm, ngã dữ minh võ sư huynh hội đa gia tiểu tâm đích.”

“Ân, khứ ba.”

Thành cảnh dữ minh võ nhị nhân thối xuất hậu tịnh vô đa thoại, các tự hồi liễu trụ xử.

Nhi đồng dạng đích tràng cảnh tại kỉ đại đỉnh tiêm thế lực trung nhất nhất thượng diễn. Đương thiên thâm dạ, cộng thập nhân, tiễu vô thanh tức đích xuất hiện tại liễu vạn thú sơn mạch trung.

Nhi tha môn bất tri đạo đích thị, giá nhất thiết đô bị quỷ tộc chi nhân khán tại nhãn trung, quỷ tộc quỷ tộc, cố danh tư nghĩa nhất định đái hữu ta quỷ đích đặc điểm, bỉ như ẩn nặc, bỉ như phụ ảnh.

Khương bội thu đáo tiêu tức hậu, chủy giác nan đắc đích xuất hiện liễu nhất ti tiếu dung, đối trạm tại kỳ thân hậu chi nhân thuyết đạo: “Khương hoa, thông tri hạ khứ, cấp thành lí đích nhân thiêm điểm liêu, tỉnh đắc tha môn một sự tố.”

“Thị, đại trường lão.” Khương hoa đắc lệnh hậu, chuyển thân xuất liễu giá gian thanh nhã đích phòng gian.

Nhi chi hậu đích thành nội đảo thị dữ chi tiền một thập ma khu biệt, đãn thị bố trí tại thành tường thượng phương đích trận pháp khước khai thủy xuất hiện liễu lậu động, na ta yêu thú môn dã dữ chi tiền bất đồng, bất tái như nhất bàn tán sa, giảng cứu khởi liễu phối hợp.

Giá nhất biến hóa nhượng tu sĩ môn khai thủy gian nan liễu khởi lai, thương vong đại đại tăng gia, nhi cao giai tu sĩ xuất thủ tương cứu đích cơ suất việt lai việt đa, bất đắc dĩ chi hạ tương nguyên anh chi hạ đích nhân đô phóng hồi liễu thành nội. Thử thời đích thành ngoại dĩ bất tái thích hợp na ta nhân liễu, tựu hạt nguyên anh tu sĩ đô hữu bất thiếu vẫn lạc. Giá nhượng nhất chúng tông môn chi nhân tâm đông bất dĩ.

Ninh nguyệt đích thương tại đệ tứ thiên thời tựu dĩ toàn hảo liễu, án không gian nội thời gian toán, tha kỳ thật chỉnh chỉnh dụng liễu lục niên đích thời gian, thử thời tha bất cận thương thế toàn hảo, tu vi dã hữu liễu nhất ti tiến triển. Bất quá tha tịnh một hữu xuất khứ, đương thời nội tạng phá toái, kinh mạch thụ tổn, một đạo lý đoản đoản kỉ thiên tựu năng hảo đích, cố biểu diện nhất trực ngốc tại phòng nội, thật tắc tại hồn nguyên đích bang trợ hạ khai thủy ám trung tham tra địa để tình huống.

Địa cung chi ngoại ninh nguyệt tâm thần vấn trứ hồn nguyên: [ chẩm ma dạng? ]

Hồn nguyên: [ bất chẩm ma dạng, ngã chỉ yếu nhất động giá cấm chế, na thượng diện tựu hội hữu nhân phát hiện. Bất quá dã bất thị toàn vô thu hoạch, nhĩ biệt động, ngã đái nhĩ quá khứ. ]

Hồn nguyên tại ninh nguyệt đáp ứng hậu, hư ảnh tráo trứ ninh nguyệt, đái trứ tha vãng viễn xử di khứ.

[ thu liễm hảo tự thân, thiên vạn biệt lộ xuất khí tức. ] hồn nguyên giao đãi trứ.

Ninh nguyệt thấu quá hư tráo trứ tha đích hồn nguyên, khán trứ cấm chế thượng đích nhất điều điều ám ảnh, dĩ cập cấm chế nội thời ẩn thời hiện đích nhất nhân, bất do đích tranh đại liễu nhãn tình.

[ lí diện hữu nhân. Tha phóng xuất đích ám ảnh thị thập ma? ]

Hồn nguyên: [ tòng một kiến quá, khán dạng tử ứng cai thị tưởng tương giá cấm chế tê xuất phùng khích, cánh hữu nhân năng hủ thực cấm chế, hữu ý tư. ]

[ chiếu giá tình huống một cá bách niên khả phá bất khai, giá nan đạo bất thị bị quan tại cấm chế trung đích đông tây? ] hồn nguyên khán trứ lí diện na nhân đích động tác bất giải đạo.

Ninh nguyệt: [ ứng cai bất thị, như quả năng tùy ý hành động, na chi tiền tựu hội bị phát hiện liễu, khán dạng tử ứng cai thị tối cận tài tiến khứ đích, tựu thị bất tri đạo dụng liễu thập ma bạn pháp. ]

Hồn nguyên: [ hồi khứ mạ? Giá địa để ngốc trứ nhượng ngã bất thư phục. ]

Ninh nguyệt nhất lăng, bất thư phục? Giá khả thị hồn nguyên đầu nhất hồi hữu giá phản ứng.

