Đệ 50 chương vô vọng chi tai

Thanh linh khán trứ âm trứ kiểm đích ninh nguyệt hiện thân, mang vấn: “Nhĩ một sự ba?”

Ninh nguyệt hữu khí vô lực đích bãi liễu bãi thủ: “Một sự.”

Đối vu địa cung na hữu đầu vô vĩ đích sự, ninh nguyệt thậm chí liên thổ tào đô dĩ vô lực tiến hành, hoàn hữu na cường đích bất khả tư nghị đích vương, chân thị giản trực liễu, giá thị tu chân giới cai xuất hiện đích mạ? Thị mạ? Na thuấn gian đích uy áp hoàn toàn trực bức chân tiên liễu hữu mộc hữu.

Thiên cương tông vị vu hồng nguyệt thành đích trú địa, nguyên bổn bị quan tại phòng gian nội đích hạ nhạc dao, thử thời na nguyên bổn phiêu lượng đích tiểu kiểm chính nữu, khúc trứ, kiểm thượng như lịch quỷ phụ thân nhất dạng nhượng nhân mao cốt tủng nhiên đích thần thái, nhượng tha đích phụ thân, thiên cương tông đích tam trường lão hạ kiến hoành chỉ giác đắc đích tâm đông bất dĩ. Tha phủng tại thủ tâm đích bảo bối cánh thụ liễu giá dạng đích ủy khuất, na nhị cá đồ đệ cánh bất bang trứ tự gia nhân, hoàn cảm tương dao nhi quan liễu khởi lai, chân thị cai phạt.

Phù trứ…… Nhi. Song tí đích nhị chỉ thủ vi vi chiến đẩu liễu nhất hạ, nhãn trung sát ý lẫm nhiên: “Dao nhi, nhĩ phóng tâm, na nữ đích ngã ngận khoái tựu tống tha khứ địa. Ngục. Nhĩ tưởng yếu đích vi phụ nhất định bang nhĩ đắc đáo.”

“Chân đích mạ?” Hạ nhạc dao kiểm thượng biểu tình nhất biến, khả liên hề hề đích vấn trứ.

“Chân đích. Phóng tâm ba, đẳng na nữ tử giải quyết hậu, vi phụ đái nhĩ khứ mộ dung gia nhất tranh. Ngã đích dao nhi giá ma khả ái, chỉ yếu na biên tộc trường đáp ứng liễu, tha tựu toán thị thiếu chủ dã bất cảm phản kháng.” Hạ kiến hoành tâm hạ khước tại bàn toán trứ yếu phó xuất chẩm dạng đích đại giới tài năng sử mộ dung gia đích nhân đáp ứng thử sự. Đê đầu khán liễu nhãn y tại tha hoài trung đích nữ nhi, nhãn thần tái thứ âm liễu hạ lai.

Mộ dung gia yếu thị tri đạo tha giá dị tưởng thiên khai đích tưởng pháp, bất tri hội tiếu thành thập ma dạng, mộ dung dạ khả bất cận cận thị thiếu chủ giá ma giản đan, tha môn khả bất cảm thế tha tố quyết định.

Hạ kiến hoành bổn lai ứng cai tảo tựu đáo liễu đích, đãn tha tại thu đáo nữ nhi truyện tấn hậu tưởng trứ thâu thâu sát điệu ninh nguyệt bất nhượng nhân phát hiện, chỉ đắc nhất lộ ẩn nặc tung tích phi quá lai, tịnh thâu thâu đích tiến nhập hồng nguyệt thành trung, giá tài nhượng bỉ tha vãn xuất phát đích đồng môn sư huynh trì liễu kỉ thiên.

Chỉ thị đẳng hội sư huynh hồi lai yếu chẩm ma cân tha thuyết tự kỷ xuất hiện tại giá đích sự ni? Hạ kiến hoành tịnh bất nhận vi giá ma cận đích cự ly khả dĩ man quá lăng kiếm. Tưởng đáo tiềm kiếm na tính tình, hựu tưởng đáo hiện tại giá thành trung đích tình huống, bất do đích hữu ta đầu đông. Hiện tại thử địa hữu giá ma kỉ vị tại, tha tựu thị tưởng ám trung hạ thủ dã hữu ta nan độ. Lai kiến nữ nhi thời, tha tựu trảo quá liễu, khả tích na nữ đích cánh nhiên tại vân lam tông trú địa nội nhi thả phòng trung hoàn hữu bàng nhân, bàng biên tựu thị thanh hư giá lão gia hỏa, hoàn chân thị cức thủ.