[ hành, tẩu ba. ]

Chính đương ninh nguyệt dữ hồn nguyên chuẩn bị ly khai thời, tại na xử ám ảnh biên thượng đột nhiên xuất hiện liễu nhất hành sổ thập nhân.

[ nha đầu, tàng hảo liễu. ] hồn nguyên cấp mang đề tỉnh.

Hạnh hảo chi tiền hồn nguyên nhất trực tráo trứ ninh nguyệt, giá tài một nhượng lai nhân phát hiện. Hiện tại dã bất cảm tiến nhập không gian, tựu phạ na nhất ti ba động bị sát giác, giá nhất hành nhân xuất hiện đích vô thanh vô tức, tựu liên hồn nguyên dã một năng đề tiền phát hiện không gian ba động, giá nhượng hồn nguyên đại vi chấn kinh. Đồng thời dã canh gia đích tiểu tâm liễu khởi lai.

“Đại trường lão.” Lí diện đích nhân khán đáo lai nhân nhất hỉ.

“Như hà liễu?” Ám ách đích thanh âm tại giá địa để thính khởi lai hữu ta âm sâm đích cảm giác.

“Vương hãm nhập liễu trầm thụy, kỳ tha đích hoàn yếu tương vương cứu xuất hậu tài năng tra khán.”

“Khương hoa.”

Bị khiếu đáo danh tự chi nhân trạm liễu xuất lai, thủ tâm hướng thượng, nhất đạo đạm thanh sắc đích vụ khí tự tha chưởng tâm thăng đằng nhi khởi, ngận khoái đích vãng ngoại khoách tán, tùy trứ thanh sắc vụ khí xuất hiện đích việt đa, na danh nam tử đích kiểm sắc việt lai việt bạch. Tiệm tiệm đạm thanh sắc đích vụ khí cánh tương chỉnh cá cấm chế bao khỏa liễu khởi lai.

Khương hoa giá tài thu hồi song thủ, tiếp trứ nhất nhân thượng tiền tiểu tâm đích phù trụ liễu tha, đồng thời tương nhất khỏa tự thị linh quả đích đông tây uy tha cật liễu hạ khứ.

Na vị bị xưng vi đại lão nhân chi nhân giá tài lộ xuất chân dung, nhất đầu ngân phát, diện vô huyết sắc, huyết hồng đích đồng khổng. Ninh nguyệt khán đích nhất kinh, giá, bất thị nhân loại.

Chỉ kiến tha đối trứ lí diện đích nhân đả liễu cá thủ thế, nhiên hậu cấm chế nội na nhân thân thượng nhất điều điều ám ảnh phù hiện, tùy trứ tha đích động tác vãng cấm chế thượng phác khứ, na vị đại trường lão tắc tùy chi nhất chưởng phách xuất. Thuấn thời na cấm chế nhất phiến phiến phá toái khai lai.

[ hồn nguyên, giá chẩm ma hồi sự? Na nhân đích khí tức dã tựu đại quai kỳ, chẩm ma khả năng? ]

Hồn nguyên tâm đầu khổ tiếu, tự nhận vi tự kỷ kiến đa thức quảng đích, tưởng bất đáo, giá ta nhân hoàn toàn đả phá liễu tha đích nhận tri.

[ nha đầu, ngã dã bất tri đạo. ]

[ cân thượng khứ khán khán. ] ninh nguyệt kiến giá quần nhân dĩ tiến nhập địa cung, mang đối hồn nguyên thuyết đạo.

Xuyên quá na phiến thanh vụ thời, hồn nguyên chỉ giác đắc đỉnh thân nhất lãnh, bất do đích tương nhất ti thanh vụ thu nhập đỉnh nội, tiểu tâm đích phong tồn hảo.

Địa cung nội trận pháp, cấm chế ngận đa, đãn đô bị tiền diện đích na ta nhân phá phôi điệu liễu. Ninh nguyệt dữ hồn nguyên tiểu tâm đích xuyên toa phá tổn đích trận pháp dữ cấm chế chi trung, mạn mạn đích vãng địa cung đích tối thâm xử tẩu khứ.

Nhi na hành nhân thử thời dĩ đáo liễu tế đàn sở xử chi địa.

“Vương!” Khương bội khán đáo thảng tại tế đàn thượng phương đích na nhân, song nhãn nhất hồng, phác thông nhất thanh quỵ liễu hạ lai, nhi thân hậu na ta nhân đồng dạng đích quỵ tại địa thượng, đối trứ tế đàn thượng phương chi nhân hành liễu quỵ bái đại lễ.

Nguyên tiên tựu tại cấm chế nội na nhân, tại đại gia hành hoàn quỵ lễ khởi thân hậu, cung kính đích thượng tiền đối khương bội thuyết đạo: “Đại trường lão, tế đàn tứ chu bố hữu trấn hồn đại trận. Vương sở trầm thụy xử dã bố hữu trận pháp, chỉ thị ngã vô pháp thượng khứ cố bất tri vi hà trận.”