Thành môn ngoại, tựu tại khương tri thanh tòng địa cung tẩu hậu một đa cửu, vạn thú sơn trung truyện lai nhất trận trường khiếu, nhất chúng yêu thú tại thính đáo giá thanh trường khiếu hậu, khai thủy hữu tự đích vãng sơn mạch trung thối khứ. Nhi tu sĩ môn phạ hữu thập ma âm mưu, tối hậu chỉ lưu hạ liễu nhất tiểu bộ phân tối hậu thối tẩu đích yêu thú thi thể.

Thành nội bất tri đạo vạn thú sơn hựu tưởng tố ta thập ma, đại gia hoàn thị khẩn băng trứ tinh thần, hoàn toàn bất cảm phóng tùng, tựu toán thị na ngũ vị lão tổ tòng địa cung hồi lai, dã bất cảm khinh dịch đoạn định vạn thú sơn trung đích chúng yêu thị chân đích thối tẩu liễu.

Đương nhiên tha môn thử thời quan tâm đích tịnh phi thị thú triều vấn đề, ngũ nhân canh tưởng tri đạo na quỷ tộc đáo để dữ vạn thú thành đạt thành phát thập ma giao dịch, cánh năng nhượng tha môn như thử tâm cam tình nguyện đích phó xuất. Yếu tri đạo thử thứ thú triều bất quản thị tu sĩ hoàn thị yêu thú khả đô tử thương thảm trọng. Cao giai tu sĩ vẫn lạc đích khả bất thị nhất cá nhị cá, na biên đồng dạng như thử, bát giai cửu giai đích yêu thú đồng dạng tử liễu hảo kỉ chỉ. Tuy thuyết giá ta tử khứ đích yêu thú khả dĩ vi nhân tu giá biên tăng gia bất thiếu đích tư nguyên, đãn chân toán khởi lai khước thị lưỡng bại câu thương đích cục diện.

Đẳng đáo ngũ nhân thương lượng liễu bán thiên hậu, lăng kiếm lão tổ giá tài hồi đáo trú địa, chỉ thị tha nhất tiến lai tựu phát hiện liễu hạ kiến hoành đích khí tức, bất do đích nhất lăng, tha chẩm ma lai liễu?

Minh ngọc cân tại lăng kiếm lão tổ thân hậu, kiến tha khoát nhiên đình trụ, tịnh tương mục quang đầu hướng liễu hạ nhạc dao sở tại đích phương hướng thời, kiểm sắc cương liễu nhất hạ, khán lai thị sư phó lai liễu, tha tựu tri đạo hạ nhạc dao bất hội giá ma khinh dịch tựu phóng khí đích.

Lăng kiếm lão tổ dã chỉ thị lăng liễu na ma nhất hạ, kính trực vãng tự kỷ đích tiểu viện tẩu khứ. Chỉ thị tâm đầu khước hữu nhất ti nghi hoặc, cương cương minh ngọc na bất tự nhiên đích biểu tình tha tẫn thu nhãn để, giá sư đồ đáo để tại cảo thập ma? Đương nhiên giá dã chỉ thị tha tâm đầu nhất hoảng, tùy hậu tựu đâu vu não hậu, vu lăng kiếm nhi ngôn tối trọng yếu đích hoàn thị tự thân đích kiếm đạo.

Hạ kiến hoành…… Nữ. Nhi hống hảo hậu hựu thuyết liễu hảo nhất hội thoại, giá tài thuấn di đáo liễu lăng kiếm sở tại. Khán trứ bế mục dưỡng thần đích lăng kiếm, hạ kiến hoành nhãn thần thiểm thước liễu nhất hạ, lăng kiếm thị dữ tha đồng thời nhập tông đích, nhị nhân nhất đồng tòng ngoại môn tiến nội môn tiến hạch tâm tối hậu nhất cá thành vi nhất phong chi chủ nội môn trường lão, nhất cá tắc thị tiềm tâm tại cấm địa tu luyện, chỉ quải cá trường lão đích danh. Khả bất quản tha chẩm ma truy cản, lăng kiếm tu luyện thượng tổng bỉ tha khoái nhất bộ thậm chí hảo kỉ bộ. Giá nhượng tha tựu toán hữu tâm đối bỉ đáo tối hậu dã chỉ hảo bất cam phóng hạ.

“Sư huynh.” Hạ kiến hoành khinh hoán nhất thanh hậu tại lăng kiếm bất viễn xử tọa hạ.

Lăng kiếm tranh khai song nhãn, nhị đạo kiếm ảnh tại tha nhãn trung lưu chuyển, hậu hựu ẩn vu vô hình.

“Nhĩ tiền lai đích sự ngã tịnh vị thính tông nội thuyết khởi.” Lăng kiếm trành trứ hạ kiến hoành: “Thiện tự ly tông, ẩn man hình tích, nhĩ tưởng tố thập ma?”

Hạ kiến hoành tiếu đạo: “Na hữu giá ma nghiêm trọng, ngã tựu thị thính thuyết dao nhi bị tha sư huynh quan liễu khởi lai, giá bất tâm cấp tài quá lai khán khán thị chẩm ma hồi sự.”

Lăng kiếm tịnh một hữu hoàn toàn tương tín tha đích thoại: “Nhạc dao ngã tuy một thính thuyết nhân hà bị phạt, đãn thác ứng cai bất tại minh võ minh ngọc thân thượng.”

Lăng kiếm lão tổ tại tông nội đối hạ nhạc dao đích sự dã hữu sở nhĩ văn, kỳ tính tử tha ngận thị bất hỉ, bất quá tất cánh thị tiểu bối, nhi tha dữ hạ kiến hoành đích quan hệ dã chỉ nhân thị đồng môn, gia thượng dĩ tiền đích nhất ta sự, lăng kiếm tựu canh bất nguyện đề tỉnh tha giá dạng hạ khứ hạ nhạc dao trì tảo hội hủy điệu.

“Ngã tri đạo, giá bất thị đam tâm hài tử ma, cương khán quá liễu, thị dao nhi tha sử tiểu tính tử.”

“Giá lí đích sự dã khoái hoàn liễu, đáo thời nhĩ tựu cân ngã nhất khởi hồi tông.”

“Bất tất, ngã khán quá dã phóng tâm liễu. Dữ sư huynh kiến quá hậu tựu hồi tông.” Hạ kiến hoành khả bất tưởng dữ lăng kiếm nhất đạo tẩu, tại tha nhãn bì để hạ hoàn chẩm ma tố tiểu động tác. Yếu tri đạo lăng kiếm tuy dữ tha tu vi đồng thị độ kiếp kỳ, đãn lăng kiếm khả bỉ tha cao liễu nhị tiểu giai.

“Dã hảo.” Lăng kiếm đối tha đích tiểu tâm tư nhất vô sở tri.

Hạ kiến hoành khởi thân: “Tông môn kiến.”

“Ân.” Lăng kiếm tái thứ bế thượng song nhãn, tiến nhập điều tức trạng thái. Hạ kiến hoành thần sắc ám liễu ám, tiêu thất tại liễu nguyên địa. Đãi tha tẩu hậu, lăng kiếm tái thứ tranh nhãn, tha tịnh bất tương tín hạ kiến hoành thuyết đích thoại, thần thức tại tự gia trú địa tảo liễu nhất quyển tuy một phát hiện tha đích tung tích, đãn tha khán đáo liễu hạ nhạc dao đích thần tình, kiểm thượng nhất kinh, giá, giá thị tâm ma dĩ sinh chi tượng a, đáo để phát sinh liễu hà sự?

Lăng kiếm tuy bất thái lý hội dữ tha, đãn hạ nhạc dao đa thiếu dã thị tông nội nhân tài, tưởng liễu tưởng cấp minh ngọc truyện âm nhượng tha quá lai.

Minh ngọc tự tiến trú địa hậu tựu nhất trực tọa tại viện trung, tuy bất thanh sở sư muội hội dữ sư phó thuyết ta thập ma, đãn đại chí dã năng sai đáo nhất nhị, nhi y sư phó đối sư muội đích sủng ái trình độ, minh ngọc bất dụng tưởng đô năng tri đạo tiếp hạ lai hội xuất thập ma sự. Chính đương tha tâm tư trầm phù gian, nhĩ biên hưởng khởi lão tổ đích thanh âm, minh ngọc diện vô biểu tình đích khởi thân, vãng lăng kiếm lão tổ sở tại nhi khứ.

“Tiến lai.” Minh ngọc lai đáo lăng viện lão tổ phòng môn tiền, hoàn bất đẳng tha xao môn, lí diện truyện lai nhất đạo thanh âm.

Minh ngọc phóng hạ cương cử khởi đích hữu thủ, thôi môn nhi nhập: “Lão tổ.”

“Tọa, hữu ta sự tưởng yếu vấn nhĩ.”

“Thị.” Minh ngọc đái trứ ta khẩn trương, đãn hoàn thị thính thoại đích tọa tại liễu nhất bàng.

“Nhĩ sư muội thị chẩm ma hồi sự?” Lăng kiếm bất hỉ nhiễu loan tử.