Khương bội mục lộ hàn quang: “Nhất đán động thử trận na ta nhân tựu hội phát hiện, vạn bằng, khương phi nhĩ lưỡng đái tam thập nhân khứ thủ trứ nhập khẩu.”

“Thị, đại nhân.” Vạn bằng dữ khương phi chuyển thân đái trứ tam thập nhân vãng địa cung môn khẩu tẩu khứ.

“Khương phúc, nhĩ đái thập nhân thủ tại thử xử nhập khẩu.”

“Thị.”

“Khương nghệ, khương tân, đái nhân phá trận.”

“Thị!”

Ninh nguyệt tiểu tâm đích đóa tại nhất giác, khán trứ giá vị trạm tại tối tiền phương chi nhân phát xuất nhất đạo đạo mệnh lệnh, khán trứ giá ta nhân tứ tán nhi khứ, tái thứ tương mục quang đầu đáo tế đàn chi thượng na nhân thân thượng.

[ hồn nguyên, giá ta nan đạo tựu thị mộ dung thuyết đích quỷ tộc? ]

Trực đáo thử thời ninh nguyệt tài tưởng khởi mộ dung dạ chi tiền dữ tha thuyết quá đích quỷ tộc, chi tiền tưởng bất đáo thị nhân vi sở kiến chi nhân phu bì khả toán bất thượng thanh, giá ứng cai thị dữ tha môn đích tu vi tương quan, tu vi việt cường việt thị tiếp cận nhân loại na bạch tích hồng nhuận đích bì phu, tựu toán tế đàn thượng na nhân.

[ khả năng ba, ngã dã một kiến quá. Giá nhất giới hoàn chân thị kỳ dị a ~] hồn nguyên tối hậu bất do đích cảm thán đạo.

Ninh nguyệt dã một chỉ vọng hồn nguyên hội hồi đáp thượng lai, giá nhất vấn chỉ thị tập quán liễu nhi dĩ.

[ tiểu thất, cấp thanh linh phát cá tiêu tức, nhượng tha khứ trảo thanh hư lão tổ, cáo tố tha địa cung đích sự. ] ninh nguyệt tuy bất tri vi hà giá ta nhân chỉ thị tương giá sở vị đích vương phong ấn, đãn dã đam tâm giá nhân bị cứu xuất hậu hội đối thử giới sang thành nguy hại.

Ninh nguyệt sở hữu đích truyện âm ngọc đô thị phóng tại không gian nội đích, tiểu tâm chỉ yếu điều động khí tức tương chi dữ ninh nguyệt tương đồng diệc khả sử dụng. Thính đáo ninh nguyệt sở thuyết hậu, tiểu thất lập mã cấp thanh linh phát liễu tiêu tức.

Thanh linh thử thời chính tại thành tường thượng phương điều tức hồi phục linh lực, cảm đáo không gian giới chỉ nội đích chấn động hậu, thủ xuất liễu truyện âm ngọc, nhất khán chi hạ diện dung nhất kinh, vô thị liễu thân biên bị tha diện sắc hách đáo đích đồng môn, cấp mang vãng trú địa phi khứ.

“Lão tổ, lão tổ.” Nhất bả trùng đáo trú địa thanh hư lão tổ đích môn tiền, tưởng dã một tưởng đích trực tiếp thôi môn nhi nhập.

“Nhĩ giá tiểu nha đầu, hách đáo ngã lão đầu tử, chẩm ma xuất thập ma sự liễu?” Thanh hư lão tổ nhất kiến thị giá nha đầu, đảo thị tiếu liễu, nan đắc kiến giá nha đầu nhất kinh nhất sạ đích dạng tử.

Thanh linh thử thời dã cố bất thượng lễ tiết liễu, thủ xuất truyện âm ngọc giản, thâu nhập linh lực, nhất hành hành tự tích hiển hiện liễu xuất lai.

Thanh hư bất minh sở dĩ, nhất khán chi hạ, đồng dạng đích nhất kinh.

“Nhĩ ngốc tại trú địa nội, tựu đương tự kỷ bất tri đạo thử sự, lánh ngoại khứ ninh nha đầu na khán trứ, biệt nhượng nhân phát hiện na nha đầu bất tại. Cấp na nha đầu truyện tín, khiếu tha thiên vạn đóa hảo.”

Phân phù hoàn hậu, thanh hư dĩ tiêu thất tại liễu tọa tọa thượng. Thanh linh mạc liễu nhất bả lãnh hãn, giá tài vãng ninh nguyệt bế quan xử tẩu khứ.

Ninh nguyệt thị quá liễu hảo nhất hội tài thính đáo tiểu thất thuyết liễu thanh linh đích hồi phục, vu thị canh gia tiểu tâm đích thu liễm hảo khí tức, tịnh ám trung thủ xuất lưu ảnh thạch, tiểu tâm đích đối chuẩn liễu tế đàn xử.