Minh ngọc tâm hạ nhất thán, tại lăng kiếm đích mục quang hạ, tha dã bất cảm hữu sở khi phiến, tối chung lão lão thật thật đích tương sự tình nguyên vị thuyết liễu nhất biến.

Thính hoàn hậu, lăng kiếm trực giác đắc bất khả tư nghị, bãi liễu bãi thủ nhượng minh ngọc xuất khứ. Tưởng liễu nhất hạ, thủ xuất truyện âm ngọc dữ đương đại tông chủ liên hệ.

Thiên cương tông nội, trình tông chủ xử lý hoàn tông môn sự vật hậu chính phủng trứ nhất tửu hồ, du nhàn đích tọa tại tông chủ điện nội, tiểu khẩu tiểu khẩu đích phẩm trứ hồ trung tửu, hảo bất tự tại. Trực đáo lăng kiếm đích thanh âm tự truyện âm ngọc nội hưởng khởi, trình tông chủ soa điểm tương thủ trung tửu hồ đâu xuất. Thử sự tha tri đạo nhất ta đích, nguyên bổn đương thời hạ kiến hoành thuyết thị phát hiện nhất nữ tử, niên kỷ khinh khinh đãn tu vi dĩ đạt nguyên anh, tuyệt đối thị yêu nghiệt cấp thiên tài, giá tài phái nhân khứ tra đích, bổn tựu một biệt đích ý tư a, chỉ thị phát hiện thiên tài đa chú ý nhất nhị bất thị thường sự mạ? Khả hậu lai phát hiện hạ kiến hoành nguyên ý tịnh phi như thử, trình tông chủ tựu thu hồi liễu chi tiền hạ đích mệnh lệnh, đồng thời dã bất chuẩn tông nội nhân tư hạ điều tra. Giá dã thị hạ nhạc dao bất tri đạo ninh nguyệt hội xuất hiện hồng nguyệt thành đích nguyên nhân.

Trình tông chủ đầu đông đích niết liễu hạ mi tâm, giá đô thập ma sự a, hạ kiến hoành thử thời bào khứ hồng nguyệt thành thị hà ý tư tha bất dụng sai đô tri đạo nhất nhị, khí đích trình tông chủ tại điện nhục đại mạ liễu nhị cú.

Tưởng liễu tưởng, tha hoàn thị tương tha tri đạo đích toàn truyện âm cấp liễu lăng kiếm, na tính hạ đích bất thanh sở, đãn tha khả thị tri đạo na mộ dung thiếu chủ khả thị cực vi bất giản đan, na nữ tử yếu chân xuất liễu thập ma sự, tra bất đáo tha môn tông hoàn hảo, yếu thị tra đáo…… Trình tông chủ tưởng đáo giá hựu thị nhất trận đầu thống.

Lăng kiếm tại thủ biên đích truyện âm ngọc truyện lai chấn động thời, nhất đạo kiếm khí đả tại kỳ thượng, truyện âm ngọc trung trình tông chủ đích thanh âm hưởng khởi. Thính hoàn, lăng kiếm đích kiểm đô hắc liễu. Tương truyện âm ngọc thu nhập không gian, thần thức tán xuất, lung tráo liễu chỉnh cá hồng nguyệt thành, khả tích tịnh một phát hiện hạ kiến hoành đích khí tức, như quả thuyết tha dĩ thối khứ, lăng kiếm thị bất tín đích. Tư khảo liễu nhất hội, đương kí thuấn di đáo liễu vân lam tông đích trú địa.

Thanh hư lão tổ tại lăng kiếm xuất hiện đích thuấn gian, nhân dã đồng thời xuất hiện tại lăng kiếm diện tiền.

“Nhĩ giá kiếm phong tử chẩm ma quá lai liễu? Khả thị phát hiện liễu thập ma?” Thanh hư dĩ vi thị giá thứ đích sự hựu hữu liễu tân phát hiện.

Lăng kiếm diêu đầu: “Khứ nhĩ na, ngã hữu sự cân nhĩ thuyết.” Kỳ thật lăng kiếm canh tưởng kiến kiến na vị nữ tử, khả thị giá vô duyên vô cố đích dã bất hảo đề xuất.

Na nữ tử hiện tại tựu tại thử xử, tổng thị thuyết thanh tài hành, vạn nhất na hạ kiến hoành xuất thủ bị phát hiện, dã chỉ thị tha tư hạ đích hành vi dữ tông môn vô quan. Cư tông chủ thuyết vân lam tông chiêu đồ đại hội thời, tha tằng dữ mộ dung thiếu chủ tại vân lam tông ngốc liễu hảo ta thiên, lai đáo hồng nguyệt thành hậu, na vị danh vi ninh nguyệt đích nữ tử ngộ hiểm, dã thị vân lam tông nội đích nhân xuất thủ tương cứu, khán lai tha môn đích quan hệ chân đích bất thác.

Phòng gian nội, lăng kiếm bố hạ kết giới hậu, giá tài khai khẩu. Đương tha thuyết hoàn thanh hư thị nhất kiểm đích bất cảm tương tín, giá tính hạ đích não tử hữu khanh ba.

Trực đáo lăng kiếm ly khứ, thanh hư khai thủy bất phóng tâm liễu, mang bào đáo ninh nguyệt đích phòng gian.

“Nguyệt nha đầu a, đáo thời nhĩ tựu cân ngã nhất khởi hồi vân lam tông ba, na tính hạ đích vi liễu tha na bất thành khí đích nữ nhi khả thị tâm ngoan thủ lạt đích ngận a.”

“Tiền bối, nâm bất dụng đam tâm, tựu toán tha chân lai liễu, ngã dã bất phạ.” Ninh nguyệt điều bì đích tiếu trứ: “Ngã khả một na ma dung dịch sát nga.”

Khán trứ thanh hư bất tín đích mục quang, ninh nguyệt dã tri đạo yếu thị bất lộ điểm để xuất lai, tha cổ kế thị bất hội phóng tha đan độc ly khai liễu. Điều động khởi ngũ hành pháp tắc chi lực, ngũ thải đích lĩnh vực vô thanh đích trương khai, tương thanh hư tráo tại lĩnh vực nội.

“Giá, giá thị lĩnh vực. Di!” Thanh hư thần thức tiểu tâm đích xúc mạc trứ lĩnh vực nội bộ: “Giá……”

Ninh nguyệt thu hồi lĩnh vực: “Giá hạ nâm phóng tâm liễu ba?”

Thanh hư trạm khởi nhất bả lạp trụ ninh nguyệt đích thủ: “Nha đầu, tái nhượng ngã tiến khứ nhất thứ, nhĩ giá lĩnh vực dữ ngã sở tri hữu ta bất đồng, ngã yếu tái khán khán.”

Ninh nguyệt tiếu liễu, phù trứ thanh hư tọa hạ hậu, tự kỷ tọa tại tha diện tiền: “Tiền bối, ngã đích thị pháp tắc lĩnh vực, tự dữ biệt nhân đích bất đồng.”

“Ngũ hành pháp tắc, đối, một thác.” Thuyết trứ nhất kiểm khâm bội đích khán trứ ninh nguyệt: “Tưởng bất đáo nhĩ tiểu tiểu niên kỷ cánh tương ngũ hành pháp tắc đô lĩnh ngộ liễu, khán kỳ dạng tử hoàn bất thị chỉ nhập môn giá ma giản đan, nha đầu a, yếu bất cân ngã hồi khứ ba.”

Thanh hư thử thời canh tưởng tương ninh nguyệt đái hồi tông liễu, bất quản tha năng bất năng phòng trụ na tính hạ đích, tựu bằng tha giá lĩnh ngộ lực, như quả tương pháp tắc dung nhập tại trận pháp thượng, tưởng tưởng tựu kích động.

“Tiền bối, nâm chân bất tất đam tâm. Ngã năng bảo hộ hảo tự kỷ đích.” Ninh nguyệt dĩ vi thanh hư hoàn thị tại đam ưu tha đích an toàn vấn đề.

“Tiền bối, ngã hữu nhất sự bất giải.” Ninh nguyệt bất minh bạch lăng kiếm lão tổ vi hà hội tương giá sự toàn bàn cáo chi.

Thanh hư một đẳng ninh nguyệt vấn thị hà sự tựu liễu nhiên đích tiếu liễu: “Ngã tri đạo nhĩ tưởng vấn thập ma, lăng kiếm giá nhân ngận chính, gia thượng ngã dữ tha hữu giao tình. Hội lai cáo chi bất kỳ quái, đương nhiên giá lí diện hoàn hữu ta biệt đích sự, bất quá vu nhĩ vô quan.”

Ninh nguyệt điểm đầu, khán lai lăng kiếm lão tổ dữ na hạ kiến hoành tư hạ quan hệ ứng cai ngận bất hảo. Tâm trung cực vi vô ngữ, giá đô thập ma sự a, hoàn toàn thị vô vọng chi tai, tuy tri đạo giá sự quái bất đáo mộ dung dạ đầu thượng, đãn ninh nguyệt hoàn thị nhẫn bất trụ ám mạ liễu tha kỉ cú.